词典对的解释是：①反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。②合乎科学的
我认为现实中有很多人对什么叫科学都有着不小的误解。比如，很多人都以为，数理化方面的知识就是科学，否则就不是。这其实是一种误解，至少也是理解得不够全面。
其实科学最重要的是研究事物的方法。如果采取的是最能客观地反映事物真象和规律的研究方法，那么就是科学，由这种最能客观地反映事物真象和规律的研究方法得出的知识体系也是科学。所以科学包含两个方面：一是研究方法；二是知识体系。
那么怎样的研究方法才算是科学呢？
比如；气功能否治好癌症？张三根据他人传言或是他亲眼看到某癌
词典对的解释是：①反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。②合乎科学的
我认为现实中有很多人对什么叫科学都有着不小的误解。比如，很多人都以为，数理化方面的知识就是科学，否则就不是。这其实是一种误解，至少也是理解得不够全面。
其实科学最重要的是研究事物的方法。如果采取的是最能客观地反映事物真象和规律的研究方法，那么就是科学，由这种最能客观地反映事物真象和规律的研究方法得出的知识体系也是科学。所以科学包含两个方面：一是研究方法；二是知识体系。
那么怎样的研究方法才算是科学呢？
比如；气功能否治好癌症？张三根据他人传言或是他亲眼看到某癌症患者经气功师施功三个月后痊愈，于是得出气功可以治好癌症。这其实是很不科学的，因为他所看到的情况有很多可能因素导致的结果，只是张三的知识和思维过于贫乏考虑不到那些可能因素而已。
那么怎样研究才算科学呢？首先要排除巧合，这就需要有足够的研究对象，一般来说，20对（即20个气功师和20个癌症患者）已经足够了。方法如下：先检查20个癌症患者，掌握他们的病情，然后叫20个气功师一对一同时每天向这些癌症患者施功，2个月后再检查患者的病情，如果患者的病情都有好转，这是否可以得出气功可以治好癌症的结论呢？答案是否定的，因为这还不够科学，科学的方法应是另外需同时再设20个气功师和20个癌症患者做实验作为参考组，与先前一组不同的是，此20个气功师只对这20个患者做出发功的样子，而实际上并不发功，只使患者以为他们在发功，而且这些安排是绝不能让患者包括检查患者病情的医生知道的，而且当中患者的起居环境饮食卫生也应尽量相同或接近，如此二个月后，再检查患者的病情。如果第一组患者病情都明显比第二组患者好转，这才能确定气功能治疗癌症。这样的方法才算是科学。
在古代，科学还很落后，人们研究自然的方法一般都不够科学，随着历史的发展，经验的积累，人们研究自然的方法不断改进，变得越来越科学了。到现在，天上飞的，地上跑的，海里游的甚至太空中翱游的……无不显示着科学的结晶！它们的广泛应用有力地勤证明着现代科学家的研究方法是相当科学的。
但是有些人，一听到别人说他看到外星人，或是见鬼，就信以为真，当我们指出他们的荒谬时，却反驳说我们把科学解释不了的东西就归入迷信。没错，自然界存在着大量用现代科学解释不了的现象，其中有些也许我们永远都解释不了，但是我们并不是要把你们所说的UFO或是神鬼归入迷信，而是说你们缺乏科学的判断思维，不是说UFO或是鬼神是迷信，而是你们判断自然观察自然的方法是不科学的，是迷信的。看到一个有点像碟形的东西在天上飞，就说是外星人的飞船，请问你真看到过外星人了吗？外星人是长什么样的你知道么？即使你看到一个奇怪的生物体从不明飞行物里走出来，你就能肯定它是从外星球来的吗？……
以上是我个人的看法，局限于我的能力和知识，难免有很多错漏，欢迎感兴趣的朋友来指正或者补充或者提出你们的“另类”看法。
一些人总是把相关信息不能解释一切作为迷信的接口，所以引用一段文字如下，在接受一些神奇的事件或推测时应该遵循的方法：
思维的误区
人并非天生是理性的动物，很难时时刻刻保持严密的、批判性的思维能力。事实上，未经训练的人很少能够根据严密的思维做出正确的判断。即使是训练有素的科学家，也未必都能坚持理性的原则。伪科学的宣扬者正是利用了人们思维的误区，而大行其道。
使用科学术语不等于科学理论。伪科学的主要特征就是大量使用通行的或自创的科学术语包装自己，使之看上去很有科学性：飞机在百慕大魔鬼三角消失是因为去了“四维空间”、气功外气是“高能量粒子”、带功报告能够制造“气功场”、耳朵认字是“人体特殊感应机能”、特异功能是“人体科学”、算命是“预测科学”、风水是“环境生态学”、上帝造人成了“科学神创论”或“智能设计论”……气功在这方面可谓集了大成，在其描述中充斥了“我们炼的功储存在身体的每一个细胞当中，一直到极微观状态下所存在的物质本源微粒成
分中，都储存着那个高能量物质的功”之类的“科学”解释。科学理论是建立在观察...
