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喇荣五明佛学院旅游攻略
色达五明佛学院偏居于四川省甘孜藏族自治州色达县城郊，距色达县城20余公里处，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上规模最大的藏传佛学院之一。
四川省甘孜州色达县城外20公里的喇荣沟。
1、包车：若是人数够，从成都包越野车或者大巴去会很方便；
2、汽车：成都茶店子长途汽车站现每天有三班直达色达的汽车，发车时间为6:10、6:15和6:20，根据车型有209元和231元两种不同票价，车程约为14个小时。当天未必能买到票，最好提前预订，最早可以提前3天预订，也可在四川汽车票务网/预订。
如果想直接到五明佛学院，可以提前告诉司机在佛学院路口下车，再包车进去，这样就不必到县城后再折返；或者也可以先到色达县，再从色达县城包面包车前往，费用约为25元/车
游玩用时参考
与必游景点的距离
约400.9公里
约319.0公里
约258.6公里
与附近其他景点的距离
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写游记，赢大奖
猴头虫1988
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一生中一定要来一次喇荣五明佛学院。
水田英松1985
添加了对的评论
之前对佛教并没有什么太深的感触，而且觉得很枯燥，知道来到了这里，才发现心灵可以有如此深刻的宁静。
添加了对的评论
景色很是好看，没法上传照片，即使去的那天天气不好，但是景色还是好看的很。
Claire de Lune1988
添加了对的评论
我觉得这里并不应该作为一个开放式的旅游景点，我们应该还他一个应有的宁静。
hrwhisper1999
添加了对的评论
小时候第一次认识佛教是从西游记开始的，当然我不是来搞笑的，我也是怀着非常崇敬的心情来到了这里。
1分(一般，没啥好玩)
2分(凑活，还有可以玩玩)
3分(还可以啊，很好玩)
4分(棒棒哒，值得玩一玩)
5分(很赞，一定要来玩)
15-1000个字
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5分钟前用户***157901预订九寨沟喜来登酒店&&&&四川色达喇荣五明佛学院专门针对在家居士的招生 佛缘网站 佛教网 -
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四川色达喇荣五明佛学院专门针对在家居士的招生
四川色达喇荣五明佛学院专门针对在家居士的招生特别提示：本文是世界最大佛学院——四川色达喇荣五明佛学院专门针对在家居士的招生简章，对我们了解一位佛弟子要获得佛教大学的毕业证究竟需要有哪些闻思和修行基础具有重大价值，看了以后我们也就知道该怎么精进了。本文转载自智悲佛网，原文链接地址为：/news/list.php?id=5291
学会“面向未来”招生简章
顶礼大恩根本上师！
各方丛林大德长老、信众居士：
& & 自从学会成立并开设佛教课程以来，已走过了五个春秋的风风雨雨。经过五年的发展，学会的修学课程从第一阶段的一门课发展到了第二阶段的四门课，修学方式从着重闻思、懂得佛理提升到了闻思与修行并进、互不脱离、融入生活，修学成果也从发起愿菩提心跨越到了践行菩提心，为身边需要帮助的众生奉献爱心，行持慈善，自利利他。学会的教学与管理为城市中的佛教徒提供了系统闻思修行的机会，为广大佛教徒上求佛道、下化众生提供了真实的引导和平台，为汉地佛教的兴盛点亮了希望。
