一旦战败就一群泰国兵的跳集体舞自杀 日本兵真的就不怕死吗

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一旦战败就集体自杀 日本兵真的就不怕死吗?
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作家多诺万?韦伯斯特在其作品《》中写道:“日本人全然不惧于他们个人的末日救赎--也极少有人形于颜色地害怕死亡。每一位军队的都清楚:勋章和荣誉只会被授予为天皇成功地赢得了胜利的人们,没有谁仅仅因为在上勇敢而受到奖励。每一个士兵都不过是整支军队当中的一小部分,如果他不作出最大的努力,那么他所在的小队、大队、甚至师团都将蒙受耻辱。他同样也很清楚,当他离家远征的时候,他的父母、兄弟姐妹以及其他家庭成员都决不被准许做、说或者在信中写到任何可能令士兵们对为天皇献身稍感犹疑的事情。这就是满脑子进攻念头的日本帝国军队官兵们长期被灌输的思想。”可以说,日军士兵的勇敢强悍,主要源自日本民族在岛国生存环境中形成的集体观念和耻感,但是,不能说它是建立在精神信仰层面的理性自觉。许多学者,都承认日本民族恰恰是最缺乏思想和信念而容易被煽动和蛊惑的。同时期印度方向英帕尔战场上一位叫宫下进的被俘日军士兵后来说:“在战争开始的时候,日本的一切都显得有些疯狂。最初,只有一小批狂热分子鼓吹战争。但是随着战争发动并且逐步升级,一种病态的爱国主义开始控制整个社会,那些一开始并不支持战争的人也逐渐被拖进这种疯狂之中。我们中的大多数都不是信徒,但后来,尊奉它并且为荣誉而战的压力开始潜入我们的意识深处。一旦你被拖进那种之内,它便无处不在,而你再也无法回到外面的世界。那些观念不断地感染着你,直到你也全身心地相信与其被捉住当战俘,倒不如舍身战死更为荣耀……能够为你的家庭、你的国家和你的天皇而献身是毕生最大的光荣,这种光荣感激励着日本人在亚洲的进军。对几乎每一个人来说,我们都视死如归。我们认为那样的命运,比起在征服亚洲的事业中失败而苟且偷生要幸福得多。”甚至在英帕尔战场上的英军战场指挥官、第14军军长?,也对于他的敌手们的勇敢印象深刻。他后来在回忆录中写道:“日本军队所展现出来的力量,正基于每一个士兵的精神。他、行军至死方休。如果有500名日本人坚守一处阵地,我们必须消灭495人,才能最终夺取它,然后,剩下的5个日本人便集体自杀了。没过多久,有关日本士兵自杀的种种故事便传遍了整个中缅印战区。”在松山最后几天,远征军第8军的将士迫使日军再次上演这些故事。这疯狂的举动让他们感到震惊和不可思议;但是作为战胜者,日军的自杀举动渐渐在我军士兵眼中变得愚昧可憎,令人恶心。在缅北战场上,当日军士兵狂呼“万岁”一次次发起“死亡冲锋”时,大兵们回应的则是“像狼嚎一样的两个音节组成的脏话”和密集的弹雨, 这无疑是一种极有力量的精神系统颠覆:Fuck pk神道信仰。事实上,在蒙昧状态下的“勇敢”不是真正的勇敢,而是一种病态。正如战后缅甸方面军官河边正三在其所著《日本精神教育史考》中援引一位美军的评价:“日本兵虽然强悍,却很可怜。”当被俘的十几名日军士兵进了楚雄的战俘营,了解到我军并不会以他们的方式对待战俘,他们渐渐感受到进步和文明的力量,开始有所醒悟,有的甚至丧失了尊严对我军奴颜婢膝,表现出岛国民族性的另一面。松山后,第309团团长陈永思与部下探讨日军“令人畏惧的顽强精神”,曾做过这样一番分析:“日本兵也是人,他们也会怕死。松山守备队之所以始终没有撤退,不过是因为他们以为会有援军来救援。