2 仆人，本意奴隶，是贬义词。但是基督耶稣的奴隶则是崇高的身份。可以参照旧约“上帝的仆人”的称号，有这称号的人如 摩西，约书亚等等。。。

        4 使徒，另一个身份，带着主人的使命、命令；带着主人的身份和荣耀。

        福音是从旧约就开始了，而不是新约时代才有的产物。从上帝呼唤犯罪之后的亚当夏娃，为他们预备皮毛衣服的时候就开始了。旧约圣经中很多事情都是上帝所应许的福音。

        “论到他儿子－我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按神圣的灵说，因从死人中复活，用大能显明他是上帝的儿子。”

        2 这是罗马书对于我主耶稣基督的定义，从人性和神性两个方面定义我主耶稣基督。恰巧对应了马太福音的第一句和马可福音的第一句。阐述了我主既是100%的人，也是100%的神。同样也是表明罗马书对于基督的定义和四福音书当中的定义是一致的。12门徒的主，也是保罗的主，是同一位耶稣基督。

        “我们从他蒙恩受了使徒的职分，为他的名在万国中使人因信而顺服，”

        1 你们也是蒙恩的，有福的，和保罗一样是属于耶稣基督的，分别为圣的。

        2 你们信而顺服不单单是听了使徒们所传的福音，更是上帝亲自呼召你们，使你们蒙恩，使你们分别为圣。

        “我写信给你们在罗马、为上帝所爱、蒙召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父上帝和主耶稣基督归给你们！”

        2 希腊文的问候语多用愿你“快乐”，“快乐”和“恩惠”是发音非常类似的两个词，保罗很巧妙的用“恩惠”替代了“快乐”，使问候语既符合当地的文化，又富有了信仰的特色。

        “首先，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的上帝，因你们的信德传遍了天下。”

        2 信德，这里真正的翻译应该把德去掉，就是信、或者信心。其实信=信心，心字其实是在中文中也是没有真实意思的。

        3 保罗为罗马教会的基督徒们的信心感谢上帝。因为他们的信心大，并且广为流传。特别是在罗马帝国的首都，经济、文化、政zh i、宗教中心都是非基督信仰的环境下，罗马教会基督徒们的信心是来之不易，令人敬佩的。同样罗马教会所受到的压迫也是大的，具体可以参照后面的经文。例如“谁能使我与基督的爱隔绝呢？”保罗绝不是无病呻吟，而是真的罗马教会的基督徒们要面临，刀剑、患难、赤身露体等等压迫。

        “我在他儿子的福音上，用心灵所事奉的上帝可以见证，我怎样不住地提到你们，”

        1 侍奉，也翻译做“赞美”、“敬拜”。是同样的意思。分别和诗篇中，四福音中出现的词是同一个词。（下面具体引用并解释）。

上帝是个灵，拜祂的当用“心灵”和“诚实”（也译作“真理”）。就是发自内心的敬拜，且要用正确的方式敬拜。与心灵侍奉上帝相对应的就是用“肉体侍奉上帝”。如何去对比理解呢？举一个例子，教会要大扫除，我们请清洁公司来打扫，那么清洁人员打扫教会卫生，这属于用肉体敬拜；如果是弟兄姐妹出于对上帝的爱回到教会打扫卫生，则属于用心灵侍奉上帝。盼望这个例子可以帮助我们举一反三来理解何为”用心灵侍奉上帝“。（我尽量避免用教会的弟兄姐妹做例子，大家可以自己思考当我们唱诗，读经、听讲道、团契的时候，如何用心灵侍奉敬拜上帝，而非只是用肉体来侍奉敬拜上帝）。

诗篇8章2节说：你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。这里的建立了“能力”这个词，就是“赞美”，和这里的“侍奉”是同一个词。马太福音21章16节，耶稣洁净圣殿之后遭到祭司长和文士们的恼怒之后就引用了诗篇的话：对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美’的话，你们没有念过吗？。之后祭司长和文士们就闭口无言了。这恰恰应验了诗篇的“预言”。婴孩和吃奶的是没有任何能力的，他们唯一的能力就是用嘴巴哭。然而上帝可以让这不起眼的能力“建立赞美”，我们不起眼的能力，不起眼的侍奉都是上帝看中的，竟然可以让仇敌闭口无言。同时耶稣暗示祭司长和文士是上帝的“仇敌”。或许曾经是法利赛人的保罗非常的惭愧，用了“赞美（侍奉、能力）”这个词来表示自己曾经是“仇敌”，如今愿做“婴孩和吃奶的”。 

        （第3点解释仅限于对于圣经研读有格外兴趣和感动的弟兄姐妹思考，这里用到了一种读圣经的办法：就是用这个在其他经文中出现过的同一个词来丰富我们对于这个词在不同场景中的含义和理解来更全面的理解这个词的意思）

        “在我的祷告中常常恳求，或许照上帝的旨意，最终我能毫无阻碍地往你们那里去。”

        “因为我迫切地想见你们，要把一些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固， 也可以说，我在你们中间，因你我彼此的信心而同得安慰。”

        2 同得安慰，保罗和罗马教会同样都受到迫害和压力，愿用信心彼此安慰。

        “弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次计划往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。”

        保罗想要访问罗马教会的第二个愿意和目的就是：多节果子。这里的果子不是指圣灵的果子，就是更多人信主、传福音的意思。

        2 保罗还没能去到罗马是因为有阻拦。既然保罗的目的是好的，上帝为何阻拦呢？或者说上帝为何不把阻拦挪去呢？大家可以思考。给出一个我在新加坡神学院学习罗马书的时候听到的一种解释：上帝的意念高过我们的意念，转念一想，保罗去不到罗马，所以写了罗马书，留给了我们。

        “无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，”

        1 希腊人，未开化的人，应该是从身份和地域来区分。未开化是指偏远地区的人。

        4 欠债，这债我们可以理解为是福音的债；那么欠谁的债呢？圣经说的很清楚，欠“他们”的债，他们就是指前面所说的这些外邦人。

        5 保罗为什么欠人（他们）的债呢？因为从前保罗认为救恩只属于犹太人，不属于外邦人。所以信主之前的保罗迫害基督徒，做与传福音相反的“功”。当保罗信主后回想起之前所做的“反向功”，自然就是欠了他们的债。

        6 这里需要强调，保罗欠上帝的债，每个人都欠上帝的债，但是解释这段经文的时候，保罗强调的不是他欠上帝的债，而是特指他欠了人的债。我们读圣经、理解圣经切记不要把其他经文的解释随意拿过来解释要读的这段经文。

        1 所以保罗尽力给罗马人传福音的原因就是因为保罗深知自己亏欠了罗马人，欠了他们的债。

        “我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”

        1 不以福音为耻。希腊人看中智慧；罗马帝国统治下的人民看不起被灭国被统治的人民；就连犹太人自己都看中身份地位，追求守律法。然而耶稣基督的出生，流血，受死，十字架等等都是羞辱的，被人看不起的。甚至放到今天，福音的道理在不信的人看来也是愚拙的。曾经身为法利赛人，罗马人，有名望身份的保罗，过去以福音为耻，当他信主以后，他彻底反转。

        3 先是犹太人，后是希腊人。这里说的是上帝的福音的拯救的顺序。从上帝跟亚伯拉罕立约我们也可以看出上帝的救恩的顺序。“我要使你成为大国，万民必因你得福”。

        “因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。””

        2 上帝的义，你会看到很多种解释，无论是你从圣经原文中咬文嚼字还是参考各种资料书。我也是研究了好多年，包括在新加坡神学院的时候对于罗马书有专门的课程学习，我想把我总结出来的最贴切的解释分享给大家。 

        俗话说「重剑无锋，大巧不工」，我们研究了半天，其实保罗早就自己给出了答案。保罗的文笔出色，思路清晰，逻辑严谨。其实保罗在罗马书第二章9-11节给出了答案：

        “他要把患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人； 却把荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 因为上帝不偏待人。”

        “我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。””

        上帝的“义”就是上帝的公平公义，用保罗自己的话解释就是上帝“不偏待人”。“义”=“不偏待人”。

罗马书第一章从16节到21节总共用了7个因为，原文的每一句的第一个词都是“因为”（发音为ga：）。这里保罗结构工整，逻辑清晰的阐述了：上帝要审判不信的人。后面一直到第二章的经文都在阐述：福音不单单是好消息，如果信，则福音就是好消息，先救犹太人，再救外邦人；如果不信，福音就是“祸音”，先惩罚犹太人，再惩罚外邦人。最后保罗得出结论：因为上帝不偏待人。保罗前后呼应阐述了什么是”福音“（”祸音“）什么是上帝的”义“（不偏待人）。

