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大埔做超度法事大概要多少钱
逛了这许久，何不进去瞧瞧
才可以下载或查看，没有帐号？
妈妈刚去一个月，想做法事超度一下，请问大家知道大概要多少钱吗？
这个还真不知道
&&easytvc 发表于
这个还真不知道
好的，谢谢
那个有好几个价位，最少一万多……快的半天就完事
&&yang514235 发表于
那个有好几个价位，最少一万多……快的半天就完事
怎么这么贵啊
楼主，做法师很贵，估计老人不希望自己儿女浪费金钱（大把钱除外），开心快乐健康地过以后的生活应该最好的法师吧，别浪费金钱！
我觉得我们应该借鉴外面大城市，一切从简，真的没必要铺张浪费。
什么风俗，过世一个月才做法事。不是出殡前一晚做吗
&&萧萧 发表于
怎么这么贵啊
我知道的就这些！如实汇报的！
本帖最后由 你知道吗 于
18:10 编辑
超度最好在人死后的49天内进行。也就是人们所说的77。为什么要在人死后49日内超度最好呢。因为49天后，亡者已经随自己的业报去了她该去的地方受报了。你在超度她。已经不可改变她的去处。只可增加她的福力和减轻她所受的痛苦，地藏经云：命终人，七七日内。念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔，过是日后随业受报，若是罪人，动经千百岁中，无解脱日，若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦，如是罪业众生，命中之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟。及营斋之次，米泔菜叶不弃于地。乃至诸食未献佛僧。勿得先食，如有违食及不精勤，是命终人了不得力，如精勤护净，奉献佛僧，是命终人七分获一。阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，如是之人。存亡获利！
当然如果能舍财为亡人做超度法会，当然最好。若实在无能力承受。可志心勤恳的为亡人念地藏经，遍数越多越好，地藏经全名为：地藏菩萨本愿经。
地藏经是一部不可思议的经典，叙说之本愿功德，及本生之誓愿，强调不可思议之大愿力。不但可超度亡灵出苦海。我等众生若皈依地藏菩萨。依地藏本愿经修行，能得未来现在千万亿不可思议功德。
为何地藏经有如此不可思议的功德？因为地藏菩萨的不可思议的大愿力，地藏菩萨曾发愿：地狱不空，誓不成佛的大愿！释迦牟尼佛曾如此称扬赞叹地藏菩萨：此菩萨威神誓愿不可思议，若未来世，有善男子善女人，闻是菩萨名字，或赞叹。或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道！
地藏经要念的经文一共一百五十页。初学者要念完需要2个半小时。而且要一次性念完最好，念得时候不可想东想西。必须心无杂念的来为亡者念诵经文。这样才能获得最好的效果！
诵经之前要沐浴刷牙。诵完之后要念回向偈。回向偈如下：弟子XXX愿以此所诵地藏经X部之功德。回向给弟子XXX和XXX累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主。超拔他们。令业障消除。离苦得乐。往生净土。弟子XX真心求忏悔（这个忏悔要念三遍）
如果你没有地藏经。可去万福寺请一本回来。普贤殿内有免费经书可拿。供四方善信结缘取阅的。如果你要去万福寺请经书。我在此建议你。在功德箱内放一些钱。为什么呢？经书是需要钱印的。如果每个人都去拿。那印经书也是一笔很大的开支。人家万福寺不收我们的钱。我们也不能这样！如果你不想走太远。我可以送你一本。分文不取！但是记得。要非常非常的爱护经书。不可糟蹋或毁坏经书。
赞一个!谢谢！
那个有好几个价位，最少一万多……快的半天就完事
做法会不简单的。不是随便动动嘴就可以，大埔火葬场的那些人做的法会都是瞎搞的。真正做的超度法会，不是谁都会的。没有十个八个师傅一起来助念。做不成的。大埔县内。大型的超度法会。会做的。只有万福寺。福山寺。
做法会不简单的。不是随便动动嘴就可以，大埔火葬场的那些人做的法会都是瞎搞的。真正做的超度法会，不是 ...