& & 为了让更多的有情沐浴大乘佛教的法雨，为了使菩提之光照亮普天下的每一个角落，为了把菩提慧炬一代代地传递下去，同时也为了满足学员终身修学的需求，在第二阶段加行组即将进入内加行修持之际，本人和弘法教务处欢喜地公布《学会“面向未来”招生简章》。我们殷切希望学会各位学员、各级发心人员自觉自愿地担负起弘扬佛法的重任，使无量轮回痛苦众生能享受妙法甘露的喜宴，得到暂时利益和究竟安慰的福祉。
一、&&新班（预科班）招生说明
1、报名条件：
（1）对大乘佛法有信心；
（2）已皈依或愿意皈依三宝；
（3）愿意遵守学会的管理规定，并按要求闻思修行。
2、报名事项：
（1）报名时间：
1）6月份新班：报名时间为每年的4月1日至5月5日止。
2）12月份新班：报名时间为每年的10月1日至11月5日止；
有特殊情况未能在上述时间报名的，在每期新班开学前还可报名；其他时间不接受报名。
（2）在预科班的课程中选择一组课程报名。在各组第二学期之前，可以调整组别；第二学期开始不得再调整组别。
（3）报名表：
1）《学会预科班报名表》：由报名人自己填写；
2）《学会预科班学员名单汇总与小组人数统计表》：由各地区大组长或负责人根据《学会预科班报名表》中的“信息汇总表”进行汇总，在报名截止后5日内上报弘法教务处。
3、资料预订与发放：
（1）正式学员(不识字的除外)在报名之后，其所学课程的法本由学会免费发放；所学课程的配套光盘由学员自费请购，也可以自行刻录光盘，或从智悲佛网下载课程的视频、音频。
（2）不收取报名费。
4、报名联系方式：
（1）联系邮箱：。
（2）联系电话：，，（接电话时间：周一至周六的下午13点到17点）。
（3） 报名表下载：/down/baoming.xls。
（4） 学习网站：。
（1）本招生简章长期有效；个别内容若有调整，将在下次报名前更新并发布。
二、&&教学安排
1、学会开设的课程：
（1）基础课程：共2册书；学修内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒世歌、树立佛幢千秋万代、愿海精髓”等。
（2）加行课程：学修内容为“大圆满前行广释、莲师金刚七句略讲”等。
（3）净土课程：学修内容为“净土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等；
（4）入行论课程：学修内容为“入行论讲记、二规教言论讲记、佛子行讲记及相关开示课程”。
（5）中观、因明课程：学修内容为“般若摄颂浅释、中观庄严论解说、缘起赞讲记，解义慧剑讲记、量理宝藏论讲记、释量论·成量品讲记，定解宝灯论讲记”等。
（6）密法课程：学修内容为“大圆满三大休息、六中阴引导、文殊大圆满基道果无别愿文、文殊大圆满、大幻化网、直指心性、七宝藏”等法王如意宝亲传的、具有不共近传加持的宁玛派特有的窍诀性修法。
2、学会的班级设置：
（1）预科班：
1）加行组（基础课程+加行课程）：4年完成；
2）净土组（基础课程+净土课程）：3年完成；
3） 入行论组（基础课程+入行论课程）：3年完成。
（2）正科班：
1）圆满预科班任何一个组课程的闻思，并按要求上报学修记录，平时能遵守学会的各项管理规定、配合教务处和各级发心人员的管理，有资格进入“中观、因明课程”的修学；
2）圆满预科班加行组课程（基础课程+加行课程）的闻思，在规定时间内完成共同加行和不共加行的修持，按要求上报学修记录，平时能遵守学会的各项管理规定、配合教务处和各级发心人员的管理，对上师和密法有信心，愿意遵守密乘誓言，获得相关灌顶，有资格进入“密法课程”的修学。
3）正科班只在完成预科班修学的学员中招生，不直接对外招生。
3、学会预科班的开设与学期安排：
（1）预科班的开设：每年开办两期新班，分别从每年的6月1日和12月1日开始学习。
（2）学期安排：各班各组每年固定安排两个学期，每个学期安排23周的学修时间；每年留6周时间不安排学修课程，用于考试复习和放假。每年两个学期的时间：