这是出自于哈巴谷书第二章的经文。理解这句话的背景也可以帮助我们理解保罗所要表达的意思。这句话是当哈巴谷询问上帝为何要惩罚以色列人的时候，上帝回答哈巴谷的时候说的话。以色列人悖逆上帝，上帝兴起迦勒底人惩罚以色列人；迦勒底人若不悔改，上帝以后也会惩罚迦勒底人。所以上帝的惩罚（祸音）是有顺序的，先是犹太人后是迦勒底人。（但是以色列人当中若有信靠上帝的人，则必得救）

这义是本于信，以至于信。对于这句话的解释，神学院或者网路上更是五花八门。我们参考各种圣经译本，也是有着不同的翻译。包括唐崇荣牧师的解释在内，我们发现每种解释都似乎各有道理，但是却没有完全的说服力。大多的解释都犯了一个毛病，就是在解释这句经文的时候掺杂了我们阅读其他经文的时候的理解，也就是我们所说的“先入为主”。例如加入了“成圣”的概念，比如始于信、止于信认为信心是个过程等等。为了节省时间，其他人的解释我就不阐述了，大家可以自己去网上搜索。

        如果我们静下心来自己观察理解保罗写这段经文的结构我们不难发现最直接的解释，就是最正确的。 “本于信，以至于信”圣经的原文翻译就是：“从信到信”，问题是从什么信到什么信而已。我们刚刚解释过神的义就是神不偏待人，这段经文保罗用了三明治结构来阐述：

        “神不偏待人是因为：（福音）神的拯救是从犹太人；到希腊人；（祸音）神的惩罚是从犹太人；到希腊人。

        所以，这义是本于信，以至于信，的解释就是：神不偏待人是体现在从犹太人的信，到希腊人的信，先是犹太人的信，再是希腊人的信。唯独这种解释完美贴合保罗在1章16节开始到2章11节的内容。

　　起昭阳单阏，尽著雍涒滩，凡六年。

　　◎　长庆三年癸卯，公元八二三年

　　春，正月，癸未，赐两军中尉以下钱。二月，辛卯，赐统军、军使等绵彩、银器各有差。
　　户部侍郎牛僧孺，素为上所厚。初，韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋，以财结中外。及公武卒，弘继薨，稚孙绍宗嗣，主藏奴与吏讼于御史府。上怜之，尽取弘财簿自阅视，凡中外主权，多纳弘货，独硃句细字曰：“某年月日，送户部牛侍郎钱千万，不纳。”上大喜，以示左右曰：“果然，吾不缪知人！”三月，壬戌，以僧孺为中书侍郎、同平章事。时僧孺与李德裕皆有入相之望。德裕出为浙西观察使，八年不迁。以为李逢吉排己，引僧孺为相，由是牛、李之怨愈深。
　　夏，四月，甲午，安南奏陆州獠攻掠州县。
　　丙申，赐宣徽院供奉官钱，紫衣者百二十缗，下至承旨各有差。
　　初，翼城人郑注，眇小，目下视，而巧谲倾谄，善揣人意，以医游四方，羁贫甚。尝以药术干徐州牙将，牙将悦之，荐于节度使李愬。愬饵其药颇验，遂有宠，署为牙推，浸预军政，妄作威福，军府患之。监军王守澄以众情白愬，请去之，愬曰：“注虽如是，然奇才也，将军试与之语，苟无可取，去之未晚。”乃使注往谒守澄，守澄初有难色，不得已见之。坐语未久，守澄大喜，延之中堂，促膝笑语，恨相见之晚。明日，谓愬曰：“郑生诚如公言。”自是又有宠于守澄，权势益张，愬署为巡官，列于宾席。注既用事，恐牙将荐己者泄其本末，密以它愬，愬杀之。及守澄入知枢密，挈注以西，为立居宅，赡给之。遂荐于上，上亦厚遇之。自上有疾，守澄专制国事，势倾中外。注日夜出入其家，与之谋议，语必通夕，关通赂遗，人莫能突击其迹。始则有微贱巧宦之士，或因以求进，数年之后，达官车马满其门矣。工部尚书郑权，家多姬妾，禄薄不能赡，因注通于守澄以求节镇。己酉，以权为岭南节度使。
　　五月，壬申，以尚书左丞柳公绰为山南东道节度使。公绰过邓县，有二吏，一犯赃，一舞文，众谓公绰必杀犯赃者。公绰判曰：“赃吏犯法，法在；奸吏乱法，法亡。”竟诛舞文者。
　　丙子，以晋、慈二州为保义军，以观察使李寰为节度使。
　　六月，己丑，以吏部侍郎韩愈为京兆尹。六军不敢犯法，私相谓曰：“是尚欲烧佛骨，何可犯也！”
　　秋，七月，癸亥，岭南奏黄洞蛮寇邕州，破左江镇。丙寅，邕州奏黄洞蛮破钦州千金镇，刺史杨屿奔石南砦。
　　南诏劝利卒，国人请立其弟丰祐。丰祐勇敢，善用其众，始慕中国，不与父连名。
　　八月，癸已，邕管奏破黄洞蛮。
　　丙申，上自复道幸兴庆宫，至通化门楼，投绢二百匹施山僧。上之滥赐皆此类，不可悉记。
　　癸卯，以左仆射裴度为司空、山南西道节度使，不兼平章事。李逢吉恶度，右补阙张又新等附逢吉，竞流谤毁伤度，竟出之。又新，荐之子也。
　　九月，丙辰，加昭义节度使刘悟同平章事。
　　李逢吉为相，内结知枢密王守澄，势倾朝野。惟翰林学士李绅每承顾问，常排抑之，拟状至内庭，绅多所臧否。逢吉患之，而上待遇方厚，不能远也。会御史中丞缺，逢吉荐绅清直，宜居风宪之地。上以中丞亦次对官，不疑而可之。会绅与京兆尹兼御史大夫韩愈争台参及它职事，文移往来，辞语不逊。逢吉奏二人不协，冬，十月，丙戌，以愈为兵部侍郎，绅为江西观察使。己丑，以中书侍郎、同平章事杜元颖同平章事，充西川节度使。
　　辛卯，安南奏黄洞蛮为寇。
　　韩愈、李绅入谢，上各令自叙其事，乃深寤。壬辰，复以愈为吏部侍郎，绅为户部侍郎。

