• 月球绕地球的轨道叫黄道，黄道和赤道是有夹角的，所以夏季升起是东偏南，冬季升起是东偏北，春秋季是正东方。

• 以地球为参照系，太阳和月亮都是自东向西移动的。但是二者的周期不同，太阳运动一个周期为1天，月亮则不必须是1天了。这样就会出现如下情况：月亮在东方时，恰好赶在白天，太阳的光线太强，我们看不到月亮。

• 当太阳坠落西方的时候，月亮的位置因农历日期的不同而不同，有时在东方，有时候(例如农历的初三）可以不在东方，而是接近西方。这后一种情况，就相当于月亮在西方出现，或者叫作升起。月亮升起的位置从月初开始逐渐东移。当到月中的时候，升起的位置又从东逐渐西移。

• 由于白道（月亮运行轨道）与地平线近乎垂直，所以月亮每天升起的时间，比前一天大概晚50分钟左右。

• 在纬度比较高的地区，情况比较复杂，需看月亮所在白道上的位置而定。当月亮所在位置的白道与地平线交角较大，月亮每天升起的时间比前一天要晚得多，若交角小，晚的时间就比较短。

自古以来，月亮就深受人们的喜爱。它可以让人寄托相思，排解忧愁，产生无穷无尽的联想，成为人们无法替代的精神伙伴。

我不用月亮去做那么多的联想，只是把认识月亮作为锻炼大脑的一种运动方式。锻炼了一段时间，每次都让我觉得精神很紧张，运动量很大，常常大脑转不过弯来。足见锻炼效果还是有的

月亮已经有45亿年的年龄，比地球小一亿岁。这个数字说出来，非常轻松，但是对人类来说，这是多么漫长呀。人类文明史只有几千年，想一想，这45亿和几千相比是个什么数字概念？

月亮每天升起落下，变换着相貌，一个月循环一次，亘古不变。是不是太简单，太单调了？然而就是这样的简单和单调，我还是说不好它的变化规律。月亮虽然是离我们最近的一颗星星，而且只有一个，而且永恒不变，可是对我们来说，还是太遥远了；日、地、月之间的关系还是太宏观了。

所以我不想研究，也没有能力研究它的奥秘，只是看看它的相貌。

我们都习惯把夜晚和月亮联系在一起，以为只有夜晚才有月亮。其实，白天也有月亮，因为阳光太强，我们看不到它。有时我们可以看见太阳和月亮同时悬挂在空中，多是在农历下半月（初十八、十九）的早晨。天亮以后，西方的天空，还有一轮近乎圆满的月亮，高高地在那里漫步。太阳出来时，月亮似乎还不急着下山，于是就有了日在东方，月在西方的景观。我们把这称作是日月同天或日月同辉。

月相有朔月、望月、满月、新月、上弦月、下弦月、残月、凸月、凹月、峨眉月等多种名称，每月有规律地循环变化。我不管那么多，只说弦月。关键是区分上弦月和下弦月。

我把月相简单概括为两种形态：满月和弦月。所谓弦月，就是不满的月亮，包括新月和残月、凸月和凹月。从月亮刚刚露出一弯细牙到圆满，再从圆满过后到只有一弯细牙，这个期间的月亮都是弦月。朔月我们看不见，就不管它了。

有的资料说，在月亮不满的时候，把亮的一面当作弓的弓背，不亮的一面想象成弓弦，弓弦在上的时候就叫“上弦月”，弓弦在下的时候就叫“下弦月”。我觉得这种说法不好理解。因为我们能看到的月亮，明亮的部分总是朝下的，也就是说弓弦总是在上面。我们也习惯把弯月想象成小船，小船的船口总是朝上的，不会倒扣过来。可以这样来想，把我们所在的位置当作切点划一条地平线，我们能看到月亮的多数时候，太阳都是在地平线的下面。而月亮是反射太阳的光，所以只能下面是亮的。所不同的是，上弦月的亮面略微偏向西，下弦月的亮面略微偏向东。

有一天（农历初二十二）我特别注意到，早晨5点左右，一轮稍凹的月亮挂在东方天空，明亮的一面朝下，略偏向东。像一条船，船头稍稍翘起。到了7点左右，天已经放亮，月亮升到了中天，变成明亮的一面朝东，略偏向下，像小船站了起来。我分析，这是因为太阳和月亮角度的变化造成的。这时太阳刚要生出地平线。

上弦月出现在上半月的上半夜，而且亮面朝西，在西方天空，所以简单说是“上上上西西”；下弦月出现在下半月的下半夜，而且亮面朝东，在东方天空，所以简单说是“下下下东东”。这样记上弦月和下弦月，是不是容易些？

月亮总是出来得一天比一天晚。到十五的夜晚，天黑以后，满月还在东方的天空。比初五初六的上弦月晚了五六个小时。对此我们不必计较。这是由于地球的自转和月亮公转位置的变化造成的。我们区分上弦月和下弦月的时间点是以午夜为界限的。

