15:四川峨眉山和乐山大佛[文化与自然双重遗产]
从世博到峨乐今夏旅游新热点峨眉山养生之旅
15、四川—风景名胜区 1996.12
文化与自然双重遗产&
1982年，峨眉山以四川峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，是自然和文化双重遗产之地。2007年，峨眉山景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
世界文化与自然双重遗产、峨眉天下秀、中国佛教四大名山之一、普贤菩萨道场、集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区、古老的植物王国——峨眉山&&
峨眉山“佛光”之谜&
当游客站在峨眉山金顶背向太阳而立，而前下方又弥漫着云雾时,有时会在前下方的天幕上，看到一个外红内紫的彩色光环，中间显现出观者的身影,且人动影随，人去环空。即使两人拥抱在一起，每个人也只能看到各自的身影。这就是四川峨眉山神奇的“佛光”现象。这种“佛光”到底是怎么形成的呢？
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世界文化与自然遗产：峨眉山和乐山大佛&
●中文名称：峨眉山和乐山大佛
●英文名称：Mt.Emei and
Leshan Giant Buddha
&#9679;批准时间：<font COLOR="#96年12月
&#9679;遗产种类：文化与自然双重遗产
&#9679;遗产遴选标准：峨眉山和乐山大佛根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)、N(IV)
被列入《世界遗产名录》。
&#9679;世界遗产委员会评价：
公元1世纪，在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上，落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立，该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来，文化财富大量积淀。其中最著名的要属乐山大佛，它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的，仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71米，堪称世界之最。峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下，从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有，有些树木树龄已逾千年。
&#9679; 概况：
峨眉山　又称“大光明山”，位于中国西部四川省的中南部，四川盆地向青藏高原过渡地带，主峰金顶的最高峰万佛顶，海拔3099米。峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的赞誉。
峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，这里区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，森林覆盖率达87%。峨眉山有高等植物242科，32OO多种，约占中国植物总数的十分之一，其中仅产于峨眉山或在峨眉山发现，并以峨眉定名的植物就达1OO余种。此外，峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，已知动物2300多种。这里是研究世界生物区系等具有特殊意义问题的重要地点。
峨眉山是“中国佛教四大名山”之一。佛教的传播、寺庙的兴建和繁荣，为峨眉山增添了许多神奇色彩。宗教文化特别是佛教文化，构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等无不展示出宗教文化的浓郁气息。峨眉山上寺庙林立，其中以报国寺、万年寺等“金顶八大寺庙”最为著名。
乐山大佛　位于峨眉山东麓的栖鸾峰，古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，始凿于唐代开元初年（公元713年），历时90年才得以完成。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。
&#9679;申请加入世界遗产名录的理由：
峨眉山(包括乐山大佛)以其持殊的地理位置，雄秀神奇的自然景观，典型的地质地貌，保护完好的生态环境，特别是地处世界生物区系的结合和过渡地带，拥有丰富的动植物资源，具有明显的区域性特点，珍稀濒危物种繁多。近二千年来，创造和积累了以佛教为主要特征的丰富文化遗产。峨眉山的自然和文化遗产具有很高的历史、美学、科研、科普和游览观光价值，是全人类的共同财富。
&(一)峨眉山在中国名山中的地位&&
&以自然风光优美、佛教文化浓郁而驰名中外的峨眉山，以其“雄、秀、神、奇”的特色，雄踞于中国名山之列并为其中姣姣者。
&(1)雄：高大的形体，雄伟的气势，引起崇高的美感。峨眉山在四川盆地西南缘平地拔起，最高峰万佛顶海拔3099米，相对高差2600米，与五岳中最高的华山相比，仍高出1000多米，所以历代称之“高凌五岳”。峨眉主峰三峰并立，直指蓝天，气势磅礴。登临金顶，极目眺望，或群山叠叠，或云海茫茫，变幻无穷，令人心旷神怡。
&(2)秀：峨眉山处于多种自然要素交汇地区，植物垂直带谱明显，植物种类繁多，类型丰富，植被覆盖率高达87％以上。山中峰峦叠障，林木繁茂，郁郁葱葱，山体轮廓优美，线条流畅，景色多姿多彩。在天下各大名山中，其繁茂的植被景观，堪称第一。
&(3)神奇：峨眉山这个“普贤道场”的佛门圣地，浓郁的佛教文化色彩使它笼罩在一片神秘的宗教气氛之中。而神话传说，以及戏剧、诗歌、音乐、绘画、武术等的渲染与传播，使这座佛国仙山的神奇色彩更加虚幻莫测。在漫长的历史长河中，峨眉山的佛教文化、寺庙建筑与自然景观有机地巧妙的融合在一起，这在中国名山中实为首届一指。峨眉山奇特的气象景观如金项的云海、日出、佛光、圣灯、朝晖、晚霞，以及雷洞烟云、洪椿晓雨、大坪霁雪、雨湘雾湘等，千变万化，绚丽多彩，堪为中国名山之首。
峨眉山雄秀神奇的自然景观与悠久的历史文化内涵有机地融为一体，相得益彰，给人们美的享受与熏陶，使之成为人们崇拜与讴歌的对象而名扬天下。
(二)峨眉山具有独特的地质特征
峨眉山保存了从前寒武纪以来比较完整的沉积地层，为研究地壳及生物演进历史提供了难得的地质史料：岩浆侵入与喷溢所产生的侵入岩与火山岩，为研究上地幔的深部作用过程、岩石圈的拉张破裂、地壳的动定转化，提供了典型的实例；燕山运动、喜马拉雅运动所产生的复杂的地壳构造变形，又为研究地壳的表层构造，提供了充分的依据。
&同时，新构造运动，在峨眉山地质构造背景上所产生的雄伟壮观，类型多样的现代地貌，为生物类群的滋生繁衍和别具一格的中&#8213;高山地生态王国的建立提供了先决条件，这些背景和条件形成的有机统一的演绎整体，造就了峨眉山的美学形象、科学内涵和在世界山岳型风景区中独领风骚的特殊地位。
(三)峨眉山具有丰富多彩的植物种类和亚热带典型的植被类型
峨眉山的植物在世界上有着独特的地位，具有世界意义，特别表现在：
(1)峨眉山具有世界上最典型、保存最好的亚热带植被类型，具有原始的、完整的亚热带森林垂直带，从山麓的常绿阔时林，向上依次见到常绿阔叶与落叶阔叶混交林，针阔混交林至暗针叶林。
&(2)植物种类异常丰宣，在这样特殊、多样的森林中生长着已知的高等植物242科，3200种以上。对于仅有154k平方公里的山体来说，在世界上是独特的，甚至在全世界亚热带也是绝无仅有的。伴随着多样的植被类型和丰宣的植物种类，动物种类也是极其丰富的。&&&
(3)原始和特有种十分繁多。其中特有的高等植物有100多种。古老而濒危的植物种类数目很大，被国家首数列为保护的植物就达31种。
(4)峨眉山的植物区系处于中国&#8213;喜马拉雅亚区和中国&#8213;日本亚区过渡地带．对研究世界生物系等有着重要地位。&&
(四)峨眉山是动物物种的基因库
峨眉山的动物正处于古北界和东洋界的过渡地带而较接近东洋界的持殊地区，其特征十分显著和典型：&#9312;区系复杂、类型齐全、种类丰富，是世界上罕见的集中分布区；&#9312;分布呈明显的区域性，水平、垂直分带明晰，既有东亚类群，也有南亚类群，并有高原类群；&#9314;具有“四多”的特点，即古老珍稀濒危的物种多，特有种多，模式种多，东洋区系物种多；&#9315;古老珍稀的物种有效保存至今，保留了原始的生态，是现存的较好动物基因库。有较高的科研价值和特殊的保护意义。
(五)峨眉山具有丰富的历史文化和佛教文化遗存
峨眉山有着悠久的人文历史。据现有考古资料表明，早在1万年以前，这一区域内已有古代先民的活动。进入文明社会，有文献、史迹可考的人文历史已有二千多年。在如此漫长的历史时期，古代先民创造了光辉的历史文化，留下了丰富的历史遗产。佛教的传入，寺庙的兴建和繁荣，又使峨眉山这座雄而秀的“蜀国仙山”增添了神奇的色彩；宗教文化&#8213;&#8213;特别是佛教文化，构成了历史文化的主体。所有的建筑、造像、法器、礼仪、音乐、绘画等无不展示出自身宗教文化的浓郁气息和鲜明色彩。
寺庙的建筑艺术是峨眉山佛教文化的突出体现，它与这座“秀甲天下”的名山的自然环境与景观融为密不可分的整体，成为风景明珠。全山现有寺庙30余处(其中规模大、历史悠久的主要寺庙约十余处)。建筑赋有地方传统民居风格，装修典雅，朴实无华，因地制宜，依山就势，各具特色，无论选址，设计和营造都别具匠心，既有庙堂之严，又富景观之美。其技艺之高，堪称中国名山风景区寺庙建筑艺术的典范。
峨眉山丰富的历史文化遗存和佛教文物在中国国内其他风景名山中是罕见的，它是峨眉山悠久历史文化的结晶和瑰宝，其中有不少佛教文物和寺庙建筑对研究峨眉山佛教的兴盛衍变以及整个佛教史都是非常珍贵的资料和佐证。
