【3】《每一天都是美好的》吉林 东丰基督教会油厂聚会点赞美会_土豆_高清视频在线观看三班仆人派_百度百科
三班仆人派
“三班仆人派”是一个产生于20世纪80年代的基督教异端派别，亦被公安部认定为邪教组织，其发起人为徐文库。该派打着基督教的旗号，兜售歪理邪说，大肆招摇撞骗，一时迷惑了不少群众，给基督教会造成分裂，给社会带来混乱，影响极其恶劣。日，公安部向各省、自治区、直辖市公安厅、局下发《关于查处邪教组织“三班仆人派”有关问题的通知》（公安【号），认定“三班仆人派”为邪教组织。2004年，“三班仆人派”的主要头目徐文库等人因涉嫌命案而被缉拿归案。
三班仆人派邪教头目
徐文库，原名徐双富，又名徐圣光，日生于河南省组。早年，徐文库从母亲那里接受了基督教信仰，并且极为虔诚。12岁时，就跟随当地一个叫王华如的基督徒传道，由于王腿脚不便，徐常常背着他四处行走。因为此举，徐文库在当地基督教信徒中逐渐树立了威信，最后成为基督教会的骨干。“文革”时期，20岁出头的徐文库因基督教信仰的缘故受到批判。当时，有关人员把周围所有信教的人都关了起来，谁保证今后不再信教，便放谁回家。徐不予理会，就被绳索捆着，险些致死。作为惩罚，徐家还被扣下4个人的工分粮。家里没有粮食吃，徐就出门去了，从此几乎没有回过凌楼村。
1975年，司法部门以反革命罪对徐批准逮捕，次年将其抓获。1978年，河南地方法院以流窜诈骗、造谣惑众、扰乱社会治安罪判其3年徒刑。
20世纪80年代，徐文库打着基督教的旗号，以“耶稣基督真理教会”的名义，散布“世界末日至，耶稣提携信主的人上天堂，不信主的人下地狱”等言论，迷惑群众，发展组织，其成员一度达到数万人。该派内部自称“真理教会”，但外界因为他们强调“三班仆人派”的概念，习惯于称其为“三班仆人”或“三班仆人派”。
1987年，河南警方以参与非法聚会活动对徐劳教3年。
1991年，陕西警方以其参与非法聚会活动进行收容审查教育。
1993年，云南警方以其从事非法传道活动对其收容审查教育。
日，公安部向各省、自治区、直辖市公安厅、局下发《关于查处邪教组织“三班仆人派”有关问题的通知》（公安【号），认定“三班仆人派”为邪教组织。同年3月，徐文库因组织邪教活动，被浙江省警方劳动教养三年；日，因涉嫌故意杀人罪，被黑龙江省双鸭山市宝清县公安局刑事拘留，同年5月24日，被该县人民检察院批准逮捕，次日被该县公安局依法执行逮捕。[1]
三班仆人派邪教名称
“三班仆人”的名称，是通过曲解圣经得来的。该派认为，“三”是圣经中的主要教导，比如：上帝是三位一体的，方舟是三层组成的，人是灵、魂、体三者构成的等。可见，上帝最喜悦的就是“三”，因此他所使用的仆人也分为三种。他们根据《》25章“按才干受银子”的比喻，认为那分别领受五千两、二千两和一千两银子的三个仆人，代表了上帝面前的三种仆人，而这三种仆人在能力和地位上是有次序之别的，这种次序被他们称之为“班次”，三个“班次”的仆人，分别被称为“大仆人”、“二仆人”和“小仆人”，因此该派又被称为“大小仆人派”。于是，内部对组织头目有了“三班仆人”的等级，外部对这个组织有了“三班仆人”的称谓。为了证明他们的理论，他们还挖空心思地从圣经中找到了“理论依据”。他们强调，上帝的工作总是以“三班仆人”的方式来完成的，他的教会一直就建立在这样的“班次”之内。他们认为，、和是“圣父时期”的“三班仆人”，、和是“圣子时期”的“三班仆人”，、和教师是“圣灵时期”的“三班仆人”。“三班仆人”的体系内，徐文库自称“大仆人”，他的下级为“二仆人”，再下面是“小仆人”，此三人系该派的主要领导。[1]
