三国最擅长防守的五位将领, 魏国占四位, 第一连诸葛亮也无计可施|诸葛亮|曹仁|陈登_新浪网
三国最擅长防守的五位将领, 魏国占四位, 第一连诸葛亮也无计可施
三国最擅长防守的五位将领, 魏国占四位, 第一连诸葛亮也无计可施
在中国古代战争中，想要攻取一座城池，兵力必须是守城人数的数倍以上，然而想要守住一座城池并非易事，接下里，让我们一起看看三国中最擅长防守的五位战将。四、陈登陈登虽然只是个儒将，但却极富谋略，建安四年，孙权率军进攻陈登驻守的皖城，当时孙权的兵力是陈登的十倍，为了守住城池，陈登摆出了空城计，令城内将士偃旗息鼓，迷惑敌军，然后又出其不意杀出，最终孙权的军队被杀的丢盔弃甲，狼狈逃窜，后来孙权再次进攻陈登驻守的广陵郡，结果又一次被陈登打的大败，这两次经典的防守战役，都能说明陈登的防守能力非同一般。四、曹仁赤壁之战后，曹操命曹仁镇守南郡，周瑜率领数万人前来攻打，然而曹仁都成功的击退了周瑜的进攻，后来曹仁驻守樊城，关羽水淹七军后，樊城外围也被大水包围，然而此刻曹仁仍命令将士坚守城池，还屡次打退了关羽的进攻，后来，徐晃援军赶到，樊城之围也得以解除。三、张辽赤壁之战后，曹操令张辽驻守合肥，时值孙权率十万大军来攻，张辽屡次击败了孙权的进攻，而且张辽还率领八百将士直接杀到了孙权的帅旗下，差点活捉孙权，经此一战后，张辽声名大振，后来东吴将领吕范再次率军进攻合肥，结果再次被张辽大败，可见张辽真不愧是曹操手下的“五子良将”。二、郝昭马谡大意失街亭之后，准备率军攻取陈仓，时值曹魏将领郝昭镇守陈仓，在劝降不成后，蜀军士兵连日攻克，最终攻克了二十多天也未能攻下，要知道此时诸葛亮的大军是郝昭的几十倍，而郝昭镇守城池的兵力仅千余人，可想郝昭的防守能力有多强。一、司马懿诸葛亮六次北伐最终都无功而返，是因为遇到了最强的对手司马懿，诸葛亮曾评价司马懿为天下第一善守大将，可见司马懿的防守能力真的十分强悍，在诸葛亮最后一次北伐期间，面对诸葛亮的屡次挑衅，司马懿都按兵不动，等待时机，即使诸葛亮拿出女人的衣服送给司马懿，司马懿仍不为所动，最终司马懿终于等到了时机，成功的击退了诸葛亮。
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诸葛亮用兵如神，然而一个致命弱点让他输给司马懿！
诸葛亮用兵如神，然而一个致命弱点让他输给司马懿！
诸葛亮是中国历史上的著名的军事家，《三国演义》中，诸葛亮神机妙算，用兵入神，常常出奇制胜。然而，真实历史中的诸葛亮真的有那么厉害吗？其实，真实历史里的诸葛亮也很厉害，但《三国演义》将他近乎神化，略显夸张。诸葛亮的军事才能在三国时期是公认的，可他也有缺点。诸葛亮在军事指挥上不仅有缺点，而且这个缺点还很致命。他的最大缺点就是在军事思想上趋于保守，在很多战术问题上犹豫不决，这是他最终输给对手司马懿的重要原因。诸葛亮第一次北伐时，魏国关中兵力空虚。此时，诸葛亮本可以率军直插关中腹地，进逼长安。蜀军大将魏延看到了这一战机，极力主张趁魏军未及布防，出子午谷奇袭长安。诸葛亮保守的军事思想在这个时候充分暴露出来，他疑心魏军在子午谷设伏，反复犹豫之后，放弃了这一建议。这样一来，就错失了最好的攻取关中的机会。纵观中国历史，出色的军事家都不会放过一个出奇制胜的机会。韩信也是从蜀地打出去的，他明修栈道、暗度陈仓的计谋至今仍被人们所津津乐道。如果诸葛亮当时没有犹豫不决，也必将会在历史上留下浓墨重彩的一笔。三国史书《三国志》的陈寿这样评价诸葛亮的缺陷：“于治戎为长，奇谋为短”。