　　◎　长庆四年甲辰，公元八二四年

　　春，正月，辛亥朔，上始御含元殿朝会。
　　初，柳泌等既诛，方士稍复，因左右以进，上饵其金石之药。有处士张皋者上疏，以为：“神虑淡则血气和，嗜欲胜则疾疹作。药以攻疾，无疾不可饵也。昔孙思邈有言：‘药势有所偏助，令人藏气不平，借使有疾用药，犹须重慎。’庶人尚尔，况于天子！先帝信方士妄言，饵药致疾，此陛下所详知也，岂得复循其覆辙乎！今朝野之人纷纭窃议，但畏忤旨，莫敢进言。臣生长蓬艾，麋鹿与游，无所邀求，但粗知忠义，欲裨万一耳！”上甚善其言，使求之，不获。
　　丁卯，岭南奏黄洞蛮寇钦州，杀将吏。
　　庚午，上疾复作。壬申，大渐，命太子监国。宦官欲请郭太后临朝称制。太后曰：“昔武后称制，几倾社稷。我家世守忠义，非武氏之比也。太子虽少，但得贤宰相辅之，卿辈勿预朝政，何患国家不安！自古岂有女子为天下主，而能致唐、虞之理乎！”取制书手裂之。太后兄太常卿钊闻有是议，密上笺曰：“若果徇其请，臣请先帅诸子纳官爵归田里。”太后泣曰：“祖考之庆，钟于吾兄。”是夕，上崩于寝殿。癸酉，以李逢吉摄冢宰。丙子，敬宗即位于太极东序。初，穆宗之立，神策军士人赐钱五十千，宰相议以太厚难继，乃下诏称：“宿卫之勒，诚宜厚赏，属频年旱歉，御府空虚，边兵尚未给仪，沾恤期于均济。神策军士人赐绢十匹、钱十千，畿内诸镇又减五千。仍出内库绫二百万匹付度支，充边军春衣。”时人善之。
　　自戊寅至庚辰，上赐宦官服色及锦彩金银甚众，或今日赐绿，明日赐绯。
　　初，穆宗既留李绅，李逢吉愈忌之。绅族子虞颇以文学知名，自言不乐仕进，隐居华阳川，及从父耆为左拾遗，虞与耆书求荐，误达于绅。绅以书诮之，且以语于众人。虞深怨之，乃诣逢吉，悉以绅平日密论逢吉之语告之。逢吉益怒，使虞与补阙张又新及从子前河阳掌书记仲言等伺求绅短，扬之于士大夫间。且言“绅潜察士大夫有群居议论者，辄指为朋党，白之于上。”由是士大夫多忌之。及敬宗即位，逢吉与其党快绅失势，又恐上复用之，日夜谋议，思所以害绅者。楚州刺史苏遇谓逢吉之党曰：“主上初听政，必开延英，有次对官，惟此可防。”其党以为然，亟白逢吉曰：“事迫矣，若俟听政，悔不可追！”逢吉乃令王守澄言于上曰：“陛下所以为储贰，臣备知之，皆逢吉之力也。如杜元颖、李绅辈，皆欲立深王。”度支员外郎李续之等继上章言之。上时年十六，疑未信。会逢吉亦有奏，言“绅谋不利于上，请加贬谪。”上犹再三覆问，然后从之。二月，癸未，贬绅为端州司马。逢吉仍帅百官表贺，既退，百官复诣中书贺，逢吉方与张又新语，门者弗内。良久，又新挥汗而出，旅揖百官曰：“端溪之事，又新不敢多让。”众骇愕辟易，惮之。右拾遗内供奉吴思独不贺，逢吉怒，以思为吐蕃告哀使。丙戌，贬翰林学士庞严为信州刺史，蒋防为汀州刺史。严，寿州人。与防皆绅所引也。给事中于敖，素与严善，封还敕书。人为之惧。曰：“于给事为庞、蒋直冤，犯宰相怒，诚所难也！”及奏下，乃言贬之太轻，逢吉由是奖之。张又新等犹忌绅，日上书言贬绅太轻，上许为杀之。朝臣莫敢言，独翰林侍读学士韦处厚上疏，指述“绅为逢吉之党所谗，人情叹骇。绅蒙先朝奖用，借使有罪，犹宜容假，以成三年无改之孝，况无罪乎！”于是上稍开寤，会阅禁中文书，有穆宗所封一箧，发之，得裴度、杜元颖、李绅疏请立上为太子，上乃嗟叹，悉焚人所上谮绅书。虽未即召还，后有言者，不复听矣。
　　己亥，尊郭太后为太皇太后。
　　乙已，尊上母王妃为皇太后。太后，越州人也。
　　丁未，上幸中和殿击球，自是数游宴、击球、奏乐，赏赐宦官、乐人，不可悉纪。
　　三月，壬子，赦天下。诸道常贡之外，毋得进奉。
　　甲寅，上始对宰相于延英殿。
　　初，牛元翼在襄阳，数赂王庭氵奏以清其家，庭凑不与。闻元翼薨，甲子，尽杀之。
　　上视朝每晏，戊辰，日绝高尚未坐，百官班于紫宸门外，老病者几至僵踣。谏议大夫李渤白宰相曰：“昨日疏论坐晚，今晨愈甚，请出阁待罪于金吾仗。”既坐班退，左拾遗刘栖楚独留，进言曰：“宪宗及先帝皆长君，四方犹多叛乱。陛下富于春秋，嗣位之初，当宵衣求理。而嗜寝乐色，日晏方起，梓宫在殡，鼓吹日喧，令闻未彰，恶声遐布。臣恐福祚之不长，请碎首王阶以谢谏职之旷。”遂以额叩龙墀，见血不已，响闻閤外。李逢吉宣曰：“刘栖楚休叩头，俟进止！”栖楚捧首而起，更论宦官事，上连挥令出。栖楚曰：“不用臣言，请继以死。”牛僧孺宣曰：“所奏知，门外俟进止！”栖楚乃出，待罪金吾仗，于是宰相赞成其言。上命中使就仗，并李渤宣慰令归。寻擢栖楚为起居舍人，仍赐绯。栖楚辞疾不拜，归东都。
　　庚午，赐内教坊钱万缗，以备行幸。
　　夏，四月，甲午，淮南节度使王播罢盐铁转运使。乙未，以布衣姜洽为补阙，试大理评事陆洿、布衣李虞、刘坚为拾遗。时李逢吉用事，所亲厚者张又新、李仲言、李续之、李虞、刘栖楚、姜洽及拾遗张权舆、程昔范，又有从而附丽之者，时人恶逢吉者，目之为八关、十六子。
　　卜者苏玄明与染坊供人张韶善，玄明谓韶曰：“我为子卜，当升殿坐，与我共食。今主上昼夜球、猎，多不在宫中，大事可图也。”韶以为然，乃与玄明谋结染工无赖者百馀人，丙申，匿兵于紫草，车载以入银台门，伺夜作乱。未达所诣，有疑其重载而诘之者，韶急，即杀诘者，与其徒易服挥兵，大呼趣禁庭。上时在清思殿击球，诸宦者见之，惊骇，急入闭门，走白上。盗寻斩关而入。先是右神策中尉梁守谦有宠于上，每两军角伎艺，上常佑右军。至是，上狼狈欲幸右军，左右曰：“右军远，恐遇盗，不若幸左军近。”上从之。左神策中尉河中马存亮闻上至，走出迎，捧上足涕泣，自负上入军中，遣大将康艺全将骑卒入宫讨贼。上忧二太后隔绝，存亮复以五百骑迎二太后至军。张韶升清思殿，坐御榻，与苏玄明同食，曰：“果如子言！”玄明惊曰：“事止此邪！”韶惧而走。会康艺全与右军兵马使尚国忠引兵至，合击之，杀韶、玄明及其党，死者狼藉。逮夜始定，馀党犹散匿禁苑中。明日，悉擒获之。时宫门皆闭，上宿于左军，中外不知上所在，人情恇骇。丁酉，上还宫，宰相帅百官诣延英门贺，来者不过数十人。盗所历诸门，监门宦者三十五人法当死。己亥，诏并杖之，仍不改职任。壬寅，厚赏两军立功将士。
　　五月，乙卯，以使部侍郎李程、户部侍郎、判度支窦易直并同平章事。上问相于李逢吉，逢吉列上当时大臣有资望者，程为之首，故用之。上好治宫室，欲营别殿，制度甚广，李程谏，请以所具木石回奉山陵，上即从之。
　　六月，己卯朔，以左神策大将军康艺全为鄜坊节度使。
　　上闻王庭凑屠牛元翼家，叹宰辅非才，使凶贼纵暴。翰林学士韦处厚因上疏言：“裴度勋高中夏，声播外夷，若置之岩廊，委其参决，河北、山东必禀朝算。管仲曰：‘人离而听之则愚，合而听之则圣。’理乱之本，非有他术，顺人则理，违人则乱。伏承陛下当食叹息，恨无萧、曹，今有一裴度尚不能留，此冯唐所以谓汉文得廉颇、李牧不能用也。夫御宰相，当委之，信之，亲之，礼之，于事不效，于国无劳，则置之散寮，黜之远郡。如此，则在位者不敢不厉，将进者不敢苟求。臣与逢吉素无私嫌，尝为裴度无辜贬官。今之所陈，上答圣明，下达群议耳。”上见度奏状无平章事，以问处厚。处厚具言李逢吉排沮之状。上曰：“何至是邪！”李程亦劝上加礼于度。丙申，加度同平章事。张韶之乱，马存亮功为多，存亮不自矜，委权求出。秋，七月，以存亮为淮南监军使。
　　夏绥节度使李祐入为左金吾大将军，壬申，进马百五十匹，上却之。甲戌，侍御史温造于阁内奏弹祐违敕进奉，请论如法，诏释之。祐谓人曰：’吾夜半入蔡州城取吴元济，未尝心动，今日胆落于温御史矣！”
　　八月，丁卯朔，安南奏黄蛮入寇。
　　龙州刺史尉迟锐上言：“牛心山素称神异，有掘断处，请加补塞。”从之。役数万人于绝险之地，东川为之疲弊。
　　九月，丁未，波斯李苏沙献沉香亭子材。左拾遗李汉上言：“此何异瑶台、琼室！”上虽怒，亦优容之。汉，道明之六世孙也。
　　冬，十月，戊戌，翰林学士韦处厚谏上宴游曰：“先帝以酒色致疾损寿，臣是时不死谏者，以陛下年已十五故也。今皇子才一岁，臣安敢畏死而不谏乎！”上感其言，赐锦彩百匹、银器四。
　　十一月，戊午，安南奏：黄蛮与环王合兵攻陷陆州，杀刺史葛维。
　　庚申，葬睿圣文惠孝皇帝于光陵，庙号穆宗。
　　王播以钱十万缗赂王安澄，求复领利权，十二月，癸未，谏议大夫独孤朗、张仲方、起居郎柳公权、起居舍人宋申锡、拾遗李景让、薛廷老请开延英论其奸邪。上问：“前廷争者不在中邪？”即日，除刘栖楚谏议大夫。景让，憕之曾孙；廷老，河中人也。
　　十二月，庚寅，加天平节度使乌重胤同平章事。
　　乙未，徐泗观察使王智兴以上生日，请于泗州置戒坛，度僧尼以资福，许之。自元和以来，敕禁此弊，智兴欲聚货，首请置之，于是四方辐凑，江、淮尤甚，智兴家赀由此累巨万。浙西观察使李德裕上言：“若不钤制，至降诞日方停，计两浙、福建当失六十万丁。”奏至，即日罢之。
　　是岁，回鹘崇德可汗卒，弟曷萨特勒立。