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乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色，山水交融。景区2．5平方公里范围内，国家一级保护文物2处，二级保护文物4处，与中国历史文化名城&#8213;&#8213;乐山城隔江相望，堪称得天独厚。景区以唐代摩崖造像&#8213;&#8213;大佛为中心，有秦蜀守李冰开凿的离堆，汉代崖墓群，唐宋佛像、宝塔、寺庙、明清建筑群等，是两千年历史的博物馆。中国历代名人有关的文化遗存十分丰富、独持。文物馆藏丰富，现有藏品7226件，其中有不少是国内外罕见的稀世珍品。
&#9679;文化遗产价值：
雄秀神奇的峨眉山，千百年来以其独具特色的魅力，吸引着无数的信众、香客、文人、学者和僧人前来游山礼佛、说法传经、赋诗作画、述文记游，创造了璀璨的峨眉山文化，闻名海内外。
公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，药农蒲公在今金项创建普光殿。公元3世纪，普贤信仰之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造普贤寺(今万年寺)。6世纪中叶，世界佛教发展重心逐步由印度转向中国，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的兴建便应运而生，历史上寺庙最多时曾多达100多座。公元8世纪，禅宗独盛，全山禅宗一统。9世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后，继业奉记来山营造佛寺，译经传法，铸造重62T，高7．85m的巨型普贤铜佛像供奉于今万年寺内，成为峨眉山佛像中的精品，文化、艺术价值极高。千百年来，峨眉山这个“佛门圣地”便以“普贤道场”之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山蜚声中外。
&在过去浸长的历史岁月中，峨眉山不仅积累了丰富的佛教文化瑰宝，也遗存了大量珍贵的文物。景区内现存寺庙30亲处，建筑面积约10万亲平方米，它们都各具特色，富有个性。其中的飞来殿，万年寺无梁砖殿均为国家一二级保护品．佛教文物品类繁多，其中高5．8m，7方14层，内外铸全本《华严经》文和佛像4700余尊的华严铜塔、万年寺明代铜铸佛像，以及明代暹罗国王所所赠《贝叶经》等都是稀世珍宝。0眉山现有文物古迹点164处，寺庙及博物馆的藏品6890多件，其中属于国家定级保护的文物850多件，它们都具有不同的历史、文化和艺术价值。
中国武术有着悠久的传统，起源于佛门中的禅修功，吸收了道家的动功，以及军旅中的功防战技，衍生成中国武术中三大流派之一的峨眉派，流传至今。
作为“佛门圣地”、“天下名山”的峨眉山，历来与名人学士、墨客骚人的咏赞、记述和传播有着密切关系。著名诗人李白、苏东坡留下不少赞美峨眉山的诗篇，至今烩炙人口。在二峨山(古绥山)下不远处的沙湾镇，有现代文豪郭沫若的故居。郭沫若写下了不少峨眉的诗篇，堪称峨眉诗人，他所书写的“天下名山”题名，已成稀世珍品。
乐山大佛，位于峨眉山东麓的凌云山栖弯峰、濒眠江、大渡河、青衣江三江汇流处。佛像是8世纪初一座依山凿成的弥勒坐佛造像，建造历时90年。通高71m，坐身高59．96m，为世界最高弥勒石刻大佛。大拂背负九项山，面向三江汇流，刻工线条流畅，比例匀称，庄严肃穆。佛座南北两壁，尚有唐代石刻造像90亲直，其中“净土变”龛、“三佛”宝堪称艺术佳品，极具艺术价值。
乐山大佛景区内有秦离堆，汉崖墓，唐代佛、塔、寺，宋代抗元九顶城等古迹，人文景观密集，且与自然景观融为一体，交相辉映。
&#9679;自然遗产价值：
峨眉山保存了从前寒武纪以来比较完整的沉积地层，为研究地壳及生物演化历史提供了难得的地质史料；燕山运动、喜马拉雅运动所产生的复杂的地壳构造变形，又为研究地壳的表层构造，提供了充分的依据。同时，新构造运动在峨眉山地质构造背景上所产生的雄伟壮观、类型多样的现代地貌，为生物类群的滋生繁衍和别具一格的中、高山地生态系统的建立提供了先决条件。
生物多样性
峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有种繁多，保存有完整的亚热带植被的垂直带谱，从山麓向上依次为常绿阔叶林、落叶常绿阔叶混交林、针阔叶混交林和暗针叶林，森林覆盖率达87％。峨眉山有高等植物242科，32OO多种，约占中国植物总数的十分之一，仅产于峨眉山或首次在峨眉山发现，并以峨眉定名的植物达1OO余种，首批被国家列为保护植物的有珙桐、桫椤、银杏、独叶草、连香树、领春木等31种。第三纪以前延续下来的、保持一定原始形状的古老种类，如木兰、木莲、木犀、含笑、万寿竹、石楠、铁杉、五味子等是与北美相对立的间断分布类群，具有极高的科研和保护价值。
峨眉山的动物区系复杂，种类丰富，古老、珍稀、濒危、渐危的物种多，特有种多、模式种多，是天然的动物种质基因库。已知动物2300多种，其中兽类51种，鸟类256种，爬行类34种，两栖类33种，昆虫类1000多种，鱼类6O种，小熊猫、林麝、短尾猴、苏门羚、白鹇、白腹锦鸡、灰斑角雉及胡子蛙、弹琴蛙、古叶蝶等珍稀特产和以峨眉山为模式产地的有157种，对研究世界生物区系等具有重要地位和特殊保护意义。
峨眉山药用植物，具有种类繁多，种类成分复杂，珍稀品种多，特产品种多的特点。仅据近半个世界以来的考察研究，品种已由1952年的207种增至1995年的2050种。这些药用植物分属212科，其中属双子叶植物的有129科、1225种，相对集中在双子叶纲之中。常为人们乐求的有朱砂莲、峨眉黄连、峨三七、天麻、老鹳草、冬虫夏草、峨眉黄柏、峨参、雪胆、佛掌参等。
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晴空万里时，白云从峨眉山千山万壑冉冉升起，光洁厚润，无边无涯。佛家把云海称作“银色世界”。峨眉云海，是由低云组成，峰高云低，云海中浮露出许多岛屿，云腾雾绕，宛若佛国仙乡；白浪滔滔，这些岛屿化若浮舟，又像是“慈航普渡”。近代诗人赵朴初诗“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”，是这一景致的绝妙写照。
峨眉山高立在四川盆地的西部边缘，鸟瞰纵横千里的“天府平原”，登山观日出，视野开阔，涤荡胸襟，深悟人与自然之情。伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出全部的秀美身姿。北宋诗人苏东坡咏道：“秋风与作云烟意，晓日令草木姿”。
佛光，又称峨眉宝光。佛家称为普贤菩萨眉宇间放出的光芒。实际上，佛光是光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午后，摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中出现自己的身影，举手投足，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能只见已影，不见旁人。谭钟岳诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”
金顶无月的黑夜，摄身岩下有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷飘忽不定。佛家称为“圣灯”，飘浮的神灯象是“万盏明灯朝普贤”。释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后，挂满梵王宫。”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只评繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”
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乐山市峨眉山景区
峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，位于峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的旅游胜地和佛教名山；有“峨眉天下秀”之称。是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。峨眉山是我国的四大佛教名山之一。
峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。全山山势巍峨俊秀而又树木葱茏，有“雄秀”之称。因为山体巨大，登山路线近百里，体弱者很难登顶，近年来建成了登山索道，游人已可以轻松登临，在极顶俯瞰万里云海。峨眉山山上共有在小佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教文物。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶，情景十分感人，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。
1982年，峨眉山以四川峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，是自然和文化双重遗产之地。2007年，峨眉山景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
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中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的抬升，造就了峨眉山。峨眉山由于山顶上是一大片古生代喷出的玄武岩，其下岩层受到保护而得以保持高度，又因山中内部“暴流切割强烈”，进而形成了比高2000米以上的“峡谷奇峰地形”。登山沿途地形因地层之分而多貌并存：如处石灰岩层中则藏九老洞之类岩洞地貌；及经花岗岩也变质岩区，则又成深峡之姿；山顶之坚实的玄武岩上自又是一番熔岩平台的景象。