也就是说诸葛亮治理军队是一把好手，但在作战中很少有奇谋，这与《三国演义》中塑造的诸葛亮形象差异很大。司马懿对他也有类似的评价，司马懿曾说：“亮志大而不见机，多谋而少决”，想必是对诸葛亮当初犹豫不决，没有奇袭关中的一种庆幸吧。那么话说回来，诸葛亮既然有如此致命缺陷，他的军事才能为什么能被当时人认可？因为诸葛亮的保守思想，决定了他不会出现大的战略失误。他是一位十分善于防守的军事家，但组织进攻是他的短处。北伐充分证明了这一点，诸葛亮尽举国之力数次北伐，但进攻成果并不显著。诸葛亮不仅善于防守，他更擅长的是防守反击。他的拿手好戏就是能够在防守时，抓住对手在进攻中露出的破绽，从而进行有效反击，无论是火烧新野、七擒孟获，还是联吴抗曹的赤壁之战都能体现诸葛亮的这一特点。
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《晋书》中房玄龄把司马懿美化成诸葛亮式的人物，这是为何？
《晋书》中房玄龄把司马懿美化成诸葛亮式的人物，这是为何？
美化司马懿不是《军师联盟》的发明。唐朝人比吴秀波干得早，干得彻底。《晋书》总导演之一房玄龄几乎把司马懿拍成了神。怎么个神法？把我们现在普遍认知的诸葛亮当作司马懿就对了。那是唐太宗时期的事。李世民决定设馆拍剧（修史），象征性地喊了一声CAMERA，然后一帮当红导演（史家）撸起袖子加油干，共拍出了六部历史大剧。《晋书》是第一部。诸葛亮和司马懿，这对双子星最早就是《晋书》这部历史大戏捧出来的。其中，司马懿的戏码尤其足，一次次用他那“多智而近妖”的军事谋略及神机妙算，把诸葛亮虐得惨兮兮的。●●●而在此之前，司马懿的人设根本没有这么牛逼。西晋时期的独立导演陈寿，一个人拍出了《三国志》。陈寿被认为是好导演（良史），其在当时的地位大致相当于现在的李安大导。加上陈寿生活的年代离司马懿最近，主客观条件均表明他塑造的司马懿形象最接近真实的司马懿。后世各种司马懿形象，都是在《三国志》基础上的加工和翻拍。陈寿拍出来的司马懿，虽然也是一个雄才大略的军事家和政治家，但对蜀作战，即与北伐的诸葛亮对垒，司马懿远没那么收放自如。司马懿天生就怕诸葛亮，就像蟑螂遇到了蟑螂克星。陈寿不厌其烦地拍摄剪辑一个个和诸葛亮叫板对阵过的魏国名将，到尾声部分才让司马懿匆匆露了个脸。采用这种隐晦的拍摄手法，陈寿当然有他的苦衷。他生活的西晋是司马懿后人的天下，把司马懿比作太阳、舵手才符合主旋律，拍好了可以晋升御用导演，当国师的，但这明显不符合去伪存真的影视拍摄（历史写作）规范。陈寿是个怪咖导演，有个性，不追求生前成为红人，一心想着他及他的作品可以留名星光大道。所以他采用了曲笔，意在告诉世人，司马懿的军事才能在魏国阵营里根本不是一流的。在对抗诸葛亮的战役中，真正发挥柱石作用的是曹真和张郃。曹真在对蜀作战中，击败诸葛亮，收复了南安、天水、安定三座城池。张郃毕竟也有实战挫败诸葛亮进攻计划、逼使其按军法斩马谡等优胜纪录。而司马懿的表现乏善可陈。但到了房玄龄等人手上，司马懿在与诸葛亮的对阵中就像开了挂。《晋书》中，这两名军事家数次交锋，诸葛亮无一胜绩。不是诸葛亮望风而逃，就是司马懿斩敌万人。除此之外，司马懿不但能料敌于前，对诸葛亮将要进行的行动了然于胸并采取相应的对策；而且善于观测天象，看到长星坠落，掐指一算，料到诸葛亮必败，遂派遣奇兵攻其后方，果然大胜。●●●古代的观众也是很叛逆的。男主角永远伟光正，女主角总是傻白甜，他们就不买单了。当司马懿在唐朝被美化到顶点之后，不可避免就出现了一股黑化的暗流。