　　◎　宝历元年乙巳，公元八二五年

　　春，正月，辛亥，上祀南郊。还，御丹凤楼，赦天下，改元。先是鄠令崔发闻外喧嚣，问之，曰：“五坊人殴百姓。”发怒，命擒以入，曳之于庭。时已昏黑，良久，诘之，乃中使也。上怒，收发，系御史台。是日，发与诸囚立金鸡下，忽有品官数十人执梃乱捶发，破面折齿，绝气乃去。数刻而苏，复有继来求击之者，台吏以席蔽之，仅免。上命复系发于台狱而释诸囚。
　　中书侍郎、同平章事牛僧孺以上荒淫，嬖幸用事，又畏罪不敢言，但累表求出。乙卯，升鄂岳为武昌军，以僧孺同平章事、充武昌节度使。
　　中旨复以王播兼盐铁转运使，谏官屡争之，上皆不纳。
　　牛僧孺过襄阳，山南东道节度使柳公绰服橐鞬候于馆舍，将佐谏曰：“襄阳地高于夏口，此礼太过！”公绰曰：“奇章公甫离台席，方镇重宰相，所以尊朝廷也。”竟行之。
　　上游幸无常，昵比群小，视朝月不再三，大臣罕得进见。二月，壬午，浙西观察使李德裕献《丹扆六箴》：一曰《宵衣》，以讽视朝稀晚；二曰《正服》，以讽服御乖异；三曰《罢献》，以讽征求玩好；四曰《纳诲》，以讽侮弃谠言；五曰《辨邪》，以讽信任群小；六曰《防微》，以讽轻出游幸。其《纳诲箴》略曰：“汉骜流湎，举白浮钟；魏睿侈汰，陵霄作宫。忠虽不忤，善亦不从。以规为瑱，是谓塞聪。”《防微箴》曰：“乱臣猖獗，非不遽数。玄服莫辨，触瑟始仆。柏谷微行，豺豕塞路。睹貌献餐，斯可戒惧！”上优诏答之。
　　上既复系崔发于狱，给事中李渤上言：“县令不应曳中人，中人不应殴御囚，其罪一也。然县令所犯在赦前，中人所犯在赦后。中人横暴，一至于此。若不早正刑书，臣恐四夷籓镇闻之，则慢易之心生矣。”谏议大夫张仲方上言，略曰：“鸿恩将布于天下而不行御前，霈泽遍被于昆虫而独遗崔发。”自馀谏官论奏甚众，上皆不听。戊子，李逢吉等从容言于上曰：“崔发辄曳中人，诚大不敬，然其母，故相韦贯之之姊也，年垂八十，自发下狱，积忧成疾。陛下方以孝理天下，此所宜矜念。”上乃愍然曰：“此谏官但言发冤，未尝言其不敬，亦不言有老母。如卿所言，朕何为不赦之！”即命中使释其罪，送归家，仍慰劳其母。母对中使杖发四十。
　　三月，辛酉，遣司门郎中于人文册回鹘曷萨特勒为爱登里啰汩没密于合毘伽昭礼可汗。
　　夏，四月，癸巳，群臣上尊号曰文武大圣广孝皇帝。赦天下。赦文但云：“左降官已经量移者，宜与量移，”不言未量移者。翰林学士韦处厚上言：“逢吉恐李绅量移，故有此处置。如此，则应近年流贬官，因李绅一人皆不得量移也。”上即追赦文改之。绅由是得移江州长史。
　　秋，七月，甲辰，盐铁使王播进羡馀绢百万匹。播领盐铁，诛求严急，正入不充而羡馀相继。
　　己未，诏王播造竞渡船二十艘，运材于京师造之，计用转运半年之费。谏议大夫张仲方等力谏，乃减其半。
　　谏官言京兆尹崔元略以诸父事内常侍崔潭峻。丁卯，元略迁户部侍郎。
　　昭义节度使刘悟方去郓州也，以郓兵二千自随为亲兵。八月，庚戌，悟暴疾薨，子将作监主簿从谏匿其丧，与大将刘武德及亲兵谋，以悟遗表求知留后。司马贾直言入责从谏曰：“尔父提十二州地归朝廷，其功非细，只以张汶之故，自谓不洁淋头，竟至羞死。尔孺子，何敢如此！父死不哭，何以为人！”从谏恐悚不能对，乃发丧。
　　初，陈留人武昭罢石州刺史，为袁王府长史，郁郁怨执政。李逢吉与李程不相悦，水部郎中李仍叔，程之族人，激怒之云，程欲与昭官，为逢吉所沮。昭因酒酣，对左金吾兵曹茅汇言欲刺逢吉，为人所告。九月，庚辰，诏三司鞫之。前河阳掌书记李仲言谓汇曰：’君言李程与昭谋则生，不然必死。”汇曰：“冤死甘心！诬人自全，汇不为也！”狱成。冬，十月，甲子，武昭杖死，李仍叔贬道州司马，李仲言流象州，茅汇流崖州。
　　上欲幸骊山温汤，左仆射李绛、谏议大夫张仲方等屡谏不听，拾遗张权舆伏紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗宫骊山而禄山乱；先帝幸骊山，而享年不长。”上曰：“骊山若此之凶邪？我宜一往以验彼言。”十一月，庚寅，幸温汤，即日还宫，谓左右曰：“彼叩头者之言，安足信哉！”
　　丙申，立皇子普为晋王。
　　朝廷得刘悟遗表，议者多言上党内镇，与河朔异，不可许。左仆射李绛上疏，以为：“兵机尚速，威断贵定，人情未一，乃可伐谋。刘悟死已数月，朝廷尚未处分，中外人意，共惜事机。今昭义兵众，必不尽与从谏同谋，纵使其半叶同，尚有其半效顺。从谏未尝久典兵马，威惠未加于人。又此道素贫，非时必无优赏。今朝廷但速除近泽潞一将充昭义节度使，令兼程赴镇，从谏未及布置，新使已至潞州，所谓‘先人夺人之心’也。新使既至，军心自有所系。从谏无位，何名主张，设使谋挠朝命，其将士必不肯从。今朝廷久无处分，彼军不晓朝廷之意，欲效顺则恐忽授从谏，欲同军恶则恐别更除人，犹豫之间，若有奸人为之画策，虚张赏设钱数，军士觊望，尤难指挥。伏望速赐裁断，仍先下明敕，宣示军众，奖其从来忠节，赐新使缯五十万匹，使之赏设。续除刘从谏一剌史。从谏既粗有所得，必且择利而行，万无违拒。设不从命，臣亦以为不假攻讨，何则？臣闻从谏已禁山东三州军士不许自畜兵刀，足明群心殊未得一，帐下之事亦在不疑。熟计利害，决无即授从谏之理。”时李逢吉、王守澄计议已定，竟不用绛等谋。十二月，辛丑，以从谏为昭义留后。刘悟烦苛，从谏济以宽厚，众颇附之。
　　李绛好直言，李逢吉恶之。故事，仆射上日，宰相送之，百官立班，中丞列位于廷，尚书以下每月当牙。元和中，伊慎为仆射，太常博士韦谦上言旧仪太重，削去之。御史中丞王播恃逢吉之势，与绛相遇于涂，不之避。绛引故事上言：“仆射，国初为正宰相，礼数至重。倘人才忝位，自宜别授贤良。若朝命守官，岂得有亏法制。乞下百官详定。”议者多从绛议。上听行旧仪。甲子，以绛有足疾，除太子少师、分司。
　　言事者多称裴度贤，不宜弃之籓镇，上数遣使至兴元劳问度，密示以还期。度因求入朝，逢吉之党大惧。

