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中国共产党明确规定，党员不允许信仰宗教，不得参与宗教活动。如果党员坚持信仰宗教，则劝其退党，劝而不退的，予以除名。由此对宗教信仰自由的正确理解是A．我国宗教信仰自由是对中国共产党员以外的人而言的B．我国尚未充分落实宗教信仰自由政策C．共产党可以自由地信教，同时也自由地放弃了共产党坚持的唯物论D．宗教信仰自由是有限制的
题型：单选题难度：偏易来源：不详
C&我国每一个人作为公民，都有宗教信仰自由，包括党员，A不选。我国宪法已经明确保护公民宗教信仰自由，在实践上也做到公民宗教信教自由，B错误。共产党员作为一个公民，有权选信仰宗教，但党的性质和纪律要求党员不允许信教，遵守党的纪律是党员自由选择的，劝信教的党员退党，这是党的纪律要求的，不是国家宗教政策要求的，所以党员信教被劝退党，并不是对宗教信仰自由政策的否定，C正确。宗教信仰自由要符合法律、法规、政策的要求，不等于限制，权利是相对的与权利受限制是不同的概念，D不选。
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据魔方格专家权威分析，试题“中国共产党明确规定，党员不允许信仰宗教，不得参与宗教活动。如..”主要考查你对&&中国共产党的执政理念与指导思想，国家权力机关：人民代表大会及其职权，我国宗教政策（反对迷信），社会主义民主政治的特点和优势&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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中国共产党的执政理念与指导思想国家权力机关：人民代表大会及其职权我国宗教政策（反对迷信）社会主义民主政治的特点和优势
&中国共产党的性质、宗旨和指导思想：(1)性质：中国共产党是中国工人阶级先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。(2)宗旨：全心全意为人民服务。(3)指导思想：马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。(4)中国特色社会主义理论体系的内涵：包括邓小平理论、 “三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
实现最广大人民的根本利益：(1)原因：相信谁、依靠谁、为了谁，是否站在最广大人民的立场上，是判断马克思主义政党的试金石。(2)要求：①坚持以人为本。②把实现好、维护好、发展好 最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。③尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走 共同富裕道路。④促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
不断完善中国共产党的领导方式和执政方式：(1)领导方式：政治领导、思想领导和组织领导。(2)执政方式：科学执政、民主执政、依法执政。①科学执政：遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、 人类社会发展规律，以科学的思想、制度和方法领导中国特色 社会主义事业。②民主执政：坚持为人民执政、靠人民执政， 支持和保证人民当家作主，坚持和完善人民民主专政，坚持和 健全民主集中制，以发展党内民主带动人民民主，壮大最广泛 的爱国统一战线。③依法执政：坚持依法治国，领导立法，带 头守法，保证执法，不断推进国家经济、政治、文化、社会生 活的法制化、规范化。④三者关系如下图：温馨提示：科学执政强调“遵循规律”；民主执政强调“发 扬民主、为民执政”；依法执政强调“依法”，即“领导立法， 带头守法，保证执法”。 中共执政理念和指导思想：
&人民代表大会与其他国家机关的关系：
(1)在人民代表大会与人民的关系上：人民代表大会的代表由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。&(2)在人民代表大会与其他国家机关的关系上：人民代表大 会是国家权力机关，国家行政机关、司法机关都由人民代表大 会产生，对它负责，受它监督。 (3)在中央和地方国家机构的关系上：在中央的统一领导 下，合理划分中央和地方国家机构的职权，充分发挥中央和地 方两个积极性。 全国人民代表大会：A．性质：最高国家权力机关。B．地位：在我国的国家机构 中居于最高地位，其他中央国家机关都由它产生，对它负责， 并受它监督。C.常设机关：全国人民代表大会常务委员会。
