武汉最灵的寺庙在哪里 盘点武汉香火最旺盛的十大庙宇
　　宗教文化历史悠久、博大精深，在漫长的时间河流中，或停留或演变。到今天，很多寺庙演变成为带有宗教特色的旅游胜地，吸引着世人的关注。让我们去遍访武汉那些“隐于市”却“香火旺”的寺庙吧！
　　归元寺 细数罗汉转运气
　　又名归元禅寺，有“汉西一境”的美称。中国的大部分寺庙都是横匾，而归元寺是直匾。据记载，是因为清道光皇帝为表嘉许，曾赐玉玺一方，上刻“敕赐归元禅寺曹洞正宗三十一世白光主峰禅师之印”，故寺名方可直书。尚待考证。
　　罗汉堂是归元寺与其他名刹相区别的特点之一。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶。500罗汉个个维妙维肖，活灵活现。游玩罗汉堂最大的乐趣莫过于“数罗汉”了。相传数到的罗汉其身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。
　　地址：武汉市汉阳区钟家村翠微横路20号。门票：人均10元。
　　宝通禅寺 武汉的皇家寺院
　　宝通禅寺位于武昌洪山南麓，山门是牌坊式，有赵朴初题写的“宝通禅寺”四个镏金大字。墙上写着“庄严国土，利乐有情”。这里历来是皇家寺院，在各个朝代都得到了皇家的维护和保养，寺院建筑明显有着皇家气派，和北京故宫的建筑非常类似。宝通素菜源远流长，约有1500年历时，讲究“三德六味”，选料广而精，做工精致，别具一格。
　　地址：武汉市武昌区武珞路549号。门票：人均10元。
　　(天文图)
　　长春观 中国著名的道教场所之一
　　道观坐落在武汉市双峰山南侧，传说道教的祖师老子曾经在这里停留;元朝时，全真派著名的代表人物丘处机到此修炼和传教，所以称为长春观。长春观有三绝，天文图、藏式风格及欧式风格的建筑、乾隆御笔石刻。
　　解放前，全国有三块“天文图”石碑，刻有“谕旨”二字，为道教天文学家所留。一块在杭州玉皇山，一块在陕西，一块在此，而前两块均在文革期间被毁，如今长春观的便成了世间仅留。
　　地址：武汉市武珞路269号。
　　古德寺 最具异域特色佛教寺庙
　　这是一座异域风情浓郁的寺庙，核心建筑是仿照缅甸阿难陀寺而建的圆通宝殿。殿顶的九座佛塔，暗含了北斗九星，七显二隐的说法，尝试一下，站在地面任何角度，最多只能看到七座。其门廊呈三角形，分两层逐级向上，具有古罗马建筑风格。
　　古德寺混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，在汉传佛寺中实属罕见，堪为佛教胜地一大奇景，具有很高的建筑、文化和历史研究价值。
　　地址：武汉市汉口黄浦路上滑坡74号。门票最少8元，是以卖香的名义收取的。
　　莲溪寺 武汉最幽静的寺院
　　莲溪寺是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”――尼姑庵。莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。目前，这里还不是重点旅游区，因此，十分幽静。
　　地址：武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。
　　卓刀泉寺 武汉最大的关帝庙
　　相传东汉末年，蜀将关羽驻兵于武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代因泉建寺庙，名御泉寺。寺庙大部分建筑毁于战火，现存建筑大致为1916年重修。进山门，为一四合院落。院落中央，为泉井;左侧为桃园阁，供刘备、关羽、张飞三位塑像，故而此地也是关帝庙。
　　地址：武汉市武昌卓刀泉十字路口，华中师范大学东门往珞喻路方向前行约300米处。
　　龙华寺 已有千几百年的香火
　　早在明成化二年(1466年)，明朝太监王定因母病，便在武昌蛇山南麓开出一方净土，御赐匾额龙华寺。龙华寺坐落在宾阳门内，是个极大丛林，有千几百年的香火。如今，龙华寺依然挺立在武昌蛇山之颠，是一座尼姑庙，不少的佛教女信众在这里潜心修炼。同时，龙华寺也是武汉著名的景点之一。
　　地址：武汉市中南财大(武昌校区)对面的蛇山脚下。
　　莲华寺 佛教文化度假胜地
　　湖北省佛教协会直属的佛教道场，是全省正信佛教信徒研修的中心。周边拥有秀美的汤逊湖景观、生态良好的中洲岛和以观音文化为代表的佛教文化等富有特色的旅游资源，极有可能在近中期成为全国范围内具有重要佛学地位和佛教文化影响力的佛教文化旅游目的地，国家4A级景区。
　　地址：武汉江夏经济开发区莲华寺。
　　灵泉寺 华中地区大型佛教道场之一
　　灵泉寺位于美丽的江城、楚文化的故乡――武汉市江夏区风景秀丽的龙泉山景区天马峰南麓，楚昭王寝西侧，前连牛山湖及梁子湖，新建的灵泉寺像一朵美丽的九瓣金莲花开在湖之东方，它仿佛一颗摩尼宝珠，镶嵌在群山环绕的怀抱之中。其历史悠久，是华中地区大型佛教道场之一。
　　地址：武汉市东湖高新开发区龙泉山灵泉寺。
　　铁佛寺 安静而独特的存在
　　这座由归元寺方丈昌明大师题字的寺庙其实始建于前唐，虽然曾为归元寺下院，存在时间却比清顺治十五年(1658年)建成的归元寺要早得多。几经战火焚毁，于清朝光绪十八年由桂月和尚重建寺名之所以为“铁佛寺”，是因为寺内曾存放过一尊1.58米高的铁佛，而此铁佛已于几十年前不幸被拉走作为炼铁原料。虽然同在翠微路上，铁佛寺远不及归元寺香火旺盛，但仍然有很多来自全国各地的尼众来此求神拜佛。
　　地址：武汉市汉阳西大街营房巷与添福巷的交会处。
（作者：&&编辑：王媛）
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RT.农历二月十九是观音旦.我想去求签许愿.不知道您一般都去哪座寺庙进香.