是啊，做一场法会不容易，我是连续三年去普宁做法会，为自己家的上代亡灵超度！价格不菲啊，一场法会大概要五万的价位！
超度最好在人死后的49天内进行。也就是人们所说的77。为什么要在人死后49日内超度最好呢。因为49天后，亡者 ...
平时多行善积德，减少业障，平时多去烧香。
有好几个价位
一个师傅800左右，就看你要几个师傅？而且要做一晚的或是一天一晚的。价格都不一样。几千块搞定。
去五虎山福山寺找古大师，价格还可以，大众化。
多种多样，内容复杂，没有一个大概。做斋、仪仗队、吹唱，还有哭丧等……各项专业不同，收费项目繁多。
已做好了，请了阴那寺的师傅，总的加起来一千多
Powered by【法事】超度法事_牛宝宝文章网【法事】超度法事专题：超度法事道教的超度及法事，是主持法会的法师运用灵符、神咒、手印等特殊的方式，借助焚香等方式与神灵对话，通过与神灵鬼魂等沟通，了解其需求让后尽可能与其达成共识以解决问题的方法。一般可达到有求必应的功效，由神灵世界为我们转运。一般來說，死於非命之人或生前有諸多怨氣、心志未舒的靈魂必須經過超度。基本癥狀：運程阻滯、身體欠佳、怪病纏身、意外頻頻、兒女忤逆不孝，等等，皆屬此類。此類超度法事，視靈魂之需求而定，多則幾日，少則數小時可解道教是在中国这块土地上在由中国传统文化孕育和发展起来的土生土长的宗教。所谓道教，是指在汉代黄老道家理论基础上广泛吸收古代神仙家的方术和民间巫术，鬼神信仰逐渐形成的中国本民族的传统宗教。它以道为最高信仰，奉老子为道祖。道教至少有以下几点不同之处，首先，道教上溯千古，兼容百家，其思想渊源与我国古代社会的宗教意识和民族文化紧密相联。道教对于中国历史和文化的影响是全面而深刻的。它起自民间，受宠于官方，势力遍及中华大地。所以，任何一个研究中国传统文化的人，都无法回避道教文化的影响。所以说，中国的根柢全在道教。道教是最重视实现生命的宗教，它以现实的生命为基础，主张乐生，重生，在现实生活中人们非常熟悉的人物，如老子，庄子，徐福，张道陵，葛洪，关羽，丘处机，张三丰??这些来自人间世界的神灵，不仅使道教更加贴近民众，也让民众对道教更加感到可亲可近。道教关爱生命，尤其是对活着的人或者是死去的人，都体现着一种关爱。譬如人，有四肢，五脏，六腑，七孔，受阴阳之气，吃五谷杂粮，有生老病死，男婚女嫁，生儿育女，代代相传。人活一生，贫穷贵贱，皆由命运注定，人死有三魂七魄，三魂渺渺，七魄茫茫，进入阴司。对于所谓的“阴司”，道教认为阴司有十殿，人当命殁之后，进入一殿，一殿阎君秦广大王泰素妙广真君，专司初进入阴司之人发放。每个人在阳世一举一动都有阴司记录，叫做(举头三尺有神明)，所作一切，行为，善恶分明，恶者根据罪行轻重，配入各受各种刑，如：说话恶言中伤，说的人家投河，上吊的，此种恶人到阴司受割舌之罪，各种各样在阳间犯下的罪行，到阴司都要受到各种的刑罚，在阳间逃得了，到阴司一个都逃不了。普通一些人到阴司一殿，经过查看没有过错，就带到一大山洞，山洞里面可自由活动，洞门口有二个大字《囹围》。如：人阴司的人，家里为亡者请道诵经，超度亡魂，把亡魂从囹围中救出，家人叫师父做灵房，道士做过功，科，给亡魂安灵住房安家，使亡魂象阳间一样的自由自在。特善者，在阳间做好事，为人有益者，寿终之日到阴司，阴司根据善者的行善业绩大小，在阴司也可做官。据善书记载，南昌有熊某，生前做医师，为人特善，行医治病救人，救死扶伤，为穷人送医送药，行善一辈子，熊某83岁终，经玉皇大帝封他为福建省城隍。 人做好事，善事（一旦到阴司〉自己愿意的情况下都可做官，大小不一，根据品行，五年一换，可加可免。如不愿为官者，即可投胎人间，在投之前，一定要到孟婆亭饮下忘汤，忘记以前之事。 一般人寿终转人囹围大山洞，那就要请道士诵经，做法事，超度亡魂，功德圆满，接出囹围，走向自由极乐世界。以上法事科目超度亡魂超升，可解一切罪孽，免受轮回之苦，随心所愿。二千年来道教代代传下，教育世人，修身养性，多做好事善事。道教斋醮科仪按传统祭祀，做道场来纳福，保安，超度亡灵，焚烧疏文传奏天庭，寄托自己的信念和诉愿。