三班仆人派邪教教义
由于“三班仆人派”几乎没有系统性的著述，所以很难窥见该派思想的全貌。不过，从他们平常的宣传中，我们还是可以发现他们的错误思想。
1、歪曲圣经的本意
任何正统的基督教会，都会以圣经为信仰的唯一权威，并本着虔诚、敬畏的心解读圣经，遵行圣经。然而，“三班仆人派”却向来贬抑圣经的权威，并惯常以断章取义、为我所用的态度曲解圣经，目的是以圣经来支持他们所要宣扬的歪理邪说。最为典型的，就是他们所宣传的所谓“班次”，这些说法均是曲解圣经而得出的。此外，该派的其他很多思想，也是通过歪曲圣经而形成的。比如，他们曲解希伯来说谎救犹太男婴，来支持他们以“传教”的名义撒谎的合理性；又曲解杀先知、杀亚甲王，来支持他们以“护教”的名义杀人的合理性。
2、强调头目的权威
徐文库强调，他是神在这个时代兴起的“大仆人”，是教会自、、、、，到、，以至近代中国的等一系列接班人的“正统传人”，所以具有至高无上的权威。徐文库说，他受神的委托来拯救末世生灵，带领他们进入天堂。在一本名为《荆棘中的火把》的书中，徐文库把自己先后几次因违法犯罪入狱的经历说成是神的有益安排，让他逢凶化吉，通向天堂。徐文库在书中吹嘘，自己多次以“神迹”救人脱离苦难，比如用祈祷帮人治疗癌症，通过祈祷使死人复生，还称自己禁食60天不死，等等。徐文库刻意强调圣经中有关、的经文，或增添经文内容，把自己与使徒和先知相提并论，高抬自己，模糊了独一真神的能力与权柄，反将自己绝对化，神圣化。徐文库声称，神是昨日、今日永不改变的，“大仆人”也是如此。因此，“三班仆人”要求其成员绝对顺服“大仆人”，其程度超越了对神的顺服。为了迷惑其成员，徐文库将《》14章26节的“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒”，改为“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒”，其中的“我和先知”，即指“大仆人”徐文库及其同党。这样的理论发展到1996年，演化成仆人是信徒“肉身主人”的绝对权威，要求其成员向“大仆人”认罪，不能直接向神认罪，“大仆人”几乎成了代替基督的道路和中保。
3、否定基督的救恩
正统基督教教义认为主耶稣在十字架上成就的救恩，是“”的救恩，人们只要从心里相信基督，即可得救。然而，“三班仆人派”为了强调他们的合理性和唯一性，公然否定基督的救赎。他们从不强调耶稣基督的救恩，只是一味鼓吹加入“三班仆人派”的重要性。他们宣称，只有加入“三班仆人派”才是得救的唯一途径，否则绝无得救的可能。他们曲解主耶稣宽门与窄门的教导，认为公开的教会是指向灭亡的宽门和大道，秘密的教会才是引向永生的窄门与小路。他们以这样的歪理邪说挑拨离间、蛊惑人心，目的很明显，就是让人脱离教会，成为他们的成员。
4、宣扬末日的来临
“三班仆人派”宣称，世界末日即将到来，地球即将毁灭，频频发生的大灾难如非典、地震、战争等，均是末日来临前的先兆。徐文库声称，世界末日并非不可预知的，并且以曲解圣经的方式来支持自己的论调。他说，神叫事先预告洪水的灾难，让罗得事先得知、将要毁灭的信息，让约拿得知倾覆的日期，因此再来的时间，神也会指示他所看中的人。于是，徐文库宣称，自己知道耶稣再来的具体日期。为此，他曾三次预言世界末日的日期。第一次说是日，第二次说是1993年，第三次说是1997年。这三次预言全部宣告失败，而徐文库却总是“引经据典”为自己找台阶下。他说，神说亚伯拉罕的后裔会在埃及400年，但实际上到了430年以色列人才出的埃及，说明神纵使定了日子，事件发生也会推迟了数十年。在世界末日即将到来的思想的迷惑下，不少信徒将存款和家产捐献给“三班仆人派”，造成生活上极大的困难。并且，徐文库欺骗其成员说，末日要来了，赶快“凭信心”去银行贷款来奉献，以后不必还钱，结果许多穷苦的农民因此背上极多的债务，徐文库等却趁机大肆敛财。