　　◎　宝历二年丙年，公元八二六年

　　春，正月，壬辰，裴度自兴元入朝，李逢吉之党百计毁之。先是民间谣云：“绯衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。”又，长安城中有横亘六冈，如乾象，度宅偶居第五冈。张权舆上言：“度名应图谶，宅占冈原，不召而来，其旨可见。”上虽年少，悉察其诬谤，待度益厚。
　　度初至京师，朝士填门，度留客饮。京兆尹刘栖楚附度耳语，侍御史崔咸举觞罚度曰：“丞相不应许所由官呫嗫耳语。”度笑而饮之。栖楚不自安，趋出。二月，丁未，以度为司空、同平章事。度在中书，左右忽白失印。闻者失色，度饮酒自如。顷之，左右白复于故处得印，度不应。或问其故，度曰：“此必吏人盗之以印书券耳，急之则投诸水火，缓之则复还故处。”人服其识量。
　　上自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众。上皆不听，决意必行，已令度支员外郎卢贞按视，修东都宫阙及道中行宫。裴度从容言于上曰：“国家本设两都以备巡幸，自多难以来，兹事遂废。今宫阙、营垒、百司廨舍率已荒阤，陛下倘欲行幸，宜命有司岁月间徐加完葺，然后可往。”上曰：“从来言事者皆云不当往，如卿所言，不往亦可。”会硃克融、王庭氵奏皆请以兵匠助修东都。三月丁亥，敕以修东都烦扰，罢之，召卢贞还。先是，朝廷遣中使赐硃克融时服，克融以为疏恶，执留敕使。又奏“当道今岁将士春衣不足，乞度支给三十万端匹”，又奏“欲将兵马及丁匠五千助修宫阙”。上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。裴度对曰：“克融无礼已甚，殆将毙矣！譬如猛兽，自于山林中咆哮跳踉，久当自困，必不敢辄离巢穴。愿陛下勿遣宣慰，亦勿索敕使，旬日之后，徐赐诏书云：‘闻中官至彼，稍失去就，俟还，朕自有处分。时服，有司制造不谨，朕甚欲知之，已令区处。其将士春衣，从来非朝廷征发，皆本道自备。朕不爱数十万匹物，但素无此例，不可独与范阳。’所称助修宫阙，皆是虚语，若欲直挫其奸，宜云‘丁匠宜速遣来，已令所在排比供拟。’彼得此诏，必苍黄失图。若且示含容，则云‘修宫阙事在有司，不假丁匠远来。’如是而已，不足劳圣虑也。”上悦，从之。
　　立才人郭氏为贵妃。妃，晋王普之母也。
　　横海节度使李全略薨。其子副大使同捷擅领留后，重赂邻道，以求承继。
　　夏，四月，戊申，以昭义留后刘从谏为节度使。
　　五月，幽州军乱，杀硃克融及其子延龄，军中立其少子延嗣主军务。
　　六月，甲子，上御三殿，令左右军、教坊、内园为击球、手搏、杂戏。戏酣，有断臂、碎首者，夜漏数刻乃罢。
　　己卯，上幸兴福寺，观沙门文溆俗讲。
　　壬辰，宣索左藏见在银十万两、金七千两，悉贮内藏，以便赐与。
　　道士赵归真说上以神仙，僧惟贞、齐贤、正简说上以祷祠求福，皆出入宫禁，上信用其言。山人杜景先请遍历江、岭，求访异人。有润州人周息元，自言寿数百岁，上遣中使迎之。八月，乙巳，息元至京师，上馆之禁中山亭。
　　硃延嗣既得幽州，虐用其人。都知兵马使李载义与弟牙内兵马使载宁共杀延嗣，并屠其家三百馀人。载义权知留后，九月，数延嗣之罪以闻。载义，承乾之后也。
　　庚申，魏博节度使史宪诚妄奏李同捷为军士所逐，走归本道，请束身归朝。寻奏同捷复归沧州。
　　壬申，以中书侍郎、同平章事李程同平章事、充河东节度使。
　　冬，十月，己亥，以李载义为卢龙节度使。
　　十一月，甲申，以门下侍郎、同平章事李逢吉同平章事、充山南东道节度使。
　　上游戏无度，狎暱群小，善击球，好手抟，禁军及诸道争献力士，又以钱万缗付内园令召募力士，昼夜不离侧。又好深夜自捕狐狸。性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没。宦官小过，动遭捶挞，皆怨且惧。十二月，辛丑，上夜猎还宫，与宦官刘克明、田务澄、许文端及击球军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人饮酒。上酒酣，入室更衣，殿上烛忽灭，苏佐明等弑上于室内。刘克明等矫称上旨，命翰林学士路隋草遗制，以绛王悟权句当军国事。壬寅，宣遗制，绛王见宰相百官于紫宸外庑。克明等欲易置内侍之执权者，于是枢密使王守澄、杨承和、中尉魏从简、梁守谦定议，以卫兵迎江王涵入宫，发左、右神策、飞龙兵进讨贼党，尽斩之。克明赴井，出而斩之。绛王为乱兵所害。时事起苍猝，守澄等以翰林学士韦处厚博通古今，一夕处置，皆与之共议。守澄等欲号令中外，而疑所以为辞。处厚曰：“正名讨罪，于义何嫌，安可依违，有所讳避！”又问：’江王当如何践祚？”处厚曰：“诘朝，当以王教布告中外以已平内难。然后群臣三表劝进，以太皇太后令册命即皇帝位。”当时皆从其言，时不暇复问有司，凡百仪法，皆出于处厚，无不叶宜。癸卯，以裴度摄冢宰。百官谒见江王于紫宸外庑，王素服涕泣。甲辰，见诸军使于少阳院。赵归真等诸术士及敬宗时佞幸者，皆流岭南或边地。乙已，文宗即位，更名昂。戊申，尊母萧氏为皇太后，王太后为宝历太后。是时，郭太后居兴庆宫，王太后居义安殿，萧太后居大内。上性孝谨，事三宫如一，每得珍异之物，先荐郊庙，次奉三宫，然后进御。萧太后，闽人也。
　　庚戌，以翰林学士韦处厚为中书侍郎、同平章事。
　　上自为诸王，深知两朝之弊，及即位，励精求治，去奢从俭。诏宫女非有职掌者皆出之，出三千馀人。五坊鹰犬，准元和故事，量留校猎外，悉放之。有司供宫禁年支物，并准贞元故事。省教坊、翰林、总监冗食千二百馀员，停诸司新加衣粮。御马坊场及近岁别贮钱谷所占陂田，悉归之有司。先宣索组绣、雕镂之物，悉罢之。敬宗之世，每月视朝不过一二，上始复旧制，每奇日未尝不视朝，对宰相群臣延访政事，久之方罢。待制官旧虽设之，未尝召对，至是屡蒙延问。其辍朝、放朝皆用偶日，中外翕然相贺，以为太平可冀。

文宗元圣昭献孝皇帝上之上

　　◎　太和元年丁未，公元八二七年

　　春，二月，乙巳，赦天下，改元。
　　李同捷擅据沧景，朝廷经岁不问。同捷冀易世之后或加恩贷，三月，壬戌朔，遣掌书记崔从长奉表与其弟同志、同巽俱入见，请遵朝旨。
　　上虽虚怀听纳而不能坚决，与宰相议事已定，寻复中变。夏，四月，丙辰，韦处厚于延英极论之，因请避位。上再三慰劳之。
　　忠武节度使王沛薨。庚申，以太仆卿高瑀为忠武节度使。自大历以来，节度使多出禁军，其禁军大将资高者，皆以倍称之息贷钱于富室，以赂中尉，动逾亿万，然后得之，未尝由执政。至镇，则重敛以偿所负。及沛薨，裴度、韦处厚始奏以瑀代之。中外相贺曰：“自今债帅鲜矣！”五月，丙子，以天平节度使乌重胤为横海节度使，以前横海节度副使李同捷为兗海节度使。朝廷犹虑河南、北节度使构扇同捷使拒命，乃加魏博史宪诚同平章事。丁丑，加卢龙李载义、平卢康志睦、成德王庭凑检校官。
　　盐铁使王播自淮南入朝，力图大用，所献银器以千计，绫绢以十万计。六月，癸巳，以播为左仆射、同平章事。
　　秋，七月，癸酉，葬睿武昭愍孝皇帝于庄陵，庙号敬宗。
　　李同捷托为将士所留，不受诏。乙酉，武宁节度使王智兴奏请将本军三万人，自备五月粮以讨同捷，许之。八月，庚子，削同捷官爵，命乌重胤、王智兴、康志睦、史宪诚、李载义与义成节度使李听、义武节度使张播各帅本军讨之。同捷遣其子弟以珍玩、女妓赂河北诸镇，戊午，李载义执其侄，并所赂献之。史宪诚与李全略为婚姻，及同捷叛，密以粮助之。裴度不知其所为，谓宪诚无贰心。宪诚遣亲吏至中书请事，韦处厚谓曰：“晋公于上前以百口保尔使主，处厚则不然，但仰俟所为，自有朝典耳！”宪诚惧，不敢复与同捷通。王庭凑为同捷求节钺不获，乃助之为乱，出兵境上以挠魏师。又遣使厚赂沙陀酋长硃邪执宜，欲与之连兵，执宜拒不受。
　　冬，十月，天平、横海节度使乌重胤击同捷，屡破之。十一月，丙寅，重胤薨。庚辰，以保义节度使李寰为横海节度使，从王智兴之请也。
　　十二月，庚戌，加王智兴同平章事。

