一般说到禅宗的开悟，大家都觉得很神秘。而且禅宗也说开悟是最上乘法门，能“一悟顿超入佛地”，事实真的是这样么？　　本人曾经信佛十年（现在不信了，甚至有些排斥佛教），也参过话头，也体会到漆桶脱落的感觉。参话头的运心过程、起疑情过程，本人非常清楚。而且据我所看到的资料，就连南怀瑾此等人，也不明白禅宗的奥秘。　　但是，禅宗的开悟并不是很高的境界，吕洞宾说禅宗开悟最多算鬼仙，今天想想还是有道理的。本人将给大家说说禅宗开悟的谜底。而且为什么禅宗并不究竟？禅宗相比中华大易文化，究竟欠缺了什么？　　希望楼主不要删我的贴。谢谢。
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　　(1)　　什么是禅宗，我就不赘述了。什么是开悟，我也不多说了。　　近代以来，最盛行的话头是“念佛是谁”，其同等命题是“我是谁”。哲学有两个最大的问题：第一、我是谁？第二、我从哪里来，将到哪里去？　　这个谜底就是：“我”是没有的，是执着产生的。我曾经看过深圳弘法寺印顺大和尚的一段开示，就是这个谜底。而且这个谜底是我参出来的，美国的妙参法师在其书《本来清静》里面也提到这个问题，禅宗的谜底就是“无我”。　　台湾过世的圣言法师在他的书里面多次提到“无我”，还说中华儒道二家的“大我”是不彻底的，只有佛教的“无我”是最彻底的，最上乘的。
　　lz继续　　
　　我觉得六祖还是挺不错的，肉身为什么不腐呢　　
　　（2）　　当禅宗行者参破话头时，“我”消失了，但主体能看能听，这个能看能听之性就是不生不灭、不垢不净、不增不减之自性。《楞严经》阿难七处征心，最后释迦牟尼告诉他：那个能见之性是不坏的，是真正的自性。所以很多禅宗祖师提倡《楞严经》，道理就在这里。　　到了明代，王阳明的后学传人罗汝芳、李贽等人发扬了禅宗自性的概念，并说这个能见之性就是良知。可见，王阳明之学和禅宗关联很紧密。
　　佛陀的思想就在那里，你如果认为讲的有道理就把有道理的地方吸收到自己的观念里，如果没道理，你不信就可以了。佛学思想极为开放，也欢迎别人的质疑，但是非要把佛学思想扯上神秘主义，不去以谦虚的态度看待与认识悉达多太子的思想，而是舍本求末的追求佛教的所谓种种神通法门，搞神秘主义，这是彻底的迷信。　　
　　请注意佛学与佛教之间的区别，此两者不可混为一谈。　　
　　（3）　　禅宗参到“无我”，确实等减少一些执著心和分别心，用佛教的话说，参破话头就破了分别我执，把末那识转成平等性智，从而初步消除烦恼。但破了初参之后必须保任，直到破掉俱生我执，才能究竟成佛。　　所以禅宗行者破参之后，都会选择入山清修，很多人在深山老林种地生活，过一辈子。但是我们发现一个问题，不管佛教也好、禅宗也好，对社会都没有什么推动作用。唐代的禅宗还有些益处，比较潇洒自在。但宋代禅宗被净土宗同化后，也提倡做功德、放生、修庙造像，对社会来说是负面作用。　　武术界有一个规律：如果一个拳术的技击性越强，那么其养生效果就越强。所以一个学派，必须有两个作用，第一是修身养性；第二是治理国家、创造价值。佛教治理国家就是“入国破国”，所以可以推断出，佛教在修身养性上也是没有太大价值的。
　　（4）　　佛教参到“无我”后，似乎抛弃了烦恼，进入了涅磐。但是，佛教也丧失了天地的本源——生生不息的动能。临济义玄说“一念喜心，被风来吹；一念哀心，被水来淹”。原文我记不得了，就是说最后没有了感情，丧失了人类的喜怒哀乐。　　我们看儒家的《中庸》怎么说的“喜怒哀乐不发之谓中，发而皆中节之谓和，致中和，天地位，万物育”，就是说，感情必须有，但是要中和。这种中和之气才能养蓄万物，定位天地。　　道家最后的目标是回到婴儿，儒家是回到赤子之心。这种状态是有感情，不为感情所伤。而佛教最后就变成一个没有感情的机器人。如果问一个人，你愿意忘情还是绝情，你选哪种？