5、标榜自己的正统
徐文库声称自己是上帝在这个时代兴起的“大仆人”，所以认为他所建立的教会是当代唯一正统的教会（该派内部称他们的组织为“耶稣基督真理教会”）。因此，该派具有非常强烈的排他性，坚决反对其他任何教会或派别，将“三班仆人派”之外的所有教会或派别均称为“异端”，并以“护教”的名义，对之进行坚决的抵制和残酷的打压。“三班仆人”尤其反对其内部成员离开该派而加入别的教会或派别，对于这样的人，他们通常会给予残忍的报复。该派最令人发指的罪恶，就是曾杀害十多名“背叛”“三班仆派人”而加入“”的成员。[2]
三班仆人派组织管理
为了严格控制成员，“三班仆人派”建立有一套严密的组织体系和管理制度。了解他们的组织情况，有利于更好地识别并抵制该派的危害。
三班仆人派组织体系
“三班仆人派”非常强调“班次”，其实就是强调等级制度。按着他们所说的“班次”，“三班仆人”形成了严格的组织体系，从头目到一般成员共分6级组织结构、7个层次：
第一层为徐文库；
第二层为李毛兴；
第三层为分管几省组织和收取“奉献款”的“使女”；
第四层为负责各省组织的“守望”；
第五、六层为在各地设立的“同工”、“柱石”，分管本地组织，第七层为一般成员。
在这个组织体系中，徐文库被称为“大仆人”，属第一个“班次”，地位犹如，享有最高的领导权；李毛兴被称为“二仆人”，属第二个“班次”，地位犹如，系“大仆人”的重要助手；第三至六层的领导者统称为“三仆人”，属第三个“班次”。三个“班次”的仆人，管理属于第七层的普通成员。此即为“三班仆人派”这个名称的基本含义。
在“三班仆人派”内部，徐文库拥有至高无上的权力，各层管理成员之间等级森严，下级要绝对服从上级领导，上下级之间单线联系，横向之间不发生任何联系，不同层次的骨干成员不允许交流内部事务，一旦违规，就会受到严惩。
三班仆人派惩戒制度
为了有效辖制内部成员，“三班仆人派”制订了一套严格的惩戒制度，实行暴力管制，这些制度严酷得令人咋舌。比如：起床晚的，罚其禁食一天，不改者加打30鞭子；背错“经文”（不是圣经，而是徐文库自编的歪理邪说），罚做10个俯卧撑；不服从管理并顶嘴的，自打嘴巴20下；凡是想家、怀疑仆人、打瞌睡等，都要打40下；同工若擅自回家，要打断一条胳膊；若回家说“班次”坏话、毁谤仆人，则是死罪；有不按规传道的，要关在地下室禁食悔过；其他教会或派别若有攻击、抵挡仆人的，则成为被对付或暗杀的对象。
为了维持“教会纪律，”控制内部成员，并惩罚“背叛”者，“三班仆人派”还专门开设了武术培训班，特地挑选一批年轻力壮的男性成员，训练其武功，以方便执行惩戒，具体工作包括殴打、绑架、拘禁、甚至杀害等。“二仆人”李毛兴曾挑选一些年富力强的男性成员，召开杀人动员会，要求他们“为神献身”，杀掉有关人员，其手段有掐死、勒死、活埋、肢解、焚尸等。
三班仆人派犯罪活动
偷偷摸摸地活动，是这类非法组织的又一个共同点。“三班仆人派”在许多地方都建有秘密活动据点，并在全国各地设计建造近百个地下秘密。“三班仆人派”的活动场所，看起来与普通住宅没有什么不同，然而，其内部却隐藏着密室。密室内不仅贮藏着大量生活用品，而且有暗道与院外相通。这些暗道口外形隐蔽，从外表看，有的是衣柜门，有的是下水井的阀门，有的甚至是厨房的厨具。这些暗门、暗道四通八达，便于潜逃。“三班仆人派”内部骨干成员都使用化名，如徐文库就使用过王智文、王圣杰等化名10余个。
