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念佛消业好还是念《地藏经》消业好 法师念佛和读地藏经那个消业障
念佛消业好还是念《地藏经》消业好10分
有一个好消息，一个坏消息，先告诉你哪个好呢？首先告诉你一个好消息吧，你没有业障，所谓的业障是指导致你今生无法证得任何禅那及圣道的重业。业障有五条：杀父、杀母、杀阿拉汉、出佛身血、破和合僧团。只有这犯了五条才会有真正的业障。其次告诉你一个坏消胆丹册柑夭纺差尸倡建息，业是无法消除的。但是业可以通过修身、修戒、修心、修慧来使得恶业轻报或现报。具体原理可见佛陀在《巴利三藏、盐块经》的叙述：诸比库，像什么样的人即使只作了少量的恶业，也由此导向地狱呢？诸比库，于此，有些人不曾修身、不曾修戒、不曾修心、不曾修慧，卑微、身贱、少[恶]而住苦。诸比库，像这样的人即使只作了少量的恶业，也由此导向地狱。诸比库，像什么样的人同样地作了少量的恶业，却能在现法受[报]，即使连极少的[果报在来生]也不见，何况更多？诸比库，于此，有些人已修身、已修戒、已修心、已修慧，不卑微、伟大、住于无量。诸比库，像这样的人同样地作了少量的恶业，却能在现法受[报]，即使连极少的[果报在来生]也不见，何况更多？诸比库，犹如有人将盐块投进小水杯中。诸比库，你们认为如何，那小水杯中的水是否会因该盐块而咸得不堪饮用呢？”“是的，尊者！”“那是什么原因呢？”“尊者，因为水杯中的太少水，才会因该盐块而咸得不堪饮用。”“诸比库，犹如有人将盐块投进恒河中。诸比库，你们认为如何，那恒河是否会因该盐块而咸得不堪饮用呢？” “不会，尊者！”“那是什么原因呢？”“尊者，因为恒河乃大水聚，不会因该盐块而咸得不堪饮用。”附带再告诉你一个不好不坏的消息，念佛的正确方法是佛随念，就是思维佛陀的十项功德。而不是嘴里念诵佛的名字。
一心念佛可遏制新业障胆丹册柑夭纺差尸倡建的形成。你读懂了经文的意思，并照着经文的意思去做，方可消业。经————路径之意。路标是也！
南无阿弥陀佛！楼主您好！种种忏悔，消业修行中，以念佛最为殊胜！其他法门都是靠自己修持力量消业，而念佛是靠阿弥陀佛的功德来为自己消业！阿弥陀佛把自己的成佛功德都浓缩在六字洪名中了，谁念佛就布施给谁！佛力与自力相比，孰轻孰重，没有可比性！阿弥陀佛之化身善导和尚曾说过“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。”生死重罪都可除！所以推荐老实念佛！
前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！ 何谓念佛，即心向佛心，言向佛言，行向佛行，身口意三业都向佛学。华严经，普贤菩萨行愿品，对忏悔做了非常精辟的定义：后不再造。人非圣贤，孰能无过，做错了以后怎么样？你怕不怕？不害怕，不害怕就是麻木了，古人所讲麻木不仁，你只要还有一点点良心，你决定害怕。害怕怎麼办？要忏罪、要忏悔。再严重的罪业，真正一忏悔就消除了。忏悔的功德不可思议，怎麼忏法？首先我们自己要承认，承认自己做错了，不承认你就不能忏悔，所以一定要承认。忏悔之后，后不再造，这叫真忏悔；忏悔之后还再干，那没忏悔，果报免不了。所以一定要认真，要下定决心后不再造。以前章嘉大师告诉我，忏悔不在於形式，在於实质，实质是什麼？就是后不再造。儒家讲的不贰过，犯过只有一次，下次不会犯同样的过失，这就是佛家真正忏悔的意思。我们懂得之后要真干，真正忏悔，不贰过就是断一切不善的相续心。善念、善行要相续，不善的念头、不善的思想、不善的言行，决定不能让它相续。一心念佛就是训练自己的心，断一切不善念，成就一切善念，心善，自然语言就善，行为就善，这样业障才能转过来。 ps：善是有具体标准和操作细则的，最基本的是五戒十善。五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。 十善：不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。 佛是觉悟者，是智者，是明白人，把宇宙人生的道理都看透彻，看明白了。 佛菩萨是不会惩罚人的，这一点可以完全不必担心。我们凡夫迷糊，短视，所以佛把看到的真相，归纳成一些规则，告诉我们，帮助我们、保护我们，就是戒律。 例如小朋友不懂事，不知道马路如虎口，随便乱过马路，会非常危险。老师就告诉小朋友，过马路要看行人红绿灯，红灯不要过，绿灯才可以过。 这就是戒律。戒律不是佛用来束缚人的。相对的后果也不是佛惩罚人的。 就像上面的例子，老师已经告诉小朋友了，小朋友还是贪方便，还是随便过马路，被车撞了，那个受伤不是老师惩罚小朋友的。
消业当为八十八佛忏悔文最为殊胜。修行人最怕业重，业重之辈，欲洁反秽，欲升反坠，假若修行，诸多阻碍，魔障重重，唯要先行忏悔，忏悔清净，方可用功，慎勿作业!
《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”
由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛，早得成佛。
取相忏中（对着88佛像），至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。 参考资料邪由心生，心无则无，气定神闲，自律反省，念什么经都没用的，呵呵
念佛消业好还是念《地藏经》消业好：
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地藏经消业很厉害的：
虽然消的厉害但是没有念佛的功德大, 念阿弥陀佛等于在念十方诸佛的名号, 恭敬念一生佛号,消除八十亿生...
我不想念佛,业障重,应该先念地藏经消业再念佛吗：
可以念地藏经;但是不必等到以后念佛号,你可以先少念一点佛号,比如每天早上醒过来念10遍,晚上睡前坚持...
诵经消业 为什么要诵《地藏经》：
因为许多人的业障,来自过去世所伤害的众生,也就是我们所称的‘冤亲债主’的干扰。而这些众生,与地藏菩萨...
八十八佛大忏悔文和地藏经哪个消业障快：
真诚,真心的忏悔,,都好!,,,,,专念佛,专拜佛,忏悔更好!
地藏经可以消业力是吗?：
念地藏经真的可以消业障, 我是2009年10月念地藏经念了两个月左右(每天念1-3部地藏经), 把我...
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《地藏经》消业障的特殊性
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