　　（5）　　天地万物产生于阴阳交媾，所以性和爱是万物的本源。道家练内丹是从转化性能量入手，儒家不讲修真，但其真谛源于一个“仁”字。儒道二家的修养从性和爱入手，但最终超越性和爱，达到天人合一之境。　　佛教的目的是摆脱烦恼，所以佛陀要抛弃国家、妻子，涅磐清静了，就能坦然面对一切烦恼和死亡，但也丧失了人生的机趣和动力。至于佛教说的“大慈大悲”，是大乘为了传教宣扬的，你想，一个人对家庭对祖国都不尽义务，还能指望他去拯救众生？一个人连吃饭都靠别人施舍，还能指望他去饲鹰喂虎？
　　（6）　　佛教视摆脱烦恼为第一要务，中国人要承担义务，践行责任，所以中国人根本不把烦恼当一回事。烦恼这个东西，越在意就越多。你好好去工作生活，烦恼反而少。所以佛教徒越修行烦恼越多，越觉得自己罪孽深重。　　佛教的立意比较低下，就是为了少些烦恼。中国人要追求生生不息，所以中国人虽然没有主流的宗教文化，却是世界各主要民族中唯一一个文明没有断代的。印度人呢？连自己的语言都没了，跟着英国人说英语。
　　（7）　　佛教也好，禅宗也好，都是倡导虚无的唯心主义，所以这种信仰对社会没有推动，不能创造价值。有人说，佛教提倡善，你谤佛断了别人向善的心，要下无间地狱。　　我这么回答：佛教说善是基于因果，是基于善果之上来提倡种善因。但善一旦有了回报的企图，就不是真善了。所以佛教不能净化人心，改造社会。印度是佛教的老本营，天天发生恶性强奸案件。泰国是最大的佛教国家，政局极度动荡，色情业最发达。　　关于真善，儒家说的“仁”“义”才是真善，这是一种为理想奉献的伟大精神。即使儒家有很多满口道德的假道学，但儒家的真善精神激励很多人献生，无数次在危难之中拯救国家民族。道家的善是真善，老子说“上善若水，水利万物而不争”。《道德经》和《论语》没有迷信的东西，不像佛教说什么轮回、地狱、地藏王、波旬。
　　（8）　　佛教的善是有企图之善，是希望获得善报之善，所以佛教不可能把人教育好，只会把人教得更自私。比如很多信徒放生就是为了自己积累功德，根本不考虑这种动物是否能在野外生存？放生的动物是否会破坏生态？　　禅宗是中国佛教发展的高峰，但其谜底相当简单，仍然没有脱离印度人消极悲观的基石。与其看些禅学的心灵鸡汤，不如看看电视逛逛街。与其打坐参禅，不如去看看逐渐年迈的父母。
　　@临济大慧
16:35:00　　（8） 　　佛教的善是有企图之善，是希望获得善报之善，所以佛教不可能把人教育好，只会把人教得更自私。比如很多信徒放生就是为了自己积累功德，根本不考虑这种动物是否能在野外生存？放生的动物是否会破坏生态？ 　　禅宗是中国佛教发展的高峰，但其谜底相当简单，仍然没有脱离印度人消极悲观的基石。与其看些禅学的心灵鸡汤，不如看看电视逛逛街。与其打坐参禅，不如去看看逐渐年迈的父母。　　———————————————　　顶。真高才也。释迦牟尼就是一个写小说的精神病患者。什么轮回．地狱．须弥山．写的，还没巜仙逆》精密。靠后人修修补补，真无聊　　
　　一看到有利于国家，推动社会进步这种言论就知道楼主基本不懂佛学，更别说道家了。　　
　　@不明但觉厉 19楼
18:02:00　　一看到有利于国家，推动社会进步这种言论就知道楼主基本不懂佛学，更别说道家了。　　-----------------------------　　尽管我已经多次告诫自己不要参与这种争执，但我还不是不得不赞同这个观点。
　　楼猪这个魔鬼又改头换鬼脸到天涯喷屎尿了　　
　　好贴　　
　　楼主说自己信了十年佛，后来不信了。要是从来不信佛法的人谤佛，到也可以理解，像你这种号称修行十年佛法的，还能说出这种话来，让人一下就想到楼主这十年一定是在猪圈里修行的，没修成白痴，都是佛祖对你的庇佑。