过去,我们在上海、湖北、湖南与日军交战,周围哪怕只有鬼子的一个小队,他们也会拼命赶过来支援;所以小日本只要知道附近有自己的队伍,他就不害怕、死缠着和你打。可这次却不同了,打到最后也没见一兵一卒来帮忙,这说明什么?说明日本人不行了,明知道松山顶不住,硬是把他们丢下了。这样的事情只要再出现一两次,军心就懈了,再不会有部队愿意死拼死守,照这样下去,小日本离最后完蛋也就不远了!”笔者经过研究,发现日本兵的不怕死,很多情况下并非基于什么“精神”,还可能是一种技术层面的东西。笔者曾看到一位参加松山战役的第8军第103师老兵的回忆,他真切描述了那种具体感受:“要说的话,我们打急了也不怕死,可还是和他们不相同。日本兵打起仗来,有一种已经死过了的感觉,像鬼像野兽,反正不像人。和他们打仗就像是和僵尸打架一样,即便打赢了,心里也怕得很……” 那种投入时像“已经死过了的感觉”,在有日本经典之称的《叶隐闻书》中被称为“死狂”, 类似于中国人所说的“置之死地而后生”。这种在战斗中假定必死而疯狂“求死”的状态,来源于传统,也是一种基于战阵搏杀中生死概率的统计学--据说,在战斗中,越是胆小懦弱者越容易被打死,所以初次上阵的新兵伤亡率惊人。而参透这一规律的老兵,除了比新兵多一份镇静和从容,有的还生出这种疯狂“求死”而寄望于“意外”获生的厮杀技巧。既然死亡的命运个人无法左右,以疯狂留下“勇敢”之名就显得很合算。假如战争再次重演,这些老鬼子还能像当初那样疯狂吗?笔者相信肯定不会了。正如品野实在其作品中的表达:“作为战败国的国民希望的是:即使没有力量和经济力量,也不要野兽般的行动。” 日本人想过好日子,这是人间正道。也许,只有那些从未经历这一切的日本新一代右翼分子,才会重蹈覆辙,那是蒙昧的轮回。不能吸取教训的民族,是没有希望的民族。
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我几次看到加菲猫同志在歪曲别人的论调。比如说这次白头山同志说的哪点错啦???你回答他的问题根本牛头不对马嘴,你理解问题的能力真的。。。。。。本文内容为我个人原创作品,申请原创加分
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我在这个论坛看到好几次加菲猫同志搞不清楚状况啊。非要把别人的论调歪曲。你说你说的和白头山同志说的问题相同吗???你理解问题的能力真的。。。
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其实鬼子更怕被俘后被打死所以提前自杀
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&以下是引用ak47vsm4a2
在第12楼的发言:&以下是引用剑舞凌云
在第6楼的发言:&以下是引用ak47vsm4a2
在第2楼的发言:明治维新后日本取消了武士阶层的带刀权,武士阶层因此而消亡,但是原武士阶层及其后代从军报国,武士的精神一直在日本军队中传承,二战时期的日本军队是用武士道精神武装起来的现代武士。
也正因为如此日本的军人把荣誉与责任看的比生命更重要,愿意舍却去生命去捍卫军人的荣誉,履行军人的职责。
如果你明白了这点就会理解冲绳战役时,联合舰队的官兵为什么在仅有的10艘军舰而且是带着单程燃料的情况下向依然出海作战向盟军近1500多艘军舰发动冲锋了。在联合舰队的官兵看来,如果国破而舰队在,海军将因此而蒙羞。作为一个岛......
甲午海战中,北洋舰队难道主力保存下来了?