三班仆人派诈骗钱财
从1996年创立“三班仆人派”开始，徐文库等便开始有计划地诈骗钱财。据徐文库自己交待，自1995年以来，不到10年时间，“三班仆人派”从成员那里收取的奉献款就有3000多万元。这些骗来的钱，除了一部分用于发展组织外，多数供徐文库及主要骨干挥霍。与普通成员异常清苦的生活相比，徐文库可谓挥金如土。公安机关在河南查获一辆徐文库的奔驰轿车价值150多万。1997年，徐文库一次就购买桑塔纳轿车10辆。此外，徐文库还在北京、哈尔滨等地购有豪宅，并置有宝马、帕萨特、宝来等多个名牌的豪华轿车和价值近20万元的劳力士金铺供自己享用。
这类非法组织诈骗钱财，都是以与宗教有关的名义进行。徐文库以“向主奉献”的名义，要求成员把钱献给“神”。而徐称自己是“神的仆人”，“仆人”就是“神”的管家，管家要为“神”管理奉献款，以此欺骗其成员。“旷野窄门”是以“为神奉献”、“慈惠”、“周济”等名义敛财。对于这种诈骗行为，徐文库坦白说：“奉献款就是甘心乐意奉献，就是奉献给神。”“我们是管这个事的，那就奉献给我们了，每个教会（指他们这类非法组织）都是这样。咱也不能说人家，我就说我自己，奉献肯定奉献给我了。”
三班仆人派暴力行为
为了控制成员，处罚脱离组织者，报复拉拢本组织成员的其他非法组织，“三班仆人派”专门开设了杀手培训班，组织了职业杀手，从事绑架、非法拘禁、故意伤害直至杀害等暴力犯罪活动。2002年11月，按照徐文库的指使，“二仆人”李毛兴挑选了一些年轻男性成员，召开杀人动员会，要求他们“为神献身”，杀掉有关人员。在已查实的杀害21人的17起案件中，多数杀人者都参加过杀人动员会和杀手培训班，他们的手段有掐死、勒死、活埋、肢解、焚尸等，极其残忍。
以暴力等犯罪活动发展和控制成员是这类非法组织的一个重要手段。“全能神”以绑架、非法组织的一个重要手段。“全能神”以绑架、非法拘禁、色诱等强迫群众加入其组织；“”不仅用绑架惩罚脱离组织者，还是爆炸、围攻等违法手段对抗公安执法机关的工作。
三班仆人派骗人手法
“三班仆人派”一类的非法组织骗人手法大致相同，主要有：
（1）打着宗教的旗号，以“传福音”、“信耶稣”、“信神”等名义欺骗群众、发展成员。
（2）针对群众的一些基本需求欺骗人。如，它们都谎称“信教”可以治病，编造大量祷告治病例的虚假事例。“旷野窄门”编造假话称，信“主”后，种的地不上肥料，不打农药，能年年丰收，等等。
（3）以小恩小惠笼络人。如看到拉拢对象的家里有困难，就专门派人上门表示关心，让人感觉“教会”的“关怀”，从而对这类组织产生好感，上当受骗。[2]
三班仆人派具体案例
“三班仆人派”是一个不折不扣的邪教组织，罪恶滔天，罄竹难书。《凤凰周刊》2006年第11期（总第216期），用很大的篇幅报道了“三班仆人派”的罪行。
2002年，“三班仆人派”在山东省菏泽市的几名信徒将正在河南省民权县传教的两名“全能神”男信徒，绑架至山东曹县一个地下室中。3天后，两人被活埋在焦家位于鲁豫交界处的藕地里。
2002年2月，重庆市大足县万古镇一名“全能神”信徒被“三班仆人派”的人绑架勒死，后抛尸荒山，至今身份不明。
2002年6月，“全能神”信徒在甘肃省高台县正远乡兴村持刀将“全能神”贾久林信徒砍伤，并将其拖上车，按倒在车内前后坐垫之间的底板上，贾在途中死亡。