地方各级人民代表大会：A．性质：是地方各级国家权力机关。B．职权：本行政区域 内的一切重大问题，都由它讨论决定，并由它监督实施。
人民代表大会的职权：立法权、决定权、任免权、监督权。立法权是关于“法律”的职权，任免权是关于 “人”的职权，决定权和监督权是关于“事务”的职权。决定权与监督权的区别在于是“事前”还是“事中”或“事后”，一般而言，该事务尚未发生或执行而进行表决的属于决定权，该事务正在执行或已经执行完毕对其进行审查的属于监督权。
&人民如何行使管理国家的权力：&我国的宗教政策:我国实行宗教信仰自由政策；依法管理宗教事务；积极引导宗教与社会主义相适应；我国宗教坚持独立自主自办的原则。 ①我国的宗教信仰自由政策 A含义：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。 B正常的宗教活动是指在宗教活动场所或教徒家中进行，在宪法、法律和政策范围内进行的活动。任何人不得在宗教活动场所内进行无神论宣传。任何宗教组织和教徒也不得到宗教活动场所以外进行宗教活动。 ②依法加强对宗教事务的管理，这是为了保护宗教界的合法权益和政策的宗教活动，直至和打击利用宗教进行违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗号，神化首要分子，宣传迷信邪说，蒙骗群众，非法聚敛财物，制造事端，进行违法犯罪活动的邪恶势力。其本质是反人类、反社会、反科学。我们要树立科学世界观，抵制邪教，反对封建迷信 ③积极引导宗教与社会主义相适应。这并不是要求教徒放弃有神论的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社会主义国家的法律、政策和国家利益相一致。 ④坚持独立自主自办的原则。任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。弘扬科学精神:①原因：我国是在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想指引下进行现代化建设的社会主义国家，要建设社会主义物质文明、政治文明，也要建设社会主义精神文明。坚持不懈地对广大人民群众进行科学世界观和无神论的宣传教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，是建设社会主义精神文明的一项重要任务。 ②怎样：中学生是国家和民族的希望，是中国特色社会主义事业未来的建设者和接班人，肩负着建设社会主义现代化国家和振兴中华的光荣历史使命。我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义以及现代科学文化知识武装自己，弘扬科学精神；不断提高科学思想道德素质和科学文化素质，树立科学的世界观、人生观和价值观，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，创造美好人生。 全面理解我国的宗教政策：
①宗教信仰自由政策：A.宗教信仰自由政策包括两个方面：既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。B.宗教信仰自由是宪法规定的公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现，侵犯这一权利，必须承担法律责任。②国家依法管理宗教事务：目的是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动。③坚持独立自主自办的原则：支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。④积极引导宗教与社会主义社会相适应：A.原因：既是社会主义社会对我国宗教的客观要求，也是我国各宗教自身的要求。B.实质：不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们保持正确的社会主义政治立场、为民族团结、经济发展、社会和谐和祖国统一多作贡献。&
弘扬科学精神：
①原因：社会主义国家性质要求必须科学对待宗教。 ②要求：A.国家：巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地对人民群众进行科学世界观和无神论的宣传教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚。B.中学生：用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己，树立科学的世界观、人生观和价值观。