1）一学期：6月1日－11月30日（183天，26周）；其中6月1日－11月8日这23周安排学习，11月9日－30日（22天）复习与考试。
2）二学期：12月1日－5月31日（182天，26周）；其中23周安排学习，春节前后放假2周，5月份最后一周放假。
4、学修安排：
（1）每学期学1－2本书及其配套光盘。
（2）第一学期的学修内容及其标准进度：各组统一学习基础课程，共46节课，学23周，每周学两节课。
（3）第二学期开始的学修内容及其标准进度：从加行课程、净土课程和入行论课程的第一册教材开始学习；每周学1－2节课。
（4）加行组的实修安排：从第二学期（学习《菩提佛学院预科班加行教材》第一册）开始次第修行。实修内容包括：
1） 外加行观修：从“暇满难得”至“发菩提心”共92个引导；每个引导修七座，每座不少于半小时。
2）内加行修持：包含皈依、发心、百字明、供曼茶、顶礼各10万和莲师心咒100万。
（5）净土组的实修安排：从第二学期开始，每天念1万遍“南无阿弥陀佛”名号，或1700遍藏文阿弥陀佛圣号【参见《喇荣日常课诵集》】。
（6）入行论组没有统一的实修安排。《入行论讲记》第二课中所说的 “每天修半小时菩提心”的倡议，可根据学员自己的情况而定，不纳入学修管理的范围，不用报数。
（7）加行组和净土组的学员，若没有条件进行实修的，可以只闻思，暂时不按上述要求进行实修。
（8）继续学习：学员在完成预科班某个组的学修后，若没有因缘参加正科班学修的，可选择预科班任一个组的课程继续学习。
5、学修管理：
（1）学会正式学员应按弘法教务处发布的学修安排规定的进度看法本、听讲法视频或音频，并按期上报学修记录。
（2）有条件的学员，应参加地方组的共修；实在没有条件参加共修的，也可自学。共修方式在学修安排中通知。
（3）原则上，学员按地域管理，即归属所在地的学会管理。若所在地没有学会小组且学员本人有上网条件的，可参加网络共修组；若所在地没有学会小组且学员本人没有上网条件的，挂靠就近地区的学会管理。
（4）学员报名后应在一个地区和小组学习、共修、报学修记录和领取资料，不允许双重身份的情况，如既在老班又在新班，或者既在地方组又在网络组，或同时在不同年级/课程的小组，或者既在国内组又在国外组。
（5）考试安排：预科班各组原则上每学年安排一次考试。
6、相关证书：
（1）加行证：在预科班加行组课程结束前或结束后一年内，完成共同加行和不共加行的修持，并按要求主动、真实上报学修记录的学员，将发给学会《加行证》。
（2）对同时满足如下条件者，我们将以学院或菩提学会的名义，颁发菩提佛教大学毕业证：
1）完成预科班任一组课程的闻思，并在此基础上完成正科班任一课程的闻思；这里的“完成闻思”指按时圆满所学课程的传承和看完规定课程的法本；
2）参加考试的次数达到所学课程考试总次数的60%以上；
3）参加地方小组共修或网络共修的学员，共修出勤率达到50%以上，每次考试成绩均在合格以上；没有参加共修的自学学员或共修出勤率不到50%的共修学员，每次考试成绩均在及格以上，且按要求主动、真实上报学修记录，学习态度良好；
4）品学兼优，平时能遵守菩提学会的各项管理规定。
弘法教务处
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本帖最后由 悟闻 于
13:28 编辑
& & 色达喇荣寺五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处，海拔3700米。 学院在一定程度上又是寺院性质，故学院里学生的流动性较难掌握。据统计，常住的喇嘛有1800人，尼众2800人，汉僧240人，汉尼众210人，汉族居士80余名，藏族居士500余人，主要来自四川、青海、甘肃等藏族聚居区及其它省市。另外也有个别新加坡、香港等地的弟子来此自作短期求学。学院接纳学生时不分民族，不分文化高低，一律凭当地政府证明和本人身份。
