笑话上帝创造了万物问万物有什么请求,万物说请消灭猿猴吧……

是人类创造了上帝，因为上帝是人类信仰的，若无人相信，又何来的上帝!

关于上帝创造了人类和万物的说法，你是怎么看的

上帝或者任何造物主，在我看更像是一种规律。

其实我更纠结的是人类的意识的问题，意识到底是什么

圣经说上帝六天创造天地万物这个六日天中的一天是现在的24小时吗

上帝就是始，就是终，他不是从哪里来的，而是自有永有独立自存的。

如果上帝也是从哪里来的，他就不可能成为创造主，也不会是宇宙的主宰。

小说中主角获得了上帝创造万物的异能，感觉太牛逼了有什么限制比较好

这他吗的也太能yy了吧。

不过你既然这样问了，我就告诉你吧，我觉得限制应该设定为“主角经历了千难万险”，嗯，大概用1000章来描写这种限制就好了

为什么说上帝创造了人类和万物的说法

不要觉得科学和信仰是对立的呀，其实正确的科学和信仰是相辅相成的，你若愿意的话可以看一看下面的这篇文章，正确的信仰应该是因为真实而深信，而不是深信而真实，世界上真的有神存在的吗

有就是有，没有就是没有，事实的真相不会因为任何人的信或者不信而改变，要讨论神，应先明确神的概念，先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印象，以免无谓的争执。

因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。

中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。

从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。

这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事。

后人自造拿来供奉的，当然不是神。

世界上本来根本没有无神论者，只是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念，然后对它加以否定而已。

无神论者这个称呼，其实根本就是此地无银三百两。

猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者，因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道，所以只有人才可能成为无神论者。

世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个的概念，而且还不用教，天生就会，并且和人的教育程度、文明发达程度完全无关，全世界只要有人的地方就必定有各类宗教，无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落，统统无一例外。

这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“如果狮子有宗教，那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩。

罗马书 1：19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。

每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在，只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚，不要说LZ你不是啊，神的概念可不是古代人科学不发达，对自然界的畏惧而产生的。

我举个最简单的例子：如果你是独生子，没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上，突然看见一个人长的很像你弟弟，走近一看才发现认错人了

因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人错认为你的弟弟

如果人在畏惧自然界以前心里并没有神的概念，那他们绝对不可能只因为恐惧而吓出神的概念来。

人只有先心里本来就已经有了神的概念，并且模糊地知道神使人畏惧的大能，才有可能因为对闪电、雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神

有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念，是典型的本末倒置。

罗马书 1：20 自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造

想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。

那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢

人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。

而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。

马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗

不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗

人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级，甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗

只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗? 好

说天然也很妙，“天”就是上帝，“然”就是上帝的创造使然。

说自然也可，就是那自有永有的神使之然也

上帝的存在原来是可以有事实和推理加以论证的

，这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的。

（这样的资料很多，只不过佛的虚无和无神论哲学的铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了）。

我可以先告诉你，不信神的人只是不信而矣，要驳倒《圣经》他们可从来没做到过。

明显的证据是，各门科学的发端和发展都在基督教国家，那样的国家，科学家如云，还轮不到你操这个心。

神是用不着证明的，因为证据的本身太小了。

如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。

比你眼界更小的就不是神。

神之所以看不见才是神。

当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。

神要跟我们讲他是神，我们才会知道谁是神。

就好比我们生小孩，抱着跟他说：「叫爸爸、叫妈妈」，是我们跟他讲的，不然他怎会知道什么是爸爸、妈妈呢

同样，神若不来跟我们讲他是神，那我们就无法知道谁是神了。

造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。

很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。

以佛教道教的认识水平，连眼见手摸的事物的究竟都视若无睹，何况其他?相信轮回投胎转生的何时能搞清楚生命的来源和教育的必要；相信一切因缘所生这虚无漂渺的话，科学根本就永远不会开端，人不会有进取心；讲因果报应的，会建立法治去维护公平和惩治邪恶吗

不信神的民族以为人定胜天，佛教号称“唯我独尊”，结果发展状况是怎样的呢

科学落后人权低下的正是这些国度。

真钞票与假钞票，真金子与假金子摆在一起，不加分辨选错了也祗不过钱财损失；可是，真药与假药摆在一起，选的对则药到回春，选错了或用了假药，不但破财，病痛加重，多受痛苦，更是破财添灾，甚至连生命都丢掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，应该醒悟了罢

看到这里也许有人会问，既然宇宙是从神创造的，那么神又是谁造的呢

其实这个问题本身就有问题，我们不能说 神是谁造的，因为 神根本不是从哪来，谁造的，而是自有永有的，如果是被造的话那就不是神了，就像我们不能问蓝色有什么味道，一小时有多重一样。