误区警示：
误区：我国积极鼓励人们信仰宗教。注意：我国尊重和保护宗教信仰自由，但不鼓励人们信仰宗教，而是鼓励人们信仰科学。
误区：要引导宗教与社会主义相适应。 注意：要引导宗教与社会主义社会相适应，注意“社会” 二字不能漏掉。
误区：依法管理宗教事务是为了使宗教信仰者最终放弃有神论和宗教信仰，逐步消灭宗教。注意：依法管理宗教事务是为了引导宗教与社会主义社会相适应，把宗教活动纳入政策、法律、法规范围。
误区：我国的宗教性质已发生了根本转变。注意：新中国成立后，我国的宗教发生了根本的变化，但宗教的性质仍然是唯心主义。 &我国宗教政策:&&中国特色社会主义民主的主要特点：(1)中国特色社会主义民主深深植根于中国大地。在中国共产党的领导下，中国人民经过长期实践和反复探索，建立了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度为基本框架的人民民主的制度体系。这是一个具有中国特色的民主体系，它符合中国最广大人民的根本利益，符合现阶段中国社会发展进步的要求，也体现了中华民族优秀的历史文化传统，是中华民族伟大复兴的重要政治保证。(2)中国特色社会主义民主是真实的民主、广泛的民主。中国特色社会主义民主的本质是人民当家作主，工人阶级和广大劳动人民在共产党领导下掌握国家政权并享有广泛而真实的民主权利。中国特色社会主义民主是建立在生产资料公有制为主体的经济基础之上的，这就决定了中国的民主不受资本的操纵，不是少数人的民主，而是最广大人民的民主。中国特色社会主义民主作为根源于、服务于公有制经济基础的上层建筑，必然是为了实现人民当家作主。中国特色社会主义民主，必须反映现阶段社会主义经济基础发展的客观要求，必须更好地为解放和发展生产力，为保障和实现人民的根本利益服务。(3)中国特色社会主义民主不仅要实现全体人民的政治平等，实现政治民主，还要实行经济民主、社会民主。这是中国民主的真实性、广泛性的一个重要体现。社会主义条件下的经济民主意味着：在坚持社会主义基本经济制度的前提下，广大人民群众对企业以及相关经济事务享有管理的权利。恩格斯明确指出：根据唯物史观，“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”。根据恩格斯的论述，社会主义社会的民主应当深入到经济领域，工人阶级和劳动群众只有在生产与再生产活动中拥有权利，其政治权利才有坚实的基础。毛泽东在1959年底至1960年初读苏联《政治经济学教科书》的谈话中，指出了当时苏联民主在理论上的一个缺陷。他提出：这里讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。毛泽东在这里提出了人民群众要直接参与国家、企业和社会事务的管理，拥有政治和社会权利，由此论及了经济民主和社会民主问题。社会主义民主不仅表现在人民群众利用各种政治制度以及通过共产党实现对于国家权力的掌握，实现人民主权，还要进一步表现为人民群众经济、社会权利的实现。(4)社会民主是中国社会主义民主建设的重要领域。在社会主义市场经济条件下，发展社会民主主要是在党的领导下，发展社会自治和基层民主，让人民群众自己组织起来维护自己的权益，管理经济社会文化事业。目前，我国社会主义市场经济体制尚不健全，各项社会事业发展还不平衡，有的领域相对落后，远不能担负应有的责任。因此，社会民主是我国社会主义民主建设相对薄弱的环节，是我国社会主义民主建设需要重点探索和发展的领域。(5)党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一是中国特色社会主义民主的根本特征。在长期的探索实践中，中国人民找到了一条适合中国历史和国情、能够满足当代中国社会发展需要的建设社会主义民主政治的道路，找到了在当代中国建设和发展社会主义民主的基本规律，这就是在中国政治制度的运行中以及一切民主政治实践中，把中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。实现这三者的有机统一，是中国特色社会主义民主政治的本质特征。(6)实行人民民主，首先要坚持共产党的领导。共产党领导就是领导和支持人民当家作主，是人民主权的集中体现，是人民当家作主和依法治国的根本保证。民主不是一个自发过程，人民群众要成为国家、社会和自己命运的主人，其基本前提是组织自己的力量，形成一个代表阶级自觉意识的、能够带领整个阶级前进的政党。