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操练四种方言的祷告（1）
操练四种方言的祷告我们的方言是直接跟上帝说的，也是神给我们说的。这是一个和神之间的专线，就像高速公路，直接从上帝而来的启示。他人不明白，因为听不懂，方言是上帝给祂儿女的礼物。为何给你方言？我们不能和上帝说话，但是藉着方言就和神连结上了，这是对我们极大的祝福。是我们对神说，也是神对我们说的，所以人听不懂。每句方言都是讲说各样的奥秘，不仅我们对神说，神也对我们的灵人说。并不是单单有九种恩赐，而是有百般的恩赐——各样的启示、各样的恩宠、各样的恩典。不是让我们知道一种奥秘，而是很多奥秘。我们人的理智、知识、经历研究神，永远研究不出什么，唯有神开启了祂自己的奥秘，我们才能明白。唯有神用你的灵，你才能明白神的奥秘。上帝若不向我们开启，我们永远不会知道。如圣灵感孕，童贞女马利亚生耶稣。圣灵所赐是无限量的，是永恒的。我们明白的实在太少。约伯本以为自己明白神，懂得很多，但当主问他31个问题时，他一个也回答不上。我们用人的理智和头脑想神，永远想不明白。有神开启了，在灵里开启显现的时候，我们才能明白。神按你命定的位分、身量、托付向你显现一点奥秘，这不是从我们魂里发出来的，而是从灵里发出来的，与神的连结。我们的灵人与三位一体的神连结在一起，这时神就会向我们彰显神的荣耀。方言的内容是圣灵给我们的。圣灵与我们灵人连一块儿，圣灵在呼求、在开启、在引导带领我们内心深处的灵人。我们灵人要做的唯有顺服，籍着我们的身体开拓神的工作，按着情况把内容给我们。我们不知道神给我们的是什么，神会按着神在我们生命中的命定、位分以及神的心意来给我们启示，不是我们所要、所明白或所知道的。就像摩西，神让摩西做什么，摩西就是顺服。接下来要讲四种方言：1.争战的方言; &&2. 造就的方言; &&3. 代祷的方言 ; &&4.敬拜的方言。第一种：争战夸胜型方言在特会中，你一祷告，就知道这里有很多黑暗是没有冲破的，而灵里出来的方言是很有力量的。圣灵要籍着灵人，灵人籍着你的舌说出争战的方言。遇见有疾病的，又或你为病人祷告的时候，你一用方言，就进入灵界的领域，在灵界与主讲话，虽然人在地上，说出的话是从神那里领受来的，这是祷告的方言也是争战的方言。你的领受是从主那里、从宝座来的，带着恩膏和权柄。这就是圣灵在激励你的心、你的口、你的思想，从而发出的一种迫切的声音，大有能力。这是在战场上，我们在争战，不需要你多么温柔扭捏，而是要大声地宣告！神藉着你的口出来的话语，服役的天使会去做，为我们争战，天使是得胜的！此情此景你要大声、迫切、无所畏惧。战场上不是你死就是我活，所以要大声、洪亮、冲破黑暗的势力，败坏一切从魔鬼来的黑暗。哈利路亚！哈利路亚！弗 6：12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。我们肉眼看到的是一个人，但我们争战的对象不是这个人，而是这个人背后的黑暗势力。我们不能胜过黑暗势力，但是主耶稣的宝血能胜过，神的话语能胜过！神是藉着你的口释放给天使发命令去作工的，这里有很多的奥秘，我们要学会隐藏、遮盖在主的宝血之下。这一类的鬼是非常狡猾的，靠着宣告神的话语，禁食祷告能解决这类的鬼。太 &17：21 至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来（注：或作“不能赶他出来”）。”我们的五个祭坛一兴起，发出的光亮就把我们中国照亮了，兴起，发光的时候，黑暗不得不退去！有万国万民解决不了的问题，他们就会来问你，你就要在祭坛上给他解决的答案。赛60：1 “兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。