跟着曾国藩学管理：如何判断是人才还是人才渣？
我的图书馆
跟着曾国藩学管理：如何判断是人才还是人才渣？
曾国藩作为晚清杰出的政治家、军事家，识人用人的眼光是相当毒辣的。他有自己的一套严格的识别运用人才的理论，是人才还是人渣都逃不过他的“火眼金晴”。那么，他是如何看待和判断一个人是不是人才的呢？首先，曾国藩将人才分为了五个层次，这五个层次分别是兼德、兼才、偏才、依似、间杂。下面我们来一 一解说。第一个层次：兼德兼德，顾名思义就是德才兼备的完人。曾国藩认为集合了人的“九征”的全部优点，即“神俊”，“精睿”，“筋劲”，“骨植”，“声清”，“色铎”，“仪正”，“容直”，“言平”，同时具备仁、义、礼、智、信五种品德者，才可算兼德之才。这样的人不光有才能，更是德高望重，是圣人领袖之才。这是人才的最高境界，是完美的理想型人才，只有像孔孟这样的大圣人才具备，一般人才很难达到这个层次。第二个层次：兼才人无完人，绝大多数人或多或少会有这样那样的缺点，像兼德那样完美的人是罕见的。曾国藩认为，兼才更符合现实，这样的人具备“九征”中部分优点，在德行上也不如兼德那么崇高，位次于圣人领袖。这样的人可以安邦定国，经物济世，是国家的栋梁之材。在曾国藩看来，历代伟大的君王多是兼才。如秦始皇有雄韬大略，但仁义不足； 唐太宗不算上至仁，赵匡胤也算上至义。他们这些人虽然德行学识比不上孔子，但是安邦济国的才能十分突出，因此属于兼才。第三个层次：偏才偏才具备“九征”中的一二，某一方面才能突出，因才得名，有小德，属于小雅之才。这类人胸襟气度有限，才能不足以治理一个国家，但可以擅长的领域或部门独挡一面。第四个层次：依似依似就是指似是而非，看似人才，但实际才能与名望、地位不相符，有打肿脸充胖子之嫌。在曾国藩看来，这类人有很大的欺骗性，容易因用人不当而埋下祸患。诸葛亮挥泪斩马谡，赵括长平之战惨败，就是惨痛的教训。所以，对于依似之人，要仔细甄别，谨慎使用。第五个层次：间杂这类人就像杂草一样，心无定性，随风就倒，反复无常，摇摆不定，而且情操品性欠缺，做人做事无恒守之气，进不入人才的行列。
TA的最新馆藏}