& 文章列表页
头条Special column请使用支持脚本的浏览器！
该日志尚未公开，你暂时不能查看。博主可在此
不如去逛逛吧。
网易公司版权所有&&&自然科学家朱清时如何走上了禅定、中医、佛学之路
“大学改革家”、“彻头彻尾的科学家”、“理想主义者”，曾经耀眼于各大媒体的朱清时院士在媒体上的形象如今成了另外一个样子。6月10日，中科院院士朱清时在北京中医药大学宣称自己用身体观察到了真气和气脉。在讲座中，他表示，自己已练习《达摩禅经》十余年，从修炼真气中产生“极大的快乐”。6月11日，他又在上海出席“木鱼论坛”并作主题演讲《如何用科学语言讲佛法》。朱清时先生作为科学家（物理化学家），头顶中国科学院院士头衔，曾任中国科学技术大学校长、南方科技大学创始校长。很难想象，这样一位科学界颇有影响力的公众人物，近年来却一直致力于宣扬“真气”、“禅定”和中医。既然中科院有人能将量子力学发挥到极致，为什么朱清时就不能论证中医和佛学呢？禅定与真气朱清时这场讲座的内容并不新鲜，其对“真气”的研究也由来已久，起码十几年了。对于“真气”，他在日曾有一个系统的发言，当时他正在参加在北京香山饭店举办的“昆仑高峰论坛”，并发表了一篇题为《禅定与真气》的主题演讲。这次论坛由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心主办，太湖江村市隐承办。这篇演讲经整理后发表在《中国宗教》2016年第一期。该文的主要观点如下:禅定和真气一直未能被现代科学的知识体系理解，因而被一些人认为是“伪科学。但是，在研究真实世界的过程中，许多复杂事物的规律无法用现代科学知识体系推出。脑科学家使用脑成像技术研究多种形式的“禅定”，包括尼达拉瑜伽（Yoga Nidra）、藏传佛教打坐、禅宗打坐等等，证明了“禅定”对改善和重塑大脑确实有实效。禅定的方法多样，最关键的是要升起真气。人的身体非常精密，当你感到身体的某个部分或某个路线生命力旺盛时，就说那里有真气。古人用自己的身体观测真气并发现经络。禅定有成就的现代人，也可以实证到真气，因此这种观察是可重复的。爱因斯坦的广义相对论否定引力是物质。因此，真气可能也并非某种物质，不能用检测物质的方法去找它，但可以用观察物质实体的方法去找它。比如通过观测上述各种禅定方式引起的大脑释放多巴胺、脑区血流量增加等现象。真气是维持人体运转的“生命力”，生命力的特点是保持身体的高度有序，核心要素是信息。信息让每个细胞知道该如何运作。禅定中升起的真气，可能就是使身体各处充满正面的信息，使所有细胞高效健康地新陈代谢。这种信息可能与人的某种精神状态或意识有关，而禅定可以使人进入这种状态。（2015年12月论坛之后，朱清时接受采访）西藏之旅也许朱清时注定与佛有缘。他生于1946年，名字源于唐代诗人杜牧的七言绝句《将赴吴兴登乐游原》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”。朱清时的父亲朱穆雍毕业于华西协和大学社会学专业。从小受传统文化的熏陶，朱清时虽然是理工科出身，但内心却十分热爱中国传统文化。1979年，朱清时成为改革开放后第一批出国留学人员中的一员。这段海外求学的经历不仅让他接触到了宗教，也启发了他对西医和中医的思考。2002年，朱清时在西藏大学访问交流期间，曾在西藏拜访了三个活佛。西藏之行后，朱清时回到北京和一位叫刘正成的朋友谈起了他的这次旅行。当然，跟所有去过西藏的文青一样，朱院士的心灵立即得到了净化。收获更大的是，朱清时说他见到了三位活佛，同两位活佛进行了半天的讨论，还和一位研究藏传佛教的教授谈过两个晚上。在这次对话中，朱清时说，他曾执着地追问过“拙火”，一位活佛告诉他，“拙火”修行都在大山的山洞里头，冰天雪地，只穿一件单衣，不会感觉到冷，期间是不可能生火，所以一切食物包括肉都是生吃。朱清时接着描述说，“一次就在山洞里面修炼几个月。吃这些东西，还是修行的第一阶段。到后来就连这些东西都不吃了。吃石头磨成的粉，闻周围野花的气味，就能够吸收营养。”当然，这个是朱清时的转述，但从前后文来看，朱院士对活佛这段话应该是深信不疑的。在接下来，朱清时描述了这种心理状态：朱清时：开始是想象四肢慢慢地融化了，鼻孔像吸气机一样吸进去一口气，呼气时须感到有两股热气往里冲，每一呼气就冲一下，这样就越来越热，后来就觉得身体内就像一个管子一样，上面是个“唵嘛呢叭咪哞”的“哞”字，下面是个“唵”字，两个就逐渐靠拢结合到一起，这个时候，就觉得整个身体非常的热。我又追问，是否可以用现代仪器观测到这种效应，他说这毫无问题，不光是仪器，肉眼也都能观测。他告诉我芒南有一个庙子，那个庙的传统是，每年一次在最冷的时候，全庙的僧人，坐在雪地里头，练这个拙火。