尤其是在中国这样一个人口众多、经济文化相对落后且发展很不平衡的大国，人民利益具有广泛性和多样性，实现人民利益具有空前的复杂性、艰巨性，这就必然要求一个能够代表广大人民利益，集中反映和有效体现人民意愿的政治核心，来团结、凝聚和带领人民把革命、建设和改革事业不断推向前进。在当代中国，能担当这一任务的惟有中国共产党。党的领导使民主与集中相统一、民主与科学相统一，使社会发展既满足人民的愿望和要求，又合乎客观规律。党的领导保障了人民当家作主的民主实践沿着正确方向扎实有效地推进。(7)实现人民当家作主是实行中国特色社会主义民主的根本目的。人民当家作主，就是人民群众在党的领导下通过人民代表大会、共产党领导的多党合作和政治协商、民族区域自治以及基层群众自治等制度形式，掌握国家政权，行使民主权利，管理国家事务、经济文化事业和社会事务，实现人民利益和要求。具体来说，人民群众根据宪法和法律规定选举人民代表，反映和表达自己的愿望和要求，同时通过立法听证、行政听证等形式，直接有序地参与法律法规以及政策的制定；实行基层民主，广大人民在城乡基层群众性自治组织中，依法直接行使民主选举、民主决策、民主管理和民主监督等权利，对所在基层组织的公共事务和公益事业实行民主自治；实行民主监督，广大人民群众在社会生活的各个层次上，采取法律、舆论等多种手段对党和政府以及干部实施监督。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径行使管理国家事务、经济文化事业和社会事务的权利，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。法代表了国家意志，而国家意志是统治阶级利益和意志的体现。在我国，从根本上讲，法是工人阶级和广大人民群众利益和意志的体现。法治具有稳定性、规范性、连续性的特点，使得治理国家和管理社会的活动，不会因领导人的改变或领导人看法和注意力的改变而改变。在当代中国，无论是党的领导，还是人民当家作主、行使民主权利，都必须严格依法办事，任何组织和个人都不允许有超越宪法和法律的特权。任何违反法治原则的权力意志和所谓的“民主”，都会对社会秩序和人民的权利与自由造成损害，进而危害社会主义政治文明。法制与民主的密切结合，实施民主的法制化和法制的民主化，依靠法制推行和保障民主，是中国特色社会主义民主的一个重要特色。中国民主政治建设的历史经验表明，在中国建设社会主义民主政治，共产党领导、人民当家作主和依法治国缺一不可。离开共产党领导，人民当家作主和依法治国就会落空，中国就会退回到一盘散沙、四分五裂的境地。党的领导是人民组织起来、行使当家作主权利的不可或缺的必要环节；离开人民当家作主，不受人民监督，党的领导和依法治国就会失去方向和意义；离开依法治国，党的领导和人民当家作主就会失去有效的途径和可靠的保障。随着经济社会文化事业发展不断发展完善民主制度、健全民主机制。中国特色社会主义民主是一个不断发展完善的历史进程，随着中国经济社会文化事业的发展而不断发展完善。这是中国特色社会主义民主的又一个显著特色。(8)中国特色社会主义民主的建设和发展是以马克思主义为指导的。马克思主义认为，民主是历史的、具体的，世上从来就没有抽象的民主、“普世”的民主、一成不变的民主。对于一个国家的民主建设来说，关键问题之一就是要根据社会发展面临的主要任务和社会条件选择合适的民主形式。只有符合国情，适应特定社会发展阶段和发展要求的民主形式才能承载和表达民主的实质。适合于某一个国家的民主形式，未必适合其他国家；适合这个阶段的民主形式，未必适合另一个阶段。生搬硬套别国的民主形式常常是“水土不服”、南橘北枳。因此，在建设中国特色社会主义的过程中，中国共产党领导广大人民群众十分注意从实际出发，根据现阶段的国情和任务，决定民主政治建设的进程，使民主政治建设与国家的经济文化发展水平相适应，民主形式与现有的社会条件相适应，既不超前也不滞后，循序渐进地发展中国特色社会主义民主。
中国特色社会主义民主的显著优势：中国特色社会主义民主是动员、团结和组织全体人民进行社会主义建设，保持社会稳定，促进社会和谐，使社会充满创新活力的基本保障。社会主义民主是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕的政治前提。中国特色社会主义民主在促进中国经济社会全面发展方面体现出了明显的制度优势。(1)有利于充分调动人民群众的积极性、主动性和创造性。中国特色社会主义民主是最真实、最广泛的民主，能够真正实现和落实人民当家作主的原则。西方的资本主义民主是由金钱与资本主宰的民主，是少数人的民主、形式上的民主。只有在社会主义制度下，才能真正实现人民当家作主，人民才能真正成为国家和社会的主人。在社会主义制度下，人人依法所享有的民主权利，是不受财产、职位、民族和性别差异限制的平等权利。