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圣 经 概 览
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圣 经 研 究
两约之间——启示录
巴斯德原著
中文版主编
国际种籽出版社有限公司
&&& Charlotte& ChapelEdinburgh
&&& John& Kitto& John& Urquh art
A.T. Piersonsir Robert
Andersonand& Campbell& MorganPulpit& Commentary
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总& 目& 录
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——司各特爵士
我们的目的
我们的方法
&&& Interpretative
我们的立场
&&& Dr. Jowett
&&& 181810
四福音与使徒行传
希伯来基督徒书信
奇妙的拱门
旧& 约& 圣&
&&& &&&&& &&& (17)
&& &&&&&& &&&& (17)
新& 约& 圣&
&&& &&& &&& &&&
&&&&&& (9)
&&&&&& (4)
&&&&&&& (9)
&&&&&& &&& &&& &&&
&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&& && && &&& &&
&&& 新约课程序言
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
两约之间之一
——第一百零四课
题示1SkinnerHistorical&
Connection& Between& the& Old& and& New& Testaments&
&&& Authorised&
Standard& VersionRevised& Standard& Version
&&& ApocryphaPolvbiusTacitusLivyAppian
外表发展方面
波斯时期（主前五三六～三三三年）
希腊时期（主前三三三～三二三年）
埃及时期（主前三二三～二○四年）
&&& PtolemyLysimachusCassanderSeleunus
&&& Ptolemy& Soter
&&& Laomedan
&&& Ptolemy& PhiladelphusSeptuagint
&&& SeleucidaeSeleucusAntiochusGazaRaphiaPhilopaterSimon& II
&&& Ptolemy Epiphanes
叙利亚时期（主前二○四～一六五年）
&&& JudaeaSamariaGalileePeraeaTrachonitis
Jupiter& OlympiusJupiter& Xenius
马加比时期（主前一六五～六三年）
&&& Maccabean
&&& Mattathias
&&& ModlinPhilin
&&& SimonJudas
&&& AppolloniusSeronPtolemy& Macr-onNicanorGorgiasLysias
&&& Elymais
&&& Bethsura
&&& Demetrius
&&& JonathanAsmoneanHasmoneanHashmon
&&& Hyrcanus
&&& Aristobulus
&&& AntipaterPompey
罗马时期（主前六三年以后）
&&& Julius& Caesar
&&& Cypros
&&& Mari-amneAristobulus
&&& AntigonusArisiobulusHyrcanusAlexand-ra
&&& 多利买列王
&&& Ptolemy& Soter
&&& Ptolemy& Philadelphus
&&& Ptolemy& Euergetes
&&& Ptolemy& Philopater
&&& Ptolemy& Epiphanes
&&& Ptolemy& Philometer
&&& Ptolemy& Physcon
&&& Ptolemy& Soter
&&& Ptolemy& Alexander
&&& Ptolemy Soter
&&& Ptolemy Alexander
&&& PtoLemy& Dionysus
&&& Queen Cleopatra
&&& 西流古列王Seleucus& Nicator
&&& Seleucus& Nicator
&&& Antiochus& Soter
&&& Antiochus& Theos
&&& Seleucus& Callinicus
&&& Seleucus& Ceraunus
&&& Antiochus& the& Great
&&& Seleucus& Philopater
&&& Antiochus Epiphanes
&&& Antiochus Eupater
&&& Demetrius Soter
&&& Alexander& Balas
&&& Demetrius& Nicator
&&& Antiochus& Theos
&&& UsurperTryphon
&&& Antiochus& Sidetes
&&& Demetrius
&&& Seleucus V
&&& Antiochus& Grypus
&&& Seleucus& EpiphanesTigranesArmenia
两约之间之二
——第一百零五课
&&& PhiloSeleucia
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
内部的发展方面
治愈根深蒂固的拜偶像恶习
超自然的因素
&&& 14281711111137814
犹太教的兴起与长成
返回犹大之后，这又如何？
以往的律法，将来的希望
米示拿和他勒目（Mishna& and& Talmud）
&&& HalachothHaggadothJehuda12Gemara
&&& 19161823
&&& 1720Presbuteroiepiskopoidiakonoihierus
被掳前不存在
&&& moadah
被掳后不久出现
基本意义，方法，特征
&&& 2335154451511019
&&& 2215chazzan20
两约之间之三
文士、法利赛人、撒都该人
——第一百零六课
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A.Edersheim
（一）文士
&&& sopherimsaphargrammateisnomikoi
以阶级形态开始
随后的错误指导
&&& 282978
&&& 2038121621302910111416
（二）法利赛人
促成因素之一：基于律法的隔离主义
促成因素之二：大祭司崇高的影响力
促成因素之三：兴起两个对立的团体
历史性的特色之一：首次提及名称
&&& John Hyrcmus
历史性的特色之二：不能挽回的趋势
历史性的特色之三：其他值得注意的方面
&&& AlexanderJannaeus John& HyrcanusAristobulus&
（三）撒都该人
&&& SadduceesZadokitesZadokites17Zadok46191511
&&& 2491314241511
两约之间之四
爱色尼派、希律党、奋锐党、基督在世时的犹大省
——第一百零七课
&&&&&&&&&&&&&
约瑟弗所记载的奋锐党人
&&& Gessius& Florus
爱色尼派（Essenes）
&&& Paneas
&&& CanaaniteZealotCanaaniteCananaeanCananaeanZealot