　　@临济大慧 小和尚满怀疑惑地去见师父：　　“师父！您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？就不应该度化他。”　　师父没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个“我”字，但字是反写的，如同印章上的文字，左右颠倒。　　“这是什么？”师父问。 　　“这是一个字，”小和尚说：“但是写反了！” 　　“什么字呢？” 　　“‘我’字!” 　　“写反了的‘我’字算不算字？”师父追问。 　　“不算！” 　　“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？” 　　“算！”小和尚立刻改口。 　　“既算是一个字，你为什么说它反了呢？” 　　小和尚怔住了，不知怎样作答。 　　“正字是字，反字也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反字，主要是因为，你心里认得真正的‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕是当人告诉你那是个‘我’字之后，遇到正写的‘我’字，你倒要说写反了！”师父说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的在于须识得人的本性。于是，当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的‘天质’，并唤出他的‘本真’。本真既明，便不难度化了！”
　　@临济大慧 17楼
16:35:00　　（8）　　佛教的善是有企图之善，是希望获得善报之善，所以佛教不可能把人教育好，只会把人教得更自私。比如很多信徒放生就是为了自己积累功德，根本不考虑这种动物是否能在野外生存？放生的动物是否会破坏生态？　　禅宗是中国佛教发展的高峰，但其谜底相当简单，仍然没有脱离印度人消极悲观的基石。与其看些禅学的心灵鸡汤，不如看看电视逛逛街。与其打坐参禅，不如去看看逐渐年迈的父母。　　-----------------------------　　也许你明白大道至简的道理，但你始终没有放下世间的享乐。学习这么多年，你的脑子最终没有转过那个弯。其实你更适合学儒，你那“临济大慧”的名号让我汗颜啊，哈哈。
　　除了会能悟了可能就没什么人了　　
　　回复第17楼，@临济大慧　　（8） 　　佛教的善是有企图之善，是希望获得善报之善，所以佛教不可能把人教育好，只会把人教得更自私。比如很多信徒放生就是为了自己积累功德，根本不考虑这种动物是否能在野外生存？放生的动物是否会破坏生态？ 　　禅宗是中国佛教发展的高峰，但其谜底相当简单，仍然没有脱离印度人消极悲观的基石。与其看些禅学的心灵鸡汤，不如看看电视逛逛街。与其打坐参禅，不如去看看逐渐年迈的父母。 　　--------------------------　　我感觉楼主这一套套的，好像是这么回事，但想清楚后又不是这么回事！就像某些人贬低风水先生一样，说真那么灵验还不赶紧葬乃翁的说法如出一辙，但是实况是不是这样呢？有人会跟着起哄，有人则笑笑路过！　　
　　不了解佛学，佛道应该都讲无，但佛讲究参透，个人觉得这种修行方法在现在已经不可行了，就算是六组在现在估计也参透不了，信息太发达了，谁都知道顿悟是无我，但是是不是真的顿悟了，就像楼主，你知道无我，就是顿悟不了，所以餐生怀疑，我信仰道教，不要喷我　　
　　楼主的速志不咋地。
　　这就好比找图做东西，老是不得要领，师傅一指导就明白了。多观察生活　　
　　参悟只是入门而已，知道了以后的方向，重要的是行，修行　　
　　呵呵！楼主所举的《中庸》的内容在我看来却恰恰印证了佛法正确合理！　　