武则天时期，英国公徐敬业谋反，想拉拢宰相裴炎入伙，于是找来骆宾王编了个歌谣（谶语）让小孩子传唱：“一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。”（暗指裴炎要当皇帝）歌谣传到裴炎耳中。裴炎便叫来骆宾王解答歌谣的内涵。骆宾王守口如瓶，直到看到司马懿的画像，才点赞说：“此英雄丈夫也。”裴炎听后很高兴，成了徐敬业的造反合伙人。这是唐人笔记《朝野佥载》中的片段。值得玩味的是故事中司马懿（画像）的出场。骆宾王称司马懿为“英雄丈夫”，表面上是对司马懿的美化，其实是为了帮徐敬业拉拢裴炎入伙造反才这么评价司马懿的。也就是说，实际上，在唐朝人的心目中，司马懿已经被黑化成一个反叛者、夺权者的形象。大家心照不宣。所以裴炎才知道骆宾王是在怂恿自己学司马懿造反夺权。这个司马懿，已经不是《晋书》中没有瑕疵的神人，也不是《三国志》中“受遗二主，佐命三朝”的托孤重臣，而是一个老谋深算的野心家。到了明朝大导演罗贯中的成名作《三国志通俗演义》中，司马懿的“鹰视狼顾”之心被拍得更加露骨。这个，大家都耳熟能详了，最爱君不赘述。总之，明清之后直到现在，受罗大导演的影响，普罗大众所认知的司马懿基本是这样的：第一，他已经被彻底黑化成一个圆滑世故、阴险狡诈的大反派。第二，他已经从《晋书》中那个智谋、战略乃至天文知识全面碾压诸葛亮的大师级人物，沦为了诸葛亮的配角，一辈子活在诸葛亮的阴影里。●●●因为司马懿晚年发动了高平陵事变，这就成为《三国演义》强化司马懿一生阴险狡诈志在“篡魏”的证据。这种塑造人物形象的方式，在表现主人公“小人之心”的同时，已经暴露了导演本人的“小人之心”。司马懿发动政变之时，已被曹爽架空了十年。他冒着风险出手，更多是对曹爽集团的不爽。刚好有了曹爽和皇帝曹芳离开都城为魏明帝扫墓的机会，所以是临时起意而不是老谋深算的结果。历代塑造司马懿形象的大导演，一个个都是人才+戏精，他们不可能不知道自己在决定美化/黑化一个历史人物时已经背离了陈寿最为珍视的职业操守。那么，他们为什么还要去做呢？个人身份选择和政治立场共同决定了他们必须这么做。就像执导了北京奥运开幕式的张艺谋，再也拍不出《活着》。怎么拍司马懿，背后是“帝魏寇蜀”和“帝蜀寇魏”两种观念的纠缠。到底是以曹魏政权，还是以蜀国为三国时期的正统呢，这是一个严肃的政治问题。可以明确的是，凡是站队站到“帝魏寇蜀”的，拍出来的司马懿就相对伟光正，诸葛亮就没那么神；而凡是站到“帝蜀寇魏”那一边的，拍出来的司马懿就腹黑，远没诸葛亮那么伟大正派。罗贯中导演执行的“帝蜀寇魏”这一派，之所以赢得大批铁粉，做成了大IP，还有一个原因：跟观众同情弱势的刘备政权（拥刘反曹）达成了一致。难以分清是罗大导演迎合了大众的口味，还是塑造了大众的口味。就像我们的冯小刚导演怼“垃圾观众”，但他根本说不清是“垃圾观众”催生了“垃圾电影”，还是“垃圾电影”塑造了“垃圾观众”。*本文为“最爱历史”（solovehistory）原创文章，未经授权不得匿名转载，违者必究。
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司马懿与诸葛亮形象之比较
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你可能喜欢将司马懿打成乌龟,你绝对不知道的秘密|司马懿|诸葛亮|三国志_新浪网
将司马懿打成乌龟,你绝对不知道的秘密
将司马懿打成乌龟,你绝对不知道的秘密