到了下半月，晚上七八点钟的时候，太阳已经落下去了，月亮还没出来。月亮出来得晚，自然落下得也要晚。所以到第二天早晨七八点钟，月亮在西方还没来得及落下，太阳已经在东方升起来了。这才有太阳在东方，月亮在西方，同时悬挂在空中的景象。之后的几天里，其实每天白天都又月亮，只是阳光太强，看不见了。

归纳月相的变化周期，可以用三种方式。

一、从理论角度。朔月之后，月初（初二、三）傍晚时分，太阳刚落山，新月就在西方显露出来（注意，是显露）。然后由缺到圆，要经过十几天。这是上弦月过程。到了月中（初十五、十六）午夜时分，满月高挂在中天。然后由盈变亏，又经过十几天。这是下弦月过程。月尾（初二十七、二十八）黎明前时分，太阳快要出来的时候，残月才在东方升起来（注意，是升起）。接下来又是朔月，又是新月，开始新一轮月相变化。

二、从感性角度。太阳用光芒裹挟着月亮，一同在空中走了两天。月初，太阳扔下月亮，自己下山去了。天空暗下来之后，月亮从太阳的光芒中挣脱出来，弯起秀目，露出笑容。月亮并不急着追赶太阳，故意走得慢，让距离渐渐拉开。走了十几天，到了月中，两人的距离到了最远点，他们只能隔着地球遥遥相望。地球试图挡住他们的视线，但是没有成功，（地球太小了。但地球总有挡住他们视线的时候，这就是月食）月亮很兴奋，舒开了圆圆的笑脸。月亮继续慢走，让太阳自己在前面跑，以为这样可以和太阳的距离越拉越远。走了十几天，到了月尾，太阳却从后面撵了上来——因为跑道是圆的。太阳又用光芒抓住了月亮，继续裹挟着月亮一同行走。月亮无奈地闭上眼睛，又要过两天亮无星月的日子。

三、从几何位置角度。朔月期间，日、月、地接近形成一条直线，月亮在中间。月亮的整个暗面对着地球，所以我们看不见月亮。之后日月地的夹角逐渐变小（月在角上），月亮明亮的部分逐渐增大。经过十几天，日、地、月又接近形成一条直线，地球在中间。月亮整个亮面对着地球，所以我们看到的是满月。之后日月地的夹角逐渐变大，月亮明亮的部分逐渐减小。又经过十几天，日、月、地又接近形成一条直线，回到朔月期间。这样就完成了一个循环。

虽然日、地、月的位置对我们来说很宏观，但弦月的形成还是不难理解。上半夜太阳刚从西方落下去，月亮在西方显现出来，自然是只有一个亮边，只能是亮面朝西；而下半夜太阳即将从东方升起，月亮先在东方升起来，自然是亮面朝东。

明白了月相的变化规律，也就容易理解，为什么月食只能出现在满月期间，而日食只能出现在朔月期间。

我们的古人很有智慧，他们就是根据月相的变化计算时间的。我们是不是也可以学一下？在晴朗的夜晚，抛开日历上的时间，仰望夜空，看看月亮是什么相貌，在什么位置。然后判断一下，现在是上半月还是下半月，接下来是满月还是朔月，挺有意思的。

古往今来，有无数文人墨客借月亮表达感情思想，也有很多对月亮的比喻，这里都不想提。我只想重复一个小姑娘的话：“月亮是个好。”贾平凹对这个小姑娘的话应该最熟悉。

我们不用每天都观察月亮的出现规律。尤其是下半夜，正是睡得最熟的时候，我们没有必要专门起来去看月亮。其实也不是每天都能看到月亮。只要在有月亮的晚上，偶尔想起来，看一眼就可以了。略微细心一点，看看是上弦月还是下弦月，推算一下大致时间。如果能算个八九不离十，就是有锻炼效果了。

我学习到这，也许有不专业甚至错误的地方，希望大家不要见笑，并予指正。我不是做科学研究，也不是搞科普的，更不能下科学结论，只是给生活增添一点乐趣。不准确的地方，千万不要往科学上联系。毕竟科学来不得半点虚假。

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1、.此人称上弦月。这张弓一天天拉满，就叫凸月了。凸月到每月十五就变成了满月。初八、初九以后，月亮升起的高度也在向东天边降低，每天降低的弧度是15左右。月落的时间也继续向后半夜推迟。到农历每月十五，月亮降低从东方农历大月30天，小月29天。如果是大月，初二天黑以后，一弯孤形新月就开始在天西边出现了。那新月活像是飞蛾的眉，所以人称蛾眉月，蛾眉月那淡淡的昏黄的光线是不足以把夜空照亮的。它在天边逗留不到一个小时就渐渐消失了。如果是小月，那就是等到初三晚上，才能看到那纤细的蛾眉新月升落。农谚说：“大二，小三儿，月出，一杆儿。”就是讲的每月上旬蛾眉月首次出现的时间。从蛾眉月出现头一天算起，每过一天，月亮升起