我建议你还有后面那个哥们去补习一下历史。
丁汝昌自杀殉国之前,要求海军管带炸舰以防资敌,但是极少有将领敢于怎么做,因为他们认为如果炸毁军舰再向日本人投降回遭到报复,所以为了自己的苟活北洋水师最后的舰只全都落入了日本人手里,包括北洋旗舰镇远号在内的舰只当即被编入了联合舰队。这就是国破而舰队在!!!!这比国破家亡之际自己的舰队还停在自己港口坐看国家战败还耻辱。而坐看国家战败的海军中国也有-------南洋水师。之所以始终没有撤退,不过是因为他们以为会有援军来救援。
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&以下是引用焚书2
在第24楼的发言:如果今天中国高层要出兵打某国,纯属侵略性质,各位会不会去?你说的那是元朝!中国现在是多元制社会,不是法西斯单元制社会;24楼你要是能调动得了解放军,我愿意和你去搞侵列。
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低劣野蛮的日本畜生!
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/ 排名:8397
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&以下是引用旋风精英
在第23楼的发言:&以下是引用将军蒙恬
在第5楼的发言:美军可不怕死。
都说硫磺岛日本人不怕死,可你们也要知道,美军的伤亡可比日军还大,但是,美军顶住了。美军其实不是怕死,而是需要一个献身的理由。
西方军队有一种思想,就是不做无谓的牺牲,在战术上尽量保存实力东方是寸土必争,守土有责。
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觉得加菲猫同志和白头山同志在大方向上没有太大分歧啊。只不过一个的立论是已经看破当局的谎言而宁折不弯,另一个的立论是虽已看破当局的谎言但不得已而违心地接受了当局的谎言,所以问题的焦点是以当局的智商能否说出一个让大家看不破的谎言……
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&以下是引用白头山
在第38楼的发言:&以下是引用褪毛加菲猫
在第36楼的发言:&以下是引用白头山
在第34楼的发言:......
我觉得我说的已经很清楚了,可能是你理解的问题。我再重复一遍我在31楼说的第二段话:
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
我认为如果引申的话,我已经很明确地表达了以下观点:当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的。所以,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。
建议你去看看NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,看看幸存的日本老兵现在是怎么看待当年那场战争的。当记者问日本老兵,那样吃苦、受罪,面对饥饿伤痛死亡,却坚持作战而不投降,有意义吗?他们说:“要说没有意义,那太残酷了,所以不能说;但要说有什么意义,又说不出来有什么意义。只能说,我经历了这一切”。为什么会这样?就是因为他们所处的大环境是错误的。在那样错误的大环境下,军人的个人品质是微不足道的。
棒子兄,要是当年日本军阀军刀组要侵华,日本人民如果不是提灯游行庆祝胜利而是高喊“日本人不去大陆”,请问会有1945年挨两个原子弹的事情吗?!
兄台:我想你应该把别人的意思弄清楚以后,再出来发帽子。我已经非常明确的说明了,“当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的”。我觉得我这么说没有什么问题,我不能理解你为什么有意见。难道你是日本右翼?
至于你指责我:“是不是说汪精卫应该算是‘日本英雄!’”我对此观点既未行于手,也未存于心,更不能理解兄台跳跃式的思维中为什么会冒出这个想法。莫非你本人是这样认为的?莫非你就是岩里正南的粉丝?莫非你是在用春秋笔法“为汪精卫辩护?”我认为是有可能的。因为你看见了我的网名就能认定我是“棒子”(其实我只是警示“白头山事件”罢了),那么你当然会认为汪精卫是“英雄”了!精卫嘛,多好的名字!
最后纠正你的一个常识性错误:我说的是NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,不是电影《硫磺岛来信》。至于你所谓的“白头山”,貌似中国人是叫“长白山”的,请问你如何以为?别忘了,阁下是用“白头山”注册的ID,警示?你见过为了警示日本侵略的危险,就把自己名字改成“太郎”的吗?硫磺岛玉碎也罢,来信也罢,莫非我没有说明白?为了日本帝国主义殉葬的,根本不值得同情。NHK的东西毕竟是日本论调的,也许对你来说的确是比较有共鸣的吧。至于汪精卫问题,貌似我没有说明白吗?要是跟着你的论调走,岩里正南汪精卫等人岂不是对于小日本是“用功之臣”?最后,我希望提醒你一点,当年小日本喊什么“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦”。你今天站在战胜国中国的国土上,当然可以说它是错的。但是当年绝大多数日本人都是相信这个的,不信都被关了起来,甚至被杀害了! 而且日本上世纪初的崛起,也正是靠了对于大陆的侵略!所以,阁下这句“打中国不是侵略,而是还击对日本不友好的敌对势力。不打中国日本就会落后,人民就会受苦”。正是日本半个世纪侵华的意识形态的真实写照!