　　@临济大慧 13楼
16:07:00　　（5）　　天地万物产生于阴阳交媾，所以性和爱是万物的本源。道家练内丹是从转化性能量入手，儒家不讲修真，但其真谛源于一个“仁”字。儒道二家的修养从性和爱入手，但最终超越性和爱，达到天人合一之境。　　佛教的目的是摆脱烦恼，所以佛陀要抛弃国家、妻子，涅磐清静了，就能坦然面对一切烦恼和死亡，但也丧失了人生的机趣和动力。至于佛教说的“大慈大悲”，是大乘为了传教宣扬的，你想，一个人对家庭对祖国都不尽义......　　-----------------------------　　天地万物产生于阴阳，交媾能理解。可交媾也是有了阴阳才有交媾的啊。怎么交媾，哦按你说的性和爱就成了本源了呢？哥们你知道本源啥意思不？道家不说别的，按你说的转换性能量，好吧。怎么转换。那百日筑基是干啥的？转换这能量是不是就得不漏，也就是起码不射精啊。不射精是不是就是戒色啊。这跟佛家戒色难道不一样？　　别管是同性恋也好，异性恋也罢，就算你根动物搞，只要修道，就的戒色。这道家很明白的事吧。儒释道，都要戒色。色欲为根本啊。太上清静经你看过？　　既然要修道 戒色是必须的。不管你修什么儒家 道家 佛家。既然戒色，这显然是要失去你说的要人生机趣和动力。所以说来，你根本就不是个修行人。别再扯大旗，说什么修这修那的。你字里行间，写的那些个一知半解的玩意，害死你了。真心替你捉急。　　哥们别卖弄了。劝你删了这些个帖子。好好忏悔吧。君子一日三省。你别每天没事瞎BB。该好好多反省。我说话不好听，可这确实为了你好。不要误导他人了，这只能害了你自己。　　我就这一回复。劝你赶紧忏悔反省吧。
　　回复第28楼(作者:@hehe37211 于
19:36)　　不了解佛学，佛道应该都讲无，但佛讲究参透，个人觉得这种修行方法在现在已经不可行了，就算是六组在现……　　==========哈哈。大道自然　　
　　禅宗将会大兴！　　汝不该作如此说！　　汝未得正法。　　鉴定完毕。　　
　　@淳善 5楼
15:29:00　　我觉得六祖还是挺不错的，肉身为什么不腐呢　　-----------------------------　　南华寺六祖慧能真身考　　http://www.foyuan.net/article-.html
　　有一鱼人　　路过卖核桃的摊子旁　　听说 核桃补脑 吃了智慧呀！　　我今天说什么也尝一尝　　于是拿起一个 就使劲咬去　　差点没有崩掉呀！于是大怒！窝火！　　此后就见人就说 “核桃不是什么好东西，不要听别人说的那样酥脆可口补脑，我的牙齿差点没有被它崩裂，你说害人不？”　　没有吃过的人，也是一惊!真的如此啊！　　那我可得远离才是啊！免得受损啊！　　说不定这个听到鱼人 宣扬之后也跟着宣扬啊！　　这可是鱼人亲自尝到的！千真万确！　　不能再吃核桃了！　　看了楼主的感慨 我能想到的比喻只有这个了！　　仁者见仁　　智者见智
　　路过，浅看！
　　别的不说，我就想知道LZ开悟了吗？ 你没开悟，你就没说这话的资格！
　　有深度，
　　回复第18楼(作者:@薛曰 于
17:09)　　@临济大慧
16:35:00　　（8） 　　佛教的善是有企图之善，是希……==========　　释迦牟尼什么都没说，他只是拈花一笑。　　释迦牟尼在世未立文字，后人据其言行集结的第一部经书是金刚经，是最接近佛祖本意的经书。以后的经书越来越搀杂了其它文化。　　金刚经里明确表达了，文字无法表达玄妙。　　
　　回复第21楼(作者:@小7的22号新娘 于
18:17)　　楼猪这个魔鬼又改头换鬼脸到天涯喷屎尿了　　[来自Android手机客户端]==========　　魔鬼也是大能大智的，你太抬举楼主这个猪头了。　　猪不会抬头，它看不到天空，它无法理解小鸟为什么可以在天空翱翔，于是它闭上眼睛，嘴巴插在食槽里，呜呜的说，小鸟是不存在的。　　