来到这里除了震撼还是震撼！
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精品文章，不加分都不行！
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9月12日晚上到达色达喇荣寺五明佛学院。我们沿着317国道前行，270公里的路程走了15个小时，真可谓是这一生走过最长最艰难的路。高原反应考验着我们，神秘的佛学院诱惑着我们。这里是一片净土，这里是一个神秘的地方！再苦再累也值了！
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喇荣五明佛学院的心灵震撼
特别提示：本文转载自的博客，原文链接为：
世界最大佛学院——四川色达喇荣五明佛学院一角
自打第一次看到了色达佛学院的照片，那满山满坡的红色的小屋子，从此刻在了心上，再也无法忘怀。
搜了一下，从1980年由大法王晋美彭措创建，到1993年就被称为世界上最大的佛学院。现在有多少万人在此学佛，已经是说不清楚了。发展速度之快，绝对是令人乍舌。
于是一说起要去川西，毫不犹豫地将此地率先列入行程。
虽然还是属于四川境内，距离马尔康较近，可北去甘肃和青海却是更近。
从成都出发，有一天赶到的，我们还是决定花上了两天的时间。一能沿途览胜，二是适应一下高原。第一天住宿马尔康，海拔已是2600米，第二天再出发，抵达也快下午五点了，而且一下就上到了4000米。
一路上俺们那个大牌司机老朱同志不停跟我们说起，他有多少个客人，本来只是去旅游或者办事，结果却决定一直留在了此地，很多还都是北上广的白领高管。比如，某公司财务总监，为公司送东西过来，结果就没回去。听着那是一个多么神奇的地方啊~~
不知是因为遇见过太多的此类事件，老朱坚决不打算留宿此地，而宁可去到20公里外的色达县城。
我们是一心一意的，尤其是听说那边8月份刚新开了一个喇荣宾馆。不过即使有了宾馆的电话也不给预订的，只有看到了那边的缘分，有就住，没有就只能将就在扶贫招待所了。
4000米的海拔可不是闹着玩的，让我们这些两天之内从成都跑上来的原本生活在平原地区的，一下子很闷。俺虽然一直属于高反不是强烈的那种，可明显动作缓慢了许多，说话也开始大喘气起来。
尤其一抬头，看到那喇荣宾馆居然就在高高山顶的坛城旁边，听说那里可是4200米，那个一哆嗦啊，就觉得可能怎么也上不去了。
位于半山腰的扶贫招待所，已经成了佛学院的标识性地方了，几乎绝大部分的车辆都拿这里作为终点。再往上，就基本靠徒步了。
想着还是去打探一下里面的条件，以前人家不都是住那里的吗？
可进门后，沿着走廊只走了约莫3间房间的距离，就被融合着酥油的各类混合气味给逼出来了。
算了，想法努力往上爬吧。
爬爬、歇歇，顺道打量一下周围。
一间间的红色小屋，听说这些都是修行者自己搭建的，看着有破旧的，也有装修的不错的。
不过猜想应该他们都是互帮互助完成这些建筑的吧，反正活佛的房子肯定是。那天见着好多觉姆在泥泞的道路上搬运石头，一打听，原来前两天雨水把活佛的房屋冲垮了，大家正帮着修呢。
一直很想能进入一下他们的小房子看看究竟是个什么摸样，于是第二天早上，拜完坛城下来，在路边上一个看着有些破旧的小屋。尝试着敲了敲门，迎接的是一位藏族老年觉姆。
被客气地引入其中，发现整个木屋不足10平方米，被分成了里外两间。
里间除了一张一米不到宽度的床铺和狭小的步道，其他几乎都用来供佛了。
老婆婆请我们坐在外屋的羊毛皮垫子上，并在这个兼有厨房功能的地方点上电炉子，给我们取暖，还开始烧水。那弯着的腰几乎就再也没有直起来，一直在那边忙碌收拾，不放过地上任何一点点细碎的垃圾。