江宁这边那就方山定林寺咯市区的话去鸡鸣寺，或者栖霞寺
我就是方山这边的,但是,貌似感觉人不多??
那就去栖霞寺或者鸡鸣寺
栖霞寺就在我家旁边。估计在周末中午人会多。如果来了我还可以当导游呢。只是我是学生党哦
呵呵,我也是学生...14岁,你是初三学生吧
毗卢寺 很有名的
对滴对滴。。。你怎么知道……
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栖霞寺蛮远的~鸡鸣寺去过一次~不知道毗卢寺如何别人说有点小,佛法无边,但我想知道哪里想过更旺一点~我去进香观音大士的同时,可否进香普贤菩萨,文殊菩萨,如来佛呢?
去小的寺院供养吧,功德比去大寺院大
愿听详闻.这句话怎么理解呢?
因为大的寺院香客比较多...里面的僧人生活和修行都不成问题..而小的寺院香客少,说不定里面供佛的香 花 灯 都是旧的 包括 僧人的生活也是比较艰苦你去供养了香火钱就算再少也能对他们的修行做护持,让他们更好地修行并弘扬佛法..换句话说你给有钱人钱他不嫌多 而给穷人却能感激你
感谢您的细说.那请问您都去过哪些庙宇?我对南京市区不是很熟悉.
市区的我一般很少去了
您一般去哪里~我在江宁的~
看你家往哪里了，毗卢寺，梅园新村旁香火旺
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好象都很有道理的样子
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神只有一位
　　真神必须是万物的创造者、宇宙间一切生命的源头，而不是受造者，即人手造出来的「神」。就如各城各乡都有诸多不同名称的偶像，相隔一条村就有不同的「神明」，甚至在一个迷信的家庭中，会同时膜拜几个不同称号的偶像，真是满天神佛！
　　若你冷静地思想一下这些偶像的来源，就不难发现它们全是人类捏造出来的。这些偶像有的是出于历史的英雄人物(如关公)，早已灰飞烟灭。有些来自传说中的人物，后世的人将之封为神，全属子虚乌有。再说，这些用土、木、铜、铁、金银造出来的各种偶像，既是人手所造，就需要人的保护，而不能保护人。
　　创造万有独一的真神，藉着圣经里的话语启示世人：「起初神创造天地。」(创一1)；又说：「万物是藉着他(耶稣基督)造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。」(约一3)。他是全足、全丰、全能的神，即无所不知、无所不能、无所不在的神。所以，他并不需要人为他献上是什幺物质的东西，倒将生命、气息、地上万物赐给世人，使一切信靠他的人，得享他的眷顾和保守。
很多人都不知道或不愿意承认自己有罪。耶稣告诉我们，我们每个人都有罪，而罪是造成我们与神隔绝、进入永刑、永死的病因。所以，按著世人的本相，人人都有一死，死后且有审判；审判后应下到地狱中去。但神爱世人。耶稣不仅指出世人的病症是罪，而且给世人带来了神的救恩。神的药方是，只要真心悔改、接受耶稣为个人的救主，人的罪就被耶稣的宝血洗净了，病就被根治了，人不再死亡、下地狱，反而要上天堂、得永生。无论是何种类型、部位的癌，只要是癌，不治都会导致死亡。同样，只要有罪，不论大小、轻重，如不被耶稣的宝血洗净，都会使人走向永远的死亡。所以耶稣来并非是把“无辜”的人推到地狱里去，而是要赐给罪人一条逃离地狱的永生之路。
　　如果有人要下地狱，是他自己选择要去的。有人说，“地狱的门是从里面关上的。”神爱世人，为之预备了救恩。但神同样给人选择接受或拒绝救恩自由。亲爱的朋友，你选哪一个呢？
神已赐下他的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你　只要你照鹛圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。请依照下文开声祷告：
主耶稣啊，我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里，将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你，谢谢你救了我，祷告奉主的名，阿们。}