在我国社会主义基本经济制度的基础之上，中国特色社会主义民主保障了我国人民的自由与权利，人民可以依法选举人民代表，依法对国家和社会事务实行民主管理、民主决策和民主监督，人民群众真正成为国家政治上的主人；在社会文化生活中，人民依法享有受教育的平等权利，享有信仰自由、文化创造与文化享受的多种、广泛的文化权利，人民群众真正成为文化上的主人。在经济、政治和文化上真实地享有主人翁的地位，广大人民群众的积极性、主动性和创造性就能够被充分地调动和发挥出来。这为新中国成立60多年来，特别是改革开放30多年来我们所取得的举世瞩目的伟大成就所证明。(2)有利于形成代表中国人民的整体利益、根本利益和长远利益的路线、方针和政策。在西方民主制度下，国家政策是各个利益集团博弈的结果，往往是势力大、实力强的资本集团占上风、获利多。作为一个社会主义国家，中国必须通过充分调动全体人民的积极性、主动性和创造性，来实现广大人民的根本利益。要完成这一任务，最根本的就是要使国家制定的路线、方针、政策，能够正确地反映全体人民的整体利益、长远利益和根本利益。在发展社会主义民主政治的实践中，处于领导地位的中国共产党并不是任何一个利益集团的代表，没有自己的一党之私，而是全中国各民族人民的代表。因此，中国共产党能够根据中国社会发展的客观条件和要求，正确地把握全中国人民的整体利益、长远利益、根本利益，制定出符合科学发展规律的路线、方针、政策，努力做到人民利益的最大化。人民代表大会制度是中国的根本政治制度，中国的人大代表与西方议会的议员不同，他们不是某个利益集团的代表，在中国各级立法机关中他们既反映人民群众中各个不同群体的意见和呼声，同时又从全局出发将人民群众中各种意见集中综合起来，使国家的法律法规、政策措施能够统筹兼顾各方利益。共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国的政党制度，政治协商是中国民主制度的一大特色，通过政治协商可以广泛反映人民的各种利益要求，可以妥善化解人民内部的各种矛盾，使人民群众的局部利益、个别利益与整体利益、根本利益相互协调。中国是一个处于快速发展中的国家，在发展过程中也遇到了世界各国在实现工业化、现代化进程中普遍遇到的问题，如地区差别、城乡差别和社会差别扩大等。一个有效的民主制度，应当能够保证社会的公平正义，在现代化进程中维持社会处于基本均衡状态。近年来，党和国家针对发展中出现的新的问题和矛盾，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会的理念，并相继实施了“西部大开发”、“振兴东北老工业基地”、“中部崛起”、“新农村建设”和以改善民生为重点的社会建设等一系列重大战略，及时解决发展中出现的新问题，使广大人民群众共享社会发展的成果，使社会发展具有可持续性。中国通过自身调整解决了许多发展中国家无法解决或不能很好解决的障碍与问题，说明中国的政治制度具有代表广大人民群众根本利益、实现社会共同利益的优势。(3)有利于社会长期稳定、经济持续发展和人民生活水平不断提高。在中国特色社会主义民主制度下，国家政权具有高度的稳定性，国家政策具有明显的连续性。中国作为一个发展中国家，要在经济、文化上追赶发达国家，就必须制定科学周详的发展战略，并经过长期坚持不懈的努力，最终才有可能实现跨越式发展。中国的现行政治制度，使新中国自建立以来逐步形成的国家建设发展目标得到了坚持和贯彻执行；使得中国能够集中一切资源、力量和智慧，用于建设和发展，同时将内耗减少到最低程度；使得中国的经济社会发展战略具有前瞻性，经济社会发展的政策得以长期实施。因此，有利于保持国家长期稳定发展，是中国民主制度的明显优点。
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辨析题:公民有信仰宗教的自由,因此,共产党员可以信仰宗教.
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中国宪法赋予了人民拥有宗教信仰的自由,这个是毋须质疑的.即凡拥有中华人民共和国国籍的公民都享有此宗教自由但是加入中国共产党则必须满足一定的条件,而同时身为中国共产党党员也必须遵守一定的规则,禁止信仰宗教就是其中的一个规则.你有信仰宗教的自由,也可以信教,但这样的话就不能加入共产党.而相反,如果你加入了党,则必须放弃信仰宗教的自由.因此禁止共产党信教和宪法不矛盾,因为在是否加入共产党和是否信教两件事上都给与了自由选择的权利.另外,中国共产党唯一信仰是马克思主义理论.也可以说是马克思主义的普遍真理.这与宗教从根本上是对立的,所以不允许党员信教是正常的.
