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编辑：李利平
今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?这句话什么意思?"乃掘地,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?大意为:现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学...智者千虑,必有一失,圣人所不知....译文由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不...孔子既然是圣人又知多年以后的事那么她怎么不为今天的社会...首先孔子真的不是什么&圣人",是后人为了敬仰纪念他而给他的封的一个名号而已。孔子要预测千年以后的今天社会,能预测出10%就非常厉害了,所以他不可能为今天的社会...圣人不知(图1)圣人不知(图2)圣人不知(图3)圣人不知(图4)圣人不知(图5)圣人不知(图6)
《问说》中"圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未...按照正常的逻辑思维。。前句表达的意思是圣人不知道的,可能愚人知道;那么后句对应的应该是愚人所能胜任的,圣人未必就能胜任。这样才符合正常的表达方式。。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。【注解】
①&&&& 理：事理。
"智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必愚人之所知也"这是出自...语出清代刘开《问说(孟涂文集)》翻译:聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),未必不是愚笨的人所了解的.防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。②&&&& 势：情势。
知不知,上。不知不知,病。圣人不病,以其病病,是以不病。知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。③&&&& 六合：指天地四方。
知不知,上。不知不知,病。圣人不病,以其病病,是以不病。知道自己有哪些不清楚、不明白的人,是明智的;不知道自己哪些不足、哪些不明白的人,是不明智的,也就是一种"病"的状态。圣人没有这种病的状态,是因为防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。④&&&& 历（ｌｉ）：历法；推算岁时节候的方法。
身轻要是可以送人的话,真圣人真想把使命担子送给那个假冒圣..."此人原是紫微星"),后被房顶上一片玻璃瓦的碎裂声惊醒。年间生于四川省北部一个无政治背景的普通家庭("来自田间第一人"、防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。⑤&&&& 易（ｙｉ）：《易》的义理。
畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣...所以,一个人总不是要有所畏才好。敬畏天命,敬畏大人,敬畏圣人之言,这是孔子所要求我们的。这里实际上涉及到三大方面的问题:天命关于信仰防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。⑥&&&& （ｂｉ）：掩闭。
“知不知，尚矣；不知知，病矣，是以圣人之不病也，...答：知不知,尚矣；知道学习自己不知道的是高明的聪明的不知知,病也.明明不知道却要装作知道的是内心虚伪的毛病圣人不病,以其病病；圣人不会有这样的错误防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。【译文】
楚南公向东寥子云问道：“天有边吗？天边的外面又有什么东西？天没有边吗？凡是有形的东西都必定有边，这是合乎事理，顺乎情势的。”萧寥子云说：“天地四方以外，圣人不谈论。”楚南公笑着说：“这是圣人所不能知道的罢了，而何必用不谈论来搪塞。本来天体的运行，圣人用历法记录它；天体的现象，圣人用仪器检验它；天体的数目，圣人用算术算尽它；天体的道理，圣人用易理推究它。凡是耳朵可以听到的地方，眼睛可以看到的地方，心可以想到的地方，圣人都搜集它，不使有丝毫疏忽而使它隐藏。而天体掩闭的地方，人们无法了解它的只有这一点，如今你又不说不知道，却说不谈论，这是什么原因使你好胜到了如此！”
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之...答：聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。【评语】
知人者知，自知者明，胜人者有力，知不知，尚矣，...答：《知人者智》是春秋时期老子写的一篇古文，主要讲述能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的以及相关的内容。作品原文知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。注释译文...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。
今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎是什么意思圣人的智慧,难道不是错误的吗?注释:"以",介词,拿,用。"而",连词,连接状语和谓语。"师",动词,学习。本段出自《韩非子》"老马识途"一节.原文"今人不知以其愚心而师圣人之智,不...《问说》中"圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未...按照正常的逻辑思维。。前句表达的意思是圣人不知道的,可能愚人知道;那么后句对应的应该是愚人所能胜任的,圣人未必就能胜任。这样才符合正常的表达方式。。"智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必愚人之所知也"这是出自...语出清代刘开《问说(孟涂文集)》翻译:聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),未必不是愚笨的人所了解的.谢谢采纳。更多精彩 >>>}