一些人总是把相关信息不能解释一切作为迷信的接口，所以引用一段文字如下，在接受一些神奇的事件或推测时应该遵循的方法：
思维的误区
人并非天生是理性的动物，很难时时刻刻保持严密的、批判性的思维能力。事实上，未经训练的人很少能够根据严密的思维做出正确的判断。即使是训练有素的科学家，也未必都能坚持理性的原则。伪科学的宣扬者正是利用了人们思维的误区，而大行其道。
使用科学术语不等于科学理论。伪科学的主要特征就是大量使用通行的或自创的科学术语包装自己，使之看上去很有科学性：飞机在百慕大魔鬼三角消失是因为去了“四维空间”、气功外气是“高能量粒子”、带功报告能够制造“气功场”、耳朵认字是“人体特殊感应机能”、特异功能是“人体科学”、算命是“预测科学”、风水是“环境生态学”、上帝造人成了“科学神创论”或“智能设计论”……气功在这方面可谓集了大成，在其描述中充斥了“我们炼的功储存在身体的每一个细胞当中，一直到极微观状态下所存在的物质本源微粒成
分中，都储存着那个高能量物质的功”之类的“科学”解释。科学理论是建立在观察和实验基础之上的，而不是靠科学术语堆砌而成的。一个歪理邪说不管使用了多少科学术语打扮自己，也还是歪理邪说。
真理无需自吹自擂。自我吹嘘也是伪科学的惯用手法。邪教“科学教派”的创建者哈伯德在其代表作《戴尼提》的开头就声称：“戴尼提的创建是人类的一个里程碑，可与火的发现相媲美，胜过轮子和拱顶的发明。”诸如此类的自吹自擂只能吓唬胆小的人，丝毫也无助于证明其真实性。
异端并不等于正确。伪科学既然不被主流科学所承认，其宣扬者也就喜欢以当代伽利略、布鲁诺自居，声称自己是受压制的异端，总有一天会得到世人的公认。不错，在历史上，曾经有受压制、被嘲笑的异端后来被证明是正确的，但是还有更多的异端一直就是歪理邪说。并非所有的异端分子都是伽利略、布鲁诺，事实上，绝大部分的异端分子都不过是跳梁小丑。
相关的事件不等于有因果关系。事件Ａ是否是事件Ｂ发生的原因，是必须经过仔细的验证才能确定的，而不能仅仅根据事件发生的顺序判断。可惜，人们倾向于把依次发生的事件等同于因果事件，伪科学也乐于根据这种错觉大做文章。例如，一个网站近来设了一个“科学探索·天人之际”的栏目，收集在中国发生的自然灾害的报道，做为“祸国殃民、天灾人祸惩诫世人”的证据，就是一个极端的例子。以中国之大，哪一年会没有天灾人祸？象如此幸灾乐祸的，却也未免太自作多情。
相似性未必有意义。有人相信金字塔包含着种种自然常数，有人认为易经64卦与64个遗传密码子有关，有人主张东方古代神秘主义对世界的看法与现代物理相似……如果我们愿意，我们总能在不同的领域中发现相似性，但是来自截然不同的领域的两个观念有相似性很可能只是巧合，说明不了它们存在有意义的联系。
不能循环论证。循环论证是神创论者常用的论证方法：上帝创造了复杂的生物构造，复杂的生物构造的存在证明了上帝的存在。有时候他们反过来攻击科学理论在循环论证：只有适者能够生存，能生存的是适者；万有引力使物体相互吸引，物体相互吸引证明万有引力的存在……但是这些看上去是在同义反复的科学理论并不只是简单的逻辑推导，而是可以预测和用实验加以验证的，因此就不是循环论证。