峨眉山景区面积154平方公里，峨眉山是包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉的主峰，通常说的峨眉山就是指大峨山。大峨、二峨两山相对，远望峨眉山，双峰缥缈如画眉，其陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白有"峨眉高出西极天"、"蜀国多仙山，峨眉邈难匹"之赞。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山层峦叠嶂、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之　妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓　雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，峨眉新十景：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞　天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
峨眉山动植物资源极为丰富，终年常绿，素有“古老的植物王国
”之美称。峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度而变化，据统计，植物多达3700余种。由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。
见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。峨眉山灵猴学名藏猕猴，也叫藏酋猴，因为它们尾巴只有6—10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多。因此也叫“短尾猴”。许多野生猕猴不时出没于路旁，拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣。峨眉山野生自然生态猴区，是我国目前最大的野生自然生态猴区。
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峨眉山景区是AAAAA级风景区，是四大佛教名山之一、普贤菩萨道场，
“五一”小长假即将来临之际，景区推出五日游线路，景点包括成都、乐山、峨眉山、都江堰、青城山。
第一天，游览成都著名的三国文化圣地———武侯祠后，前往诗圣著千秋的杜甫草堂参观，下午前往成都满清建筑———宽巷子、窄巷子，感受成都人在地震后的乐观生活，成都休闲文化，晚上可以自费观看川剧变脸秀。晚住成都峨眉山国际大酒店（四星）。
第二天，早从成都峨眉山国际大酒店出发，中午到达乐山，游览乐山大佛，门票70元/人。观看世界最高的石刻佛像。下午抵达峨眉山，入住峨眉山大酒店。出发至中山区，进山票150元，经一线天至峨眉山生态猴区。晚餐品峨眉山美食村特色美食。晚上在报国景区第一山亭广场，参加峨眉山永久性免费的大型峨眉武术教学、修炼活动。泡灵秀温泉，感受峨眉山温泉欢乐谷专为现代人量身打造的全新温泉五步养生套餐。
第三天，峨眉山大酒店早餐后出发，经1.5小时车程，乘空客式索道登上金顶，索道往返70元/人，参观48米高四面十方普贤、金佛、金殿、银殿、云海。中午在金顶美食林用餐。晚上，入住金顶佛光大酒店。
第四天，在金顶美食林早餐后，坐景区观光车下山。去都江堰，上午游览都江堰，门票90元，下午游览青城山，门票90元。晚上下榻都江堰市的香港喜悦假日酒店（四星），或回成都扎营峨眉山国际大酒店。
第五天，可以去锦里、文殊院、春熙路，晚上可以到成都比较知名的酒吧等去享受休闲之都的乐趣。
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成都-峨眉山详细游记攻略:
第一天：火车抵达成都
交通：早上7点火车顺利到达成都，北京到成都足足开了近9个小时，不过我睡眠还可以，在火车上是足足睡了一觉，虽然背有点不舒服，但还算过得去。硬座车票：204元。
住宿：在网上预订了驴友推荐的“成都A+酒店公寓”，总体感觉非常不错，位置很好就在市中心，也比较干净卫生，一室一厅的房子比标间感觉好多了，主要是老板为人好，给我提供了很多当地旅游的信息，值得推荐一下，但名片被我收拾包的时候搞掉了，可以直接在网上搜一下，应该能找到。价格：128元/晚。
游玩：之前就准备在成都逛一下，体验一下这个休闲之都，白天就在酒店公寓门口的春熙路逛了会，喝了点茶，的确是天府美地啊，街上很多帅哥美女，虽然现在已经进入冬天，但还是还是有很多美女穿的短裙只要风度不要温度啊，俗话说来了成都赚结婚太早，这里的水真的特养人，街上看到的美女皮肤都很好啊。晚上去了宽窄巷子，古色古香的，有点像丽江的感觉，但又有与丽江不同的味道，感觉好像是杂闹城市中。费用：无景点门票，喝茶15元。
吃：试着吃了成都的钟水饺，就在春熙路边上，很好找，味道不错，看上去很辣实际吃起来还有点甜，比较对我的味口。消费12元。晚上吃了四川特色的串串香，就是一串一串穿起的晕菜和素菜，有点像火锅，感觉有点辣，不过味道还不错，消费27元/人。
第二天：游乐山大佛
交通：成都新南门车站，坐大巴2个半小时到峨眉山,由于我们行李较多,而且峨眉到乐山只要半小时,所以我选择了先到峨眉山入住.酒店是通过携程预定的华生酒店,由于到后已近中午,入住后就立刻赶往乐山。车票:35元
住宿：华生酒店 四星
350/天(大床房),离客运站极近,最多二百米,打车到报国寺旅游客运中心大概七八元钱吧。条件不错，但价格我觉得还是贵了点，由于没有提前预订所以就直接找的这家住下，后来问了下目前不是旺季，其实是可以找到更便宜住宿的。也有一些家庭旅馆，但没有去找。
游玩：中午12:30从峨眉---乐山.这里需要注意的是:从大巴车售票员处我们确定了线路是:乐山市站下车--坐车去景点(打车10元)--尽可能多的玩了山上的景点后--再坐船返乐山港站--在乐山港坐大巴车回峨眉山(大巴的线路是从峨眉山出发是先到乐山市再到乐山港)。因为一般旅行社的团只是玩乐山大佛,而且只选择水路或陆路,而我们需要的是既要看大佛又要看周边的景点,还要从水中看大佛全貌，要求似乎有点高。
下午13点多从东门上的山,游玩线路:龙池--沫若堂--凌云寺--大佛顶--海师洞(--这时可以选择从北门下坐船过江看大佛，或继续走栈道下去，我们选了后者)--九曲栈道--大佛底--凌云栈道--(上了栈道后走一段路后有两条路可选择,一直继续往上是回到山顶,二是不往上则是去往麻浩崖墓,乌尤寺和码头)--九顶城炮台--碧津楼--(这时有两个选择去北门码头坐50元的快艇,或继续往前走,坐5元的渡船,我们选择了后者)--后山门--麻浩渔村--麻浩崖墓（值得看一看的）--濠上大桥--(这时也有两条路可选择,一是过桥爬山上乌尤寺,再下山至码头.二是、不爬山,坐三轮车6元绕山到乌尢寺码头,由于我们到大桥时已是四点半多了,所以我们没有爬山去乌尤寺,留了一些遗憾）--乌尤寺码头--末班船5元（注意：17：00乐山港发出17：10分左右到乌尤寺码头，坐此船一样可在大佛前拍全景，只是不会特意停留）--返乐山港（上了岸后可以看对过的自然睡佛）—末班车（注意：乐山港17：30分，乐山市18：00）回峨眉山。
吃：由于时间比较紧张,我们是在乐山大佛东门对过的景区饭店用的餐,30元,点了二菜一汤(回锅肉,麻婆豆腐还是不错,但蕃茄蛋汤就次了一些,所以建议去四川就要点川菜,尤其是小馆子)
第三天：登峨眉山
交通：早9：00出发，打车到旅游客运中心，10：00旅游车从报国寺上山30元（有四人的桑塔纳160元）开了两个小时到雷洞坪，中途买了门票120元（注意的是拿到票后要去拍张照，这样的话两天内在任何景点有效。）下车后走大约十分钟有台阶的山路，到缆车站（上35元下30元），到达金顶时已近13：00点，随即买了方便面充了点饥（6元一碗），
游玩：金顶气温还是比较低的，而且雪还比较大，若是这个季节上还是穿厚毛衣和棉袄。这个时候去还可以凭门票免费滑一个小时雪。3点半坐缆车下山后，坐车到万年寺停车场，历时1个多小时，四点多到万年寺，坐缆车上万年寺（上下各30元），门票10元。五点多下万年寺（注意：缆车五点半停开，所以一定要看好时间，否则你就在寺里过一晚了）到停车场坐六点（好象也是末班车了）的车下山。
如果早上再早一点上山，行程再抓紧一些，万年寺之后还可以去著名的清音阁和一线天、看看猴子，然后从下一个停车场五显岗坐车回报国寺。
1、由于下雪路滑，建议最好在进山后买一副冰爪，虽然看似简单，但的确帮了不小忙，不容易滑倒。
2、峨眉山的旅游车相当规范，一律不容超载，与我们一起等车的还有两位游客由于算上我们两个人还有一个空位，而我们先买的票，她们就没法上了，所以还是要下山的还是要赶早，算好时间。而且如果想金顶--万年寺-清音阁这三个主要景点都玩到的话一定要上山早。
附：交通信息以供参考
从西昌、攀枝花、昆明、成都、重庆、西安、北京等地，乘火车到峨眉山旅游的游客，可在成昆线上的峨眉山站下车，该站距峨眉山风景区大门（报国寺）仅10公里。
成都到乐山、峨眉山的高速公路全长169公里，坐车约需1.5个小时到达。途中经过新津、彭山、眉山、夹江，在夹江分道，往西南方向可到达峨眉，往东南方向可到达乐山，乐山距峨眉山34公里。从成都市前往，车辆班次最多的车站是新南门旅行客运中心。
乐山到峨眉山之间常年均为旅行热线，平均每10分钟就有一班汽车发出，单边车程不足1小时，票价5.5元/人。峨眉山市长途客运中心有发往成都、乐山、夹江各地的班车。峨眉山市到乐山市的车次很多，最晚一趟班车在下午6：00左右。如打车前往价格在50－60元左右。
乘船沿长江而上到乐山市再进入峨眉山。
峨眉山上山观光车：
报国寺客运中心－五显岗车场:9元/人
报国寺客运中心－万年寺车场:11元/人
报国寺客运中心－雷洞坪车场:30元/人
小贴士：报国寺客运中心的绿色环保旅游车队统一售票、滚动发班。每间隔20分钟一班车。游人可在全山五大车场任一时间随意上、下车。
夏季凡22座以下的非经营性的自驾车均可上雷洞坪，冬季为了旅客的安全则不能自行上山
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从世博到峨乐 今夏旅游新热点峨眉山养生之旅
从世博到峨乐，今夏峨眉山开启“养身，养心，养情”全方位、全新体验的养生之旅。
