净土法门：念佛的人多，为什么往生的人少？－－学佛网
&净土法门：念佛的人多，为什么往生的人少？
发布：清梦居&［ &］&& 日期: 8:35:00&&
念佛的人多，为什么往生的人少？　
&&& 下面说，「所以然者，菩提心量，广大无边，长远无限，故能感得广大无际依报净土、长远无量正报寿命，除菩提心，无能当彼，故说此心为彼正因，是明随事发心相也」。这就是什么？只有发菩提心才能老实念佛，往生净土。因为菩提心量广大无边，你看他发的「众生无边誓愿度」，这个心量多大，「烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，这个心量多大！真的是广大无边，长远无限。所以发这个大心，跟阿弥陀佛他就相应。阿弥陀佛心量大，我们中国古人所谓的量大福大，一个人没有心量，福报有限。一个人度量很大，没有限量，这个人虽然眼前贫穷，将来一定会发达，一定是大富大贵在后头。所以他能往生，在极乐世界能得到依报净土、能得到正报寿命。除菩提心，无能当彼，没有菩提心当不起。极乐世界那么大的福报，你是个没有福报的人，你怎么能享受那么大的福报？全在菩提心，这个不能不知道。　　
@念佛的人多，为什么往生的人少？早年我在台中，李老师常讲，很感慨的说，他不说别人，说我们自己莲友，念佛的人多，往生的人少。甚至于讲到，一万个念佛人当中，台中莲社莲友，真正往生只不过是三个、五个，真往生的，只万分之三、万分之五。为什么这么少？我们读这一节经文就明白了，心量不大。他相不相信？相信。有没有发愿？有发愿。有信、有愿，念佛不能往生，找他的原因，就是心量小，有分别、有执着、有计较，这是我们普遍看到的现象。在一个团体里面，不和合，有小团体、有小派别，这几个人是一派的，那几个人是一伙的，彼此都不服。老师在世的时候跟我讲，我有一次在国外弘法回到台湾，我去看他老人家，他很感慨，团体大众不和。他说外人不知道，你在台中多年你很清楚，我死了以后就四分五裂，老师心里很清楚、很明白。死后的一些现象他统统看到了，明明白白。　　
@@我们想报老师的恩，没有缘分，如果台中有缘分，我在台中常住，不离开台中。我们几个志同道合的这些师兄弟们，我还能带得起来，老师的法会一代一代传下去。不行，没这个缘分。是自己没有缘分，跟佛的法运还是有关系，跟众生的福报也有关系。真正原因在哪里？我们学的佛法没落实到生活，这才是真正原因。如果我们强调把这个东西都落实变成生活，那不一样了，正法住世可以长久。内里面发心，外面要有缘分，佛菩萨还是加持，事情才能做成功。故说此心为彼正因，是明随事发心相也，这上面所讲的，这个心是往生极乐世界的正因。
声明：本站为在公安机关登记备案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
点击查看本站五明频道类似内容：
（公众号：佛教为主）
（净土法门法语公众号）
（无量光公众号：素食等）
（学佛网个人微信号）
(微信打赏我们）
（无量光慈善公众号）查看: 2599|回复: 6
[推荐] 念佛人多往生人少，乃心与佛背所致---印光法师
念佛人多往生人少，乃心与佛背所致　　佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了。况完全未断者乎？
　　唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多，往生人少者。以愚痴无知，只求来生人天福报，或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所致。过在自己，非佛不慈悲也。
　　若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。（印光法师 复郑琴樵居士书）
妙莲老和尚开示念佛
妙莲老和尚开示念佛
作者：妙莲老和尚& & 文章来源：佛菩萨大慈爱公益网& &