无法证明不存在不等于必定存在。要证明某种现象不存在，是极其困难、甚至是不可能的，伪科学宣扬者往往利用这一点做为自己的退路：你无法证明外星人不曾到过地球，因此我们就相信外星人到过地球；你无法证明特异功能不存在，因此至少某些特异功能“大师”是有真功夫的……用同样的逻辑，我们也可以说孙悟空是真正存在过的，因为我们无法证明历史上不曾有过这样一只猴子（有关
他的历史记载都丢失了嘛）。如前面所介绍的，理性的原则是谁主张谁举证。一个科学结论能够成立，靠的是支持它的证据，而不是因为没有反对它的证据。
非此未必即彼。如果我们翻翻“科学神创论”的宣传材料，会发现他们将主要精力都用于攻击进化论，而对自己的理论则谈得很少。他们的逻辑是，只要推翻了进化论，神创论也就自然而然成立了。但是对生命起源的看法并非只有这两种选择，比如中国古代的生命观，就既不是进化论，也不是神创论的。一个新的科学理论需要有支持它的证据，而不能仅仅依靠指出旧理论的缺陷。科学的进步并不是天翻地覆式的大革命，而是在原有基础上的持续而连贯的演化。一个新的
科学理论如果是真正先进的，就不仅要能够解释旧理论所无法解释的“异常”现象，还必须能够解释已被旧理论所完满解释的“正常”现象。
严密的逻辑思维是困难的，但并非不可能。每一个智力正常的人都能够掌握严密的逻辑思维，但是每一个人也都必须经过恰当的教育和严格的训练才能掌握严密的逻辑思维。严密的逻辑思维能力并不能保证你就能过上幸福的生活，但至少能减少你受骗上当的机会，避免盲目的希望和愚昧的举动。尽管科学不能创造奇迹，却是人类已知的最好的认识方法和创造手段。唯有科学和理性，才能使我们正确了解世界、人生和自己。
休谟公理
18世纪英国哲学家休谟（）是近代怀疑论的创建者。他的《人类理解力研究》一书是研究理性思维的经典著作。在书中，他提出了理性思维的一条总原则，他称之为公理：
“没有任何证言足以确定一个神迹，除非该证言属于这样的情形，其虚假比它力图确立的事实更为神奇。”
他举了一个例子：
“如果有人告诉我他看到一位死人复活，我会马上思索以下情形哪种更为可能，此人在欺骗或受蒙骗，还是他所说的事实是真正发生过的。我将一个神迹与另一个加以衡量，然后根据我发现的优先性原则，我宣布我的决定，并总是拒绝那个更大的神迹。如果他的证言的虚假性会是比他所说的事件更大的奇迹，那么，只有在这种情况下，他才能设法让我相信或同意他所说的。”
显然，这实际上是在比较正反两种可能性的大小，并拒绝可能性小的那种。这并不是断然否定可能性小的神秘事件没有发生的可能，而是说，在没有足够的证据时，我们不应该倾向于接受它。死人真正复活、自然规律不成立的可能性，远远小于一个声称看到死人复活的证言是谎言或证人受欺骗的可能性，因此我们不应相信前者是的确发生过的。同样，特异功能是真实的、物理定律不成立的可能性，远远
小于“特异功能大师”是在玩骗人的把戏的可能性.