他们坐的那个地方，你可以看见雪水化了流走。还有人故意把毛毯在冰水里浸湿后披在僧人的身上，过一个钟头以后，便可以看见毛毯冒烟，水份在蒸发，一会儿就烘干了。就这么厉害！这件事情在哈佛的科学家写的书里面也有记载。他们告诉我，如果我要亲自去观察的话，他们会为我提供帮助。朱清时当时就提出，希望活佛能和科学界合作，结果被活佛委婉拒绝。活佛拒绝的理由是：必须要皈依佛教，而且要练上几十年，并且由师傅直接传授。——看来，去一次西藏，的确能改变人一生。这段西藏之行后来也成为了方舟子“举报朱清时院士宣扬迷信搞伪科学”的证据。这位中国科技大学的校友向中科院道德建设委员会举报朱清时“身为院士，不仅不破除迷信，反而宣扬迷信（例如声称活佛可以从石头和花的气味中吸取营养），不仅不旗帜鲜明地反对伪科学，反而宣扬伪科学（例如声称佛教的地心说未必错误、哥白尼的日心说未必正确；佛教的修炼是科学，超越了现代科学）”“中医是复杂性科学”相信佛学、相信真气的，基本上都在中医的认识上与现代科学背离。检索论文库，可以看出，身为自然科学家的朱清时在05年、06年前后发表了多篇论述中医是科学的论文，如《中医是复杂性科学》、《中医学的科学内涵与改革思路》、《用现代科学观看中医》等。从时间上看，也符合他开始“禅定”的时刻。（在2015年12月的四川的一次佛教论坛上，朱清时对腾讯佛学说，他禅定大约十年了。）日，朱清时在安徽首届中医药博士科技论坛上做了一个特别演讲，题目是《当代科学与中医的交汇点》。他说，禅定起“真气”。“真气”究竟是什么？在“瑜伽”术中称它为“灵能”，西藏的密宗则另称它为“灵力”，或名为“灵热”。它是佛家唯识宗所讲“暧”、“寿”、“识”综合起来的“业识”的功能。它是生命的“本能”，但并非是物理学上的“能量”。“真气”可能是使大量细胞有序运动（如同步震荡）的东西，类似“信息”或“负熵”。演讲结束后的第二天，朱清时卸任中国科学技术大学校长一职，开始了他的退休生活。据朱清时自己回忆说，之前他不能静心禅定，“退休卸任的时候一发现，各种事情跟我没有关系了，我不用去做，而且我想去做也做不了了，我就真正放下来了，这个时候心就静了”。半年后，在无锡举办的第二届世界佛教论坛（2009年3月）上，朱清时发表了题为《物理学步入禅境：缘起性空》的演讲，他提出“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时”的论点，语惊四座。随后，深圳市政府聘请朱清时出任南方科技大学校长。在南方科技大学的五年，朱清时把主要精力都放在了学校事务上，撰写多篇反思大学教育制度、人才培养、大学治理等一系列文章，俨然一位教育改革家的形象。也是在这个时刻，朱清时在媒体上的名声频频以“改革家”著称。“佛学与科学想通”南方科技大学五年后，朱清时卸任校长。“七十而从心所欲”，卸去行政职务的朱清时全身心地投入到了佛学的研究中。很快，他的研究就取得了“突破”。日至11日，也就是他在香山饭店发表《禅定与真气》演讲之前，他出席了四川省第二届藏传佛教文化论坛，发表了主题演讲《禅定与大脑》。论坛通稿说：“朱清时教授的主题报告《禅定与大脑》首先介绍了国外学术界和教育界对佛教的重视，接下来以物理学和认知科学的前沿情况为重点，介绍了当代自然科学成就对传统科学观念的颠覆，让人直观地体会到了佛法与科学的相通，对于探索藏传佛教与现代科学的交汇，深有启迪。”这次论坛后，朱清时接受了腾讯佛学的采访。他说：“我学习禅定有十年了，我学习是《达摩禅经》，安那般那法门，呼吸法门。”山西大学科技史研究所的厚宇德教授撰写了《试论朱清时院士的佛学与科学互参观》一文，针对朱清时演讲中提到的观点，逐一进行了反驳。朱清时在演讲中经常拿牛顿、爱因斯坦举例，以说明他转向佛学的合理性。厚在该文中质疑说，朱院士并没有说科学由之出发的“简单的公设”是如何出现的，例如牛顿是如何提炼出牛顿三定律的？爱因斯坦是如何提出相对论基本原理的？而这一忽视，导致彻底丧失窥见构建科学理论体系关键环节的机会。厚还批评了“朱相信禅定状态产生真气，真气能使人的大脑皮层发生变化，促使大脑中分泌出新的物质”一说，敦促他“应该展开进一步的更多实验研究”。厚也是瞎操心，那个曾经依靠激光光谱学、分子高振动态的实验和理论研究获得诸多荣誉的朱清时，已经不在了。
copyright(C) 唯美系网
All Rights Reserved 苏ICP备号-1朱清时宣传伪科学，连道士都看不下去了_微信网页版
朱清时宣传伪科学，连道士都看不下去了
时间： 栏目： 作者：
朱清时的演说，毫无疑问，为宗教骗子和伪科学者提供了更多的生存几率和拓展空间。
微信热点文章}