2002年7月，一个叫柳艳萍的“全能神”甘肃信徒被“三班仆人派”绑架到一个地下室里，遭到连续拷打审问，逼迫她交代“全能神”的接待地点及活动情况。这名前酒泉制药厂的女工不堪忍受，上吊自杀。
日，“三班仆人派”信徒廉志富组织刘某、王某、刘某等信徒在重庆永川市大安镇花果山村，绑架“全能神”信徒唐某、钱某。几天后，钱窒息死亡，唐也被勒死，两人尸体被装入编织袋，被抛至该县一个水库中。
2002年11月，“三班仆人派”在吉林省白山市的信徒认为一个女房客疑似“全能神”的人，遂将该女绑架关押。两天后，该女子被掐死掩埋。
日，“三班仆人派”信徒在黑龙江省伊春市发现“全能神”一个刘姓信徒。刘被关押在一个零下十几度的地下室，不断遭遇暴打。次日凌晨，刘死亡。其尸体被焚烧，未烧尽部分被运走处理。
2003年1月，一个新加入“三班仆人派”的大连市某汽运公司女售票员被怀疑是“全能神”的卧底。该女子在数天拷问后称自己是卧底，试图收集信息和接近绑架徐文库，她很快被拉到庄河市鞍子山乡一座山上，掐死后掩埋。
日，“全能神”张成立和一个叫刘德东的信徒被“三班仆人派”发现，张被掐死。被捆绑的刘和张的尸体一同放进轿车的后备箱内，刘窒息死亡。
日，辽宁省东港市一个叫谷均忠的“全能神”信徒被怀疑用女色诱骗“三班仆人派”的信徒。几天后，谷在该市一个理发室被打倒掐死，尸体被拖出掩埋。
日，“三班仆人派”山东省滕州市的信徒发现“东方闪电派”信徒邱启玉，对其实施绑架，关押在一个地下室里。后在运到曲阜市时，邱已窒息死亡。
日，“全能神”信徒王秀芬、张学军在山东省禹城县传道时，遭遇“三班仆人派”狙击。两人手脚被捆绑，装进编织袋，被抛入滨州市滨城区一条河里淹死。
2003年初，“全能神”在吉林长岭县的信徒李亚贤在自己家中，被几个“三班仆人派”信徒打倒、掐死，尸体被拖出掩埋。
2003年4月，重庆市武隆县一个叫应永江的盲人被发现是“全能神”的信徒，他试图说服“三班仆人派”信徒脱教。数名“三班仆人派”信徒携带开山刀、二节棍等工具，连夜驾车闯入应家，应在一顿乱打之中死亡。
2003年12月某日，“三班仆人派”报复一个脱离该教派的贺姓信徒，一个叫王祥的山东信徒和另外一人奔赴江西贺的住处。某日凌晨，两人攀墙进院爬上贺家二楼阳台进入卧室，用装满石块的细长布袋猛击睡在床上的贺氏夫妇，王跳上床刺杀贺数刀，贺失血过多死亡。
日，“三班仆人派”信徒王军、贲忠海、刘志学冒充警察闯入脱教后加入“全能神”信徒张焕萍家，将其绑架并杀害后用雪掩埋。[3]
2004年9月，山东省莱西市警方查获了“三班仆人派”一处生产培训基地。该基地设在莱西市望城镇前柳家屯村，两名儿童被非法拘禁在基地内，被灌输“三班仆人派”教义，从事沉重的体力劳动。[4]
日，四川省峨眉山市人民法院以非法拘禁罪，分别判处三班仆人派邪教组织成员陆渺、田应国有期徒刑10年6个月和10年。
2012年4月，辽源市公安局国保支队在东丰县大阳镇宝山村成功侦破了一起“三班仆人派”邪教案件，抓获王某等邪教人员10人。[5]
．陕西基督教网[引用日期]
．陕西基督教网[引用日期]
．陕西基督教网[引用日期]
．中国经济网[引用日期]
．辽源日报．[引用日期]
企业信用信息播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论：
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
视频：推荐 吉林辽源东丰永合教会《主啊你最美》-基督教...
