基督徒 另一半的另一半一定要找主内的吗

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基督徒的另一半一定要是基督徒吗
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除非是有神清楚的呼召和感动、指示,否则就要是基督徒。《圣经》哥林多前书6:14
你们和不信的原不相配、不要同负一轭.义和不义有甚么相交呢.光明和黑暗有甚么相通呢.6:15
基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢.信主的和不信主的有甚么相干呢.6:16
神的殿和偶像有甚么相同呢.因为我们是永生 神的殿.就如 神曾说、『我要在他们中间居住、在他们中间来往.我要作他们的 神、他们要作我的子民。』 这段经文说得很清楚,我们和不信的人不相配,没有交集。而这段经文不止是针对基督徒的婚姻,包括任何事。我们都与不信的人不同,不要同负一轭,就是不朝一个方向走,因为他们走的是灭亡之路,而基督徒走的是永生之路,是相反的,没有交集。但这不是说我们和不信的人不能说话,不能交流,我们要交流,因为基督徒有义务要把福音传给外邦人。只是,他们所做的得罪神的事,我们不能做,我们应持守天国子民应尽的本分,不能外邦人做什么,我们也跟着做什么。《圣经》中神让何西阿娶一个淫妇为妻,但这是神特别的安排,为要叫以色列人知道,他们未来将要经历的事。参见《圣经》何西阿书。但这仅是个例,是有神特别的安排和批示的。何西阿明确的知道神叫他娶淫妇,他才娶的。若没有神的指示和安排,何西阿若娶了外邦女子为妻,那他就是得罪神了。神在我们身上都有不同的安排,但不都是嫁/娶外邦人,我们要持守圣洁,听神的话,这样的婚姻才合神心意,也蒙神祝福。《圣经》何西阿书1:1
当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家、作犹大王、约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候、耶和华的话临到备利的儿子何西阿。1:2
耶和华初次与何西阿说话、对他说、你去娶淫妇为妻、也收那从淫乱所生的儿女、因为这地大行淫乱、离弃耶和华。前几天我读经的时候,正好读到以斯拉记,说到以色列人娶外邦女子为妻,惹神发烈怒,于是他们要休妻。以色列人是圣洁的,因为神是圣洁的,所以我们也要圣洁。但就肉体来说,我们都是外邦人,但在灵里,我们是神的儿女,是以色列人。所以,我们也要嫁/娶“以色列人”,不可嫁/娶外邦人。〈圣经〉以斯拉书10:1
以斯拉祷告、认罪、哭泣、俯伏在 神殿前的时候、有以色列中的男女孩童、聚集到以斯拉那里、成了大会.众民无不痛哭。10:2
属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼、对以斯拉说、我们在此地娶了外邦女子为妻、干犯了我们的 神、然而以色列人还有指望。10:3
现在当与我们的 神立约、休这一切的妻、离绝他们所生的、照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的、按律法而行。10:4
你起来、这是你当办的事、我们必帮助你、你当奋勉而行。10:5
以斯拉便起来、使祭司长、和利未人、并以色列众人起誓、说、必照这话去行.他们就起了誓。10:6
以斯拉从 神殿前起来、进入以利亚实的儿子约哈难的屋里、到了那里不吃饭、也不喝水.因为被掳归回之人所犯的罪、心里悲伤。10:7
他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人、叫他们在耶路撒冷聚集.10:8
凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的、就必抄他的家、使他离开被掳归回之人的会。10:9
于是犹大和便雅悯众人、三日之内都聚集在耶路撒冷.那日正是九月二十日、众人都坐在 神殿前的宽阔处.因这事、又因下大雨、就都战兢。10:10
祭司以斯拉站起来、对他们说、你们有罪了.因你们娶了外邦的女子为妻、增添以色列人的罪恶。10:11
现在当向耶和华你们列祖的 神认罪、遵行他的旨意、离绝这些国的民、和外邦的女子。10:12
会众都大声回答说、我们必照着你的话行.10:13
只是百姓众多、又逢大雨的时令、我们不能站在外头、这也不是一两天办完的事、因我们在这事上犯了大罪。10:14
不如为全会众派首领办理.凡我们城邑中娶外邦女子为妻的、当按所定的日期、同着本城的长老和士师而来、直到办完这事. 神的烈怒就转离我们了。
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最好是两人都信,因为如有一人不信,在信仰上会产生分歧,基督徒星期日要参加聚会,一个要去,一个不让去。还有不信的人要烧香拜偶像,而信的人不让做,这样就很容易产生矛盾和冲突,所以还是考虑清楚后再决定。 【林后6:14】你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。
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