　　念佛法门最方便，忙碌人生皆可修。
　　用勇猛心来振作克服懈怠，以精进心来修持克服业障，方有出头日。
　　但教执持无间断，何愁不到弥陀前。
　　大家要立个志！发个狠！不马虎！定做到：我天天要吃饭，不吃饭会饿死，吃了饭就要努力修万行，我日日必要念佛，不念佛、不吃法乳，法身就不会复活。
　　“三界无安，犹如火宅”，惟有自已寻出路。出到那儿去？这世界找不到出离路，惟有依靠弥陀大慈航，航到西方极乐世界去。西方极乐世界才是我们真正的家，阿弥陀佛才是我们真正的大慈父。
　　念佛怎么愈念愈烦恼？你没有真念啊！还在想凡情，当然愈念愈苦恼。请你甩去凡情、生大惭愧心念，念久了，凡情清，就有说不完的快乐。
　　心不清净来念佛，佛怎么念得好？就像污浊邋遢的手，还能做出清洁大馒　头吗？难怪那么多人念佛，有几人现生得念佛利益？那不是佛不灵喔！是你心与佛不相应，都是凡情心怎能感佛果？请将污浊心歇下来，即刻佛号就能念得好，好寂静、好安详啊！
　　我们要发大心，大心即佛心，佛心即大心。怎么大@法？没有边际的大。大心念一句佛号的功德，不但自己受用无穷，一切众生皆能蒙受利益。
　　身在佛堂，心还想著家庭凡事，这不是在念佛，是在念凡情、念尘劳。那烦恼如何能断？身心如何能清凉自在？所以你必要用清净心来念呀，
　　念佛人以念阿弥陀佛为正行，重要在信愿求生西方，惟有生西方，一切福慧才够圆成，度生则有真本钱。以念观世音菩萨为助行，求现前能够逢凶化吉，修道不要有障碍。
　　佛号功德不可思议：念佛时凡夫心融入万德圣号中，接受万德圣号的功德就可转凡成圣。把凡夫心转为圣贤心，以圣贤心来念佛号，你看这功德是多么大啊！
　　万法无常，业障也不是永久的，随时在变灭，但因缘生还要因缘灭。有什么方法能消灭业障呢？告诉诸位！就是要常念阿弥陀佛。至诚念一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪，你看这佛号功德多大！
　　一个人念佛，就算你会念罢！那也只是一个人的力量，只是自念自听；大众团结共修，异口同音念圣号、听圣号，众心的力量和合就非常大。一人念佛，念到功夫相应时功德无量，大众念佛，功夫相应时无量功德聚集，这大众心力、佛力和合相应，听闻此念佛音声就能得无量功德，遍身都融在佛号的功德中，有什么罪障不消除？有什么功德不增长？必能达到圆满所求。
　　不论你有多愚痴，业障有多深重，能执持一句阿弥陀佛，就是有大智慧光明藏，而且这智慧是尽虚空、遍法界的大，有什么深重业障不能消？最怕你懒惰、懈怠、不精进！罪障如何消？福慧何日满？不可懈怠啊！
　　念佛的功德不要只是布施自己的亲人，对他人全无施舍之心，这完全没发菩提心，还是个凡夫。自家几个人有多大力量？要发菩提心，把一句圣号的功德回向给所有众生，所有众生皆感谢你．菩提心是佛心功力，只要佛心功力够，众生都能得到你一切功德。佛心者大慈悲心也，只要你具足慈悲，凡心即能转佛心嘛！
　　惟有念佛求生西方、成就佛道，才能广度众生、圆满慈悲。否则佛理谈得那么高、那么远、又那么妙，根本不切实际；不能救度众生，也不能度脱自己！唱什么高调？高调能当茶饭吗？大话能作医药吗？吹牛能敌阎罗王吗？
　　想得最大功德，唯有念佛求生西方、证无生忍、成佛道、度众生，这才是惟一最大、最神圣的所求。舍此不求是最愚钝的可怜人。
　　念佛就是为了要成佛。为什么要成佛？为了度众生。在未成佛前就想度众生，心虽大、虽好，那是不济事的。虽有小功，没有大德。成佛后度众生力才广大无碍，才能无限无量无边的得心应手。
　　念佛法门是了生死最微妙、最高无上、最圆满的法门。不要念佛时还朝三暮四的，令天修这法，明天修那法。你门门修，门门都修不好；这是在空过时间，拿自己的命光开玩笑。
　　念佛就像是在造佛：一声接一声阿弥陀佛、阿弥陀佛的念，就是一斧一凿的刻，不停的刻！把心刻成一尊阿弥陀佛来。念佛不是只凡夫才念，连文殊、普贤等大菩萨也在念，也都求生西方。这是佛亲口宣说，有经文为证：诸大乘经论中皆有记载，那还能听假聪明的人瞎说，反对人念佛求生西方吗？看不起人念佛、轻笑人生西方！这是魔子魔孙行为！当心谤法之罪呀！
