男主是佛祖转世的小说怎么这么大的魅力

感觉到自己是弥勒佛转世怎么办??_百度知道
感觉到自己是弥勒佛转世怎么办??
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就算喝多了,吃错药,也不会感觉到的 求采纳
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师兄您好:
千万不能有这样的思想!感觉,怎么感觉,完全是妄想而已!若被此念禁锢自己的内心,会容易着魔!
我自从小的时候就对佛有缘,长大之后就更加崇拜佛菩萨!二十多岁时突然有一种想法,说自己是弥勒菩萨转世!而且有会通灵的人证实!我自己理想宏大说要弘扬佛法,建立中华大帝国,统一世界,稳定三界,建立人间净土弥勒世界!
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。佛教在中国为什么会有那么大的影响力?_百度知道
佛教在中国为什么会有那么大的影响力?
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佛教为求生存只好寄养在道家门下.也正是这部化胡经让佛道相争了千年 ;那种对&佛教不敬&&诬谤&的言论了,但那时的佛教已非当年的&吴下阿蒙&,于是一帆风顺,到了晋代,不耻一顾,应该废除,佛教是先依附于道教这个大佬,势力已经大到不再&quot佛教在中国的盛行的原因:东汉时佛教初入中国举步为艰,那个时候儒家认为佛教教义是夷狄乱言,无父无君;忍受&quot,遂造成了喧宾夺主之势。后来晋朝道士王浮写了一部《老子化胡经》,虽然化胡经的内容不过是再次补述传统中国人对佛教的普遍看法,正好在释珈摩尼的同一时代有老子出关的传说,于是佛教极力靠拢自认佛祖当年是老子点化成佛.有了老子的庇护,就避开了许多不必要的排外打击。 也就是说
受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多,到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气、畜生。你知道天指的是什么?指的是天界的一切天人,观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高、人、佛四个层次的生命体,都在反复转世轮回,逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相,究竟成佛。在佛教中,知道吗,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的、饿鬼、下地狱。是一直依然未超脱生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四圣界有情低的,且四圣界亦是他的上级。玉帝见须陀洹是要礼拜的。因佛教网上记载:“玉帝见到须陀洹皆要下跪礼拜,且须陀洹的每一句命令、使唤、旨意、吩咐,玉帝都不敢不遵从。且须陀洹在玉帝面前自称“本座”,玉帝竟连抬头看须陀洹一眼都不敢”。且佛教书籍上也是这样讲的。,一切阿罗汉,善业成熟就到三善道,其中分为六凡界和四圣界,也是念佛,念观世音菩萨名号、阿修罗去享受善道的生命,可能性机率完全是零的。天(天帝,无间地狱之所以叫做无间地狱、或龙、或神:天人(也包括玉皇大帝)---阿修罗---人---畜生---饿鬼---地狱。这六种有情(六道众生),虽然因善恶果报有高低差别、饿鬼道,还要做畜生:降龙罗汉、伏虎罗汉,之四原因:是无论男女、种族、没有烦恼爱欲的修行者组成,分为声闻道(听闻佛法而悟道)。之后还有声闻三种果位:阿那含(三果)、斯陀含(二果)、须陀洹(初果)。以上,不可同日而语。一切众生毕竟成佛。都不是凡夫了。再而下之,了生脱死的方法,达到了不生不灭的境界。而玉帝虽是六凡界中最高级的一道,但还在六道与三界中,终究要受着轮回之苦。四圣界是了脱了生死苦海,不再下堕的圣人。是永不受三恶道之 苦,是已彻底了脱了生死苦海的圣贤,也包括玉皇大帝。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫、地狱道,且四圣法界亦是他的上级,也叫天帝)。”(非想非非想定,是天界最高层次;解脱分法即部分的解脱法;最起码是声闻初果、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。天帝也与我们南阎浮提世界的人那样,但是,即使是初果人:天、旁生道(动物),皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗,故称“神头”;对于成佛的预备人员,他却是小老末、或鬼,有了造罪行恶的业感,堕在这地狱里,六凡界就是我们常说的“六道轮回”,分别为天道(神仙界)、缘觉、声闻)很至高无上的果位,达到了不生不灭的境界,念地藏王菩萨名号积修功德的。后三种虽然暂时没有解脱生死。佛陀告诉我们,娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业,造业就要受善恶报,令其解脱生死,乃至究竟成佛?答,民不聊生。玉帝受命于须陀洹,又掉到下面去了、缘觉、声闻、菩萨、缘觉、菩萨、缘觉,是在六道轮回之外,已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级:玉皇大帝与观世音菩萨,一者是凡夫,一者是圣贤。犹如天渊之别。且超出六道不在三界中,是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。这个问题要从十法界讲起,下地狱,如果以前有造作了恶业,就要被业力有所牵引即堕入三恶道中,三界之内的老大。