任何有限、会转变的东西，必定有另外的存在作为它的成因。

该成因本身如果是有限的、会转变的，则它不可能是独立存在的东西。

但如果它是独立、必然的存在，则它必定一直存在，不会有任何的转变。

不可能对成因作无限回溯。

换言之，你不可能不断地解释B有限物为A有限物的成因，C有限物为B有限物的成因，如此这般地继续回溯下去，因为这只不过是无限地拖延，实际上并未提出任何解释。

此外，如果我们问及为何有限之物现在存在，则不论你提出多少有限物为成因，最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果。

这是胡扯，因为它自相矛盾。

所以没有任何无限的回溯，可以解释为何我现在存在。

因此，每一个有限的、会转变的东西存在，都必定有赖本身有成因的成因，所谓第一因。

世间万物都有他们的成因，唯上帝没有成因，因为他是神，他就是万物的第一因。

出埃及记三章十四节：神对摩西说：“我是自有永有的。

如何证明天地万物都是由“上帝”“创造”的

惊讶佛祖在几千年前描述的宇宙与现代科学的发现吻合

编辑 | 删除 | 权限设置 | 更多▼ 设置置顶推荐日志转到私密记事本 韵☆之 发表于2009年03月13日 19:29 阅读(2) 评论(0) 分类： 个人日记 权限: 公开 1.地球是个扁圆的球体，运行于虚空。

按《阿含经》等，皆言以须弥山为轴，有四大部洲绕日而行。

即有四个绕恒星旋转的星球，上面者有人类居住，有生命存在。

地球在其中，称南瞻部洲，即“阎浮提”，形状如庵摩罗果，略为扁圆。

科学直到最近两百年，才证明地球是个扁圆球体；而佛经中早在二千多年前就提出了。

2.佛经中指出，地球上有四大海洋，分隔陆地。

地球上的大陆都是北广南狭，故阎浮提人的脸形也与之相仿，是瓜子脸，下巴尖。

3.其余三个有生命的星体分别是东胜神洲、西牛贺洲，北俱卢洲。

东、西两洲人的寿命约为我们地球人寿命的二倍半；北洲人是我们地球人寿命的十倍，并都随着我们寿命的增减而相应变动。

东、西两洲陆地形状是半月形，北洲陆地形状是园形。

将四大部洲圈起来，其中的范围叫做“四天下”，又名“小世界”。

而佛教说的“大千世界”，共有百亿四天下，这是多么广大的宇宙观

而现代科学也证实了此理。

但其虽探测至外太空，尚未寻找到其余三个有人类居住的星体，可见佛法的广大。

而修行至初禅，即可在定境中看到须弥山和四大部洲，佛之罗汉弟子，如目连等，一昼夜即可飞行遍四天下，数尽其中的人民、动植物种类。

可见圣境诚非凡夫所能想象分别。

4.每一大千世界，称为一佛土，有佛住世，教化众生。

有的大千世界有千亿四天下，有的有万亿四天下，大小不一。

《华严》上说，有正世界，有侧世界，有覆世界，有仰世界，差别万端；人民的身体、相貌也千差万别，有的头大身小，有的多手多足，并有不同的寿命、名字、礼仪、住处......每一世界悬浮于空中，下有风轮执持。

所谓风轮，即是无形的强大引力。

这是现代科学所证明的。

5.世界为欲界、色界、无色界。

欲界从地狱直到他化自在天，色界从梵天直到色究竟天，四空天为无色界。

其中人民相貌、身量、衣着、寿命、受用等，难以尽述，诸君可细研《三藏法数》，其中广引经论，有详尽记载。

自古以来，人类就不断地探讨宇宙的奥秘。

在科学不发达的上古时代，人们不知道来自大自然的日月星辰、地水火风等各种变化究竟是从何而来，以为冥冥之中必有主宰的力量。

世界各民族都发展出他们的真神信仰，如印度的梵我、中亚的阿拉、欧洲的上帝，多神教更赋予自然界神格，如日神、月神、水神、风神等。

佛教认为宇宙乃缘起，一切事物皆在因缘和合下产生。

因缘际会时，一切现象的生起，是那么真实确切；因缘变化时，昔日情景随之灰飞烟灭。

宇宙世间无时无刻不在变化，没有恒常不变的存在，所以佛教说“无我”、“空”、“真如”、“妙有”，不论说空说有，不外希望人类能从缘起中道的真理，印证宇宙实相“三界唯心，万法唯识”，一心能生万法，因此，唯有从修心出发，才能证知宇宙的奥秘。