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&以下是引用白头山
在第38楼的发言:&以下是引用褪毛加菲猫
在第36楼的发言:&以下是引用白头山
在第34楼的发言:......
我觉得我说的已经很清楚了,可能是你理解的问题。我再重复一遍我在31楼说的第二段话:
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
我认为如果引申的话,我已经很明确地表达了以下观点:当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的。所以,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。
建议你去看看NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,看看幸存的日本老兵现在是怎么看待当年那场战争的。当记者问日本老兵,那样吃苦、受罪,面对饥饿伤痛死亡,却坚持作战而不投降,有意义吗?他们说:“要说没有意义,那太残酷了,所以不能说;但要说有什么意义,又说不出来有什么意义。只能说,我经历了这一切”。为什么会这样?就是因为他们所处的大环境是错误的。在那样错误的大环境下,军人的个人品质是微不足道的。
棒子兄,要是当年日本军阀军刀组要侵华,日本人民如果不是提灯游行庆祝胜利而是高喊“日本人不去大陆”,请问会有1945年挨两个原子弹的事情吗?!
兄台:我想你应该把别人的意思弄清楚以后,再出来发帽子。我已经非常明确的说明了,“当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的”。我觉得我这么说没有什么问题,我不能理解你为什么有意见。难道你是日本右翼?
至于你指责我:“是不是说汪精卫应该算是‘日本英雄!’”我对此观点既未行于手,也未存于心,更不能理解兄台跳跃式的思维中为什么会冒出这个想法。莫非你本人是这样认为的?莫非你就是岩里正南的粉丝?莫非你是在用春秋笔法“为汪精卫辩护?”我认为是有可能的。因为你看见了我的网名就能认定我是“棒子”(其实我只是警示“白头山事件”罢了),那么你当然会认为汪精卫是“英雄”了!精卫嘛,多好的名字!
最后纠正你的一个常识性错误:我说的是NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,不是电影《硫磺岛来信》。我告诉你你的那个“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,”论调就是当年小日本的论调的翻版,都是统治者可以用来忽悠国人的东东。本还打算给你留几分面子,看来非要一一说破你才信。“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。”这句话翻成日本人说得,就是“惩赝暴支”。在日本军部宣传中,9.18是为了报复“中村事件”“柳条湖事件”,8.13是为了报复“虹桥机场事件”。这一切可以说成是“打击对我国不友好的势力”,因此何梅协定中,是把“取缔反日活动”作为条款的。因此,按着你的“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。”是不是小日本也就可以说“打中国不是侵略,而是打击对日本不友好的反日势力”了?你说这话假,当年日本军部正是用着这个借口源源不断向中华增兵的!请问,你这算不算是在为日本右翼招魂?貌似当年日本浪人没有跑中国来闹事被中国人打死了?貌似当年小日本特务没有在中国刺探情报被中国军人处死了?貌似当年小日本的鬼子兵是不是闯进机场,被中国士兵击毙了?是不是小日本也就可以侵略东北,华北了,上海,“还击对我国不友好的敌对势力”。或者,你就是在玩双重标准?只准你“还击对我国不友好的敌对势力”,别人就不允许的?貌似你这就是当年小日本搞的那套吗!什么叫“不打该国我国就会落后,人民就会受苦,”阁下没有听说过满洲开拓团?貌似当年小日本侵略东北,一大目的就是转嫁国内的经济危机,让无地农民,失业工人去“开拓大陆”吧!中国反日反的厉害了,要抵制日货了,小日本就坐不住,想要动兵,为何?“不打中国日本就会落后,人民就会受苦”,因此,当年为了垄断朝鲜市场,不就爆发了甲午战争。小日本之崛起,还真是“打了中国日本就不落后了”吗!说话前动动脑子,你是极端民族主义者,别因此以为别的民族都是傻瓜。我倒是认为阁下的论调太熟悉了,因为当年日本愤青,军刀组的混蛋中,和阁下一般思维的实在太多,否则我们为何说当年的日本是“军国主义国家”呢?!