一般须先预奏告盟天地四府，大奏上帝申牒真司，申奏四值玉文功窗，预奏文牒告盟天地东岳圣帝宫，东极妙严宫，北阴酆都宫，地府十王宫，及年月日时四值功窗。房屋内外净坛解秽，做早晚功课，解洗，收邪。颁降太上拔亡生天勅赦。赦拔亡人生前罪孽。解除亡人生前过失误节，解除平日所积之罪惩，七枚铜钱一一投在水中，金钱落水解冤节，解去所犯流年月障，三灾四煞，五虚六耗，七伤八难，及九厄十缠等等冤节。摄召兰场沐浴更衣，勅赦亡人无罪，解去生前过节，诵经超度亡魂，破狱救出亡魂，洗清更衣回家受领。解坛言功进表谢罪，这项科目要做到三天半以上就有这些事，为信士做功德，请很多神圣，诸佛，信士怕不到之处，所以金表谢罪，信士对神圣，诸佛的虔诚。迎鉴接驾诸真列圣，敕五方结界真文，信士请道士做功德，功德做多天，诸真请的越多。迎请三清道祖，迎接上界高真，接请下界阎君，啓请五方五老上帝，那五方；东方青帝青灵始老九炁天君 南方赤帝丹灵真老三炁天君 西方白帝皓灵皇老七炁天君 北方黑帝五灵玄老五炁天君中央黄帝玄灵黄老一炁天君个人及企业的运程会受到隐态世界的影响？很多人都可能有这种疑问，为什么要预测非正常死亡的灵体，为什么要做超度呢？这是调整风水和调整命理所必须的，是调整运程的重要组成部分。每个人的运气除了个人基本素质外，还有环境层面、五行层面和神学层面的各种因素影响。如果一个人已经解决了环境和五行层面的问题，他的运气还不见好转，那可能就是神学层面的问题，主要是自己家的亲属问题。有的非正常死亡的是长辈或者是祖辈，有的是平辈或者是友情、债务关系。总而然之世上没有无缘无故的爱和恨，它找上谁那是有原因的。我们强调的是非正常死亡的灵体需要做超度，这些灵体不能正常的重走轮回，飘荡在多维空间中，只好找他的后代和亲友。作为一种负能量场，它的信息与人的生命信息本质上是一致的，可以干扰人的正常思维，失误的判断必然导致错误的结果，运气的好坏也就在其中了。超度非正常死亡灵体，既有佛家救度众生的理念，也有道教超度的仪轨，还有民间宗教超度亡魂的内容，最重要的是主持超度的法师要有足够的能量，补足灵体缺失信息码的部分。这是一种能量输出，法师要有地藏王菩萨那种“我不下地狱，谁下地狱”的自我牺牲精神。在超度法坛上具有“舍我”和“无我”的精神境界才能超度走那些灵体。玄门法事的意义和功效道教的超度及法事，是主持法会的法师运用灵符、神咒、手印等特殊的方式，借助焚香等方式与神灵对话，通过与神灵鬼魂等沟通，了解其需求让后尽可能与其达成共识以解决问题的方法。一般可达到有求必应的功效，由神灵世界为我们转运。转运的行业与范围涉及很广，诸如财运、官运、婚姻、升学和解刑狱之灾等。做法事的过程也是结缘的过程，请哪位神灵前来助阵转运，那这个人就与该神灵结了缘，终身相随，这也是弘法的一种方式。所弘扬的是与百姓生活最贴近的神灵们、是以慈悲的胸怀救度众生的佛菩萨们、是惩恶扬善降妖伏魔的正义之神们！道教的玄门法事其神奇之处即在于其立竿见影，找到问题的根本并有效解决问题。但是，如若主持法会的法事法力不够，则未必能请动神灵助阵。所以，我曾见过很多佛家弟子做了超度法事之后，灵体未被超度走，反而跟着超度的法师而致病的情况。道教的超度一般需请动神灵、符兵符将等为灵体找到妥帖的去处，并焚化金银元宝、黄白纸钱等对鬼魂、神灵进行打点，方能成功。超度成功之后，一般在法事当日便有非常大的改变，小则顽疾减轻、全身轻松，大则财运立刻好转，各方面改善显著。什么人需要举行超度法事？其实，我们每个人身上都会附有多种灵体，但这些灵体能量较低，不足以影响我们的思维及生命能量场。但有些情况下，当附着在我们身上的灵体较多时，极容易影响我们身体状况、事业运程、吉凶祸福。如下几种人需要举行超度结怨法事以祛除灵体，保佑自身、家宅平安，以趋吉避凶：（1）曾经堕胎流产的女性。女性一旦堕胎流产，则已结下冤仇，使一生命不能顺利降生而夭亡，减少了灵体投胎转世的机会，必然会遭到灵体报复，轻则事业不顺、身体不妥、多有妇科疾病，重则此后不能生育，造成终生遗憾。（2）家中供奉佛堂并时常以食物及香火供养的事主。家中设佛堂，一般须先清除灵体、装藏、开光等一系列程序，如此，才能请到神灵前来。