　　禅宗开悟就是精神病　　[来自iPad客户端－贝客悦读]
　　知道不是了解 了解不是懂 懂不一定就有所体会 所以了悟和成就是2回事 就像知道问题答案不过是知道 深知其理叫做了解 再此之上才算是懂 或者说略懂 最后合道成一才算是有所体会 知识是无穷的 你了解再深懂得再多也不过如此 其实都是身外之物 只有有所体会 应用于生活乃至行走坐卧才可以 借此体会 了解 再最后融成一体 反过来才能说懂 真懂 　　懂的说不出 说出来给不懂的人听 又变了味道 知识可以传授 但是体会没法传授 对于没有体会 最后真懂的 便如同盲人摸象 略有了解 不过是浮面知识 就像看人看脸 只顾表明 不去相处 就妄言美丑 殊不知美人也有心毒 恶面也有大善
　　所谓开悟了悟 是让盲人开眼 明心见性 于此知道什么是要体会的 哪里不足 哪里该如何 道为何 前面的路该如何走 不会如蒙眼走路 盲目的走在无数道路的路上很难走到目的地 而所谓开悟就是把蒙眼的布摘了 看清前路 不至于迷路前行 所以才有上层法门一说 额 当然 这个是我猜的
　　道家最后的目标是回到婴儿，儒家是回到赤子之心。这种状态是有感情，不为感情所伤。而佛教最后就变成一个没有感情的机器人。如果问一个人，你愿意忘情还是绝情，你选哪种？ 　　这个 不适合你现在考虑 就像原始人考虑我是买房还是买车一样 不觉得可笑么 什么层次说什么话 你以蚂蚁的心揣测大象的想法 哦 对 有古语叫小人之心度君子之腹
如此这般怎么会有该有的答案呢
若想知道最后如何 或许成了才能了解
就像 坐过佛 仙 或者圣人的人 才会了解体会其中滋味 你不如做了再辞职 之后再选 你或许会有不同的感受
　　等楼主开悟了再来谈开悟的境界吧
　　@小7的22号新娘 21楼
18:17:00　　楼猪这个魔鬼又改头换鬼脸到天涯喷屎尿了　　-----------------------------　　这就是佛教徒
　　@涛涛不绝N 23楼
18:44:00　　楼主说自己信了十年佛，后来不信了。要是从来不信佛法的人谤佛，到也可以理解，像你这种号称修行十年佛法的，还能说出这种话来，让人一下就想到楼主这十年一定是在猪圈里修行的，没修成白痴，都是佛祖对你的庇佑。　　-----------------------------　　看看 这佛教徒的话
　　@涛涛不绝N
18:44:00　　楼主说自己信了十年佛，后来不信了。要是从来不信佛法的人谤佛，到也可以理解，像你这种号称修行十年佛法的，还能说出这种话来，让人一下就想到楼主这十年一定是在猪圈里修行的，没修成白痴，都是佛祖对你的庇佑。　　-----------------------------　　@此为我的马甲 53楼
23:15:00　　看看 这佛教徒的话　　-----------------------------　　说句实话，我真想成为一名佛教徒。真正的佛教徒根本不会在这搭理你们~
　　回复第54楼(作者:@涛涛不绝N 于
23:04)　　@涛涛不绝N
18:44:00　　楼主说自己信了十年佛，后……　　==========　　装比犯，骂你是给你消业呢，你不要生气呦　　
　　@此为我的马甲 55楼
01:15:00　　回复第54楼(作者:
@涛涛不绝N
23:04)　　@涛涛不绝N
18:44:00　　楼主说自己信了十年佛，后……　　==========　　装比犯，骂你是给你消业呢，你不要生气呦　　-----------------------------　　放心，犯不着跟你这种傻逼生气~
　　楼主，你并未破初参，参到无我。那不是答案。
　　破了初参也不算见性。禅宗如果追源，最早的应该是弥勒菩萨。
