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在聊十分之一的奉献
十分之一的奉献十分之一的奉献，是旧约中的条例。无论你怎么解释，这里需要求真务实。作神百般恩赐的好菅家，按着正意分解圣经，使听见的人受益处。&旧约，新约，有，还是没有区别？旧约废了，还是没废？如果在你看来旧约，新约没有区别。就没废了的可能。也有人引用&天地废去，我的话一点一画也不废&来支持不废旧约的论调。如果你明白了旧约，新约，有区别，并且明知因先前的条例,因软弱无益,所以废掉了,也就根本无需参照效仿了。十分之一奉献的争论也就平息了。&在他们认为，通过奉献来验收一个人的信心，其实正好相反。在此我是指那些自以为做到了的人而言，这些人的心昏暗了，在他们认为如同路18:12我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。却把信丢的一干二净了。所以基督到世上来的时候,就说:&神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体；燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说:&神啊,我来了,为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。&&以上说:&祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。&后又说:&我来了为要照你的旨意行。&可见他是除去在先的,为要立定在后的。我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。罗12:1所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。&世人总以为人称义总得做点什么，否则就说不过去。所以常那，人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:&我们在何事上夺取你的供物呢?&就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。习惯引用旧约新约相互利用。这不是真理，是非不分，为利混乱神的道；&十分之一是律法的功绩，不拿，是违犯了律法。拿出了律法的规定，如数纳税，没犯法，可以照常生活，但谈不上为义。在律法时代没有人因纳十一称义的，今天照样也不能，何况这约以废弃了，在效仿也一无益处！这不正确的利用方式，其中就是讲道人，他的目的就是钱。所以在他们认为不讲十一教会没有收入。另外就是纳十一的人无知。有这两方面组成的教条。&拜偶像的人没有什么归规定，人家还是接各人所愿献上自己的礼物，何况你又是知道神是灵，让我们用心灵诚实来敬畏他呢。他不用人手来服侍他，也无一所缺。他怎么还收取贿赂呢？你听明白，不是他要你的，而是你该积财宝在天上，你若信有这事，你存多存少是你的事，在这里没有任何规定，全由你自己作主。这样还用十一来约束你吗？你若甘心有多少送不出去呢？凡是以律法为本的，都是被咒诅的。&至于教会，真信神的人，知道教会是那充满万有所供给的，他不是靠人来支撑的，看看保罗的一身，似乎忧愁,却是常常快乐的；似乎贫穷,却是叫许多人富足的；似乎一无所有,却是样样都有的。林后8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。&教会没有贫穷，有个传道的说&我一身传道，给万民施洗&却没人接待，生活也没有保障好可惜，你要回头再想想！原因何在？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 大南山基督教会&&&& 风云
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&基督徒的十分之一奉献
最近在《拥抱每一天》的留言板上，网名李梅的姐妹在她的留言中提出一个问题：&今天教会礼拜时说，我们十分之一的奉献应该是给教会的，平时行善的款项不应该算入这十分之一的奉献之内。真的是这样吗？我有点疑惑。&
这个问题很多基督徒也都在思想。首先，有些基督徒会想，十分之一在新约都没有提过，那是旧约里所提到的，那我们新约的基督徒应不应该有十分之一的奉献呢？
十分之一奉献的目的
《玛拉基书》3章7－10节：&万军之耶和华说，从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章，而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：&我们如何才是转向呢？&人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：&我们在何事上夺取你的供物呢？&就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。&
在这里首先告诉我们十分之一的观念。告诉我们这十分之一是属于神的，我们应当将我们所收入的，无论是金钱，还是种植的东西，养的牛羊，或我们所得的一切，十分之一我们应该奉献给神。
《旧约圣经》特别是对以色列人说的，其中的一些奉献的原则也是我们新约的基督徒可以参考的。神在旧约中之所以对以色列人有这样的要求，要他们将收入的农产品或牲畜的十分之一奉献给神，有几个不同的目的：
第一个目的，就是要他们学习如何回应、回报神的爱，学习感恩的功课。
既然神在万事上大大赐福给我们，我们应该借着物质、财物的奉献来表达我们对神的感谢。《利未记》27章30节：&地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。&这里很清楚的告诉我们，十分之一是归耶和华为圣的。
第二个目的，是因为神要借着以色列人的奉献，来支持那些在会幕或圣殿里头侍奉神的祭司和利未人生活上的需要。
因为以色列十二个支派，当年在分配他们土地的时候，神没有将土地分给祭司和利未人。神主要的目的是要利未人分布在以色列各个支派里头，带领以色列人敬拜神，侍奉神。所以神就要其他十一个支派借着他们收入的十分之一，来照顾这些专心侍奉神的祭司和利未人；《民数记》18章21节神这样吩咐：&凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。&从这节经文我们就可以看出，在旧约的十二个支派，他们所有的十分之一是归给利未人。
其实当时以色列人十分之一的奉献，不仅仅是照顾这些祭司利未人，还有更广泛的意义。《申命记》14章28－29节：&每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。&从这两节经文我们看到，除了每年的十分之一奉献给利未人之外，在每逢三年的末一年，他们将土产的十分之一也取出来，用来供应他们当地的利未人的需要，同时也照顾他们当地或城里那些孤儿寡妇、寄居的、贫穷人的生活需要。所以，他们三年的十分之一不只是单单给利未人，也给贫困有需要的人。神的心意一方面是要我们用十分之一的奉献，来照顾圣职人员的需要，另外一方面，神也顾念那些贫穷、生活上有需要的人。
到了新约时代，虽然没有明文说外邦的信徒要有十分之一的奉献，既然旧约的以色列人能借着十分之一的奉献来回应神的爱，来表达他们对神的感激，以色列人做得到，为什么我们基督徒做不到呢？而且这个十分之一的奉献可以作为我们新约基督徒最基本的一个奉献的操练。我们进入新约，不仅
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