赛60：2 看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你！他的荣耀要现在你身上。&赛60：3 万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。先用悟性祷告，把这些问题籍着我们的口说出来，这就是对灵界的启动。比如你去探访，先用悟性祷告“主啊，洁净这地，我们不知如何祷告，求你宝血遮盖我们，开启我们。”再用方言启动，这就是进入了灵界的争战，不是自然界的，悟性只是在自然界争战，而放眼是灵界的争战。微信号：宝座前的聚集英文ID：To_throne
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什么是方言呢？方言也是一种语言，就好像中文、英语、日语、德语一样，方言也是语言的一种。使徒行传里记载：“忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。（使2:2-4）”。因此可以知道，方言是圣灵所赐的预言，虽然没有学过，但是靠着恩典的恩赐可以说出口。人很多时候，容易受到自我情绪、情感、想法、外在事物等方面的影响，在所说的话或祷告的事上，多以自我主观为主。但方言是超过了我们的想象、经验、智慧、知识与情感的，它能将我们都不知道、却是内心深处的渴求诉说给神听。很多基督徒在起初得到方言时，觉得新奇，就常用方言去祷告。然而过了一段时间后，发现所出的方言自己听不懂，也不明白在祷告什么，更不能确定是否它所出的祷告是自己内心的渴求，久而久之就不愿再用。那么用方言祷告究竟有怎样的益处呢？一．方言是保惠师亲自为我们向神代求。保惠师是什么呢？“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。（约14:16）”。保惠师时常在我们身边，虽然看不见，却是与我们同在，帮助我们，亲自为我们祷告，而这就是方言祷告。我们虽时常祷告，却不知道自己的祷告是否合神心意，更加不知道自己这样的祷告是否合理。圣灵的保惠师如同帮助孩子的母亲一样，在替我们代求的过程当中使我们的祷告更加蒙神悦纳。二．方言祷告是“我”与神之间的交流。一些初信者表示：“我也真的很想好好祷告，把内心的苦楚都告诉神，但每当我开口的时候，我就感到羞愧，不能在人前直接倾诉我的难处。”相信很多基督徒都曾有过如此经历，来到神面前想要祷告，然后张开口却不知道应该如何去说。罗马书里说：“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告，鉴查人心的晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。（罗8:26-27）”。用方言时，是“我”与神之间亲密的、单独的交流，虽然我“听不懂”，旁人也“听不懂”，但神都明白，方言将我们内心深处的软弱、不能、重担都在神的面前倾倒出来。三．方言能造就自己，使信仰得益处。哥林多前书14章4节说：“说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。”每一次的方言祷告，都是在坚固自己的灵性生命。有一位牧师在讲道中如此说：每当遇到试探、诱惑，用方言祷告，就能得胜。方言祷告能使我们的灵性生命变得更加刚强。四．方言祷告能使我们的灵性更加敏锐。方言祷告属于一种灵的祷告，每次用方言祷告时，都是在用灵去说话，使得我们与圣灵能够直接相交，对待属灵的事情也更加的敏锐。但是方言祷告也需要操练，就好比一台机器长久不用会锈坏，方言也是如此，不常操练时，久而久之也会迟钝、甚至消失。越祷告时，灵性会越灵活，对待属灵的事情也会越敏锐。但追求方言祷告却不是信仰的目的和焦点。使徒保罗对方言有许多清晰的教导，他曾劝勉哥林多教会的会友们说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有.....如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”