大千世界，具云：三千大千世界。

凡属有情动物的居处，山河大地，以时间的流迁，空间的方位为定义。

在大海中，以须弥山为中心，四方四大部洲，即：东胜神州、西牛货洲、南赡部洲、北俱庐洲等，由一日月所照的范围为一世界。

千个的四部洲为小千世界，千个小千世界为中千世界，千个中千世界为大千世界，即属一尊佛陀的教化单位。

另一说：四大部洲之上，加须弥山半腰的四天王天，及须弥山顶的忉利天，并空间中的夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天为欲界。

再加上层的大梵天、梵众天、梵辅天等，色界初禅天为一世界，千个世界为小千世界。

又一小千世界，具千日、千月、千须弥山、千四大部洲、千四天王天、千忉利天、千夜摩天、千兜率天、千化乐天、千他化自在天、千梵天等。

又千个小千世界为中千世界，具百万日月、百万须弥山、百万四天下、百万六欲天、百万初禅天及千个二禅天。

又千个中千世界为大千世界，具百亿日月、百亿须弥山、百亿四天下、百亿六欲天、百亿初禅天、百亿二禅天及千个三禅天。

所谓三千世界，乃小千、中千、大千之所指三数目的千世界。

又云大千，即指三千之中的大为目标，故说「三千大千世界」，略云「大千世界」。

这个大千世界中，在《俱舍论》里，如前面计算，共有10亿颗类似地球这样的星球。

按佛教划分宇宙的说法，我们这个娑婆宇宙中包括欲界、色界和无色界。

欲界的下三道是饿鬼、地狱、畜牲道。

善道是人和天，这里的“天”指的范围在四天王天和三十三天以上，共有六界，即欲界天分为六个层次。

据佛经记载：每一个宇宙都会历经成、住、坏、空四个阶段。

物质和生命会被火灾、水灾、风灾毁灭。

在宇宙的成住坏空的过程中，有所谓的大三灾——火灾、水灾、风灾。

当一个大劫（一大劫到底等于多少个地球年，就我所接触的材料及修行人而言，意见并不统一，其数值的差异很大。

这里估且取一个数值：1，343，840，000年）结束的时候，会有火灾产生。

宇宙内供给生命居住的行星以热和能的所有恒星，将先后进入它们的红巨星时期。

恒星的星体会可怕地膨胀出许多倍，吞噬掉离他们近一些的所有行星，让更远一些的行星支离破碎，简直可以摧毁一切。

恒星之火甚至可以焚烧到色界的初禅天，整个欲界当然荡然无存。

这个时候，初禅以下的人类或天神类生命都会死掉而后再出生到二禅天以上或是娑婆宇宙以外的他方世界。

宇宙的水灾会破坏到二禅天，把二禅天以下的物质统统溶化，让所有的生命全部完蛋。

此时二禅天的天神也得赶快往上逃难。

七七四十九次的火灾再加上七次的水灾，再加上七次的火灾，也就是第六十四个劫（86，005，760，000年）的时候，宇宙自身已经膨胀到了极限。

这时就会有宇宙的风灾产生。

宇宙开始收缩，横扫还剩下的所有物质和能，宇宙黑洞以它超乎想像的引力和破坏力卖力地工作着，将三禅天以下的一切扫荡一空，就是我们娑婆宇宙内超出了人们视界的巨大的、无比坚固的须弥天体（须弥山）也像大风吹毫毛似地刮进它的内部。

这场宇宙风灾真是厉害，只刮一次就把三禅天以下的万有全都毁坏。

所以，所有宇宙的毁灭性灾难，最多毁坏到三禅天。

四禅天和无色界是无法毁灭的，但佛陀认为，四禅天和无色界的生命依然无法永恒，依然会死亡。

宇宙黑洞在成功地完成它的毁灭工作之后，让整个宇宙只剩下它自身。

宇宙于是坍缩成一个无限小的奇点，就是宇宙黑洞本身。

之后，致密的宇宙黑洞再次膨胀开来，来一次巨大的宇宙大爆炸，首先产生空间。

宇宙一边继续着它的爆炸过程，一边将空间扩张开来。

再然后空间中原来均衡的基本粒子东一团西一团地凝聚，凝聚形成极大的宇宙粒子云，由粒子云中再凝缩成更致密的物质团。

粒子云和它凝缩的团逐渐地遍布整个宇宙。

粒子云类似气体，团类似液体，后来经过物质间的相互作用力，在粒子云内部的团进一步收缩凝聚，并不断吸附粒子云或粒子云以外的物质，团渐渐地变得类似于固体了。

此后，固体的形态越来越厚、越来越实，就成为粒子云之中的大天体。

在这个大天体之上，物质继续附着累积，于是形成了须弥天体。

须弥天体在运转时，也甩出来不少微小的块，这些块的凝缩，又形成星系。

星系在类似于宇宙粒子云的进化过程中，再形成星球。