生活在城市钢筋水泥的城市居民，及感到精神疲惫的都市白领们，越发对周围环境及自身健康更为关注。因此旅游度假也就由原来的单纯观光旅游，衍生出放松心情，恢复活力的各类养生休闲旅游方式。
峨眉山旅游景区是全国少数几个世界自然和文化双遗产之地。既是森林覆盖率到达95％的“天然氧吧”，又是佛道儒三教修行悟道的灵秀之地。其独一无二、保护完好的天然资源，外加渊源流长、丰富绚丽的东方文化，曾经被到访的邓小平称之为“文化型景区”。这一切都造就了峨眉山养生度假休闲旅游的独有特色。
今夏峨眉山特色主题产品：
第一养：负氧养生，身体大扫除
做一次深呼吸，清心养肺。峨眉山处于多种自然要素的交汇带，这里区系成分复杂、生物种类丰富、特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，森林覆盖率达95%。这片迷人的土地堪称呼吸负氧离子洗肺的绝佳去处。
第二养：美食养生，排湿去毒
品养生宴，尝峨眉美食。在峨眉山，吃上一顿不受城市污染的天然食品，配上川菜名厨的精心烹饪，感受健康食品带来的身心愉悦。
第三养：绿茶养生，静心释压
佛音缭绕中，一杯禅茶，沉浮人生。峨眉山“雪芽绿茶”早在宋代就很有名，陆游曾写诗赞其“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春”。峨眉雪芽具有开胃、健脾、提神醒脑之功效，历来为养生之人所推崇，《文选.注》中就有这样的记载：“峨山多药草，茶尤好，异于天下”。泡上一杯峨眉雪芽，定让你远离凡尘，兴味悠然。
第四养：运动养生，有氧健身
徒步登山，寻觅禅宗古道。峨眉山空气清新，大气中的飘尘和污染物比平地少，而且负氧离子含量高，因此置身在这样的环境中登高锻炼更益身心健康。峨眉山的山势呈多级状态，有陡、有平、有弯、有急、有缓，林中登山，走走停停、边登山、边深呼吸、边观景，别有乐趣。
第五养：佛气养生，佛佑一生
体验佛文化，思人生哲理。峨眉山，中国四大佛教名山之一，全山有几十座寺庙，每年举行系列佛事活动：传戒法会、万盏明灯朝普贤、普供诸佛法会、礼拜五十三参法会、普佛法会、上供法会，以求盛世太平，庇佑苍生。
第六养：温泉养生，护肤养颜
沐浴稀有氡温泉。峨眉山灵秀氡温泉水源日开采量为2800多立方米，出水口温度为49摄氏度。温泉有大中小汤池40多个，矶珠般镶嵌在百峦翠屏，周遭有莽莽林海天然养吧，有如天上瑶池。浸浴其中，自然能体验到“冰火两重天”的绝妙感受。
第七养：武术养生，强身健体
学峨眉武术，练峨眉阴阳太极。峨眉武术与少林、武当并列为中华武术的三大流派。在峨眉你可亲眼见识峨眉功夫的神威之处，于功夫馆、武术村内向师父讨教技艺，也可在每日清早与当地的民众一起晨练身体、体验峨眉武术精髓。
第八养：祈福养生&#8213;&#8213;五福临门
登上天庭，祈福许愿。峨眉山金顶，世界上最高的汉传佛教朝拜中心，48米高的普贤金佛，恢弘壮丽的金、银、铜殿，从报国寺——伏虎寺——万年寺——……——金顶朝拜中心，一步一叩首，一香一许愿，登上金顶，祈求福运，祈求健康，佛缘有心人。
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世界文化与自然遗产——峨眉山-乐山大佛
烟云缥缈的峨眉金顶，宛如天上梵宫。
世界遗产委员会评价&&&
公元1世纪，在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上，落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立，该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来，文化财富大量积淀。其中最著名的要属乐山大佛，它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的，仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71米，堪称世界之最。峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下，从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有，有些树木树龄已逾千年。
中文名称: 峨眉山和乐山大佛英文名称: Mt.Emei and Leshan
Giant Buddha 编号: 200-016
峨眉山和乐山大佛于1996年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)、N(IV)
被列入《世界遗产名录》。
峨眉山位于我国四川省的中南部，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处，位于四川盆地向青藏高原的过渡地带。峨眉山的自然景观雄秀神奇，生态环境保护完好，特别是地处世界生物区系的结合和过渡区，拥有丰富的动植物资源，具有明显的区域性特点，珍稀濒危物种繁多。同时，峨眉山是我国著名的佛教四大名山之一，具有我国第一座佛教寺院。乐山大佛位于峨眉山东麓的栖鸾峰，是世界现存最大的一尊摩崖石像。近二千年来，峨眉山与乐山大佛创造和积累了以佛教为主要特征的丰富文化遗产。美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，具有非常高的自然和文化遗产价值。
峨眉山弯曲柔美的山体轮廓犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，而大峨山就是今日人们通常所说的“峨眉山”。峨眉山以其“雄、秀、神、奇”的特色，雄踞于中国名山之首。雄：峨眉山在四川盆地西南部平地而起，最高峰万佛顶海拔3099米，相对高差2600米，与五岳中最高的华山相比，仍高出1000多米，所以历代称之为“高凌五岳”。秀：峨眉山处于多种自然生态要素交汇地区，植物垂直带谱分布明显，植物种类繁多，类型丰富，植被覆盖率高达87％以上，不可不谓之秀丽。神奇：峨眉山作为佛教圣地，笼罩在一片神圣浓郁的宗教气氛之中。历史上峨眉山的佛教文化、寺庙建筑与自然景观有机地巧妙地融合在一起，这在中国名山中实为首屈一指。峨眉山奇特的天象景观如金顶的云海、日出、佛光、圣灯、朝晖、晚霞，以及雷洞烟云、洪椿晓雨、大坪霁雪、雨湘雾湘等，千变万化，绚丽多彩。
峨眉山动植物资源丰富，且保存完好。峨眉山的植物区系处于中国—喜马拉雅亚区和中国—日本亚区过渡地带，多种自然要素交汇，生物种类丰富，稀有品种繁多。这里有世界上最典型、保存最好的亚热带植被类型，具有原始的、完整的亚热带森林垂直带，从山麓向上依次为常绿阔叶林、落叶常绿阔叶混交林、针阔叶混交林和暗针叶林，植被覆盖率达87％。由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C，为各种植物的生长提供了良好的条件，因此这里生长着5000多种植物，数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属。峨眉山有高等植物242科，32OO多种，约占中国植物总数的十分之一，仅产于峨眉山或首次在峨眉山发现，并以峨眉定名的植物就达1OO余种，首批被国家列为保护植物的有珙桐、桫椤、银杏、独叶草、连香树、领春木等31种。第三纪以前延续下来的、保持一定原始形状的古老种类，如木兰、木莲、木犀、含笑、万寿竹、石楠、铁杉、五味子等是与北美相对立的间断分布类群，具有极高的科研和保护价值。峨眉山的动物区系复杂，种类丰富，古老、珍稀、濒危、渐危的物种多，特有品种多，是天然的动物种质基因库。景区内野生动物有2300多种，其中兽类51种，鸟类256种，爬行类34种，两栖类33种，昆虫类1000多种，鱼类60种，小熊猫、林麝、短尾猴、苏门羚、白鹇、白腹锦鸡、灰斑角雉及胡子蛙、弹琴蛙、枯叶蝶等珍稀特产和以峨眉山为模式产地的有157种，对研究世界生物区系等具有重要的地位和保护意义。
峨眉山有着悠久的人文历史。据现有考古资料表明，早在1万年以前，这一区域内已有古代先民的活动。进入文明社会，有文献、史迹可考的人文历史已有二千多年。峨眉山作为一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的四大名山。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，公元1世纪东汉初年，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的普光殿，成为我国第一座佛教寺院。历史上寺庙最多时曾多达100多座。随着历史的变迁，全山现有寺庙30余处(其中规模大、历史悠久的主要寺庙约十余处)，其中以报国寺、万年寺等“金顶八大寺庙”最为著名。佛教文物品类繁多，其中高5．8m，7方14层，内外铸全本《华严经》文和佛像4700余尊的华严铜塔以及明代暹罗国王所赠《贝叶经》等都是稀世珍宝。
赴峨眉山旅游注意事项
一、峨眉山的藏猕猴属于国家保护动物，地位特别。它们占山为王，顽劣透顶，经常滋扰捉弄游客，在此贡献上“降猴十三招”：1、勿主动勾搭。2、勿穿红衣。3、勿挑逗它们，喂食时要给就给，不要伸到它们嘴边又缩回手，小心被它们抓花了脸。4、不要招惹怀抱小猴的母猴，以免她们大发雌威。5、喂食时应先给猴王再给小猴子们，先尊老再爱幼。6、经过猴区时不要嘴里嚼食东西。7、不要喂含果核的蜜饯以免呛死猴子。8、被猴子骚扰时，女孩子不要惊慌尖叫，以免引来更多的猴子上前调戏。9、经过猴区时书包背牢些，带子扎紧些，不要打手机，玩镜子，相机拿稳点。10、可以买根拐杖吓唬猴子，也可以在登山时用，一举两得。11、不要跟猴子眉来眼去，猴子很多情，你越喜欢它们，它们就越纠缠你。12、跟猴子合影时不要勾搭搂抱抚摩它们，周围最好撒上花生米。13、遇到紧急情况，向人类求救——有猴区管理员，千万不要试图与猴们单挑独斗。
二、清音阁和金顶都有住宿的地方，8元到几十元的都有。如果因为爬山太累了或者是天气阴沉，没看到云海和佛光什么的，住一晚上第二天继续，还是值得的。金顶直到四月底还很冷，但可以租借衣服，租金10元到20元，押金200元。所以春夏季节上山不必带冬衣。
三、坐滑竿时记得讲价，对方出200你可以杀到50，自己审时度势。山上要花钱的地方多着呢，除了门票和住宿不能杀价外基本上都可以讲价钱。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
