学佛修行之人如何积善转报？
　　过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠夫每天在市场卖猪肉，看到许多人进入寺内，出来的时候都是满面笑容，觉得很奇怪。
　　有一天，他在好奇心的驱使下，也跟随众人进入寺院。
　　原来是寺庙里的师父在讲佛教故事，由于他从来不曾听过因果故事，第一次听到不免觉得很有趣味，从此以后每当生意做完，他就进去寺内听师父说故事。
　　因果故事听多了，他渐渐明白“善业善报，恶业恶报”的道理，于是对自己杀猪这件事感到内心不安，最后便不敢再杀猪了。他不杀猪以后，因无肉可卖，无法作生意，不知如何是好?只得去请示师父。
　　师父知道他学佛的因缘快成熟了，为了教化他，就拿给他一盒蒺藜种子，叫他回去种植。布种的方法是分两区，一行一行的播种，其中一区不必灌溉，另外一区要天天浇水，而且这两区的每一行路每天都要走一遍。师父只教他这样做，也没对他说明是什么原因?
　　屠夫因为相信师父，回去后就真的依照师父说的方法下种，每天一区浇水，一区不浇，两区的每一行路都走过一遍。经过几天后，有浇水的这一区开始发芽了，没浇水的那一区却依然没有动静。再经过一段时间，浇水的这区长得很快，又很茂盛，但是因为所种的蒺藜是一种有刺的植物，所以慢慢地他就感觉在走这区的时候，常常会被刺到，而另外那区因为没有浇水，虽然也有发芽，但是长得很慢，所以走起来就不觉得怎样。又经过一段时间，没有浇水的那区走起来，依然是很自如，但是有浇水的这区已经无法走了，因为太过于刺人，所以只能够用跳的方式经过。
　　有一天，师父问他说：“让你种的东西，现在变成怎么样了?”
　　屠夫就将情形一五一十的向师父报告。
　　师父听了，笑著对他说：“这就是一种体验，有浇水的这一区，因为天天灌溉，帮助生长，所以就长得快，早结果，会刺人。好比你天天杀猪造杀业，所以就有机会让恶业种子早日成熟，早受恶果。那一区没浇水的，就比喻是一个人虽然也种了恶因，但是只要暂时不让它有助缘，知道赶快学习佛法，布施、持戒行功立德，以后纵然有果报，也会相对转轻。所以，你应该趁早信佛学佛，好生修行，以免将来恶果现前，那就太晚了。”
　　“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”善恶决定有报，一切众生所有的果报，必然是由于业力所招感，有某种的业因，就会招感某类的果报，为善得乐，作恶受苦，这是世间的正见，也是正确的因果观。一个人不断的造作小小的恶业，渐渐就会积成大恶;反过来说，虽然只是小小的善业，如果自己能时时生起欢喜心，小善渐渐也会成为大善。
　　佛经中说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”
　　我们不要以为造业，眼前没有受报，就对善恶业报发生疑惑，一个人只要造下业因，缘熟必然感果，今生不受报，来生不受报，就是千千万万生，业力照样存在，只要因缘会遇，还是要受报的，而且依自己的业力，来决定自己的果报，依佛法来说就是“自作自受”。虽然因果不昧，但大修行者得证菩提，不畏因果，还果偿报，犹如儿戏，无有痛苦。
　　佛菩萨见到众生受苦，虽然有代众生受苦的悲心，但只能教导众生如何灭苦的方法，众生还得靠自己去修持，若是自己不能离恶积善，不能努力改变不正的心境或行为，任何人是无法代替受苦的。如果自己能了知因果，精进修行，发菩提心，利益众生，突破障碍，慢慢变好、转好，这就是受到佛菩萨真正的加持。
　　有些众生不明因果，错误的以为拜佛求神，就能得到庇佑而消除业障，这是迷信。须知众生无始以来长处轮回，为因果所缚，心随业转，随业报果，此唯有学佛修行从因入果，积善离恶，将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条，方能转换因果，善因先熟，福报增长，而令恶业无位显报，推之于后。所以，我们对因果业报要有正确的见解，时时远离恶行，行持善业，好好珍惜此生，依法修行，使自己的前途更加光明。
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学佛 修行之人如何积善转报？
& &&积善转报过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠夫每天在市场卖猪肉，看到许多人进入寺内，出来的时候都是满面笑容，觉得很奇怪。有一天，他在好奇心的驱使下，也跟随众人进入寺院。原来是寺庙里的师父在讲佛教故事，由于他从来不曾听过因果故事，第一次听到不免觉得很有趣味，从此以后每当生意做完，他就进去寺内听师父说故事。因果故事听多了，他渐渐明白“善业善报，恶业恶报”的道理，于是对自己杀猪这件事感到内心不安，最后便不敢再杀猪了。他不杀猪以后，因无肉可卖，无法作生意，不知如何是好？只得去请示师父。师父知道他学佛的因缘快成熟了，为了教化他，就拿给他一盒蒺藜种子，叫他回去种植。布种的方法是分两区，一行一行的播种，其中一区不必灌溉，另外一区要天天浇水，而且这两区的每一行路每天都要走一遍。师父只教他这样做，也没对他说明是什么原因？屠夫因为相信师父，回去后就真的依照师父说的方法下种，每天一区浇水，一区不浇，两区的每一行路都走过一遍。经过几天后，有浇水的这一区开始发芽了，没浇水的那一区却依然没有动静。