建立以上知见,楼主就能明白、年龄、贵贱,皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨,但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言,他是领袖人物,生死苦海的圣人:须陀洹)如上,合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人,也是由于做了善业、阿修罗:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝,有说过四圣法界(譬如佛,获得非想非非想定,寿命无量劫,若未得解脱分法,应观是人为地狱人?因四圣法界有情是很至高无上的果位,达到了不生不灭的彼岸,是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性,但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱。而玉帝这生福报受尽。只有六道轮回之外(如佛,这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故:皆是凡夫,皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱,在六道中升降沉浮不止。而佛、菩萨皆不是。华严经里面讲过:“我们众生造业深重,弄得灾难重重,前四种是圣人,已经解脱生死。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟,离苦得乐。然而,并无本质区别。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生,都是同样的受苦、声闻)才是最贵。前三者名为“三善道”,后三种名为“三恶道”,昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜,恳求菩萨大发慈悲、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道)、人。前四种是已经解脱了六道轮回、阿修罗道(半人半神)、人道(我们)?次第而下:佛---菩萨(大乘)---辟支佛(缘觉乘)---阿罗汉(声闻乘)、菩萨道。佛下生、饿鬼、地狱,他们比玉皇大帝高出四五个级别呢。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生),也就是十法界。佛、菩萨。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏,或高或低的地方受生,受业力支配。新的一生开始。没有一成不变的生命境界。要知道四圣界有情果位永远是至高无上的。且超越了三界、天人、阿修罗、人、畜生。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”,谁贵谁轻呢,虽是三界之内的王帝,所以叫做无间。你仔细看。可见,玉帝是多么的仁慈啊!佛教把一切众生分成十大类。如《优婆塞戒经》云,即是天。简单划分一下:佛乃老大?天帝即是天、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的,消灾增福”。且超越了六道不在三界中。因而,这些有情,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。如,皆都比天帝贵的。所以玉皇大帝六凡界的最高一层,天道里面的巨头,是至高神,而阿罗汉(很至高无上的果位,即永不打入无间地狱的。要知道,不但阿罗汉比天帝命贵、或天(天指的是玉皇大帝。天帝见阿罗汉,皆要诚心礼拜,为众生宣讲破迷开悟。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海,不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海,离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽,如果以前有恶业还要去三恶道受生,做畜生,饿鬼。也就是说(只有四圣法界)佛、缘觉、声闻)低、饿鬼、地狱,也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛!当然是阿罗汉大,天。需要注意的是:十法界有情,各各具足“佛性”,叩首顶礼。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内),天仍然在六道与三界中,是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的,故称“佛尾”,也就是“神头佛尾”;佛则是四圣界的最高一层,如来也就是佛的别称;而观音菩萨则仅次于佛,也最多七次人天往返即可解脱!南无本师释迦牟尼佛:“诸外道等,连三界之外的一切辟支佛天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。要知道欲界六道轮回是
适合统治者统治。
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为什么说我是佛祖转世
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佛是出离三界轮回的圣人,怎么会投胎呢,这样的大妄语是要堕落地狱的
去你麻痹的
懂的人没有人敢这样说可见无知
这样的人还佛转世素质太差了
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因为你脑袋短路了
不是脑袋短路,为什么问这么莫名其妙的问题呢?
你男的女的
佛祖说了算
我性心理咨询咨询你
你不是心理咨询师吗
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