2、的弧度较前一天大约增加15，而它落下的时间也就随之推迟一个小时左右。到每月的初八或初九，天黑时月亮就会升高到中天，落下时间也就推迟到深夜零点左右了。就是说，这时候仅前半夜有月光，后半夜就是月黑天了。农谚说：“初八、初九照半夜。”就是这个意思，这时候月亮活像一张弓，因天边升起，如果是晴朗的仲秋之暮，十五前两天你会看到：太阳还未落下，东方的圆月已经显现了。所以农谚又说：“十五，十六，月亮太阳两头露。”这期间，通夜都会有月光朗照。第二天早晨，太阳也从东方升起了。西边还挂着一银盘似的圆月。“月亮、太阳两头露”，也有这个含义。“十七、十八，天黑摸瞎。”这句农谚是说，过了十五、十六，到了十七，十八以后，天

3、黑时就不见月亮了，月亮到什么时候才出来呢？农谚说：“二十整整，月出一更。”十五日以后，每推进一天，月亮晚出来又约一小时，到每月的二十月，月亮要等到晚上一更才能出来（古时没有钟表，把一夜分为五更，一更大概是晚上八九点）。每月下旬，月亮出来的时间越来越晚，以至前半夜不见月亮，只有后半夜才能见到月亮，到二十三日那天，月亮到天亮时才能升到中天。因此又有“二十二三，天亮月正南”的农谚。这时的月亮又像一张弓了，因为正是下旬，所以人称下弦，十五以后的月亮由圆到缺，人们又称它为残月。“农历二十三，天亮月正南。”那就是说，深夜零点左右月亮才从东方升起。以后几天，随着时间的推移，月亮升起的时间由半夜向黎明推迟。到

4、月底二十八九左右，月亮黎明前出来照一会儿，“二十八九，月亮黎明露个头。”这句农谚就是形象的描述。下旬残月的明亮部分逐渐缩小，又变成了蛾眉月。月底二十九以后，整夜都不见月亮了。直到下月初一。这几天，通夜都是月黑一面。月亮藏到哪儿去了呢？仍然在围绕地球一刻不停地运行，不过它是伴着太阳面向我们，只是阳光太强，它所反射的光，我们看不到罢了。1约在农历每月三十或初一月球位于太阳和地球之间地球上的人们正好看到月球背离太阳的暗面，因而在地球上看不见月亮，称为新月或朔，其视形状见图1中A位置。此月相与太阳同升同落，即清晨月出，黄昏月落，只有在日食时才可觉察它的存在。2新月过后，月球向东绕地球公转，从而使月球离

5、开地球和太阳中间而向旁边偏了一些，即月球位于太阳的东边。月球被太阳照亮的半个月面朝西，地球上可看到其中有一部分呈镰刀形，凸面对着西边的太阳，称为蛾眉月，其视形状见图1中B位置。蛾眉月日出后月出，日落后月落，与太阳同在天空，在明亮的天空中，故看不到月相。只有当太阳落山后的一段时间才能在西方天空看到蛾眉月。3约在农历每月初七、初八，由于月球绕地球继续向东运行，日、地、月三者的相对位置成为直角，即月地连线与日地连线成90。地球上的观察者正好看到月球是西半边亮，亮面朝西，呈半圆形叫上弦月，其视形状见图1中C位置。上弦月约正午月出，黄昏时，它出现在正南天空，假设观察者位于北半球中纬度，下同，）子夜从西方

6、落入地平线之下，上半晚可见。4约在农历每月十一、十二，在地球上的观察者看到月球西边被太阳照亮部分大于一半，月相变成凸月，其视形状见图1中D位置。凸月正午后月出，黄昏时在东南部天空，月面朝西然后继续西行，黎明前从西方地平线落下，大半晚可见。5农历每月十五、十六，月球运行到地球的外侧，即太阳、月球位于地球的两侧。由于白道面与黄道面有一夹角（平均值为509）通常情况下，地球不能遮挡住日光，月球亮面全部对着地球，人们能看到一轮明月，称为满月或望，其视形状见图1中E位置。满月在傍晚太阳落山时的东方地平线上升起，子夜时位于正南天空，清晨时从西方地平线落下，整夜都可以看到月亮。6再过几天，农历每月十八、十九，月相又变成凸月，月面朝东，其视形状见图1中F位置。此时为黄昏后月出，正午前月落，大半晚可见。7农历每月二十二、二十三，太阳、地球和月球之间的相对位置再次变成直角月球在日地连线的西边90这时我们看到月球东半边亮呈半圆形，月面朝东，称为下弦月，其视形状见图1中G位置。它在子夜时升起在东方地平线上，黎明，日出，时高悬，于南方天空，正午时从西方地平线落下，下半晚可见。8再过几天，农历每月二十五、二十六，月相又变成蛾眉月，亮面朝东，其视形状见图1中H位置。此时子夜后月出，黄昏前月落，黎明前可见。月球随后继续向东运行，又运行到太阳和地球之间即A