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为何魔鬼喜欢高举方言祷告？
&&我告诉弟兄，到底是魔鬼抵挡方言还是魔鬼推销假方言，用圣经真理一对照就知道了，因为神的话语是衡量是非的唯一准则，离开神的话语，虽然说的头头是道，也是毫无益处的。但是光看这书的名称《为何魔鬼不要你方言祷告》，显明是一本高举方言恩赐的书，如果写这样的书，倒不如写一篇《为何魔鬼喜欢高举方言祷告》更合神的心意。因为事实上，魔鬼是很喜欢方言祷告的，记得九七年在温州学习时，就听到一位弟兄跟我说过，在他老家永康有一些信佛的老婆婆，经常四五点钟就去庙里祷告，当然不是向神祷告，而是向偶像祷告，有许多老婆婆也会说方言。前不久在网上我曾看到邪教的教主奥修教导信徒说方言的视频，可惜腾讯不许上传这个视频。此外也曾见过一些道士在一起作法说方言的视频，据说世上各种不同的宗教中，都有说方言的现象。由此可见，不是所有的方言都是来自圣灵的，在神的教会中，邪灵也会假冒圣灵让某些人说方言。因为方言是一种其他人听不懂的语言，外人看到某人竟然能说出一种别人听不懂的话，就会觉的稀奇，至于他说的是什么意思，因为听不懂，也就无从辨别了。就算说方言的人用方言咒骂人，别人也不知道。除非说方言的人，他自己愿意谦卑的面对自己的方言，愿意去察验是不是出于神的灵，外人是难以看出他的方言有没有问题的。有许多领受假方言的人，往往有一种属灵的自高之心，以为自己是比别人高一等的，所以才会得到方言的恩赐，他们根本听不进别人的劝告，也不愿意去察验自己的方言是不是出于神。这就是魔鬼为什么喜欢藉着某些人高举方言的原因。因为他可以利用方言，控制某个人，借某人的口作自己发泄的工具，也好藉假方言蒙蔽操控人。&我粗略的查看了《为何魔鬼不要你方言祷告》这本书，本书的作者是罗伯兹·李亚敦罗伯兹·李亚敦博士: Dr. Roberts Liardon，在第一章里，让我们看到作者喜欢讲他自己还是小男孩的时候神就带他去游历天堂的经历，他经常把这样的经历当真理到处传讲。在这末后的时代里，有许多作梦的人，喜欢到处传讲自己的梦，我劝神的儿女一定要防备这一类的教训。有些不明白真理的人，听说某人到过天堂游过地狱，神经就特别敏感，特别喜欢听这种见证，好象有这种经历的人就是特别属灵的人。说实话，几个月前在小区门口一位卖菜的中年人就跟我讲过自己游历地狱的经过，当时他在某处卖菜时，到后院的椅子上躺下休息一会，谁知一躺就睡了好几天，当他从地狱回来后，他的菜差不多给人拿光了，他游历了地狱后也觉得人绝不能作恶，因为他看到恶人在地狱里是很苦的。但是他见到的地狱却是民间传说中描述的地狱，只不过其中有些稀奇古怪的事是一般的人想象不到的。&为什么我们要防备教会中喜欢说天堂地狱见证的牧师传道人呢？首先，一个明白真理、灵性成熟的基督徒，是不会到处张扬这种天堂地狱的见证的。正如使徒保罗，虽然曾经被神带到三层天，但他前十四年的时间都没有在教会中讲自己的这种经历。不象有的人，梦见自己去过天堂，就到处去讲自己传讲，很快就传的几乎普天下的人都知道了。保罗在14年后因为哥林多人怀疑他使徒的权柄，他才提到这个见证，但也没有直接说是自己，更没有拿天堂的经历来炫耀。