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在第39楼的发言:不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
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相当欣赏白头山说的这句。
顺便想起了文革……
在一个错误的环境下想用一个错误......谢谢,可能我们有共同的经历(当然也可能没有),但是能理智地思考问题,我就可以引你为同道。
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不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------相当欣赏白头山说的这句。顺便想起了文革……在一个错误的环境下想用一个错误的方式达到正确的目的,其结果就是硬要桃树长西瓜……
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在第36楼的发言:&以下是引用白头山
在第34楼的发言:......
我觉得我说的已经很清楚了,可能是你理解的问题。我再重复一遍我在31楼说的第二段话:
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
我认为如果引申的话,我已经很明确地表达了以下观点:当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的。所以,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。
建议你去看看NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,看看幸存的日本老兵现在是怎么看待当年那场战争的。当记者问日本老兵,那样吃苦、受罪,面对饥饿伤痛死亡,却坚持作战而不投降,有意义吗?他们说:“要说没有意义,那太残酷了,所以不能说;但要说有什么意义,又说不出来有什么意义。只能说,我经历了这一切”。为什么会这样?就是因为他们所处的大环境是错误的。在那样错误的大环境下,军人的个人品质是微不足道的。
棒子兄,要是当年日本军阀军刀组要侵华,日本人民如果不是提灯游行庆祝胜利而是高喊“日本人不去大陆”,请问会有1945年挨两个原子弹的事情吗?!
兄台:我想你应该把别人的意思弄清楚以后,再出来发帽子。我已经非常明确的说明了,“当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的”。我觉得我这么说没有什么问题,我不能理解你为什么有意见。难道你是日本右翼?至于你指责我:“是不是说汪精卫应该算是‘日本英雄!’”我对此观点既未行于手,也未存于心,更不能理解兄台跳跃式的思维中为什么会冒出这个想法。莫非你本人是这样认为的?莫非你就是岩里正南的粉丝?莫非你是在用春秋笔法“为汪精卫辩护?”我认为是有可能的。因为你看见了我的网名就能认定我是“棒子”(其实我只是警示“白头山事件”罢了),那么你当然会认为汪精卫是“英雄”了!精卫嘛,多好的名字!最后纠正你的一个常识性错误:我说的是NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,不是电影《硫磺岛来信》。
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甲午海战中,北洋舰队难道主力保存下来了?是的猜对了
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&以下是引用白头山
在第34楼的发言:&以下是引用褪毛加菲猫
在第32楼的发言:&以下是引用白头山
在第31楼的发言:......
但是教育你,打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,你怎么办?或者教育你军人不要谈论政治,只需要服从命令,如果不服从命令或胆敢投降的话,你的户口就会被吊销,打上红××,你本人成为国贼,你家人也会因为你的可耻行为终身蒙羞受人唾骂,你又怎么办?
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
有时觉得某些同志挺有意思:痛骂二战中的日军为“兽军”,没有错,但在痛骂二战中的日军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的德军训练有素,能征善战,不愧为精英;假如犹太人在在痛骂二战中的德军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的日军英勇顽强,死不投降,不愧为楷模,这些同志不知该作何感想?
还是不打。
“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,”------当年小日本侵略中国,其冠冕堂皇的理由就是“惩赝暴支”,“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”。言犹在耳,忠岂忘心?你的意思莫非是在说日本侵华有理了?