　　◎　太和二年戌申，公元八二八年

　　春，三月，己卯，王智兴攻棣州，焚其三门。
　　自元和之末，宦官益横，建置天子在其掌握，威权出人主之右，人莫敢言。辛已，上亲策制举人，贤良方正，昌平刘蕡对策极言其祸，其略曰：“陛下宜先忧者：宫闱将变，社稷将危，天下将倾，海内将乱。”又曰：’陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官，奈何以亵近五六人总天下大政！祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今日。”又曰：“忠贤无腹心之寄，阃寺恃废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。”又曰：“威柄陵夷，籓臣跋扈。或有不达人臣之节，首乱者以安君为名；不究《春秋》之微，称兵者以逐恶为义。则政刑不由乎天子，征伐必自于诸侯。”又曰：“陛下何不塞阴邪之路，屏亵狎之臣，制侵陵迫胁之心，复门户扫除之役，戒其所宜戒，忧其所宜忧！既不能治于前，当治于后，既不能正其始，当正其终；则可以虔奉典谟，克承丕构矣。昔秦之亡也失于强暴，汉之亡也失于微弱。强暴则贼臣畏死而害上，微弱则奸臣窃权而震主。伏见敬宗皇帝不虞亡秦之祸，不翦其萌。伏惟陛下深轸亡汉之忧，以杜其渐，则祖宗之鸿业可绍，三、五之遐轨可追矣。”又曰：“臣闻昔汉元帝即位之初，更制七十馀事，其心甚诚，其称甚美，然而纪纲日紊，国祚日衰，奸宄日强，黎元日困者，以其不能择贤明而任之，失其操柄也。”又曰：“陛下诚能揭国权以归相，持兵柄以归将，则心无不达，行无不孚矣。”又曰：“法宜画一，官宜正名。今分外官、中官之员，立南司、北司之局，或犯禁于南则亡命于北，或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措，实由兵农势异而中外法殊也。”又曰：’今夏官不知兵籍，止于奉朝请；六军不主兵事，止于养勋阶。军容合中官之政，戎律附内臣之职。首一戴武弁，疾文吏如仇雠。足一蹈军门，视农夫如草芥。谋不足以翦除凶逆，而诈足以抑扬威福；勇不足以镇卫社稷，而暴足以侵轶里闾。羁绁籓臣，干陵宰铺，隳裂王度，汩乱朝经。张武夫之威，上以制君父；假天子之命，下以御英豪。有藏奸观衅之父，无伏节死难之义。岂先王经文纬武之旨邪！”又曰：“臣非不知言发而祸应，计行而身戮，盖痛社稷之危，哀生人之困，岂忍姑息时忌，窃陛下一命之宠哉！”
　　闰月，丙戌朔，史宪诚奏遣其子副大使唐、都知兵马使亓志绍将兵二万五千趣德州讨李同捷。时宪诚欲助同捷，唐泣谏，且请发兵讨之；宪诚不能违。
　　甲午，贤良方正裴休、李郃、李甘、杜牧、马植、崔玙、王式、崔慎由等二十二人中第，皆除官。考官左散骑常侍冯宿等见刘蕡策，皆叹服，而畏宦官，不敢取。诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。李郃曰：“刘蕡下第，我辈登科，能无厚颜！”乃上疏，以为：“蕡所对策，汉、魏以来无与为比。今有司以蕡指切左右，不敢以闻，恐中良道穷，纲纪遂绝。况臣所对不及蕡远甚，乞回臣所授以旌蕡直。”不报。蕡由是不得仁于朝，终于使府御史。牧，佑之孙；植，勋之子；式，起之子；慎由，融之玄孙也。
　　夏，六月，晋王普薨。辛酉，赠悼怀太子。
　　初，萧太后幼去乡里，有弟一人。上即位，命福建观察使求访，莫知所在。有茶纲役人萧洪，自言有姊流落，商人赵缜引之见太后近亲吕璋之妻，亦不能辨，与之俱见太后。上以为得真舅，甲子，以为太子洗马。
　　峰州刺史王升朝叛。庚辰，安南都护武陵韩约讨斩之。
　　王庭凑阴以兵及盐粮助李同捷，上欲讨之。秋，七月，甲辰，诏中书集百官议其事。宰相以下莫敢违，卫尉卿殷侑独以为：“廷凑虽附凶徒，事未甚露，宜且含容，专讨同捷。”己巳，下诏罪状廷凑，命邻道各严兵守备，听其自新。九月，丁亥，王智兴奏拔棣州。
　　李寰自晋州兵赴镇，不戢士卒，所过残暴，至则拥兵不进，但坐索供馈。庚寅，以寰为夏绥节度使。
　　甲午，诏削夺王庭凑官爵，命诸军四面进讨。
　　加王智兴守司徒，以前夏绥节度使傅良弼为横海节度使。
　　庚戌，容管奏安南军乱，逐都护韩约。冬，十月，洋王忻薨。
　　魏博败横海兵于平原，遂拔之。
　　十一月，癸未朔，易定节度使柳公济奏攻李同捷坚固寨，拔之。又破其兵于寨东。时河南、北诸军讨同捷久未成功，每有小胜，则虚张首虏以邀厚赏，朝廷竭力奉之，江、淮为之耗弊。
　　傅良弼至陕而薨。乙酉，以左金吾大将军李祐为横海节度使。
　　甲辰，禁中昭德寺火，延及宫人所居，烧死者数百人。
　　十二月，丁已，王智兴奏兵马使李君谋将兵济河，破无棣。壬申，中书侍郎、同平章事韦处厚薨。
　　李同捷军势日蹙，王庭凑不能救，乃遣人说魏博大将亓志绍使杀史宪诚父子取魏博。志绍遂作乱，引所部兵二万人还逼魏州。丁丑，命谏议大夫柏耆宣慰魏博，且发义成、河阳兵以讨志绍。
　　戊寅，以翰林学士路隋为中书侍郎、同平章事。
　　辛已，史宪诚奏亓志绍兵屯永济，告急求援。诏义成节度使李听帅沧州行营诸军以讨志绍。

生活感悟经典句子集锦15篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那么你有真正了解过句子吗？以下是小编精心整理的生活感悟经典句子，希望能够帮助到大家。

　　1、只有改变自己对生活的态度，才可以真正解除痛苦。

　　2、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地接近幸福。

　　3、好的坏的就照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲，这世上真的没有感同身受，只能冷暖自知。

　　4、路清晰的时候，我们就使劲发挥自己的上进，让自己越来越好。

　　5、这几年，生活告诉我，不用去羡慕别人，自己也会过的很好！

　　6、你不必光芒万丈，也不必有什么特殊的意义，你只需要做那个小小的你，然后用心去爱。

　　7、对付自私的人，不是恨他，不是不理他，而是渐渐远离他，从心底远离他，然后装作什么都不知道。如果他去找别人，那么你会发现，很多人都远离了他。

　　8、你会怀疑自己的选择，甚至质疑自己的努力，但如果这是你自己的选择，请一定要坚持一下。

　　9、心情能够交给鸡汤安慰，但是幸运一定要交给努力保管，至全部在努力奋斗的人。

　　10、看别人的眼色，不如做自己的本色；小心翼翼的撑着，不如大大咧咧的活着。

　　11、每一个不曾思索的日子，都是对人生的亵渎；每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，读懂了沉浮，就读懂了生命；读懂了时光，就读懂了人生。

　　12、别人越是瞧不上你，你就越要努力，别人越是打击你，你越要做出成绩来！要像石灰一样，别人越泼冷水你越沸腾！

　　13、理智说我该放手，情感劝我再等等。

　　14、人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你。说得更准确些，有人不问你如何就爱你。

　　15、迷茫，是上进者的专属特权。那种根本不求上进的人，随遇而安，一点都不会迷茫。

　　1、凉风越窗，想起了你，不知此时，可有人陪你围炉取暖，可有人为你燃灯守望，与你岁岁年年。

　　2、那么多人背负着伤疤仍然不忘微笑，我们如果再不打起精神活下去，又是怎么对得起老天赐予我的生命。

　　3、用心去选择将要走的路，用心去走所选择的路，对于我们的人生是至关重要的。我们可以什么都不相信，但一定要相信自己的心，它只属于我们自己。

　　4、想起一个朋友说过一句话，活到我这个年纪，已经没有什么必须让别人明白的事了。那时候我不懂，现在想来，觉得很喜欢。

　　5、只有回不去的过往，没有到不了的明天。你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。愿你心若太阳，温暖每一个早上。