此外，若家门被破，如家中有刚行堕胎手术的人进入，则门神及灶君必然避让，而家门自然被迫，而邪魔精怪乘虚而入。当佛堂中的神灵不在其位时，这些邪魔精怪便前来接受香火以修炼，天长日久，神灵见家中肮脏不堪自然不会前来。家中供奉神佛者。若所有皆信、并顶礼膜拜则可保自身，因虔诚修持而可得神佛保佑；若仅一人信奉，其他家人则将受不同程度的影响。轻则疾病缠身、运程黯淡，重则英年早逝，灾难重重，财运不济。不过，可惜的是，很多人只知其一，不知其二，而不知道为什么家中虔诚供奉神佛却未得到保佑。（3）家中有非正常死亡之人。若家中有非正常死亡者，问题较大。非正常死亡者，多有怨气，而无法投胎转世，变成游魂野鬼。其须寻觅替身方可投胎。因此，我们常听说某地曾死过人，后来每年都会死人等等，这些都是非正常死亡者在寻找替身的缘故。若长期找不到替身，则该鬼魂只能找自己的亲人寻求供养，自然对家人不利。此种情形，非超度不可解也。（4）企业及大楼犯风水煞、沾染鬼气、晦气，企业财运较差、官运受阻、前途黯淡者。有很多企业大厦因格局问题或本身选址的关系，有诸多隐态世界的问题未处理而致使迁入大厦开始运营之后便出现诸多怪事，有人员伤灾、死亡等事情时，一般很难聚财运，人心涣散。如富士康即属此类。如此情形，一般须举行大型法会方可趋吉避凶。转载请保留本文连接：分享到：相关文章声明：《【法事】超度法事》由“蓝衫书生”分享发布，如因用户分享而无意侵犯到您的合法权益，请联系我们删除。TA的分享佛法讲座专区
　　　　　　
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佛教超度经文都有那些?怎么超度效果最好《地藏菩萨本愿经》
　　　　　　　
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佛教超度经文都有那些?怎么超度效果最好《地藏菩萨本愿经》
　　如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
　　念：那摩（南无）地藏王菩萨
　　《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
　　《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
　　以上意思是：在21天里 心中默念：&那摩地藏王菩萨& 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
　　《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
　　《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
　　持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 本身的亡亲 冤亲债主即可解脱！
　　回向文：
　　(合掌）弟子XXX（本身名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（本身名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
　　如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
　　读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 &那摩（南无）地藏王菩萨& 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
　　在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
　　《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟
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