我觉得我说的已经很清楚了,可能是你理解的问题。我再重复一遍我在31楼说的第二段话:
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
我认为如果引申的话,我已经很明确地表达了以下观点:当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的。所以,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。
建议你去看看NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,看看幸存的日本老兵现在是怎么看待当年那场战争的。当记者问日本老兵,那样吃苦、受罪,面对饥饿伤痛死亡,却坚持作战而不投降,有意义吗?他们说:“要说没有意义,那太残酷了,所以不能说;但要说有什么意义,又说不出来有什么意义。只能说,我经历了这一切”。为什么会这样?就是因为他们所处的大环境是错误的。在那样错误的大环境下,军人的个人品质是微不足道的。棒子兄,要是当年日本军阀军刀组要侵华,日本人民如果不是提灯游行庆祝胜利而是高喊“日本人不去大陆”,请问会有1945年挨两个原子弹的事情吗?!
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在第34楼的发言:&以下是引用褪毛加菲猫
在第32楼的发言:&以下是引用白头山
在第31楼的发言:......
但是教育你,打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,你怎么办?或者教育你军人不要谈论政治,只需要服从命令,如果不服从命令或胆敢投降的话,你的户口就会被吊销,打上红××,你本人成为国贼,你家人也会因为你的可耻行为终身蒙羞受人唾骂,你又怎么办?
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
有时觉得某些同志挺有意思:痛骂二战中的日军为“兽军”,没有错,但在痛骂二战中的日军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的德军训练有素,能征善战,不愧为精英;假如犹太人在在痛骂二战中的德军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的日军英勇顽强,死不投降,不愧为楷模,这些同志不知该作何感想?
还是不打。
“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,”------当年小日本侵略中国,其冠冕堂皇的理由就是“惩赝暴支”,“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”。言犹在耳,忠岂忘心?你的意思莫非是在说日本侵华有理了?
我觉得我说的已经很清楚了,可能是你理解的问题。我再重复一遍我在31楼说的第二段话:
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
我认为如果引申的话,我已经很明确地表达了以下观点:当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的。所以,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。
建议你去看看NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,看看幸存的日本老兵现在是怎么看待当年那场战争的。当记者问日本老兵,那样吃苦、受罪,面对饥饿伤痛死亡,却坚持作战而不投降,有意义吗?他们说:“要说没有意义,那太残酷了,所以不能说;但要说有什么意义,又说不出来有什么意义。只能说,我经历了这一切”。为什么会这样?就是因为他们所处的大环境是错误的。在那样错误的大环境下,军人的个人品质是微不足道的。你说它错误,当年日本人可都是信这个的,所以“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦”也罢,“惩赝暴支”“建设王道乐土”也罢,都可以成为统治者迷惑国民而进行不义战争的工具!至于你说的那种话,谁都会说,貌似还有不从的就可以枪杆子上,当年小日本凡是不从“打中国不是侵略,而是还击对日本不友好的敌对势力。不打中国日本就会落后,人民就会受苦”观点的,都去特高课报到了。等美国的燃烧弹落在日本国民头上,大众才意识到发生了什么,或者你认为,这是一种好事?硫磺岛来信这种东西,不看也罢。自愿为日本法西斯陪葬,不值得同情。你是不是说汪精卫应该算是“日本英雄”?这个观点和岩里正南很像吗!莫非你是在为他辩护?
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&以下是引用褪毛加菲猫
在第32楼的发言:&以下是引用白头山
在第31楼的发言:......
但是教育你,打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,你怎么办?或者教育你军人不要谈论政治,只需要服从命令,如果不服从命令或胆敢投降的话,你的户口就会被吊销,打上红××,你本人成为国贼,你家人也会因为你的可耻行为终身蒙羞受人唾骂,你又怎么办?
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
有时觉得某些同志挺有意思:痛骂二战中的日军为“兽军”,没有错,但在痛骂二战中的日军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的德军训练有素,能征善战,不愧为精英;假如犹太人在在痛骂二战中的德军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的日军英勇顽强,死不投降,不愧为楷模,这些同志不知该作何感想?