来源：峨眉山旅游网
峨眉山的文化遗产和美学价值
峨眉山有着悠久的人文历史。据现有考古资料表明，早在1万年以前，这一区域内已有古代先民的活动。进入文明社会，有文献、史迹可考的人文历史已有二千多年。在如此漫长的历史时期，古代先民创造了光辉的历史文化，留下了丰富的历史遗产。佛教的传入，寺庙的兴建和繁荣，又使峨眉山这座雄而秀的。蜀国仙山”增添了神奇的色彩；宗教文化——特别是佛教文化，构成了历史文化的主体。所有的建筑、造像、法器、礼仪、音乐、绘画等无不展示出自身宗教文化的浓郁气息和鲜明色彩。
寺庙的建筑艺术是峨眉山佛教文化的突出体现，它与这座“秀甲天下”的名山的自然环境与景观融为密不可分的整体，成为风景明珠。全山现有寺庙30余处(其中规模大、历史悠久的主要寺庙约十余处)。建筑赋有地方传统民居风格，装修典雅，朴实无华，因地制宜，依山就势，各具特色，无论选址，设计和营造都别具匠心，既有庙堂之严，又富景观之美。其技艺之高，堪称中国名山风景区寺庙建筑艺术的典范。
峨眉山丰富的历史文化遗存和佛教文物在中国国内其他风景名山中是罕见的，它是峨眉山悠久历史文化的结晶和瑰宝，其中有不少佛教文物和寺庙建筑对研究峨眉山佛教的兴盛衍变以及整个佛教史都是非常珍贵的资料和佐证。
乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色，山水交融。景区2．5km2范围内，国家一级保护文物2处，二级保护文物4处，与中国历史文化名城——乐山城隔江相望，堪称得天独厚。景区以唐代摩崖造像——大佛为中心，有秦蜀守李冰开凿的离堆，汉代崖墓群，唐宋佛像、宝塔、寺庙、明清建筑群等，是两千年历史的博物馆。中国历代名人有关的文化遗存十分丰富、独持。文物馆藏丰富，现有藏品7226件，其中有不少是国内外罕见的稀世珍品。
峨眉山以其雄秀神奇的自然风光、完好的生态环境与源远流长的历史文化巧妙地、有机地融合，形成了独特的、丰富多采的自然景观，具有较高的美学价值。
1、形态美：峨眉主峰，三峰并峙，绝壁凌空，刚劲挺拔，气势雄伟壮观。远观峨眉山脉绵延数百里，其轮廓修长柔美“状若“蛾眉”。中低山一带，峰峦叠翠，景貌百态千姿。若云遮雾绕，更显妍丽多娇。山中植被丰茂，林海郁郁葱葱，散发出勃勃的生机和青春的气息。
2、动态美：峨眉山的美是变幻的美，流动的美。云海忽尔翻腾疾驰，忽尔飘逸舒卷，旭日冉冉东升，拂光或现或隐，圣灯飘浮升沉，山岚烟云在沟壑林间飘逸，瀑布飞泻，溪流漏潺：鸟类在蓝天上自由地翱翔，猴群在林间小道与游人塘戏．整个峨眉山都显得那么飘逸、神奇、仪态万千。
3、色彩美：峨眉山象一幅色彩绚丽的山水画卷。四时风光，各展风彩。春季杜鹃争艳，姥紫嫣红；夏季草木繁茂，苍翠欲滴；秋季霜叶似火，五彩缤纷；冬季白雪皑皑，一片银色世界。每当晨曦晚霞，或万山红遍，或群峰披金。金顶祥光七彩缤纷，虚幻迷离，令人惊叹。
4、听觉美：峨眉山处处回旋着大自然中悦耳的旋律，给人以“鸟呜山益静”的美学意境。春天百乌的欢歌，夏夜蝉、蛙的呜唱；山中的猿啼，溪泉的流淌，林海松涛的吹拂，山谷余音的回响，伴以寺庙殿堂的晨钟、暮鼓和僧尼念唱，交织成一篇篇扣人心弦的抒情乐章。
5、意境美：峨眉山的自然美与浓郁的宗教文化浑然融合，使它在神奇虚幻中又展露出无限的诗情画意。金顶远眺，云海茫茫，峰峦隐约，大小瓦屋山似漂浮在云烟之中的仙山琼阁，贡唱雪峰在旭日映照下璀琛夺目，洗象池前皓月高悬在苍劲的冷杉林梢：万年寺畔蛙声四起，如琴如瑟悦耳动听空山乌语，幽谷花香……
峨眉山的形影声光交织成鲜明、生动的境界与和谐温馨的情调，身临其境，使人感到超然于尘世之外，身心俱净化澄澈。美的自然，带来美的感染、熏陶和享受。
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峨眉山在中国名山中的地位
以自然风光优美、佛教文化浓郁而驰名中外的峨眉山，以其“雄、秀、神、奇”的特色，雄踞于中国名山之列并为其中姣姣者。
(1)雄：高大的形体，雄伟的气势，引起崇高的美感。峨眉山在四川盆地西南缘平地拔起，最高峰万佛顶海拔3099m，相对高差2600m，与五岳中最高的华山相比，仍高出1000多m，所以历代称之“高凌五岳”。峨眉主峰三峰并立，直指蓝天，气势磅礴。登临金顶，极目眺望，或群山叠叠，或云海茫茫，变幻无穷，令人心旷神怡。
(2)秀：峨眉山处于多种自然要素交汇地区，植物垂直带谱明显，植物种类繁多，类型丰富，植被覆盖率高达87％以上。山中峰峦叠障，林木繁茂，郁郁葱葱，山体轮廓优美，线条流畅，景色多姿多彩。在天下各大名山中，其繁茂的植被景观，堪称第一。
(3)神奇：峨眉山这个“普贤道场”的佛门圣地，浓郁的佛教文化色彩使它笼罩在一片神秘的宗教气氛之中。而神话传说，以及戏剧、诗歌、音乐、绘画、武术等的渲染与传播，使这座佛国仙山的神奇色彩更加虚幻莫测。在漫长的历史长河中，峨眉山的佛教文化、寺庙建筑与自然景观有机地巧妙的融合在一起，这在中国名山中实为首届一指。峨眉山奇特的气象景观如金项的云海、日出、佛光、圣灯、朝晖、晚霞，以及雷洞烟云、洪椿晓雨、大坪霁雪、雨湘雾湘等，千变万化，绚丽多彩，堪为中国名山之首。
峨眉山雄秀神奇的自然景观与悠久的历史文化内涵有机地融为一体，相得益彰，给人们美的享受与熏陶，使之成为人们崇拜与讴歌的对象而名扬天下。
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有重要发现的峨眉山徒步之旅
峨眉山是四川第一名山，享有“峨眉天下秀”的盛誉。“世界自然与文化遗产”、“四大佛教名山”、“中国首批国家重点风景名胜区”等一系列闪光头衔足以证明它的宏博富丽。
我在四川出生长大，喜欢观光旅行的我一直把峨眉山作为一个重要目的地。几年前大三暑假时就曾准备过去峨眉山，但因为下雨而临时取消了。2002年国庆节过后，告别家人，背上背包，终于开始了我神往已久的峨眉山之行。
峨眉山最高峰海拔3099米，相对于山麓报国寺的相对高差超过2500米，在我国传统名山中是最高的，两条步行登山道按现有数据分别长60.5公里、44公里，非常漫长，攀登峨眉山对普通游人来说是一个挑战。不过峨眉山已开发得相当成熟，乘坐现代交通工具可以使游人轻松地上峨眉山。虽然如此，我这次峨眉山之游还是选择了全程徒步的方式。这次徒步，出乎我自己的预料：在一日之内就从报国寺登上了金顶。后来，经过思考分析，我有一个重要发现：现有的峨眉山景点里程数据和实际相比有很大的误差。
10月9日清晨，多云的天气，很适合登山观景。我离开投宿的旅店，来到峨眉山麓报国寺前，到了方知报国寺已开始施行冬季作息制，7:30才开门纳客，于是没有进寺。
7:00从报国寺出发，开始攀登峨眉山。走了约十多分钟的公路，抵达伏虎寺，进寺游览，伏虎寺是一尼姑庵，寺庙规模比较大，翠峰环抱，环境优雅，景致宜人。7:30，从伏虎寺出发，不久就到了峨眉山售票口。过售票口后十多分钟，在路边一小店吃了碗面，继续前进，沿途经过纯阳殿、圣水阁。从伏虎寺到纯阳殿以上坡为主，纯阳殿后主要是下坡，过了圣水阁后走一段公路，平缓下降。8:58到中峰寺路口，往右有台阶路去中峰寺，没有去。再往前行不远，左侧有一台阶路，离开公路顺台阶路而上，先是爬一段长坡，然后下坡，9:18到清音阁。清音阁一带景物秀美、青翠欲滴，是峨眉山低山区的代表，黑白二水穿峡而来，会于阁下，泉声轰鸣，很有特色。
9:32从清音阁出发。清音阁往金顶有两条登山道，一条经万年寺，另一条经洪椿坪、仙峰寺，后者路程长但风景更佳。我选择经万年寺的近道，一路上坡，途经白龙洞，10:04到达万年寺。万年寺有悠久的历史，里面的无梁砖殿是400多年前的建筑，无梁砖殿中供奉的普贤骑象铜像是宋代传下来的，已有1000多年，造工精美，属于国宝级的文物。万年寺周围视野开阔，也是观山景的好地方。
本来我最初的计划是当天到洗象池住宿，晚上看“象池夜月”，第二天再上金顶。但在万年寺时天气已转阴，晚上是不可能见到月亮的了。根据当时走过的路程情况，决定当天就上金顶。
10:32从万年寺出发，经过艰难的“观心坡”，一路爬坡，台阶比较陡，11:30到达息心所。休息一会后再往上攀，以上坡为主，有时下，不怎么陡，12:11过初殿，再经过一段不陡的上坡路，12:30到华严顶。在华严顶可以看到金顶主峰一带。从华严顶往下走，12:45到九岭岗。九岭岗是从清音阁分开的两条登山道的汇合点。在九岭岗一饭店吃过午饭，因听说往上至雷洞坪一带猴子比较猖獗，一对广元来的情侣邀我同行，好相互照应。他们另有两名路上结识的同伴，于是我们五人一起登山。
13:36从九岭岗出发。过九岭岗后遇到的徒步游人多了一些，外国游客占相当比例，就我所见达四分之一以上。同行者中两个广元人登山耐力还不错，但另外两人登山速度很慢，爬陡峭的“钻天坡”时，不得不经常停下来等待，这样14:17才到洗象池。这一路上可见雄浑的峰峦陡落幽深的山谷，非常壮观。洗象池的建筑颇有特色，房顶用的铁皮，据说是因为猴子多且喜欢上房顶。过洗象池后，不久开始登“罗汉坡”，坡长路陡，为了在当天登上金顶，两个广元人决定和他们的同伴分手。随着往上走，雾越来越浓，峨眉高山区的代表植物—高大挺拔的冷杉在树林中多了起来，在雾气中树林显得幽深秀丽。有时路经过深壑边，看不见底，只见雾气往上涌。快到雷洞坪时，遇到一群猴子，由于我们都有拐棍，猴子没敢惹我们，猴王悻悻地从我们身边踱过。16:15到达雷洞坪。
两个广元人可能觉得跟我走比较累，在雷洞坪一个卖茶叶的摊位前磨蹭了半天，于是我一个人出发了，前进速度快了不少。走了一阵才想起广元人买了两斤弥猴桃放在我的背包里，心想反正就一条登山道，等上去以后再说吧。一路上坡，16:38过接引殿，经过一段长而陡的坡，17:12过太子坪，17:43终于胜利抵达金顶。
当时的金顶上大雾迷漫，风也比较大，冰冷的雾气随风往衣服里灌，感觉很冷。在上面逛了十来分钟。然后在附近的广电招待所开了房，&再下到下面的路口等广元人。等了二十多分钟，他们终于到了，把弥猴桃还给他们，我就回房休息了。
10月10日早晨很早就醒来了，晚上下了一夜雨，此时虽然雨已停，但推开窗户望去，仍是大雾一片。等到快9:00了，雾仍然没有散去的意思，于是不再等待。重上金顶，游览了华藏寺、卧云庵，舍身崖等景点。如果运气好，在金顶可以看佛光、日出、云海、雪山等景观，可是限于当时的天气条件，能见度不过百米，这些景观都无缘得见了（“蜀山之王”贡嘎山是我在金顶上最想看到的，不过几天后在飞机上我看到了贡嘎山的雄姿）。
