我觉得你的理解是对的应该斷句为难道还能不/顾而乐之吗。因为“顾而乐之”是一个词 出自《后赤壁赋》，北宋著名文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文《前赤壁赋》的姐妹篇。原文：霜露既降木叶尽脱， 人影在地仰见明月，顾而乐之行歌相答。 不要过于相信权威不一定敬一丹老師说的就百分百是对的，只要是人难免都会有失误

• 
  3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
  4、“古二今一”之间要停顿
  5、关联词后面要停顿。
  6、总領性词语后面要停顿

• 总起来说，应把握“两个原则”遵循“八个规律”。

  一、两个原则 1．结构原则：即不要把一个词或一个短语断开要保持词和短语的完整性。 如：
  ①“今/天下/三分”（《出师表》） “今”是一个词“天下”又是一个词，不能把“天下”断开“今”和“天”不能连读。
  ②中/间力拉崩倒之声（《口技》） “中间”是两个词“中”是其中，“间”是夹杂两个词不能连读。
  ③可/以一戰(《曹刿论战》) “可以”为古今异义词是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿
  2．意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群,鈈要改变原句的意思如：
  ①“刻/唐贤今人诗赋/于其上”（《岳阳楼记》） 这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今囚诗赋”是个短语不能断开。否则就改变了句子的原意
  ②余闻之也/久。（《伤仲永》） 这句话的意思是：我听说这件事很久了“也”表提顿，按意义应归于前

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