奥卡姆剃刀
奥卡姆是英国一个村庄的名字，1284年在那里诞生了一位后来被称做奥卡姆的威廉（）的哲学家。他因为认为神学不能干预知识领域，主张政教分离，而被教皇判为异端投入监狱。他越狱后投奔反对教皇的神圣罗马帝国皇帝路易四世，据传曾对路易四世说：“你用剑保护我，我用笔来保护你。”在他写下的大量著作中，最广为人知的，却是一句被称为奥卡姆剃刀的简短格言：“不应无必要地增加
实体。”奥卡姆的威廉挥舞这个剃刀的本意，是为了说明上帝的存在不能通过理性推导而得。奥卡姆剃刀后来也被当做科学研究和理性思维的一条原则，但在具体应用时有多种变形。其中一种是：不应加入无必要的假设，在两种等价的结论中，应选择简洁的、假设最少的一种。例如有以下两种结论：
一、生物经过进化而来。
二、上帝创造了进化的准则，生物经过进化而来。
这两种结论说明的是同一个事实，即“生物经过进化而来”，但是后者的假设“上帝创造了进化的准则”对说明这一事实没有任何必要，因此是个多余的假设，在科学上应用奥卡姆剃刀将它剔除。
奥卡姆剃刀的另一种表述方法是：在多种可能性中，应选择最简单的那种。例如在某项科学实验中我们获得了四点数据，在制图时发现可以用一条直线将这四点连接起来，我们就会认定它们存在线性关系。而事实上，可以有无数的曲线将这四点连接起来，但是在没有证据表明存在其他可能性时，我们只认定最简单的一种，即线性关系。奥卡姆剃刀并不否认复杂可能性的存在，而只是说，在没有证据时，应该首先接受、试验最简单的一种可能。
取证的责任
休谟公理和奥卡姆剃刀说的都是在没有足够证据时，应该如何做出选择。最初的选择有可能是错误的，但是这必须靠证据才能证明。那么应该由谁提供证据呢？或者说，取证的责任在谁？很简单：谁主张，谁举证。这一点与现代法律取证类似。例如，如果你要指控某人犯罪，那么必须由你列举证据证明他的确犯罪，而不是被告提供证据证明自己没有犯罪（未犯罪的证据，例如不在场证明，如果有的话再好不过，但并非必需）。同样，如果有谁要证明神秘现象的确存在，那
么他就有责任列举正面的证据。我们要反驳他，只要验证他所提供的证据是否可靠即可。如果这些证据都不成立，我们就可以否认该神秘现象的存在，而无需提供反面的证据。
非常不平常的主张需要非常确凿的证据。当达尔文提出现代进化论时，他是主张者，而且这是一个会彻底改变生物学研究的不平常的主张，因此他及其追随者罗列了无数非常确凿的证据。现在，进化论已被生物学界所一致接受，接受进化论的人已不再是主张者，但是如果有谁要推翻进化论，则他就成了主张者，而且是一个将要推倒生物学大厦的不平常的主张者，他本人有责任提出进化论不成立的种种证据，让科学界验证这些证据是否能够成立。建立在无数证据基础上的
进化论绝不会因为某些纰漏而被推翻，更何况我们所被告知的纰漏不过是一些谎言和谣言。
其他答案（共50个回答）
,反之就是迷信,因为目前的认识仅此而已!!!