　　大家要发菩提心，要转凡情入圣智，要以发大心改变无始以来的懈怠，你不发心也是闲著，你不念佛也是在打妄想，你不持名也是在讲闲话。奈何你不改除死习性，何时才能活你法身慧命呀！你甘愿做死人吗？
　　要发至诚心念每一句佛号：口要念得清清楚楚！耳朵要听得明明白白，一念如此，百千万念如此，今天如此，明天也如此，毕命为期都如此。这样念佛，临命终时不但阿弥陀佛来接引，观音、势至、清净海众菩萨都来接引，老和尚也要随佛来欢迎你呢！
　　念佛的人不要问：“我能不能生西方？”问你自己就好了。你精进就能生，若懈怠恐难了，请多返照自己，成功操之在你自己。
　　临终助念，往往使死人很可怕的恶相，变成如善人安眠一样。有哪一　宗　教祷告他的主，能把死人恐怖难看的相变为安详自在的好相？有没有？绝对没有！只有独一无二的佛教才有！这是念佛生西的证据。
　　铁匠打铁，你想一锤就打铁成器吗？不要太操之过急了。你只要不断的打，打冷了再烧，烧热了再打，时间功夫到了，自然打成用器。你只要坦坦然然、安安静静的念佛；乱也好、散也好，你念就好了嘛！时间功夫到了，自然能得一心。皇天不负苦心人，虽然不能过急，但也不可懈怠啊！
　　任何事情的成就，都要经过千锤百炼，念佛也要有经得起千锤百炼的坚固心。要千念、万念、万万不可停，要至诚的称念，不要今天才念佛，明天就妄想得三昧——一心不乱。
　　烦恼来时就要多多的念阿弥陀佛，就像火灾来了就要用水熄灭，但是水要足够喔！否则“杯水不能济车薪”念佛得不到寂静乐，那是念少了，如少水不能灭大火一样。大家要想得到快乐、没有苦恼，就要好好的多称念阿弥陀佛。
　　念佛重在心想、口念、耳听，乃至礼佛也都是在心想、口念、耳听，心不得力，所以要口耳来帮忙，更要身多礼佛来消罪障。罪障消了，身口自然清净；如海风息了，浪自然就平静。明白了吗？
　　念佛时心中完全是佛，身不会乱动，口不会说闲话，意没有贪嗔　痴；所以常时念佛能使身口意三业保持清净，恭禧你就快要得念佛三昧了！
　　为什么会打妄想？就是业障嘛！有业障就要多念佛、多拜佛。惟有多念多拜才能消业障，就如大火，多水才能灭大火，少水灭不了大火，你不可说水不能灭火呀！一日念佛怎能消你无量世罪障？要有恒心常念才可。
　　普门品云：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名；观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”要如何念观世音菩萨，菩萨才能观你的音声呢？只要耳听、心观两相契，即能感应道交。你的种种凡夫心还丢不开，天天在造罪障，怎能感应？希望你先求自己身心如法，发大惭愧、至诚念圣号，即得感应。
　　只要你称念观音菩萨圣号，就能够断贪嗔　痴。普门品说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲，若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨便得离嗔！若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨便得离痴。”这要常念喔！不常念，三毒时时会起，所以要时时念佛才能对治三毒。三毒一除，身心清净，你就可成阿罗汉果了，你就是圣僧了！
　　只要你学佛得到了相应，念佛、念观世音菩萨只要得到了相应；那一种法喜之乐，非世俗之欲乐所能比。只要你有一念法喜，再回想世俗的欲乐，就像粪坑之蛆或狗吃屎一样。它们的快乐你要享受吗？你赶快甩掉蛆虫住屎坑、饿狗吃屎粪的乐！
　　念观世音菩萨要发观世音菩萨的大慈大悲心，救苦救难；你想要观世音菩萨救你，你也应发菩提心救人。这是有什么因就有什么果，无因就没有果啊！我们不能老是仰著手接受人的东西，也要覆着手施舍给人，这才有福！