论诸葛亮的军事才能诸葛亮的军事发明与阵法：【亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。——三国志】诸葛亮设计出三国时期最强大的武器“诸葛连弩”，最有效的运输工具“木牛流马”，如此强大的军事科技发明能力，不也是军事才能的一种体现么？他所创造的兵法和八阵图，成为历朝历代军事家所学习的对象。再看诸葛亮率领军队那可怕的执行力与严明的军纪：【及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。——袁子】【耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。——三国志】大军在敌境，居然做到了“出入如宾”，对敌国的百姓秋毫不犯，就如同在自己国家一样不侵犯百姓。当他在渭滨屯田，居然做到了让渭滨百姓安居乐业不受战争影响，而北伐的军队纪律严明到了没有一点点剥夺私藏。“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。”诸葛亮很好的做到了孙子兵法军争篇的用兵境界。他在魏国境内进退自如，而这个境界又有几个军事家能够做到呢？历数诸葛亮历次北伐战绩（包括自卫反击）：第一次：收降三郡（胜），街亭失守（败），综合：败第二次：受阻陈仓（败），计斩王双（胜），综合：平第三次：夺取二郡（胜），逼退郭淮（胜），综合：胜自卫战：击退夏侯（胜），阳溪大捷（胜），综合：胜第四次：上邽割麦（胜），卤城大捷（胜），木门设伏（胜），综合：胜第五次：阳遂之战（败）渭水之战（胜），综合：平综上所述，诸葛亮对魏的六次战争，除了第一次因为诸葛亮用人失误导致的：“街亭违命之阙，箕谷不戒之失”，之后的几次北伐都对魏国造成一定打击。如果诸葛亮军事能力只是二流，那么在魏国实力远远强于蜀汉的情况下，依然中军奔赴，被戏耍的曹真，被射杀的张郃，被击溃的郭淮，被打成乌龟的司马懿，情可以堪？同时代的吴大鸿胪张俨在其所著默记中写道：【孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。昔子产治郑，诸侯不敢加兵，蜀相其近之矣，方之司马，不亦优乎!——默记】诸葛亮从巴蜀之地奋起，带领一个州的人，和大国（曹魏）对比，他的战士和人民，大概只有它的九分之一。然后和我大吴同盟，对抗北方的敌人（曹魏），至使耕作和战斗都有整齐的队伍，以及齐备完善的刑法，仅仅率领几万步兵，就长驱直入到祁山地区，慷慨愤然有到黄河，洛阳喂马的志向。司马懿占据天下十倍的领地，倚仗地大物博人口众多，占据坚固的城池，拥有精锐的部队，却没有擒拿诸葛亮的意思，只想着怎么保全自己。让诸葛亮自由的进入与离开（魏国的领地）。如果诸葛亮没有身死，一直为他的志向理想奋斗，每一年都思考计策，迅速的执行他的谋划，那么凉、雍（军队）是不可能卸下铠甲，中国大地不可能太平，胜负的局势，也已经很明了了（意为张俨认为只要给诸葛亮时间他一定可以成功的）。当初子产治理郑国，诸侯不敢入侵，蜀汉丞相（诸葛亮）和他很类似啊，（诸葛亮的军事才能）和司马懿对比，难道不更优秀么？至于说诸葛亮的军事才能是被三国演义吹出来的，就更加荒谬了。诸葛亮在唐朝的时候就已经是武庙十哲之一了，那时候可没有三国演义。大多数古代的军事家和诗人都十分推崇诸葛亮的军事才能，难道他们也都是三国演义看多了？难道说认为诸葛亮军事二流的现代人比他们眼界更好么？参考文献：陈寿《三国志》张俨 《默记》
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