　　开悟不是见性，见性成佛，但还未究竟。见性还未成佛，何况开悟呢，佛果是要一步步证的。
　　楼主，很多东西你理解错误了。。。。
　　“无我”不是你理解的那个意思，你怕是误入断灭空了。
　　学佛肯定是有修生养性的作用的，修的就是一个心态一个强大的内心，比如别人骂你你觉得是给自己消业了，反而开心了，练好一个强大的内心对人生没有意义吗？至于一些做善事是求好报是一些人自己的错误理解，难道说明因果规律别人曲解了也要算到佛教思想头上吗？你说的参悟只是明白道理而已，真正开悟不是这样的，当然你觉得没必要在山林里修行，佛教也没说居士不能成就啊，层次不同各有各的修法。至于要求佛教治理国家救世，这不是佛教的初衷，也从来没提过要治理国家，你不能接受可以选择其他的政治思想。
　　望楼主广积福德，发一愿此生得遇真佛法，世上有佛法，世上有高僧，为何不得见，只缘福不深。　　敢发愿吗？真佛法真的得到高僧，直指人心一点就透。
　　西方佛只是对西方众生而言的，毗卢遮那中央佛——释迦牟尼佛绝不可能把我们本土中央世界海的众生全都托付给西方啊弥陀佛！所以，现在的西方佛教不是咱们本土中央佛的正教！
　　@心无挂碍亦无所住 62楼
08:53:00　　学佛肯定是有修生养性的作用的，修的就是一个心态一个强大的内心，比如别人骂你你觉得是给自己消业了，反而开心了，练好一个强大的内心对人生没有意义吗？至于一些做善事是求好报是一些人自己的错误理解，难道说明因果规律别人曲解了也要算到佛教思想头上吗？你说的参悟只是明白道理而已，真正开悟不是这样的，当然你觉得没必要在山林里修行，佛教也没说居士不能成就啊，层次不同各有各的修法。至于要求佛教治理国家救世，这......　　-----------------------------　　不是这样的，你说骂你你觉得是给你消业，打你也是给你消业，你不是现代版的阿Q吗？
　　@心无挂碍亦无所住
08:53:00　　学佛肯定是有修生养性的作用的，修的就是一个心态一个强大的内心，比如别人骂你你觉得是给自己消业了，反而开心了，练好一个强大的内心对人生没有意义吗？至于一些做善事是求好报是一些人自己的错误理解，难道说明因果规律别人曲解了也要算到佛教思想头上吗？你说的参悟只是明白道理而已，真正开悟不是这样的，当然你觉得没必要在山林里修行，佛教也没说居士不能成就啊，层次不同各有各的修法。至于要求佛教治理国家救世，这......　　-----------------------------　　@此为我的马甲 65楼
11:10:00　　不是这样的，你说骂你你觉得是给你消业，打你也是给你消业，你不是现代版的阿Q吗？　　-----------------------------　　那你要怎样？打回去，骂回去？你打不过人家怎么办？想办法把他杀了？　　怎么想不是目的只是要心平气和的解决问题，这就是修生养性，保持内心平静。
　　@心无挂碍亦无所住
08:53:00　　学佛肯定是有修生养性的作用的，修的就是一个心态一个强大的内心，比如别人骂你你觉得是给自己消业了，反而开心了，练好一个强大的内心对人生没有意义吗？至于一些做善事是求好报是一些人自己的错误理解，难道说明因果规律别人曲解了也要算到佛教思想头上吗？你说的参悟只是明白道理而已，真正开悟不是这样的，当然你觉得没必要在山林里修行，佛教也没说居士不能成就啊，层次不同各有各的修法。至于要求佛教治理国家救世，这......　　-----------------------------　　@此为我的马甲
11:10:00　　不是这样的，你说骂你你觉得是给你消业，打你也是给你消业，你不是现代版的阿Q吗？　　-----------------------------　　@心无挂碍亦无所住 66楼