　　6、人是多么的脆弱，每一次苦难都会在我们身上留下难以磨灭的伤痕；人又是多么的坚强，只要苦难不足以致命，就能重新出发。

　　7、终有一天，遇到这样一个人，陌生的完全不熟悉的人，毫无感情基础，但感觉是可以很好的一起生活的人。于是，疲惫不已的心，终于愿意停靠

　　8、爱就是这样，我们一路上互相搀扶，直到我们都睁不开眼睛，走不动路，还有一个人愿意拉着你去大街上晒晒太阳。

　　9、给自己一些时间。原谅做过很多傻事的自己。接受自己，爱自己。过去的都会过去，该来的都在路上。挥别错的才能和对的相逢。

　　10、有的人人生阅历不如你，技巧不如你，亲和力不如你，形象没你好，身体没你棒，但成绩比你好、收入比你高、混的比你好。想想，是什么限制了你的能力和成就

　　11、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，有些事情，可以改变，我们就要尽力把它们往好的方面改变。有些事情，我们改变不了，但是我们可以坦然接受事实，至少我们不会心力交瘁。

　　12、人生从来都不限定，偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。

　　13、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

　　14、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

　　15、过去已经过去了，即使一直很用力的奔跑，你也追不回来逝去的东西。只有现在，手里握着的才是最真实的，才是真正是属于自己的。

　　16、据说，喜欢双腿夹被子，抱着东西睡觉的人，表面大大咧咧内心却是伤感的，脾气虽然不太好但心地足够善良，心特软！

　　17、趁时光未老，你要做一个有态度的你，真实，理智，勇敢，礼貌，善良，浪漫，情趣，要洒脱从容的面对这个迷茫、纷扰、喧嚣的世界！

　　18、很多人都把幸福寄托在未来，当幸福与我们离开时，我们才猛然发现，原来幸福就是曾经那个愿意用真心来爱你，愿意把你放在他心里的人。

　　19、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

　　20、世间风景万万千，最贵是心中快乐。若无闲事挂心头，便是人间好时节。愿心境从容，知足常乐。

　　21、生活之所以耀眼，是因为磨难与辉煌同时出现。人生在于感悟，生活在于领悟，与其羡慕别人的好运气，不如学习别人努力的过程。

　　22、人生不易，带着一颗童心前行的人，才能时刻感受到幸福。在人生这条路上，愿你走过半生，依然童心未泯。

　　1、不要混日子，日子会把你弄糊涂的。

　　2、有两种人，一种是好看的，一种是难看的，你夹在中间，就属于难看的。

　　3、如果你不复习，我们还是好朋友。

　　4、爱，总有一个人值得辜负，不是你爱谁，谁会爱你。

　　5、有些承诺不是我做不到，而是我要时间来证明。

　　6、曾经笑颜如花，已藏桑多年埋。最深的记忆，还是留恋你的美丽。

　　7、我有一头小毛驴，我约会时骑，别人开法拉利，我很平常。

　　8、我不是离不开你，而是会被骨头小姐吞噬。

　　9、我从不欺负比我弱的人，但当我完成欺负后，我知道他比我弱。

　　10、再大的官，再大的钱，地狱之王也会把它拽进来的。

　　11、不要祈求安慰，要祈求力量。

　　12、学会适应，你将使你的环境变得光明。

　　13、我不是一个坚强的人，但我知道什么时候坚强就必须坚强。

　　14、你活在污浊的空气里，死在污浊的土地上，半死不活地浪费着人民币。

　　15、当一个女孩跑步时，她的胸部会自动设置成震动。

　　面对生活，我们有一千个理由选择死亡与颓废；而面对只有一次的生命时，我们则有一千零一个理由选择珍惜与坚强。

　　无病不知有病是苦，有病方知无病是福

　　如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

　　人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天

　　心中有所牵挂，生命才会坚强。

　　大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

　　人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处

　　人生有些事，错过一时，就错过一世

　　走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。

　　走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

　　都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川！

　　如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。

　　我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。

　　有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

　　人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。

　　人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

　　在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过

　　现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦

　　世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

　　每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。

　　要随波逐浪，不可随波逐流。

　　没见过草原，不知道天多高地多厚。

　　没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。

　　把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。

　　爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

　　爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

　　一帆风顺的人，往往经受不住挫折。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

　　每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。

　　前方无绝路，希望在转角。

　　人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。

　　对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。

　　明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。

　　世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

　　深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

　　我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切――包括你。

　　失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

　　世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

　　爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

　　孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

　　喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

　　两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。

　　狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。

　　凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

　　开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

　　爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

　　有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

　　我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。

　　爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

　　同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。

　　爱情，原来是含笑饮毒酒。

　　爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

　　当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。

　　我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

　　爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。

　　你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

　　不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

　　只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

　　如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

　　如果你所坚持的事情并不是你自己一个人在坚持，如果你所怀念的事情并不是你自己一个人在怀念，这是件多么幸运的事。

　　如果不可能和一个追求你的人在一起，别玩暧昧，浪费别人的金钱和时间。结果你可能会失去一个真心对你好的朋友，而且会被人看不起。

　　任何事都是从一个决心一粒种子开始。以欢喜心做事，即使忙碌，也不会感到辛苦，反而觉得甘甜。难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

　　人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。

　　人之相交，贵在交心，贵在相知相惜。纵使识尽天下人，倘若不加珍视，一如行云流水，过眼云烟，相识也等于不识。

　　人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。

　　人生最大的一种痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。

　　人生每一阶段，都有那个阶段才能体会到的东西，细心体会此时此刻你正面对的所有烦恼和喜悦，珍惜那些感觉，因为很有可能你永远都不会再找到那感觉。

　　人生的旅途中，你总有那么一段时间，需要自己走，需要自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长支付的代价。

　　人和人之间，总是以相同点结缘，相同的年份相同的区域相同的熟人相同的爱好。若是再好，还有相同的藏书热爱过同一首歌曲追过同一名歌星。所以当我们遇见稍微有一些与自己类似的人，便激动得不能自已。因你不用再去解释当初看那本书时为何流泪，因对方和你一个手势便能知根知底。

　　人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘了的风景，有些人则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉都是没有由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。

　　让自己的尊严有足够大的承受力。社会是一个最喜欢打碎人尊严的地方，除了你自己，没人会为你保留它。

　　请相信，每个人都身怀绝技，在这个世界上，没有一无是处的人，当然也没有从头到脚都能闪瞎人眼的人。请相信，再不起眼的人都会有过人之处，不管别人怎么看，就算全世界否定你，你都要相信自己。找回那个真正的自己，因为只有你才能拯救自己。

　　请记住，相爱的人不要轻易宣战，因为冷战带来的伤害，超出你的预计。

　　晴天请跟我散步，阴天请陪我忧郁，雨天请给我撑伞，冬天请为我取暖。心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。

　　低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。

　　你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言。

　　现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。学会放下，拽的越紧，痛苦的是自己，低调，取舍间必有得有失，慎言，独立，学会感恩的同时也要坚持自己的基本原则

　　放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛。放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，如果你也觉得自己该努力了的话

　　别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

　　亲爱的人儿踏入社会的时候，该收一收你那脾气了。不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话

　　很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。

　　人生中，有些事情是我们可以掌控的，把握得好，我们会拥有更多的成功机会，即使失败，也不会怨天尤人。

　　人性本善，纯如清溪流水凝露莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的心蒙蔽。但我知道，每个人的心灵深处，不管乌云密布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于心中某处。

　　希望我的回答能够解决你的问题，如果有疑问继续追问。

　　1.爱情是以微笑开始的、以吻生长、以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。

　　2.当你不开心的时候，想想自己还剩下多少年可以折腾，想明白了，你就再也不会生气了。烦恼天天有，不捡自然无。

　　3.看人，不要用眼睛去看，容易看走眼，更不要用耳朵去听，因为可能是谎言。只要用时间，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。

　　4.希望好心情每天照常营业，烦心事永久打烊。

　　5.我开始想念你，想念那些关于你的青春年少。

　　6.付出的时候，都说自己是心甘情愿，但没有得到回报的时候，还是会忍不住计较。

　　7.有人说生命在于静止，有人说生命在于折腾，其实懒有懒的安逸，折腾有折腾的乐趣，重要的是，你有享受过程的智慧，又有承担后果的能力。心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。

　　8.某一个画面，某一个细节，某一句言语，简单却很温馨，简单却很幸福，简单却很深奥，亦能感动我过一种生活。过一种生活，简单生活，简单的满足，简单的幸福，简单的感动，简单到没理由，没理由的简单。

　　9.凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了。不要拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要抱怨挫折，因为它使你更坚强；不要去恨曾爱过的人，因为所有结局都是新的开始。其实，简单生活就是一种态度，心静了就平和了。不怕路长，只怕心老。