可因为言语不通，实在没法告知老人不用再忙乎了，真的很不好意思就这么贸然地打搅了她。也无法得知她从哪里来，为何选择了此地。
怕再待下去，老人的进一步款待让我们这些闯入者无以回报，只得起身告辞了。
一个真心的拥抱，代替了无法表达的千言万语，谢谢您！
后来我们才得知，原来此地有严格的纪律规定，男女出家人之间是禁止接触和交谈的，其居住区域也是完全分开的。
从山顶上能清楚看到一道墙，一边住的是喇嘛，另外一边则是觉姆。我们去到的那位，是属于被照顾能住在山上高处的年老体弱者。在山沟的某处还正在修建一座类似养老院的场所，将来会供老年僧众居住。
说实在的，山上的条件是艰苦的。别说路途偏僻，还高原缺氧，年平均气温零下一度，长冬无夏。外加简陋的住房，和丰富无关的物资供应，以及那有些不堪的卫生条件，绝对是考验人的意志的，却应该也是更适合修行。
在这里，最多看到的是微笑，是满足，当然免不了的还有对外面世界的好奇。
看了一些他们生活的皮毛，更想知道他们是怎样学习的。
得悉早上10点在喇嘛经堂有对觉姆的讲经课，还允许外来者旁听，大家毫不犹豫一致决定得去听一回。
喇嘛经堂，应该算是整个佛学院几大恢弘的建筑之一了。
从旁边的侧门进入，必须先脱鞋，再进入经堂。门口居然还有不知来自何方的人士在向众人分发小包物件，入内者人人有份。我们也从众拿了，打开一看，居然是巧克力。
著名的索达吉堪布去了汉地了，今天授课的是同样著名的益西彭措堪布。
高高的讲台，现代化的投影仪，扩音器。益西彭措堪布用流利的汉语，带领众弟子诵经，再细细讲解。
刚开始还听得很聚精会神，可没过多久就被坐在隔壁的可爱的小觉姆彻底打败了。
小朋友一看就是天庭饱满，聪慧型的那种。她那高亢的童音，在众人的诵经声中显得那么的清纯亮丽。可不多时，一眼发现了我们某人带去的蓝精灵，那手就伸了过去，魂就飞了出去。
接着就是各种走神，先跟我们频频做鬼脸，又让我们配合着她一起搞怪，一会儿玩玩转经筒，一会儿又让我们挥动她的彩色条纹手套，调皮天真的孩童摸样再也没藏住。
放下了蓝精灵，又看上同伴的相机了。
拍完了转经筒，拍隔壁老觉姆念经。被老觉姆瞪回来以后，居然开始玩自拍！
瞧瞧她的作品，还真是不赖。
当时我们跟她玩的那个乐啊，觉得怎么会有那么可爱的孩子在这里学习，怎么来的？可也没法问，就怕太多的噪音在经堂里面影响了他人的学习。
过后想来，我们真的是影响她修行了，用外面的纷繁的物件诱惑了幼小的心灵。怪不得这里不允许有电视，很多也没有手机。
唉，我们错了，罪过罪过啊！
很幸运，我们能够有缘分住到喇荣宾馆。条件是超乎我们想象的好，标间配备，干净的很，不过就是没有热水。前台MM的一句话让我们很是震惊：“这里夏天有热水，冬天没有。”怎么解？首先现在不是夏天了，那就算是冬天？冬天就不用洗漱了？
不过最关键的是宾馆旁边就是著名的大幻化网见解脱坛城，再也不用努力攀爬了，可以早晚随时去坛城转转了。
这个位于佛学院最高山峰之上的坛城，被信众们依照习俗用绚烂的花朵装饰着。它的上半部分是转经的地方，据说只要在这边转上百圈，任何的疾病都会痊愈。因此无论早晚，只要有天光总能见到无数信众来此转绕，直到天黑方才停歇。
下层的转经筒，被无数的信众推转着，好像没有停歇的时候。
坛城边的空地上，永远不会缺乏磕长头的虔诚信徒。
望着他们专注投入的摸样，身后那满山满坡的红色木屋，那份震撼是无法表述的。
后来才知道，佛学院是建在一条名为喇荣的山沟的上方，由十世班禅提携的藏文名“五明”。
所谓五明，一是“声明”，精通语言文字者为声明；二是“工巧明”，明一切工艺技术；三是“医方明”，明治病的各种医术；四是“因明”，明鉴别、考定正邪真伪之理法；五是“内明”，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。
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