再经过一段时间，浇水的这区长得很快，又很茂盛，但是因为所种的蒺藜是一种有刺的植物，所以慢慢地他就感觉在走这区的时候，常常会被刺到，而另外那区因为没有浇水，虽然也有发芽，但是长得很慢，所以走起来就不觉得怎样。又经过一段时间，没有浇水的那区走起来，依然是很自如，但是有浇水的这区已经无法走了，因为太过于刺人，所以只能够用跳的方式经过。有一天，师父问他说：“让你种的东西，现在变成怎么样了？”屠夫就将情形一五一十的向师父报告。师父听了，笑著对他说：“这就是一种体验，有浇水的这一区，因为天天灌溉，帮助生长，所以就长得快，早结果，会刺人。好比你天天杀猪造杀业，所以就有机会让恶业种子早日成熟，早受恶果。那一区没浇水的，就比喻是一个人虽然也种了恶因，但是只要暂时不让它有助缘，知道赶快学习佛法，布施、持戒行功立德，以后纵然有果报，也会相对转轻。所以，你应该趁早信佛学佛，好生修行，以免将来恶果现前，那就太晚了。”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”善恶决定有报，一切众生所有的果报，必然是由于业力所招感，有某种的业因，就会招感某类的果报，为善得乐，作恶受苦，这是世间的正见，也是正确的因果观。一个人不断的造作小小的恶业，渐渐就会积成大恶；反过来说，虽然只是小小的善业，如果自己能时时生起欢喜心，小善渐渐也会成为大善。佛经中说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”我们不要以为造业，眼前没有受报，就对善恶业报发生疑惑，一个人只要造下业因，缘熟必然感果，今生不受报，来生不受报，就是千千万万生，业力照样存在，只要因缘会遇，还是要受报的，而且依自己的业力，来决定自己的果报，依佛法来说就是“自作自受”。虽然因果不昧，但大修行者得证菩提，不畏因果，还果偿报，犹如儿戏，无有痛苦。佛菩萨见到众生受苦，虽然有代众生受苦的悲心，但只能教导众生如何灭苦的方法，众生还得靠自己去修持，若是自己不能离恶积善，不能努力改变不正的心境或行为，任何人是无法代替受苦的。如果自己能了知因果，精进修行，发菩提心，利益众生，突破障碍，慢慢变好、转好，这就是受到佛菩萨真正的加持。有些众生不明因果，错误的以为拜佛求神，就能得到庇佑而消除业障，这是迷信。须知众生无始以来长处轮回，为因果所缚，心随业转，随业报果，此唯有学佛修行从因入果，积善离恶，将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条，方能转换因果，善因先熟，福报增长，而令恶业无位显报，推之于后。所以，我们对因果业报要有正确的见解，时时远离恶行，行持善业，好好珍惜此生，依法修行，使自己的前途更加光明。微信号&&&动动你可爱的小手 &关注自媒体佛号第一平台专注于信仰 觉悟 智慧的质量平台 &更适合值得幸福的你！& &&&&大家都在点开看师从阿赞爽大师（著名法师，得道高僧）极为擅长：招正财、招偏财、旺赌运、改财运、正姻缘、旺桃花、挽感情、破小三、助事业、升官运、旺生意、招客源、避险挡灾、保平安健康、助家庭和睦、辟邪镇宅、破太岁、启智慧、助学业&效果非常灵验！佛法佛事请加大师佛说 &（首个佛号自媒体原创平台） &佛法| 智慧| 高僧大德| 唤醒 |功德 | 觉悟灵魂 | 因果| 善男女 | 人生| 般若 | 观照 | 命运右下角发表评论哦！小编正瞪着牛眼认真看呢！
喜欢该文的人也喜欢梦的可信度高吗？听法师解这个“梦”字...
有人问庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶？梦境的可信性高吗？
庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶，感觉栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底哪个更真实呢？
这个寓言故事是很意味深长的。实际上，庄周梦蝶，醒过来之后还是在梦中，既然是梦，是虚幻、虚妄的东西，就没有什么可信性。
佛典里对这个世间常常用梦来比喻：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。
我们从生灭心产生的都是有为法，这些有为法都是在做梦，没有一法真实。既然了解到是做梦，无论是庄周梦蝶还是蝶梦庄周，它本质上没有差别，都是虚妄的。
我们这一生来到世间，无论是富贵还是贫贱，无论寿命长一点还是短一点，本质上也没有差别，都是在做梦——无明大梦。
为什么佛是觉者？佛就是从梦里面醒过来了，这个觉者来觉醒我们这些还在梦中的众生。
其实我们在梦中所遭受的种种苦难，也是虚幻的。但是在梦里面你会被梦境所控制，会感觉到真实的恐惧。
诸佛菩萨示现在世间，就是让我们醒梦。像观世音菩萨寻声救苦，当我们在梦中苦不堪言，喊救命哪，救命哪......那么观世音菩萨的示现，就为我们解决了梦里的问题。
这只是解决众生的一些世间的苦恼问题，而最终的真实大利，就是让他彻底醒过来。
当一个小孩子正在做噩梦喊救命时，做父母的不会太当真，你知道是假的。这时候，能帮助他的最好方法就是：啊，醒来醒来，宝贝醒过来。醒过来他就好了嘛！
所以三界六道轮回就是一个大梦，我们所面临的问题是要醒过来，而念“南无阿弥陀佛”就是醒梦的捷径。
声声佛号唤醒梦中人，我们往生到西方极乐世界，就彻底地朗然大觉。
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