　　要多念观世音菩萨，求菩萨大慈大悲加被我们，不要再恼害众生，要惭愧自己福慧不够，不能度众生还要恼害众生吗？希望无始劫来造的罪业消除，多多增福慧，利益一切众生。否则贫穷、无福、无慧，好像面上无光，那是多么含羞！
　　要想真正报尽一切人世之恩，一句佛号回向大家同生西方，这不难啊！
　　你认为自己没有钱吗？没有宝吗？其实你有无上宝啊！那就是弥陀圣号。称念圣号是无漏功德，能得究竟解脱。你就以此功德布施众生，回向佛道，将来大家同成佛，那多好呀！
　　我们念阿弥陀佛，就是要成阿弥陀佛心即是佛。念观世音菩萨，就是要成观世音菩萨自心观音。这非妄自尊大，是本体与佛平等所应得的，万不可放弃，放弃太可惜！
　　念佛能成佛，要好好念佛，让自己一天天的接近佛，你就尊贵了。尊贵就受人恭敬，那你要弘扬佛法、度众生就不难了。
　　没有真正花大本钱，怎能买到名贵宝珠？想求世间一切人事成就，也不能少了诚敬的心，何况想念无上尊贵之圣号！若不用虔诚恭敬的心来受持，怎能得到无上之功德？得不到的！所以必要有诚敬心！诚敬心念佛成佛，好好把握诚、敬二字，切实奉行。
　　佛号是万德庄严、无上之宝，钞票、美金是凡间之宝、生死之根，怎能相比？你明白了吧！那就应当积极求出世宝。奈何世人愚昧，总把黄铜当金，以为世法即佛法。又将黄金作铜，以佛法比世间法。
　　如何使意业相应？就是你在念佛的时候要注意，把当下的这句佛号念得清清楚楚、字字明明白白，就这样百念千念万念，中间若有一句散了、走了，不要理它，你再相续无间的念。如此念佛时间久了，必能念得身心自在，不昏沉又不散乱，那功夫已经上路了、相应了，相应时是“一念相应一念佛”；佛功德不可思量，请大家在这地方好好用心。每一声都是这样念，能如此念，每一声佛号？三千大千世界都能听到；声音可遍三千大千世界，这功德是如何的大啊！不，不算大，若能“念念相应念念佛”则十方佛国所有佛都能听到，如此一声佛号，音遍法界，这功德才真的大啊！请大家至心念，若空过时间，太可惜、太可惜！
　　要使心不散乱，你就当注意听自己念佛的声音，这句佛号既由心中自然而来，所以还是自然而去。你就谛听当下这一句就好了，在这上而站住、钉住、稳下来，百念千念万念都是这个样子，千万不可大意！
　　念佛利益可成佛
　　念字有一“心”字，你不要忘记了要以心来念；当我们心念静下来就听心中念佛的音声，念念把全部精神住在那一句佛号上，六个字都听得清清楚楚。到最后身心静下来时，连六个字也完全没有了，而是整个法界不分哪个是我，哪个是佛，到了佛我一如了，到了彼此不分物我，进入世界大同，无争的佛国了。唯有念佛人才有如此最净乐
“唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多，往生人少者。以愚痴无知，只求来生人天福报，或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所致。过在自己，非佛不慈悲也。”
“众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。”
念佛人多往生人少，乃心与佛背所致---印光法师开示的好！
南无阿弥陀佛！
若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。
原帖由 飞龙王1 于
13:21 发表
唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多，往生人少者。以愚痴无知，只求来生人天福报，或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所致。过在自己，非佛不慈悲也。
[em01] [em04] [em05]
顶礼印光大师！
南无阿弥陀佛！
顶礼印光大师！
南无阿弥陀佛！
[em25] [em25] [em25]
顶礼印光大师！
南无阿弥陀佛！
Powered by第三方登录：}