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登录百度帐号推荐应用龚学增：中国共产党的“宗教—国家观”
日 09:28来源：中国民族报
作者：龚学增
国家尊重保障公民宗教信仰自由，各宗教一律平等
尊重保障公民的宗教信仰自由，保护正常的宗教活动，各宗教在国家生活中一律平等，是党和国家对宗教的长期的基本政策。
早在新民主主义革命时期，中国共产党就明确颁布、实行了宗教信仰自由政策。1949年9月，在中国人民政治协商会议上通过的、具有临时宪法作用的《共同纲领》第五十三条规定：&各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。&
日，在接见致敬团代表时特别强调：&共产党对宗教采取保护政策，信教的和不信教的，信这种教的或信别种教的，一律加以保护，尊重其信仰。今天对宗教采取保护政策，将来也仍然采取保护政策。&这是新中国成立后，毛泽东首次公开声明中国共产党的宗教信仰自由政策，特别强调了这一政策的一贯性和长期性。1954年9月，第一届全国人大通过了新中国的第一部宪法。该《宪法》第八十八条规定：&中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。&这是新中国第一次将国家对公民宗教信仰自由的保护政策用根本大法的形式加以确定。这期间，李维汉对宗教信仰自由的涵义作了全面的解释：&每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在一个宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信仰现在信仰的自由，过去信仰现在不信仰也自由。&这一经典阐释已经完全转化成了中国共产党宗教信仰自由政策的条文。
改革开放以来，1982年党的19号文件重申：&尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期的政策，是一直要贯彻执行到将来宗教自然消亡的时候为止的政策。&该文件同时提出宗教信仰自由政策的实质，&就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民个人的私事&，强调&社会主义的国家政权当然决不能被用来推行某种宗教，也决不能被用来禁止某种宗教，只要它是正常的宗教信仰和宗教活动&。日，第五届全国人大第五次会议通过了新修改的《中华人民共和国宪法》，其中第三十六条再次规定：&中华人民共和国公民有宗教信仰自由。&
进入21世纪，江泽民不仅继续强调尊重和保护公民的宗教信仰自由是党的长期基本政策，而且特别指出这是维护人民利益、尊重和保护人权的体现。与此同时，他又强调贯彻宗教政策，一方面要求尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由；另一方面还要求信教公民坚持权利和义务的统一，还要开展对他们的思想政治工作、思想道德建设和科学文化教育的工作，体现了党和国家贯彻宗教信仰自由政策的全面性。
党的十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央在总结以往宗教工作经验的基础上，提出了&四句话&的宗教工作基本方针。第一句话就是：&全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策。&该方针不仅对宗教信仰自由的基本观点保持连续性、稳定性，而且将尊重和保障公民宗教信仰自由放在落实宗教工作基本方针的首要地位。
国家依法管理宗教事务，宗教必须在法律政策范围内活动
中国共产党认为，宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，但是公民在进行宗教活动时必须遵纪守法。国家依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理，但不干涉宗教团体内部事务。宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能的实施。任何宗教都不能超越法律政策范围。
新中国成立后，李维汉在强调尊重和保护宗教信仰自由的同时，还强调了信教公民要爱国守法、国家也要管理寺庙的问题。改革开放以来，随着依法治国进程的推进，国家正式提出依法管理宗教事务的任务。日，党中央、国务院发出了《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》。这一文件首次适应依法治国的需要，明确提出国家依法管理宗教事务的问题，指出依法管理宗教事务是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督，是为了更好地、全面地贯彻执行宗教信仰自由政策，使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围，绝不是去干预正常的宗教活动和宗教团体的内部事务。
对于国家依法管理宗教事务，江泽民指出，宗教信仰自由绝不意味着宗教活动不受任何约束。实行依法治国基本方略，国家就必须依法管理宗教事务。宗教方面涉及国家利益和社会公共利益的事项和活动，必须纳入依法管理的范围，目的是切实保护宗教信仰自由，保证正常宗教活动有序进行，保护宗教团体的合法权益。依法管理的要旨是保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪。
党的十六大以后，在依法管理宗教事务方面，党和国家进一步加强了宗教事务的法制建设。经过多年的努力，日，国务院发布了《宗教事务条例》，标志着宗教事务的法制建设取得了重要进展。&