还是不打。
“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,”------当年小日本侵略中国,其冠冕堂皇的理由就是“惩赝暴支”,“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”。言犹在耳,忠岂忘心?你的意思莫非是在说日本侵华有理了?
我觉得我说的已经很清楚了,可能是你理解的问题。我再重复一遍我在31楼说的第二段话:不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。我认为如果引申的话,我已经很明确地表达了以下观点:当年小日本侵略中国时,其“惩赝暴支”、“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”等等冠冕堂皇的理由都是错误的。所以,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。建议你去看看NHK拍摄的纪录片《硫磺岛玉碎战》,看看幸存的日本老兵现在是怎么看待当年那场战争的。当记者问日本老兵,那样吃苦、受罪,面对饥饿伤痛死亡,却坚持作战而不投降,有意义吗?他们说:“要说没有意义,那太残酷了,所以不能说;但要说有什么意义,又说不出来有什么意义。只能说,我经历了这一切”。为什么会这样?就是因为他们所处的大环境是错误的。在那样错误的大环境下,军人的个人品质是微不足道的。
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&以下是引用白头山
在第31楼的发言:&以下是引用褪毛加菲猫
在第25楼的发言:&以下是引用焚书2
在第24楼的发言:如果今天中国高层要出兵打某国,纯属侵略性质,各位会不会去?
我是保家卫国来的。
但是教育你,打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,你怎么办?或者教育你军人不要谈论政治,只需要服从命令,如果不服从命令或胆敢投降的话,你的户口就会被吊销,打上红××,你本人成为国贼,你家人也会因为你的可耻行为终身蒙羞受人唾骂,你又怎么办?
不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。
有时觉得某些同志挺有意思:痛骂二战中的日军为“兽军”,没有错,但在痛骂二战中的日军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的德军训练有素,能征善战,不愧为精英;假如犹太人在在痛骂二战中的德军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的日军英勇顽强,死不投降,不愧为楷模,这些同志不知该作何感想?还是不打。“打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,”------当年小日本侵略中国,其冠冕堂皇的理由就是“惩赝暴支”,“建立大东亚共荣圈”的“皇道乐土”。言犹在耳,忠岂忘心?你的意思莫非是在说日本侵华有理了?
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&以下是引用褪毛加菲猫
在第25楼的发言:&以下是引用焚书2
在第24楼的发言:如果今天中国高层要出兵打某国,纯属侵略性质,各位会不会去?
我是保家卫国来的。
但是教育你,打该国不是侵略,而是还击对我国不友好的敌对势力。不打该国我国就会落后,人民就会受苦,你怎么办?或者教育你军人不要谈论政治,只需要服从命令,如果不服从命令或胆敢投降的话,你的户口就会被吊销,打上红××,你本人成为国贼,你家人也会因为你的可耻行为终身蒙羞受人唾骂,你又怎么办?不管是谁,作为一个个体,想在错误的大环境下坚持所谓“保家卫国”信念,都是不可能的。在绝大多数情况下,你只能随大流。应该从这一点反思日军为什么不怕死——因为还有比死更可怕的事情。有时觉得某些同志挺有意思:痛骂二战中的日军为“兽军”,没有错,但在痛骂二战中的日军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的德军训练有素,能征善战,不愧为精英;假如犹太人在在痛骂二战中的德军为“兽军”的同时,却又称赞二战中的日军英勇顽强,死不投降,不愧为楷模,这些同志不知该作何感想?
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哪个国家能在全球站在高点,他们就不是怕死鬼.美国就是这样.日本也是这样.中国人的国军似乎怕死,但变成共军时,却又不怕死了.有时必胜的信念很重要.强大的领导也很重要.