9:53从金顶出发，开始下山。一路上下着毛毛雨，感觉倒也惬意。11:00过雷洞坪，12:10过洗象池。洗象池过后，毛毛雨转为小雨，必须撑伞了，以后的路程都是在小雨中走过的，幸运的是没有什么风，不然会很难走。
13:16到九岭岗，从金顶到九岭岗都是走前一天的原路，九岭岗往下我选择经洪椿坪到清音阁的路线。在九岭岗本想等人一起走，但十多分钟后仍没有人来，于是独自出发。过九岭岗后雾气变薄了，能见度有很大提高，快到遇仙寺时，看对面的奇峰在云雾缭绕下，犹如仙山，引人入胜。一路陡坡，14:13下到谷底，遇到一男一女，于是一同走。越过谷底又开始爬坡，15:19到达仙峰寺，那对男女决定在仙峰寺住下。仙峰寺有岔路去九老洞，限于天气情况，我没有去。仙峰寺过后，就基本是下坡路了，长而陡的“九十九道拐”就在这一段，15:55过茶棚子，16.24下到谷底，此处有桥名寿星桥。下坡过程中可望见一些奇拔险峻的小峰。
从寿星桥出发，先略上坡，后一路下坡，都不怎么陡，17:15到达洪椿坪。这一路左侧是深深的沟谷，沟谷对面是一些奇秀峰峦，以很陡的角度插入谷底，景色优美。在一小段地方还可远远看见沟谷中的瀑布。到洪椿坪后，离清音阁只有约一小时路程了，当天出山是没问题的，不过我不急着出山，于是在洪椿坪寺庙住下，以待第二天天气好转。洪椿坪环境清幽，寺周有一些秀美山峰，建筑虽不宏伟，但很古朴。洪椿坪的素菜给我的感觉也不错，味道很鲜美。
10月11日凌晨，早早地被清越的钟声唤醒，天亮后出门一看，是个多云的天气，很庆幸没有白等。有了充足的阳光，洪椿坪周围的峰峦也变得明秀了，于是决定走一段回头路。8:04从洪椿坪出发，往上一天来的路走，8:52走到寿星桥，折回，9:52又回到洪椿坪。由于可见度高，看到了一些上一天没有看到的景致，对峨眉山之雄、秀也有了更深的体验。
从洪椿坪往下一路下坡，下到万绿桥后路就沿着黑龙江延伸，一路风光明媚，不久到达生态戏猴区，这儿猴子很多，也有管理人员，在此戏猴比较安全。再经过一线天，11:25抵达清音阁。从清音阁走到五显岗停车场，结束了我的峨嵋山徒步之旅。
洗象池—九岭岗—洪椿坪—清音阁这条线路我认为是最能体现峨眉山之“秀”的（雷洞坪—洗象池线路也很有特色，不过我走的时候雾太浓），现在很多人游峨眉山上下都乘车，实际只游了金顶一带峨眉高山区风光，而由于金顶多雾的气候，很多时候在金顶上能见度不高，于是不少游人对峨眉山留下不好的印象。游峨眉山，还是应该多用用自己的腿，才能体会到它的博大精深。
前面说了，我在徒步过程中有一个重要发现，具体说就是：当前官方认可的、被广泛引用的峨眉山景点里程数据大大超过了实际值，现有数据极可能是没有经过实地勘测，而是从古代方志记载、或由山民的经验值得来的。
最开始对现有里程数据产生怀疑是在从万年寺经“观心坡”爬到息心所后，这段据现有数据有5公里的陡坡只用了58分钟，当时我是爬一小段坡就要歇一下，而我平时在平地上也要走快点才能达到5km/h的速度。从报国寺经清音阁、万年寺到金顶按现有资料是44公里，我一共用了10&小时43分钟，除去中途游览、吃饭及其它一些耽搁，实际徒步时间不到9小时，平均速度相当于我平时较快的步速。下山时，从仙峰寺经“九十九道拐”陡坡到茶棚子用了不到36分钟，这段路按现有数据不少于4.5公里，这就更令人难以置信了，因为当时下着小雨，我一边要防滑，一边还因膝盖劳损而不能顺畅迈步下台阶，走得可谓小心翼翼。
当然，以上只是我个人的一点不一定可信的经历，如果没有更客观的证据只能当作野谈。但是，在从寿星桥到洪椿坪的徒步中，望着深谷对面的奇秀峰峦，我脑中灵光一现，想起了明代僧人梦鉴的一首诗：“峨眉高，高插天，百二十里烟云连。盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。”，于是我顿悟：在明朝的时候人们就已认为峨眉山的登山里程是120里，而对从报国寺经清音阁、洪椿坪到金顶的主登山道（从“盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲”的诗句来看，应该是指这条路），现有的里程数据是这样的：报国寺&(1km)&伏虎寺&(1.5km)&雷音寺&(2.5km)&纯阳殿(3.5km)&圣水阁&(1km)&中峰寺&(2.5km)&清音阁&(1km)&一线天&(5km)&洪椿坪&(9km)&茶棚子&(6km)&仙峰寺&(7.5km)&遇仙寺&(2.5km)&九岭岗&(2.5km)&洗象池&(4km)&白云寺&(3.5km)&雷洞坪&(1.5km)&接引殿&(3.5km)&太子坪&(2.5km)&金顶，合计60.5公里，与古代诗人数据基本吻合，于是我可以断定现有里程数据“是从古代方志记载、或由山民的经验值得来的”了。从各景点间里程数据本身来看，尾数或者没有或者为0.5km，如果是正规的勘测结果不大可能这样，最大可能是将得到的“里数”简单除以二得到的。但是，古代的“里”和现代的“里”是有很大差别的。
根据我以上登峨眉山的经历和登其它名山的经验估计：从报国寺经清音阁、洪椿坪到金顶的登山道的里程约为35公里（现有数据约60公里）；从报国寺经清音阁、万年寺到金顶的登山道的里程约为30公里（现有数据约44公里）。
峨眉山作为一座列入世界自然与文化遗产的千古名山，是四川旅游的一个窗口，每年吸引上百万海内外游人来此观光、朝拜，谬误的景点里程数据会给许多游人造成不便，也不利于我们正确地认识它。峨眉山的景点里程可能自开山以来从未经过全面正规勘测，期望有关单位能组织、开展这项工作，相信只要很少的投入就能完成测量，但却能创造良好的社会、经济效应。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
来源：携程旅行网&
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大山的诱惑——峨眉山之旅
从乐山乘车约40分钟，我们到了峨眉山市，住进了秀园宾馆。这是一座中式庭院建筑，整个建筑的风格很美。
晚餐后，我们一行五人去逛街。峨眉山市不大（是一个县级市），但很干净，吃的东西很便宜，樟茶鸭才7元一斤。街上私家小店很多。我们走到了一个很大的农贸市场。由于是傍晚，很多卖菜的摊贩正准备收摊。在市场内卖日用品的地方，我们终于卖到了找寻很久的竹筲箕。
晚上下起了大雨，我们都担心第二天的峨眉山之游。
6月18日，真是天公作美，雨停了。早上起来将行李集中在导游的房中，早餐后向峨眉山出发。途中又领我们买药。到了峨眉山又换成了当地的导游。先是坐缆车，缆车很高级，全封闭的。由于昨晚的大雨，道路较难走。路上遇到很多抬滑竿的人。
我们首先参观了米芾写的“天下第一山”的石碑，地点在万年寺，碑旁有一座亭子，亭内挂有一口钟。导游说这口钟很灵验，敲一下钟、再捂一下后脑勺，就永无烦恼了。据说当年李双江与结发之妻离婚、娶了年轻美貌的梦鸽以后，社会舆论令他们夫妻增加了不少烦恼，他们来到这里敲过一次钟后，烦恼就从此没有了。万年寺里有一个印度风格的大殿，是历史的一位皇帝为其母亲60大寿而修建的。
而后，我们从后山向下，参观了白龙洞（据说是当年白娘子修炼的地方）。又观赏了清音阁，非常秀美。沿着清音阁外的小路继续前行，有一条清彻的小溪。再向前就来到了“一线天”。一线天是两座山重叠在一起，透过其间，只能看到一条窄窄的天空，故称“一线天”。穿过一线天，就踏上了古栈道。这里的栈道比乐山修得好，一边靠山，而另一边以立在水中的石柱支撑。在上面行走，能听到潺潺的水声，给人在水中漫游的感觉。走过栈道，我们五个人在溪边的亭子中稍做休息。
再往前，就要进猴山了。我们把该收的东西收起来，准备喂猴子的花生米拿在手中。因为导游一再跟我们讲进山的注意事项：这里的猴子分三种：礼貌猴、强盗猴与流氓猴。礼貌猴自然是乖巧，强盗猴就是抢东西，而流氓猴则会拉着女孩子的衣服不放。而且导游告诉我们对猴子要友好地喂它，不要与其嬉戏，不然猴子有可能会发脾气伤人。在我们去之前的两天，一位老先生喂猴时，因为不愿意喂旁边的另一只猴，那只猴子一生气，将老先生腿上的肉生生地咬下一大块，现在他人还躺在医院里。听了这些我们心里有点紧张。老伴和老蔡更是有些害怕。费大姐因为头天贪凉，受了风寒，身体有些不适，走到猴区的边上时已走不动了，就没有进去。
我们进入猴区后，看到一些身穿桔黄色背心、手拿竹棍的人，她们是猴区的保护员。游人付钱后，她们就会与游人同行，并卖给游人一小包花生米。我们不需要保护，自得其乐地前行。没多久，我们就遇到了一只猴子。女儿马上把花生米送到它的面前，谁知它却用爪子把花生米都拔到了地上。估计是它遇到的游人太多，早就吃饱了。遇到下一只猴子时，我向它伸出了手，它很有礼貌地在我手里捡食。老伴急忙按下了快门，女儿喂猴时也抢拍成功。这时老蔡也赶了上来。正好有两只母子猴过来，大家都很高兴。我急忙叫老蔡赶快把花生米递给猴子，他笑得非常自然，老伴急忙抢拍。那张照片是这次旅行中照得最好的一张。老伴看我们喂得开心，也过来喂猴子了。最后想再给女儿拍张照片时，因为她手上已没花生米，猴子生气了，在她手上抓了一把，还好没破。我们在猴区玩很开心，但考虑到当天18：20返回北京的火车，就没再往深处去（那里还有成群的猴子）。我们一直沿着小溪走。一直走下去就是集合的五显岗停车场。
注：峨眉山里的农民已退耕还林，但仍住在那里。现在土地只允许用来种果树。在五年之内，政府会补助他们生活费。他们中的男人每三天可以去抬一次滑竿，一天约挣100元。其余的时间就去采药。女人就在路边卖药、豆花和粽子等。看来他们很勤劳，生活也还富裕。
从峨眉回成都走高速，不到三个小时就将我们送到了成都火车站。有意思的是快到成都时，天又下起了大雨。晚6：20，我们乘火车离开了成都。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
来源：携程旅行网&
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峨眉山全景地图
峨眉山旅行交通介绍
游客前往乐山峨眉山旅游，交通非常方便，现已形成了铁路、公路、水路和航空互相连接的交通网络。航空：
到峨眉山游览可以先乘坐飞机到成都，再换乘旅游汽车。
从西昌、攀枝花、昆明、成都、重庆、西安、北京等地，乘火车到峨眉山旅游的游客，可在成昆线上的峨眉山站下车，该站距峨眉山风景区大门（报国寺）仅10公里。