他也没有提到天堂是怎么样子的，圣灵既然不愿意把这些事启示出来，说明在神救恩的真理上，关于天堂地狱的具体情形都是无关紧要的。今天那些自称牧师传道人的，却到处张扬，说天堂地狱如何如何，可见他们根本没有体会圣灵的心意。&其次，这些说梦的人，所说的往往是违背圣经真理的教训。听说网上有一个河北丽艳姐妹去天堂和地狱的视频，说她在乐园里看到有许多基督徒衣裳褴褛，在那里哀哭切齿，因为这些人信主的程度不够。虽然借着这样的见证恐吓人要热心行善，这用意是好的。但是她既然谈的是偏离圣经的荒谬教导，可见这梦绝不是神所给的。因为只有地狱才是人哀哭切齿的地方，哪有乐园里的人会哀哭切齿呢？讲乐园的故事都讲到哀园里去了，这种思维混乱的见证，真不知会把人带到什么地方去。第三，不要以为这种人是很属灵的人，在不信耶稣的人中，游历天堂地狱的见证多的是，我们不可以为稀奇，因为魔鬼常会给世人一些灵异的经历，好欺骗蒙蔽人的心。&据说罗伯兹在长岛布道会上讲天堂的故事讲到30分钟时神跟他说话了，这位神还真是奇怪，我们知道真神是奇妙的神，但他口中的神却是奇怪的神，吩咐他叫三个青年人到讲台那边来。来干什么也没说，也不说叫他们在哪个位置站着，只是当三个青年走近后，双方莫名其妙的对视着，然后就这样尴尬地僵持着。我奇怪怎么会有这么荒唐的事，如果叫某人到讲台这边来，指定一个位置叫他站在那里也可以，却只叫他们过来，人家过来时接下去就没戏了，彼此都莫名其妙的对看着。可见这个跟他说话的什么神，连正常的礼节也不懂，你叫人到这边来，至少告诉他什么事呀，或者叫他们站在讲台旁边，或者叫他坐在哪个位置都可以呀。他却只给他半句话，结果发生了什么呢？不久，坐在这三个青年原来的座位旁边的一个妇女“从椅子上跌了下来，面朝下趴在走道中间！她轰然一声跌下来，把所有人都吓到了！那个聚会里没有「盖毯子」的服事，当那位女士摔下来的时候，她的洋装往上飘了一下，虽然裙子不是掀得很高，但已经够让我紧张的了！”过了一会儿这妇女倒在地上说起方言来了。他们以为这是圣灵的工作，但神的灵不是叫人混乱，乃是叫人安静的（林前14：33），现在这灵却给会场带来混乱，让人裙子瓢起露出下体，极不雅观。再从妇女无缘无故从椅子上跌下来的情况看，极有可能是邪灵的工作，因为圣灵是使人理智更清醒，而邪灵往往喜欢控制人、让人神志不清。接下来的事更可笑，这妇女一开口祷告，三个青年中的其中一个直挺挺向地上倒下了，他的身体卷曲起来像个球似地，并且开始肝肠寸断地哭了起来！妇女一停止祷告，他就不哭了，再一祷告，青年人又不住的哭，而且根本不知道哭些什么。这样，整个福音大会，五六百人就看他们这样发神经病似的表现，一直持续了四十五分钟。我真想象不出这是圣灵的工作，在圣经中也实在找不到根据。可悲的是，他们因为这是超乎常理的灵异之事，就以为是神的工作，不知道魔鬼也常会在教会中扰乱人。&再看罗伯兹关于方言的教导，他说：魔鬼是不希望你方言祷告的！祂希望你忽视方言和它的多样性使圣灵的能力无法透过你涌流出来。&他的意思是，不说方言的人，圣灵的能力就无法透过他流出来了，照他这么说，施洗约翰在罗伯兹的眼中是没有能力的，因为约翰既没有说方言也没有行神迹。此外，耶稣也是没有能力的，因为耶稣也没有说方言。&罗伯兹说：世界上的每个人都需要接受圣灵的洗礼，而说方言就是它的明证。我们将能明白：让天堂的语言透过地上的器皿涌流出超自然的做为，世上再没有比这更美好的事了。&他的意思是，不说方言的人是没受圣灵洗礼的人，因为说方言是圣灵洗的明证。他说，方言是让天堂的语言透过地上的器皿涌流出超自然的作为。方言在他口中变成天堂的语言了，难道说，当年五旬节圣灵降临的时候，在耶路撒冷的人都是天堂上的各个国家来的吗？因为门徒被圣灵充满时，就说起别国的语言来，这别国是指天堂吗？