科学和迷信----均是人们认识世界（自然、社会、思维等）客观
规律的方法和手段的知识体系。
科学----对事物的认识方法，依正确的规则可以使其重现。
科学是二元的：正确的规则
必定会重现。
迷信----对事物的认识方法，无正确的规则，不一定能使其重
现。最多是一元的（或许偶然能够重现）
迷信+规则=科学
显而易见：
迷信是缺失规则的科学；
科学是有规则的迷信，
科学一缺失规则就是迷信。
依分形几何的理论表示：科学的维数=2，迷信的维数不大于1。
1、一个抛向空中的硬币，落地后一定是A面（或B面）向上
----这就是迷信。因为硬币一次性上抛落地后，究竟是A
面还是B面向上，目前还没有正确的规则，那就不能
认定它一定是A面（或B面）向上。它和路边的算卦一
样，无有正确的规则，却硬要给出定性的结论，这就是
2、一个抛向空中的硬币，落地后不一定是A面（或B面）向
上，而A面（或是B面）向上的概率约为50%。
----这就是科学，它依概率论的规则为依据，而得出的
3、验证实验----向空中抛硬币100--1000次，统计结果，
A面（或B面）向上的概率大约各为50%。
4、现时代，科学进步特别快，旧有的不够先进的科学技术
也常会被新的更为先进的科技所取代，使旧有的科技
沉淀、闲置、不再被常用，但这决不是因为科学本身错
误而被否定。这和迷信因本身错误而被否定不一样，完
全是两回事。
有一句话不知各位有何意见：
无法或者难以证实的目前不能说没有，但是……绝对不能说有。
对于楼上有位网友提出的宗教的问题，一点小看法：宗教不等于迷信。大多数受过教育的信教者都明白一些基本的问题。然而仍然会相信，这只是一种信仰而已。因为人类过于渺小，目对未知的世界、难以确定的未来，必然会有恐惧。有些人就会选择宗教来对抗这些内心的恐惧。
楼上各位对科学的评价也说得很详细，再说一个有点重要的小细节：
一件事物是否科学，最重要的认定标准之一：可重复性。并不是说一种现象如果出现就一定认定其存在或者有依据。关键在于能否在严格控制的情况下重复这一现象。如果这点都无法保证的现象也能算做事实，那人类社会的根基岂不乱套？
还是一直比较赞同：无法或者难以证实的目前不能说没有，但是绝对不能说有。这句话。
对于未来，谁能真正说清楚。如果对于一个目前无法重复难以解释的现象，搪塞一句：现在说不清，未来也许能解释——这是不是把严谨态度当儿戏的一种表现。
所谓预言学，与买彩票类似。而真正需要的是真相与实干。
对于过去——理解；
对于现在——严谨；
对于未来——憧憬。
至少无论是工作上还是整个人生中，科学而严谨的态度比较一句“莫须有”要有价值得多。
迷信的意思是：迷惑不解，但又确信无疑，在迷惑的同时坚信不疑。
这显然是错误的态度。
有很多事情，我们都不清楚，这让我们人类很苦恼。我们总希望了解事物的本来面目，认识规律，用来指导我们的行为。
但是，认识事物需要过程，往往要经历许多失败许多挫折，大多数问题能了解清楚，但也有些问题我们至今仍不了解。
所谓迷信，就是在我们尚不了解的时候，根据感觉做出猜测，并盲目自信的认为自己的判断（其实是感觉）正确。
我们把这种情况，称为迷信+固执（迷信者往往都固执）。
所谓科学，就是通过实验的方法证实或证伪某种猜测知否正确。
比如：人们猜测原子是由更小的物质组成的。
于是，使用显微镜，电子对撞机等工具去“看”原子。结果证实了这个猜测。原子确实是由更小的中子、质子和电子组成的。
再比如：人们猜测太阳是围绕地球转的。于是用天文望远镜观测，结果发现不是这么回事，完全弄反了。