&&& Edersheim
&&& Quirinus37W.A.hndsay
基督在世时的犹太社会
犹大省的犹太人
&&& HilleShammai
险恶的三结合
当时的耶路撒冷
&&& Alfred& Edersheim
&&& Alexader Maclaren
当日的犹太党派——与今日的时代
形式主义者、理性主义者、世俗主义者
三个大敌人
&&& 61151623
&&& World& Council& of& Churches511
属灵关系方面
&&& Sam& Chadwick
&&& 59551664715212734411215301615202820
&&& Gerousia
&&& Gerousia
&&& MishnaGemara
&&& chakam
&&& DrC.D.Ginsburg
&&& 123456789
公会与基督
&&& 131927
&&& TalmudTosefta
简论犹太人他勒目（Talmud）
传统上的起源
米示拿的真正来源
&&& Midrashimtargums
哈拉葛（Halachoth）
&&& HalachothothHagadoth
哈加达（Hagadoth）
终于组合成为他勒目（Talmud）
&&& ShemathaHillelsedarimRabbi& AkibaRabbi& Jehuda
米示拿的分部
&&& sedanm1Sedar& Zeraim2Sedar& Moed3Sedar& Nashim4Sedar& Nezikin5Sedar& Kodashim6Sedar& Taharoth
&&& perakimmishnasMishnamishnaScripturescripture
玻吕大（Boraitas）与土西他（Toseftas）
&&& MidrashimSifraSifriMechiltasecond& Sifri
&&& Toseftas
米示拿的内容与影响
革马拉（Gemara）
&&& TalmudMishnaGemara
革马拉的形成
&&& Talmud
两种革马拉
&&& Hillel
&&& Amoraim
格调与特性
&& Bishop& Lightfoot
约瑟弗论爱色尼人
&&&&&&&&&&&&&
&&两约间的问题
两约的关系
第一百零八课
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G.Campbell& Morgm
&&& Vishinsky
&&&&&&&&&&
一个支配性的观念——预言应验
&&& 2215172314171735456935414538182512242836
未完成的乐章
完成了的杰作
第一百零九课
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T.D.Bernard
四福音与使徒行传
希伯来教会书信
真理的拱门
内在的对照
设计加上进展
四福音的次序
&&& T.D.Bernard
&&& 7891338
&&& dedicationdedicate
平行的进程
第四卷福音书
&&& credospeiroamo
四福音总论
第一百一十课
&&&&&&& &&关于四福音的「和谐」
&&& RevE.A.Thompson
为何要四卷而不是一卷？
初步的推断
&&& Xenophon
虽不同仍相合
&&& Bengel
一个有意义的比对
&&& Pulpit& Commentary
&&& Straight-way
四重伸论与展望
&&& 52031991197615
对观福音与约翰的比对
&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&& &&&&&&&&&&&&&
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&&&&& &&&&&&&&
&&& Joseph& Parker
不同笔法的特征
区别的特征
默示的疑问
&&& Joseph& Parker
语言的问题
主耶稣也可能用两种语言传道
&&& 414634
结束的特征
&&&&&&&&&&&
四基路伯与四福音
&&& Grotius
马太福音之一
第一百一十一课
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Peter& Bayne
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&& 主退到加利利去（四12）
&&&&& 主离开加利利（十九1）
加利利的传道事工（四12～十八）
十重的信息（五～七）
&&&&&&& 1516
&&&&&&& 16
&&&&&&& 152126
十个反应（十一～十八章）
&&& 4210142438
&&& 101320
&& 4101424
马太福音之二
第一百一十二课
&&&&&&&&&&& &&马太福音该放在最先吗？
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犹大省的高潮（十九～廿八章）
加利利的旅程
犹大的高潮
&&& 1818271523274628141336
&&& 21222317202832
被钉十字架
&&&&& 5775
&&&&& 2766
&&& 1561225228
&&& 57756568
&&& 126232418
&&& 276654
&&& 11728103111541620
马 太 福 音
应许要来的王
证实了却被弃：被杀了却复活
&& 117&&& 117
&&&&&&&& 1823 111
Ⅰ&& 周游加利利12
&&&& 316&&&&&&& 16
&&&& 1748&&&& 711
&&&& 118&&&&& 12
&&&& 1924&&&& 1314
&&&& 2534&&&& 1527
&&&& 14&&&& 18
&&&& 513& 1822
&&&& 1415&& 2326
&&&& 2327&& 2731
&&&& 2834&& 3234
&&&& 215&&& 5358
&&& 1619113
&&&& 2030&& 120
&&&& 2101438112
&&&& 152&&&&&& 16
&& 犹大省的高潮
马太福音之三
第一百一十三课
&& &有关马太自己的事
&& 4A.T.Robertson
&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 3739253233
主用比喻传讲信息
&&& 101113
马太福音第十三章的七个比喻
麦子与稗子的比喻
&&& 141011
芥菜种与面酵的比喻
藏宝与买珠商人的比喻
撒网的比喻
马太福音之四
第一百一十四课
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开卷的家谱
基督针对「有话说」
&&& 4671010132431212227283132333438394344
主耶稣受洗
&&& 333412
旷野的试探
不可赦的罪
&&& Studies in& Pro-blem
纳税的神迹
&&& 4932Philo
&&& 1320113
有趣的几点
彼得对主的认识
&&& 18PetrosPetraPetrosPetraecclesia
葡萄园雇工的比喻
不穿礼服的人
&&& 245461
&&& Ego& eimiIamEgoeimiI& amIamI& AM& that& I& AMI& AMI AM
&&&&&&&&& IAM
&&& IAMalwaysall& the& days
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