13:44:00　　那你要怎样？打回去，骂回去？你打不过人家怎么办？想办法把他杀了？　　怎么想不是目的只是要心平气和的解决问题，这就是修生养性，保持内心平静。　　-----------------------------　　文革中为什么有些人受不了辱骂打击自杀，而有些人顽强的活下来等到了改革开放呢？你说保持内心强大重不重要？不是什么时候反抗都行的。
　　10年，极短的时间　　很多高僧10年还什么成就没有　　佛法讲戒定慧，因戒生定，因定生慧。　　楼主估计一不持戒，二没有入定。　　一边参话头（自以为），一边思考哲学问题，甚至连一些根本的名相都不了解。然后得出个结论境界不高。
　　只能送兰州一个烧饼了　　
　　回复第10楼(作者:@临济大慧 于
15:43)　　（3）　　禅宗参到“无我”，确实等减少一些执著心和分别心，用佛教的话说，参破话头就破了分别我执……　　==========　　泰拳很厉害，但是泰拳的人都不长寿。学十年佛就这水平，真是 悲剧了啊。　　
　　按照生命法则：合适才是活着的王道，佛家未必是对的。　　为何要放下。　　为何要放弃　　为何舍今生而追求往生。　　人活着本身就是欲望，　　不仅七情六欲　　全身细胞都在渴望能量。　　人不仅要打压自己的欲望，而且要满足自己刚性的欲望。　　道家没有先主，儒家没有真理。而佛家没有定论。无能无奈才选择忘记不是吗？　　念念不忘又何用，才是合适你的
　　儒释道三家胡乱揉作一块,又揉出了什么来呢?不过揉出了作者的一头剪不断理还乱的妄想罢了　　
　　@涛涛不绝N 23楼
18:44:00　　楼主说自己信了十年佛，后来不信了。要是从来不信佛法的人谤佛，到也可以理解，像你这种号称修行十年佛法的，还能说出这种话来，让人一下就想到楼主这十年一定是在猪圈里修行的，没修成白痴，都是佛祖对你的庇佑。　　-----------------------------　　哈哈。十年。
　　一，你必须想尽一切办法让自己摆脱高境界到达低境界，二，你必须想尽一切办法让自已迷。其实我是乱说的。
　　南无阿弥陀佛 ~
　　十年修成这样，我只能呵呵了，连基本的六道轮回都不相信，还说自己信佛？你这是在逗我吗？　　不要以为口头上会说“无我”就是证悟了，这跟鹦鹉学舌没有什么区别。　　虽然说神通不是学佛的目的，但是证悟了空性却没有神通我是不相信的。试问楼主，佛的五眼六通，你证了几种？恐怕连世间的真假都难辨吧？　　所以说呀，慎勿信汝意，汝意不可信。　　大般涅磐经讲：佛告迦叶。我般涅槃七百岁后。是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣。魔王波旬亦复如是。作比丘像比丘尼像优婆塞像优婆夷像。亦复化作须陀洹身。乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身。坏我正法。　　
　　但是，禅宗的开悟并不是很高的境界，吕洞宾说禅宗开悟最多算鬼仙，今天想想还是有道理的。本人将给大家说说禅宗开悟的谜底。而且为什么禅宗并不究竟？禅宗相比中华大易文化，究竟欠缺了什么？　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　嗯，阴身只有成鬼仙了。
　　填了石灰什么滴，你试下。
　　中和之道，是别的宗教没有的。佛教什么的，落了下乘