坚持独立自主自办原则，抵御境外势力利用宗教进行渗透
坚持独立自主自办原则，是基于近代以来，帝国主义利用基督教、天主教作为侵略中国的工具这一国情。早在新民主主义革命时期，毛泽东就深刻揭露了帝国主义利用宗教侵略中国的企图。
新中国成立以后，割断天主教、基督教和帝国主义的联系成为一个重大问题。1950年5月，在关于基督教的4次谈话中，强调了中国宗教要由中国人办的问题。他说：&要把民族反帝的决心坚持下去，割断同帝国主义的联系，让宗教还它个宗教的本来面目。&他还强调：&基督教最大的问题，是它同帝国主义的关系问题。中国基督教会要成为中国自己的基督教会，必须肃清其内部的帝国主义的影响和力量，依照三自（自治、自养、自传）的精神，提高民族自觉，恢复宗教团体的本来面目，使自己健全起来。&
改革开放以来，境外势力利用基督教、天主教加剧了对我国的渗透，更突出了坚持独立自主自办原则的重要性。1982年党的19号文件已经正式提出了这个问题。后来，江泽民在不同场合多次提出要密切关注这一问题。日，在全国宗教工作会议上，他又强调，随着对外开放的扩大，我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多，但境外利用宗教对我国进行渗透的问题日益突出。一些外国宗教组织企图重返中国，恢复旧有的隶属关系和在宗教上的特权，重新控制我国的宗教，企图搞垮中国共产党的领导和我国社会主义的国家政权。我们必须保持高度警觉，切实加以防范，绝不能贪小利而忘大义。
党的十六大以后，胡锦涛总书记和其他中央有关领导同志同样多次强调，境外势力利用宗教对我国进行渗透的主要动机和实质并不在于扩大某种宗教的影响，而是为了在意识形态领域同共产党争夺群众，就是引导和强化共产党和国家政权与宗教之间的疏离和对立，培养越来越多的反对社会主义制度和共产党执政的力量，从根本上动摇共产党的执政基础。因此，要把抵御渗透工作作为宗教工作的重中之重。
宗教应辅助国家发展进步，与社会主义社会相适应
新中国成立后，中国共产党面临着执政条件下处理好宗教与国家关系的新任务。经过60余年的实践，从党引导宗教辅助社会进步，逐步发展到使宗教走上与社会主义社会相适应的道路。
早在1950年5月，周恩来在基督教问题座谈会上，就要求宗教界研究&怎样服务于人民&，&怎样辅助社会进步&，提出使宗教活动&有益于新民主主义社会的问题&。这可以说是引导宗教与社会主义社会相适应思想的雏形，为宗教界指明了正确的政治方向。新中国成立后，经过反帝爱国运动和宗教制度民主改革，我国宗教走上了与社会主义社会相适应的道路。
改革开放以来，在对处理社会主义时期宗教问题的经验特别是教训的总结中，在党和政府、理论界、宗教界经过10余年研讨的基础上，日，江泽民在全国统战工作会议上的讲话中，代表党和国家就如何解决好我国的宗教问题强调了著名的&三句话&：&一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策，二是依法加强对宗教事务的管理，三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。&这就正式提出了&积极引导宗教与社会主义社会相适应&的著名论断，把引导宗教与社会主义社会相适应作为一项战略目标确定下来。江泽民指出，&相适应&不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护中国共产党的领导，遵守国家的法律法规和方针政策；党和国家要支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的解释；支持他们同各族人民一道，反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。要鼓励和支持宗教界继续发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，在适应社会主义社会方面不断迈出新步伐。在&引导&过程中充分调动宗教中的积极因素，为社会发展和稳定服务。
2006年7月，胡锦涛总书记在全国统战工作会议上，首次提出将宗教关系纳入到社会政治生活领域影响全局的政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞五大关系之中。他强调要充分发挥统一战线的优势和作用，正确认识和处理信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系，积极引导宗教与社会主义社会相适应，使信教群众在全面建设小康社会的宏伟目标下，最大限度地团结起来，为构建社会主义和谐社会作出更大贡献。2007年10月，党的十七大报告再次强调&壮大爱国统一战线，团结一切可以团结的力量。促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用&，&全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用&。这说明，在新世纪、新阶段，积极引导宗教与社会主义社会相适应的明确定位，就是服从全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会。&积极引导适应&被赋予了新的时代内容，就是深入处理好宗教关系，通过促进宗教关系和谐，为社会主义和谐社会建设作贡献。&促进宗教关系和谐&进一步体现了党和政府更加重视和谐的宗教关系对于构建社会主义和谐社会的重要性，以及宗教工作更人性化，更加贴近广大信教群众，最大限度地调动宗教方面的积极因素，使宗教同社会主义社会处于更加和睦、协调一致的境地。
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