　　10.我要赢一壶酒，拿来娶你。

　　1、生活中充满了算计，也包括你自己。

　　2、王朔：最纯洁的关系是金钱关系，最平等的关系是契约关系。

　　3、比世人的目光还要可怕的，实际上是你自己那颗在意世人目光的心。

　　4、民谣很文艺，可小酒馆不便宜，就像我们稍不努力，就连情怀都养不起。

　　5、抱怨不可怕，可怕的是抱怨过后依然采取消极的态度，不做改变，一直沉沦下去。

　　6、每个人背后，都有别人体会不到的辛苦，每个人心里，都有旁人无法感受到的难处。

　　7、人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。

　　8、没读过那么多的书，不懂怎么说话，怎么做人，唯一的处世之道就是你对我好，我也对你好。

　　9、每个人都可能会碰到特别难熬的阶段，或长或短，让你感到绝望，看不到光。可是，沉溺于抱怨苦恼是没有用的，难过痛苦更加无济于事，倒不如收拾收拾心情，抖擞抖擞精神，昂首挺胸去面对，也许一切就会柳暗花明。

　　10、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

　　11、人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。

　　12、当你在为怀才不遇而困扰时，请先脚踏实地，坚持努力。怀才不遇的最佳解决方案就是不断使自己变得越来越优秀和强大。

　　13、往后余生，不争不抢，不闹不恼，不卑不亢，沉默以对，静观其变。把人看清，不如把人看轻，把事看透，不如把事看淡。

　　14、当你超过别人一点点，别人就会嫉妒你；当你超过别人一大截，别人就会羡慕你。所以，想要摆脱别人的妒忌，请选择更努力。

　　15、人生不仅要学会承受，也要学会释怀。生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好。

　　16、我们太在意日常生活中所发生的每一件事，特别是细节，这会让自己压力扩大精神紧绷，要解决内在的烦恼与妄念，唯一的方法就是放松与放下。

　　17、低质量的勤奋，不过是营造一个“我很努力”的幻觉。勤奋不是马不停蹄，而是有效利用手头的时间；努力不是一味埋头苦干，而是用智慧解决问题。

　　18、每个人的人生都有自己的轨迹。不要羡慕别人衣食无忧的高薪，你没有看到他付出的辛劳；不要羡慕别人说走就走的潇洒，你不知他们为此舍弃多少安逸。

　　19、如果一个人给了你诸多痛苦，不要忍。很多人把退让当宽容，但宽容的前提是互相体谅。只因太能忍，所以才永远不能翻身。脾气这东西，多不得，但一点没有也不行。

　　20、要永远坚信这一点：一切都会变得，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头。过去是这样，将来也是这样。

　　21、有钱，把事做好！没钱，把人做好！蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。你的好，对别人来说就像一颗糖，吃了就没了。而你的不好，就像一道伤疤，会永远存在。这就是人性！

　　22、生活这场表演，更需要百遍练习，才可能换来一次美丽。生活给你一些痛苦，只是为了告诉你它想要教给你的事。一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。

　　23、最无情的不是人，而是时间；最珍贵的不是金钱，而是情感；最可怕的不是失恋，而是心身不全；最舒适的不是酒店，而是家里；最难听的不是脏话，而是无言；最美好的不是未来，而是今天。

　　24、一个人对宠物好，不代表对人也好；对兄弟仗义，不代表会对恋人专一；对父母孝顺，更不意味着对妻子温顺。很多时候，一件事只能代表一件事，而人们总是喜欢用过多的联想，去填充自己对另一个人的期待。

　　25、在这个全世界：不认识你的叫路人，不害你的叫好人，不放过你的叫敌人，不时来心疼你的叫友人，不弃不离的叫亲人。而这些人，都不懂你，懂你的，叫爱人。幸福，就是有一个读懂你的人；温暖，就是有一个愿意陪伴你的人。

　　26、跟什么样的人，说什么样的话。对牛不要弹琴，牛听不懂，牛也很烦。同理，爱要给那些珍惜自己的人，否则你的爱会廉价的毫无价值。话，也要只说给懂的人听，不是每个人都配得上你的口水。简言之，自己的宝贝，只给最懂的人。

　　27、不要像个落难者，告诉所有人你的不幸。总有一天你会明白，你的委屈要自己消化，你的故事不用逢人就讲起，真正理解的你没有几个，大多数人会站在他们自己的立场，偷看你的笑话。你能做的就是，把秘密藏起来，然后一步一步变得越来越强大。

　　1、一个懂得感激的人，即使各方面都一败涂地，但仍拥有最宝贵的财富一颗善良的心。

　　2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　3、不择手段，直扑答案，得到一分，干倒一片。

　　4、不要什么都学别人，很容易迷失自己的。

　　5、不要觉得你个人很重要，没有了你太阳明天照样会升起来，这是墨非说的，此言不虚。

　　6、世上最累人的事，莫过于子虚的过日子。

　　7、为什么总要被不相干的人指引，成为他们想象中的那种人，而不是朝着心中的渴望，去做真正向往光明的自己？

　　8、人之所以能，是相信能。

　　9、人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。

　　10、人生充满着期待，梦想连接着未来。

　　11、人生就像卫生纸，没事尽量少扯！因为不经意间就木有了。

　　12、人生是船，生活是水，由生活载起我们的人生，人生是船，梦想是岸，由梦想做为我们人生的目标，请好好生活，早日达到梦想彼岸。

　　13、人生没有白走的路，每一步都算数。

　　14、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

　　15、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

　　16、付出就表示富有，索取就是贫穷，快行动起来，用行动表现你的富有。

　　17、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　　18、你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活，不要让别人的观点淹没了你内心的声音。

　　19、信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！

　　20、光明与黑暗的心灵决定着人生的命运。

　　21、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

　　22、努力不一定会成功，放弃必定会失败，只有朝着目标，才能创造奇迹。

　　23、十年寒窗，盼前程似锦；百日苦战，誓金榜题名。

　　24、发展的眼光。时光匆匆，光阴似箭，不纠结，不固步自封，紧跟时代潮流，永远向前看，做时代的弄潮儿。

　　25、只要心灵美，就算是个萝卜，也是让人喜欢的。

　　26、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　27、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

　　28、坚持自己的选择，让青春无悔！

　　29、努力做好每一件事，人生就是点滴的累积，终会达到梦想的彼岸。

　　30、如果你不能飞，那就跑；如果跑不动，那就走；实在走不了，那就爬。无论做什么，你都要勇往直前。

　　31、如果有一天我看不见你，我会发了疯似的满世界找你。

　　32、学着改变自己，因为自己还不完善，还有很多缺点需要去改，还有很多坏习惯去改。

　　33、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

　　34、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。

　　35、强出头的是废物，能屈能伸才是人物。

　　36、当我们习惯了黑夜，也就习惯了黑暗；面对黑夜，我们选择星空；所以，面对黑暗，不如选择等待光明。

　　37、心若充满阳光，人生即便下雨，也会是春雨、

　　38、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。

　　39、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

　　40、成功的路总不是一帆风顺，坚持自己，勇敢地前行吧！

　　41、我们今天是桃李芬芳，明天是国家栋梁。

　　42、我姓坚名强 只要还没死就能笑的猖狂、

　　43、或许在某一个地方，会有另一个我。做着我不敢做的事，过着我想要的生活。

　　44、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

　　45、方向远比努力重要。方向错了，停止便是进步。

　　46、时间从未因为谁而停止过，所以心烦时大可不必忧伤，努力去改变始终会被人看见。

　　47、智者一切求自我，愚者一切求他人。每天一句正能量，元气满满一整天

　　48、有些路很远，走下去会很累。可是，不走，又会后悔。

　　49、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。

　　50、死脑筋的人相信命运，活脑筋的人相信机会。

　　51、每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。

　　52、没有人能陪你走一辈子，所以你要适应孤独；没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。

　　53、活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。

　　54、现实虽残酷，但命运掌握在自己手中。

　　55、生活不简单但又很简单。快乐不容易但又很容易。且行且珍惜。人生是一场修行……

　　56、用平常的心，做平淡的人看生活，其实它就这么简单、纯洁。

　　57、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水你总得选一样、

　　58、短暂的一生会有许多坎坷和波折，我把它视为前进的阶梯，去获得“学问之趣味”。

　　59、经不起磨练，怎能得来幸福……

　　60、脊梁，是你人生的避雷针。要想避雷，就把你的脊梁挺直。

　　61、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战！

　　62、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。

　　63、许多事情，不是因为做不到才让人们失去信心，而是因为失去了信心，事情才变得难以做到

　　64、起点是今生，终点是来世，上车要遵守天长地久规则！

　　65、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！

　　66、错误是通向真理的必经之路，错误和真理永远同时而存在。

　　67、靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。

　　68、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重……

　　69、不要讥笑别人的疤，那只是你不经历过的伤。

　　70、人的理智，本来是不十分靠得住的，往往做了利欲的代言人，不过自己不觉得罢了。

　　71、当你感到痛苦时，就去学习点什么吧，学习可以使我们减缓痛苦。