发送到手机 / 微信 / 朋友圈
请扫描下列二维码
嵌入代码：
*通用代码支持手机播放哦
方式一：扫一扫
支持各类二维码扫描软件
方式二：发一发
免费发送App到手机
请输入正确的手机号码
看不清验证码不正确
该短信不收取任何费用
方式三：下一下
下载App观看
还有更多攻略和游戏礼包等着你
游戏新鲜报
MV本周上升视频
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
播放: 评论:
宝贝陪你玩
畅游视频网页游戏YOYO手游
完美游戏台
网络视听许可证四室|单间出租|宜住2人|1条评论
距离：基督教会 大约 51米
近期预订30晚
一室|单间出租|宜住2人
距离：基督教会 大约 122米
近期预订23晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 258米
近期预订24晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 258米
近期预订26晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 258米
近期预订31晚
一室|整租|宜住2人|3条评论
距离：基督教会 大约 348米
近期预订122晚
二室|整租|宜住4人
距离：基督教会 大约 425米
近期预订6晚
三室|整租|宜住7人
距离：基督教会 大约 480米
近期预订47晚
三室|单间出租|宜住2人|2条评论
距离：基督教会 大约 480米
近期预订76晚
三室|单间出租|宜住2人
距离：基督教会 大约 480米
近期预订44晚
三室|单间出租|宜住3人
距离：基督教会 大约 480米
近期预订40晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 400米
近期预订20晚
一室|整租|宜住2人|1条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订22晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 448米
近期预订20晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 448米
近期预订20晚
一室|整租|宜住2人|1条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订26晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 448米
近期预订20晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 448米
近期预订40晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 448米
近期预订50晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 448米
近期预订63晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 448米
近期预订15晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 448米
近期预订23晚
一室|整租|宜住2人|1条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订22晚
一室|整租|宜住2人|3条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订25晚
一室|整租|宜住2人|1条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订22晚
一室|整租|宜住2人|2条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订22晚
一室|整租|宜住2人|1条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订26晚
一室|整租|宜住2人|1条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订45晚
一室|整租|宜住2人|2条评论
距离：基督教会 大约 448米
近期预订45晚
一室|整租|宜住2人
距离：基督教会 大约 452米
近期预订38晚
-找到相关房源221个，每页30个结果
房源100%实地验证
付款到木鸟 资金有保障
保障入住财产安全
地主之谊出行无忧
Ta们喜欢这里
石家庄&-&桥东区 ￥128/晚
石家庄&-&裕华区 ￥138/晚
石家庄&-&裕华区 ￥60/晚
石家庄&-&长安区 ￥78/晚
意见反馈群
官方问题反馈群，为您排忧解难，欢迎您的加入
请将您的问题告诉我们，我们将更好的为您服务。}