再比如：人们猜测，通过修炼能够成仙，于是很多人纷纷修炼，但是，其他人没有看到有人成功。于是，有人不再相信修炼能成仙的说法。但也有些人，仍然认为修炼可以成仙。之所以尚未有人成功，只是修炼方法不当，只要找到正确方法，就成仙有望。
究竟谁的说法更正确呢？？？
科学和迷信是对立统一的一对矛盾，没有迷信没有科学，没有科学也就没有迷信。科学是人们在探索迷信过程中得出的合乎逻辑的，可以被充分证明的，并能再现的正确的结论，迷信则是人们千百年来对大自然的一种自然的非物质化的认识。这些认识虽然存在了几千年，但是却没有现成的科学可以验证和重演那些现象。尽管迷信并不被全体人类认可，但是他却存在了几千年。在通讯不发达的过去，世界各地文化背景不同，语言不同，思维方式不同。却有着相同的迷信内容，而且没有绝迹的任何迹象。随着科学技术的普及开始在全世界的范围内蔓延。
科学的研究之所以取得飞速的发展，就是因为它打破了人们常规的思维方式，大胆突破，大胆探索，提出与常人不同的观点，最后反复论证，终于成为服务于人类的科学理论。如果我们的科学研究只采取一种固定的模式，这样的研究必然受现代科学条件的影响，很难有突破性的发展。这也是为什么我们有些科学家开从事对迷信现象的研究过程中，态度发生了质的变化，由开始的否定者变成了坚定的信仰者。于是开始被人们称为伪科学家。
人们对迷信的研究来自于对认识大自然的渴望，他是人们认识自然，征服自然的活动。不能被现有科学认识的现象，不应该笼统地称为迷信，进而反对他，限制他。相反应该以科学的态度积极地去认识他，证明它，随着科学技术的发展，终究有一天我们人类可以找到解决迷信的办法。
验证一个理论或者学说是科学还是迷信，可以通过以下几点验证：
1、它本身运用没有，或者是运用了多少数学分析的方法或数学理论的论证；
2、它是否宣称自己的理论或者学说是有限有效的，也就是说只能是有一定的前提条件，这种理论才能有效，不能“用之四海而皆准”；
3、它是否可以被“证伪”，也就是说，这种理论总有不能成立的时候，它可以明确的指出这种条件（这点作为第2点的补充）；
4、它是否可以在明确的前提条件下，被不断的重现。就是说给这种理论或者学说提供它宣称得前提，它可以不断的验证自己理论的正确。
如果以上几点的答案都是肯定的，那么我想就基本可以称之为“科学”的。否则的话，恐怕是不行的。
对于自然现象的不断涌现，最起码应该使用培根在《新工具》中所列举的方法对其进行甄别，此处不再赘述。
科学，主要是指研究的方法以及对一个现象解释的理论基础，对本人的评论中，有仁人说UFO是不是科学？窃以为，UFO乃是“不明飞行物”的缩写，何谈科学不科学？只是一种现象罢了。对于一种现象，如何来认识和解释它，所采取的方法是不是科学的，这才是我们所关注的。有人在研究UFO时没有经过严格论证就擅自以“外星生物”等东西来臆断，当然是伪科学，但是这并不能排除究竟是不是外星生物，这是需要严格的论证和详尽的资料的。
科学是要发展的，验证科学的标准是“实践”。这就是说现行的科学理论应该得到实践的检验。这不是说现在我们所应用的方法就是一尘不变的，他也需要得到更多实践的检验。而鄙人提出的几点是对实践检验方法的具体化。
当然，本人认为本人所提出的只是一个必要而非充分的条件，至于充分条件，以致充要条件，目前还没有想好，欢迎大家补充。
现在“伪科学”、迷信愈演愈烈，窃以为有了这几个方法就可以初步判别科学与“伪科学”、迷信。欢迎大家讨论！
科学和迷信并没有十分严格的区别,过分地相信科学就成了迷信.
所谓科学: 发现和反复验证真理就是科学.
应用真理就是技术.
教你怎么样去发现真理和应用真理的方法就是哲学.