&罗伯兹又说：「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文是进入）一切的真理。」（约翰福音十六章13节）「一切的真理」是「一切的胜利」的另一种说法。圣灵绝对不会引领你进入挫败！祂永远会引领你迈向胜利、成功、成就、丰盛、健全、快乐和稳妥；而这一切在灵界和自然界都可以达到。祂会告诉你在生意上该作什么决定，所以你不致每隔一个月就赔一次钱；祂会告诉你不要和什么人作生意，所以当你下班回到家，可以放宽心地亲老婆、抱小孩；祂会告诉你，你所投资的两万美元能获利或是血本无归；祂会告诉你买哪一栋房子，什么时候买，以及用多少钱去买！当圣灵帮助你的时候，不论房屋中介怎么说，你都会得到一个好价钱！圣灵在你生命的每个环境里都会引领你该怎么做，祂甚至会让你知道该去哪里度假呢！有时祂会说：「今年不要去那里度假，换个地方去。」这就曾经发生在我身上。&他说圣灵引导门徒进入一切的真理，这一切的真理是指一切的胜利，也就是说圣灵让你走向成功，让你作生意不会亏钱，他会告诉你的不要和什么人做生意，告诉你的投资什么会赚钱，应该买哪一栋房子，应该出多少价钱去买。会告诉你去哪里度假。我从圣经中实在看不出这样的教导，虽然我相信在某些事上，圣灵会对人有奇妙的带领，但是，这样什么事都告诉该怎么作的，我真有点怀疑，罗伯兹所经历到的灵，是不是跟我村里那位交鬼的人同在的灵是出自同一源头的。&再说，明明主耶稣说圣灵要引导我们明白真理，因为圣灵是启示真理的神，罗伯兹却解释成让你发财，让你成功不会让你的失败，会告诉你的怎么作生意，告诉你的怎么买房子.所以，很可能他误解圣灵的工作在前，而后邪灵就藉此机会与他相交满足他的需要。&罗伯兹说：受圣灵的洗以及说方言的明证，是每一位神的孩子理所当然应该得到的。不会说方言的人这就表示圣灵还没有完全地充满在你里面。&他的意思是每一个人都应当说方言，圣经是怎么说的呢？哥林多前书 12:10-11说：“又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。”这里明明告诉我们，圣灵给不同的人的恩赐是不同的，这里又叫一人的意思是，圣灵分配恩赐并不是平均分配的，说方言和翻方言也是一样，都是圣灵随己意分给各人的。因此，也绝不是每个人都可以得方言的恩赐的。&此外，如果说不会说方言的人，表示他没有完全被圣灵充满，我想问一下，施洗约翰在母腹里就被圣灵充满了，他在妈妈肚子被圣灵充满的时候在说方言吗？后来从来没提到他说方言，是他出母腹后忘记了吗？耶稣从约旦河受洗上来，圣灵如鸽子降在他身上，他也没有说方言，难道他没被圣灵充满吗？路加福音4章1节明明说到：“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野。”可是圣经并没有提到他说方言呀。&同样，在使徒行传中，亚拿尼亚为保罗祷告时，保罗被圣灵充满，罗伯兹认为这时保罗一定得了方言的恩赐。我知道保罗会说方言是事实，但这里圣经并没提到他说方言，我们只能推论说有可能他这时得了方言。但如果从使徒行传中，其他几处被圣灵充满的人都说方言，就认为保罗这时一定会说方言，那也就是说，耶稣被圣灵充满也说方言了，圣灵忘记了把这事记下来吗？&由此可见，罗伯兹用谬解圣经的方法，来高举方言，显然是是中了魔鬼的诡计，把个人的经历当真理来误导人。不是魔鬼不要人用方言祷告，而是魔鬼喜欢高举方言祷告，藉着高举一种恩赐，歪曲神的真理，欺骗蒙蔽软弱的信徒。但愿神擦亮我们每一个人的眼睛，识透魔鬼的诡计，远离错谬的教训。&您已看了：秒，转发只需1秒呦！您的每一次转发都在影响更多人有机会认识上帝！得蒙神的赐福！让我们同心合意、兴旺福音！
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