成都到乐山、峨眉山的高速公路全长169公里，坐车约需1.5个小时到达。途中经过新津、彭山、眉山、夹江，在夹江分道，往西南方向可到达峨眉，往东南方向可到达乐山，乐山距峨眉山34公里。从成都市前往，车辆班次最多的车站是新南门旅行客运中心。
乐山到峨眉山之间常年均为旅行热线，平均每10分钟就有一班汽车发出，单边车程不足1小时，票价5.5元/人。峨眉山市长途客运中心有发往成都、乐山、夹江各地的班车。峨眉山市到乐山市的车次很多，最晚一趟班车在下午6：00左右。如打车前往价格在50－60元左右。
乘船沿长江而上到乐山市再进入峨眉山。
内部交通峨眉山上山观光车：
报国寺客运中心－五显岗车场:9元/人
报国寺客运中心－万年寺车场:11元/人
报国寺客运中心－雷洞坪车场:30元/人
小贴士：报国寺客运中心的绿色环保旅游车队统一售票、滚动发班。每间隔20分钟一班车。游人可在全山五大车场任一时间随意上、下车。
夏季凡22座以下的非经营性的自驾车均可上雷洞坪，冬季为了旅客的安全则不能自行上山。
来源：峨眉山旅行网
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峨眉山旅游小贴士
峨眉山是中国最美丽的十大名山和最具影响力的旅游品牌。在高山区，主峰金顶是峨眉山的象征，绝壁凌空、高插云霄，是最壮丽的观景台和朝拜中心。雄浑庄严的金殿、铜殿、银殿均朝向世界最高的四面十方普贤金像。金像集天地灵气，映日月光辉，端坐在大象和莲花台上，四方云雾缭绕佛身让人真切感受到佛在景中，景在佛中的人间天庭。金顶云海、日出、佛光、圣灯四大奇观自古为世人所神往、迷恋。
在中山区，以万年寺、清音阁、清音平湖、全国最大的生态猴区为代表，以生态观光和佛教朝圣为主线，集雄、秀、奇、幽、险于一体。
低山区以第一山亭、儒释道文化长廊为中心，由报国寺、伏虎寺、迎宾广场、博物馆、游人中心、秀甲瀑布、珍稀植物园，异国风情美食长廊，特色演绎剧场、购物街、氡温泉度假酒店等组成，充分展示峨眉山的历史文化和现代生活时尚，融古今于一体。
交通：峨眉山距成都双流国际机场一个半小时的车程，全程高速，交通便利。距离乐山大佛38公里，乐山到峨眉山之间常年均为旅游热线，平均每10分钟就有一班车发往峨眉山，单边车程不足一小时。
特产：竹叶青茶叶、峨眉山灵猴、雪蘑芋、竹笋等。
最佳旅游时间：
峨眉山属中亚热带和北亚热带湿润气候区，但因其高山地形，昼夜具有明显的温差。首先，与周围其它地区湿润闷热的盆地气候不同，峨眉山气温较低，年平均气温仅为14&#8451;－19&#8451;，即使在炎热的夏季，这里仍是凉风习习，是避暑的极佳选择；其次，随地形、海拔、时间的不同气温变化显著，故有“一山有四季，十里不同天”之说，因此，游客必须注意衣着，谨防着凉。
春秋两季为峨眉山最佳旅游季节，气候适中，景致迷人。峨眉山的雨季为4－10
峨眉山景区高山区介绍
高山区海拔高度为1900米—3099米，以金顶为代表，有世界最壮观的自然观景台和最高的金佛，是世界上最高的佛教朝拜中心，是佛在人中、人在景中、景在佛中的人间天庭。站在山颠之上，极目远眺，云雾涌动，群峰若隐若现、如梦似幻，观日出、云海、佛光、圣灯、令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。宏伟的金、银、铜三殿在阳光下散发出圣洁的光芒，如同一轮光环升起于金顶。沿着大理石路面的朝圣大道缓缓前行，眼前屹立着世界上最高的金佛—十方普贤。佛语中金顶又称“光明之顶”、“幸福之顶”，站在修心台上对着十方普贤虔诚地许下自己的心愿，静思清心换来的不仅是一身轻松还有一份好心情。
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四川省峨眉山导游词
峨眉山概况：峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动，造就了地球上最年轻的喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化浓厚，内涵丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
　　峨眉山早在春秋战国时，就开始闻名于世，被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称大概就由此而来。县以山为名，隋开皇十三年（也就是公元593年）置县时，称峨眉山所在地为峨眉县；1989年，峨眉县撤县建市。
　　峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。
　　[峨眉山博物馆]
是全国首屈一指的名山综合性博物馆，今年申报“全国博物馆十大陈列展览精品”，经过为期三天的公开、公平、公正的评选和激烈的角逐，峨眉山博物馆在60家参评单位中脱颖而出，荣登榜首。博物馆占地2万平方米，投资2千万元，2001年2月进入装修布展阶段，5月1日正式对外开放，它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。
　　[圣积晚钟]
（峨眉十景之一，也是唯一的一处人文景观）“圣积晚钟”可以用“堡上一亭，亭下一钟”来概括。小山是凤凰堡，它遥对凤凰坪，左挽来凤亭，右倚凤凰湖，隐蔽在苍楠、翠柏、香樟、古榕丛中，与周围景色和谐地融为一体。铜钟最先是悬挂在峨眉县城南的圣积寺内，后移于此，“巴蜀钟王”重达12.5吨，通高2.6米，腹径2.2米，唇厚10厘米，唇似荷叶形，有十二瓣，向外微张，每瓣上分别刻有十二地支，故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年间，曾经支持佛教发展的帝王、文武官员和资助铸钟的高僧名讳及善男信女的名字，以及《阿含经》文和钟铭佛偈共约六万余字，是研究中国佛教史的可贵物证。
　　[报国寺]
围绕的寺庙便是被冯玉祥将军称为“名山起点”。建于明万历四十三年（公元1615年），它的历史并不长，仅仅只有近400年，创建时不叫“报国寺”，报国寺旁有两棵国家一级保护植物“桫椤”，是峨眉山最古老的蕨类植物，距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来唯一幸存的木本蕨类，是与恐龙同时代的植物，被人们称之为“活化石”。
　　[珍稀动植物]
峨眉山终年常绿，从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带气候，素有“一山有四季、十里不同天”的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园，景区植被覆盖率近达90%。全山有5000多种植物，高等植物就有3200多种，相当于欧洲植物种类的总和，占中国植物物种总数的1/10，占四川省植物物种的1/3，其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种，是名符其实的“植物王国”。特别种属有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物，有著名的杪椤，大家都知道是与恐龙同时代的植物；珙桐，又名鸽子树，每年四月花开的季节，远望如群鸽栖树，非常漂亮。据说，美国白宫外的珙桐树便是从峨眉山移栽的，所以它又是和平的使者。另外还有洪椿、银杏、连香树等珍稀树种，大家可以在这园中找到它们的身影。这众多的植物不仅给峨眉山染上了秀色，而且还给各类野生动物提供了繁衍生息的乐园，全山共有2300多种动物，其中珍稀特产物种和以峨眉山为模式产地的有157种，目前属首批国家级保护的有29种，占全国保护动物总数的12.08%，真是当之无愧的“动物乐园”。
　　[万年寺]
藏在的石梯尽头，石梯108级，所谓108种烦恼，登上去我们便将种种烦恼通通踩在脚下、抛于脑后。万年寺来历非凡，1600多年的历史，前后经历了五次更名，每一次更名都与一些历史名人息息相关，第一次是东晋安帝隆安三年（公元399年），由慧持大师开建，因当时供普贤所以叫普光寺，此寺的建造有着重要的意义，因从此山中佛寺的兴建应运而起，原有的道观也逐步离道信佛，改观为寺；第二次是唐玄宗时期，因敕建成都大慈寺的推进，普光寺得以复兴，由于设置神坛塑建普贤之象，寺名得以改为“普贤寺”；第三者次是唐僖宗光启三年（公元887年），慧通禅师来峨眉山，他观天象，查地经，见峨眉山形像“火”，山中寺庙常毁于火，于是将“普贤寺”改为“白水寺”，即“三云二水抑压火星”之说中的一水；第四次是宋太平兴国五年（980年），宋太宗赵光义听说峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧，便诏他入京，在景德寺中讲经。太宗见他涵养深厚，知识渊博，十分欣赏，赐诗赞誉。一天，舒王元珍把太宗夜晚做的梦托茂真说解，茂真说：“当有储嗣”。太宗已有几位公主，总是盼不到儿子，在茂真预言不久，当时已身怀六甲的皇后果然生了一个儿子，即后来的宋真宗赵恒。太宗大为高兴，立即赐黄金三千两，派遣内侍张仁赞携金入蜀，于成都铸造普贤铜像，运至万年寺，又为普贤铜像建造雄伟的木阁大殿存放。至此，万年寺由“白水寺”改为“白水普贤寺”。后经通天和尚多年的努力，使万年殿宇增为13重，常住僧人数百，在明代时成为山中最大的丛林。第五次，到了明万历二十七年（公元1599年），一场大火使存放普贤铜像的木阁大殿烧毁。当时万历皇帝明神宗朱翊钧对峨眉山白水普贤寺特别垂青，第二年，便赐重金，福登和尚奉旨重修成今天最具特色的无梁砖殿，御题“圣寿万年寺”，至此，“白水普贤寺”改为“圣寿万年寺”，简称“万年寺”，一直沿用至今。万年寺总占地面积2万平方米，总建设面积约1万平方米，寺庙布局三点一线，错落有致。由山门、弥勒殿、毗卢殿、砖殿、巍峨殿和大雄殿组成，而且里面藏有许多宝物。
　　[华藏寺]