　　“中国有老子，他讲的都是霎哈嘉瑜伽（自然的联合）。在日本有菩提达摩的禅宗。所有这些教导，都是希望教人把注意力升得高过思维。超越思维便是真理”。　　“你们要通过中枢神经系统，去感知真理。这在梵文叫"Buh"，佛陀"Buddha"这个字，便是由此而来的。吠陀"Veda"这个字也一样，意思是去感知，因此印度人叫古代的经典做吠陀经”。——锡·玛塔吉 　　我向所有真理实相的追求者致敬。开首之先，我们要知道，真理是如其所如的。你们无法改变真理，你们要如其所如的接受它。很可惜，以人类的知觉，我们不能知道真理。要有一些事情发生在我们身上，我们才可以知道真理。因此，在所有的经典，如法句经，圣经、印度的经典或古兰经都说，你们要通过得到自觉而有一种内在的改变。这便是"Buddha"(佛)这个字的意思。Buddha是梵文，"Bu"的意思是在你们的中枢神经知道真理。 ——国际公益霎哈嘉瑜伽创始人锡·玛塔吉　　以上内容摘录于霎哈嘉修行小组：/group/sahajayoga/
　　个人感觉，世界上最虚假的就是禅宗，教导的也并不是什么真理，完全就是一种虚妄的幻想，人从出生开始就是在苦修，何必还要再多此一举？和尚是宣扬佛法的，但是和尚也是人，他宣扬的东西只是他自己的认知，并不是所谓的真理。个人觉得，越深奥的东西归纳起来越简单，而不是打机锋，打坐，抓点本来就应该生活在野外的生物再通过你的手去放生，那不叫放生，那叫玩。
　　楼主学佛十年，尚未及表　　
　　回复第33楼，@金气弥漫　　@临济大慧 13楼
16:07:00 　　（5） 　　天地万物产生于阴阳，所以性和爱是万物的本源。道家练内丹是从转化性能量入手，儒家不讲修真，但其真谛源于一个“仁”字。儒道二家的修养从性和爱入手，但最终超越性和爱，达到天人合一之境。 　　佛教的目的是摆脱烦恼，所以佛陀要抛弃国家、妻子，涅磐清静了，就能坦然面对一切烦恼和死亡，但也丧失了人生的机趣和动力。至于佛教说的“大慈大悲”，是大乘为了传教宣扬的，你想，一个人对家庭对祖国都不尽义...... 　　----------------------------- 　　天地万物产生于阴阳，能理解。可也是有了阴阳才有的啊。怎么，哦按你说的性和爱就成了本源了呢？哥们你知道本源啥意思不？道家不说别的，按你说的转换性能量，好吧。怎么转换。那百日筑基是干啥的？转换这能量是不是就得不漏，也就是起码不射精啊。不射精是不是就...　　--------------------------　　不错！　　
　　@混人说事 87楼
11:30:00　　个人感觉，世界上最虚假的就是禅宗，教导的也并不是什么真理，完全就是一种虚妄的幻想，人从出生开始就是在苦修，何必还要再多此一举？和尚是宣扬佛法的，但是和尚也是人，他宣扬的东西只是他自己的认知，并不是所谓的真理。个人觉得，越深奥的东西归纳起来越简单，而不是打机锋，打坐，抓点本来就应该生活在野外的生物再通过你的手去放生，那不叫放生，那叫玩。　　-----------------------------　　你压根屁不懂。。　　说到放生。。。。市场上的鱼，是为了放生而捕捉的吗？。。。你不放生，就得被吃掉。。。。　　五灯会元，里。。。赵洲说过一段话。。。。大意是，禅只能自己悟，拉屎放屁也是修行。
　　马　　
　　学佛十年狗屁不通通人屁
　　@临济大慧 　　十年，十年…其实每个人因缘不一样，真心觉得学儒，道，基督，天主都可，佛教佛教也只是个名号，这些都是名号。关键是契合自己的目的，你求什么？佛教的究竟义是教人如何脱离轮回（连人都不做的了，佛菩萨来的化身也是为了工作的）。你的目的，明显还是求做人在世间安乐，且不管人家说的轮回你信不信，至少你跟他的目标就不匹配，所以就不要强掰了，好好学儒，做个好人也是不错的。不过不管信什么，都要注意别妄语，俗话叫“积口德”，尤其在公共平台，对自己对别人都不是可取的做法啊。
　　有意思
　　佛是什么？是一个宗教的旗帜！　　
　　我不信佛，但我知道觉悟的和尚那叫天人师，天上地下唯我独尊啊，道家和道教本也不同。楼主这是在纯纯的扯犊子啊　　
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