首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向着高级的更替和发展。
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马克思主义基本原理概论
第一章世界的物质性及发展规律
1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？
辩证唯物主义认为，物质范畴是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志着客观实在的哲学范畴。它的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。
（1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
（2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。
（3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础论述：我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动，我们要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，以取得社会主义实践的胜利。
1.2谈谈在人工智能飞速发展的条件下，如何认识物质与意识的关系。
（1）物质决定意识，意思依赖于物质并反作用于物质。意识是特殊的物质，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。人工智能，它的“意识”就基于他所处的躯壳以及其中的代码，这决定了它的“意识”。
（2）意识对物质具有反作用。这种反作用是意识的能动作用。人工智能的“意识”发展到一定的程度便有可能突破人类的限制而产生积极认识世界和改造世界的能力和活动。
（3）要想正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系
1.3运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重要性
（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
（3）矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合，走建设有中国特色社会主义道路的重要理论依据。
（4）我们既要坚持社会主义的根本制度和基本原则，又必须注意中国的特点，从中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发，走自己的路。只有这样，才能把建设有中国特色的社会主义道路推向前进。
1.4依据思维方法与思维能力的关系，谈谈如何培养和提高思维能力
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大家好,小经来为大家解答以上的问题。为什么说物质资料的生产方式是社会发展的决定性力量，为什么说物质资料的生产方式是社会发展的决定性力量这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、马克思说；“物质生活的生产方式制约着整个社会生产、政治生活和精神生活的过程。
2、不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
3、”（《马克思恩格斯选集》第2卷第82页）这就是说，以社会物质生活资料的生产方式为主要内容的社会存在是一切社会赖以存在和发展的基础，生产方式是社会历史发展的决定力量。
4、[解题过程]答：物质资料生产方式是生产力和生产关系的矛盾统一体。
5、人们在为生存所进行的生产活动中，必然要发生两种关系，一是人同自然的关系，即社会生产力；一是人与人的关系，即社会生产关系。
6、生产力与生产关系的有机统一，构成生产方式。
7、物质资料的生产方式是社会物质生活条件中的重要的条件，是社会存在的主要内容。
8、 物质资料的生产方式是人类社会赖以生存的物质基础。
9、 因为：社会的主体是人，历史是人创造的，人们为了能够创造历史，必须维持生存。
10、而为了生存和生活需要衣、食、住及其他物质资料；这些物质资料都是通过生产劳动获得的。
11、生产劳动又总是在一定的生产方式中进行的，因而生产方式是全部社会生活的第一要素，是社会这一特殊机体的物质担当者和基础。
12、整个社会形态，其他一切社会活动、社会制度以及意识形态等等，都是建立在物质资料的生产方式的基础之上的。
13、在此意义上，没有生产方式就没有人类社会本身。
14、因此，恩格斯指出：“正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。
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