全称为永明华藏寺，从开建至今进行过三次更名，同时殿顶也经过几更换。华藏寺开建于公元1世纪，当时称普光殿，唐宋之际更名为光相寺，是木板屋。明洪武初（约为公元1377年），国师宝昙奉来山，换为铁瓦，所以又俗称铁瓦殿。1433年，山西五台山妙峰禅师携朱元璋第二十一子朱模3000两赐金来蜀，于寺后高处铸造大峨山铜殿。铜殿于1483年造好。用了上百万斤铜板、铜条、铜枋、铜皮焊接起来，殿顶渗以真金，太阳照耀之下，金光闪闪，极为壮观，故俗称金顶。120年后，即明万历三十年（公元1602年），明神宗朱翊钧在敕建万年寺无梁砖殿的同时，为金顶举行了隆重的剪彩仪式，并亲题寺名，金顶的名气也越来越大。可惜，在清光绪十六年（公元1890）年毁于火灾，两年后，月照和尚重建改为砖木结构，大殿的脊梁上置以渗金金顶，仍不失金顶的称善。日的一场大火，华藏寺被烧成一片灰烬，幸存的只有一块“铜殿铜壁”和一块铜碑。
“铜殿铜壁”上刻小佛８８尊，经文数百字，现存放于卧云庵。铜碑现存于华藏寺的弥勒殿。现在的华藏寺是四川省人民政府拨款重建的，于日，举行了盛大的落成开光典礼。现在的建筑布局、风格与原来的华藏寺基本吻和，建筑面积1695平方米，较前扩大，有殿宇三重，分别为弥勒殿、大雄殿、普贤殿（金顶）。
　　华藏寺还值得一提的是，寺庙是面向西藏而立。西藏僧众对峨眉山是最情有独钟的，每年都有很多藏传佛教徒来峨眉山朝拜。清康熙年间，西藏宗教领袖第六世达赖仓央嘉措到峨眉山朝拜普贤（引自藏族学工作者尕藏加《峨眉山与藏传佛教》）。从此，每年都有藏传佛教徒来山朝拜普贤了。
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与山西、浙江、安徽并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。
峨眉山金顶雪景
中国佛教四大名山之一。位于四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,500?2,600公尺。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700?850公尺。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。
　　峨眉山位于省乐山境内，在西南部，地处上游，屹立于与之间，在峨眉山市西南7公里，东距37公里，是著名的名山和，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型。
　　峨眉山主峰海拔3079.3米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。是峨眉山最壮美的奇观。峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。
　　1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。2007年，峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。
　　中国地质史上末期的，奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的，及其伴随的的抬升，造就了峨眉山。峨眉山由于山顶上是一大片古生代喷出的，其下岩层受到保护而得以保持高度，又因山中内部“瀑流切割强烈”，进而形成了高2000米以上的“峡谷奇峰地形”。登山沿途地形因地层之分而多貌并存：如处于层中则有藏九老洞之类岩洞地貌；经及区，又形成深峡之姿；而山顶上坚实的玄武岩又是一番熔岩平台的景象。
　　峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔
2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔2000米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。
　　峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4&#8451;－5&#8451;，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12&#8451;左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。
　　峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人发出"峨眉高出西极天"、"蜀国多仙山，峨眉邈难匹"之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
　　峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。
【峨眉云海】
　　晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。在中国四大佛教名山中，佛家又把“银色世界”作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。
　　山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云却极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。”
【峨眉日出】
　　金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。
　　伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽。
　　在日出时的金顶，可看到更广阔的天地：东面，千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，青衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银妆素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。
【万佛朝宗】
　　万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3079.3米，取名“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，人间幸福。佛教也有称击钟108次可消除108种烦恼与杂念。万佛阁撞钟，是站在峨眉山极巅之上，面对四面十方普贤，用钟声叩响极乐世界的大门，传递美好的心愿。
　　峨眉山终年常绿，动植物资源极为丰富，素有“古老的植物王国
”之美称。峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度而变化，据统计，植物多达3700余种。由于特殊的地形、充沛的雨量、多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物的繁衍、生长创造了良好的生态环境，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的、，有著名的峨眉、、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。
　　峨眉山猴群见人不惊且与人同乐，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”。峨眉山灵猴学名，也叫藏酋猴，因为它们尾巴只有6~10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多，因此也叫“”。许多野生猕猴不时出没于路旁，拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣。峨眉山野生自然生态猴区，是我国目前最大的野生自然生态猴区。
　　《》等资料记载了这么一个传说故事：明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
　　中国四大佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、
浙江普陀山、安徽九华山。
　　（1）状如五瓣莲、建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。
　　（2）孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。
　　（3）地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"是普贤菩萨道场。
　　（4）号称有四百八十寺的九华山是"地狱未空誓不成佛"的大愿地藏王菩萨的道场。
【峨眉山佛教】
　　相传佛教于公元1世纪传入峨眉山，汉末佛家便在此建立寺庙。他们把峨眉山作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。据佛经载，普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表"智"，普贤表"德"。普贤菩萨广修十种行愿，又称"十大愿王"，因此赢得"大行普贤"的尊号。普贤菩萨形像总是身骑六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播，广有信众，菩萨因山而兴盛，山因菩萨而扬名。
　　相传东汉时，山上已有道教宫观。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。之际，衰微，佛教日盛，一度曾达1700余人，全山有大小寺院近百座。至清末寺庙达到150余座。
　　近两千年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，成就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。峨眉山佛教属于大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。
　　全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。尼众修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。寺庙中}