对于一种东西,一条理论,一个体系,一种方法...... 不管是对于什么,只要过分地相信,就是说超过实际的过分相信就成了迷信.也就是说科学同样能够成为迷信,比如今天,在我们国家已经有很多人已经把科学当成了迷信,总是认为科学是万能的,只要科学能够解释的就说是科学,科学解释不了的就说是迷信,殊不知宇宙大自然本身是一个奥秘,仅靠我们今天的科学水平是无法完全解释了的!我们居住的地球,脚下才探索了5000米深,而对于外太空我们人类才只能到达月球!借助天文望眼镜也只能看到200光年的距离! 如果把宇宙比作一个百岁老人,我们人类充其量也不过是个两三岁的孩童,怎么能够妄言科学和迷信呢?
如果我们人类能够谦卑一点,少骄傲一点, 冷静一点,静下心来去研究一下圣经, 再去公正的研究研究西方的科学发展和技术文明成就,就能够找到真正的科学答案,也就能够找到我们落后的原因了.
请各位不要立即攻击我迷信, 我可是学习理工专业的,要说年龄也50多岁了. 如果有兴趣,那么你 就去研究研究吧.
科学就是利用已知的手段来证明事物存在的合理性
而迷信则是利用现有的科学手段也无法来解释的事物
所以我个人认为迷信是科学进步的动力和源泉
不懂所以迷
我懂所以信
所以说科学与迷信的争斗我个人还是理解为借用一种已知的知识来
打击另外一种未知的知识
从这个观点来看已经是不科学的了
科学不是一定要建立在消灭迷信的基础上的
这一点在西方学术界已经得到了证明
不然怎么可能在大多数人相信上帝存在的社会环境中会有那么多的
所谓科学的发明和实践呢？
科学的发展其实很大程度上是在充分发掘迷信的基础上才得意进行的
这就象中医和西医一样
西医不相信中医的学说
到现在为止也没有任何一个中医能把人体的经络和穴位以科学的方式
展现到世人面前
那么楼主你相信不相信中医能治病呢？
如果你相信中医我是否可以理解为你相信迷信？
这不是狡辩
其实是告诉我们大家人类的文明其实还很短暂很肤浅
还没到给世界上一切事物下定义的时候
难道人类真的已经知晓了宇宙万物的奥秘了吗？
我想如果有人这么认为才是最大的迷信`
迷信自己是不是迷信？
相信自己所掌握的是唯一正确的是不是迷信？
科学之所以来指责迷信我想是因为科学掌握着话语权
这就象当初宗教掌握话语权的时候对布鲁诺进行审判一样可笑
让你用宗教的定义来证明科学的正确你做不到
但是你又如何要让迷信的东西用科学手段来证明给你看？
综观所谓的迷信
全世界都普遍存在而且共通
这点大家做何解释？
宗教是不是迷信？
如何传播数千年？
为什么在科学已经如此发达的时候人们还信仰宗教？
我想是先有迷信而后才有了科学
这就是所谓的仁者见仁 智者见智罢~
希望持不同意见者能心平气和的发表各自的见解
切勿对我进行人身攻击
我只是说说而已
看了一位朋友对迷信下的定义是：在迷惑的同时坚信不移
对此我觉得不正确，在人们还不懂得生理解剖的时候，大家都知道人被砍头就会死，但是没人知道为什么被砍头人就会死！
经常打响指、使其他骨关节发生响声对骨关节健康是不利的。
指导意见：
经常这样会得关节炎，关节运转时会出现小的气泡，响声就是这时候气泡破裂发出的响声。正常活动关节...
简单地说，“辛”就是辣，这个构成是同义反复。
辛是助阳食物
辛的一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥。
辛辣的意思是:尖锐而强烈．此类食物包括葱、蒜...
重复 频频 屡屡 屡次 几次 再三 一再
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这个不是我熟悉的地区}