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&以下是引用世界王牌
在第1楼的发言:
美国作家多诺万?韦伯斯特在其作品《滇缅公路》中写道:
“日本人全然不惧于他们个人的末日救赎--也极少有人形于颜色地害怕死亡。每一位日本帝国军队的战士都清楚:勋章和荣誉只会被授予为天皇陛下成功地赢得了战役胜利的人们,没有谁仅仅因为在战场上勇敢而受到奖励。每一个士兵都不过是整支军队当中的一小部分,如果他不作出最大的努力,那么他所在的小队、大队、联队甚至师团都将蒙受耻辱。他同样也很清楚,当他离家远征的时候,他的父母、兄弟姐妹以及其他家庭成员都决不被准许做、说或者在信中写到任何可能令士......不死就说你是“日奸”“鬼畜英美走狗”,然后死刑处死你,请问你“玉碎”不?
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FUCK,鬼子有人性吗?LS帮鬼子唱赞歌的那几位。。脑子灌了浆糊吗?忘记了鬼子入侵对我们所做的一切吗?FUCK,对于我来说,二战时期的鬼子,就像HOUSE OF DEAD里面的恶心僵尸,脑子里面只剩下杀杀杀杀杀。。。虽然不是所有的日本人都是这样,但是当时参战的鬼子兵都是这样的。。别给我扯什么鬼子比我们更有荣誉感之类的JB。。朝鲜战争时期,我军的表现比鬼子兵更好,那也没有沦落成为鬼子那样的野兽吧。。一想到和这样BT的民族做邻居,我心里就冒起一股恶寒。。希望下一次战争来临的时候,有机会,就把他们全灭了吧。。
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军号:2295535 头衔:军分区司令 工分:31320
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日本人也怕死
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军号:2407258 工分:2067
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&以下是引用焚书2
在第24楼的发言:如果今天中国高层要出兵打某国,纯属侵略性质,各位会不会去?可以强奸之类的嘛?可以我去!最好可以圈地皮!杀一个鬼子兵,10平方米土地!
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军号:2330733 工分:7248
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&以下是引用焚书2
在第24楼的发言:如果今天中国高层要出兵打某国,纯属侵略性质,各位会不会去?我是保家卫国来的。
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军号:2290081
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如果今天中国高层要出兵打某国,纯属侵略性质,各位会不会去?
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军号:2421862 头衔:旋风特战队 工分:3491
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&以下是引用将军蒙恬
在第5楼的发言:美军可不怕死。
都说硫磺岛日本人不怕死,可你们也要知道,美军的伤亡可比日军还大,但是,美军顶住了。美军其实不是怕死,而是需要一个献身的理由。西方军队有一种思想,就是不做无谓的牺牲,在战术上尽量保存实力
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&以下是引用剑舞凌云
在第6楼的发言:&以下是引用ak47vsm4a2
在第2楼的发言:明治维新后日本取消了武士阶层的带刀权,武士阶层因此而消亡,但是原武士阶层及其后代从军报国,武士的精神一直在日本军队中传承,二战时期的日本军队是用武士道精神武装起来的现代武士。
也正因为如此日本的军人把荣誉与责任看的比生命更重要,愿意舍却去生命去捍卫军人的荣誉,履行军人的职责。
如果你明白了这点就会理解冲绳战役时,联合舰队的官兵为什么在仅有的10艘军舰而且是带着单程燃料的情况下向依然出海作战向盟军近1500多艘军舰发动冲锋了。在联合舰队的官兵看来,如果国破而舰队在,海军将因此而蒙羞。作为一个岛......
甲午海战中,北洋舰队难道主力保存下来了?保留在联合舰队里了
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&以下是引用stone528225
在第15楼的发言:&以下是引用江南为枳
在第3楼的发言:以“不怕死”闻名的日军遇到以“怕死”闻名的美军,两边到都是求仁得仁了...
一个民族如果素质低又不老实,那么,越勇敢越糟糕。
话说得少,说得有道理!
人类的世界,请先摆正你的世界观再去评论,别把鬼子愚昧和残暴当勇敢!
引用伟人的观点:自由大于爱情大于生命!
然后大家想象鬼子当年为了什么?
结论就是:二战的鬼子是被洗脑后的野兽!我告诉你为了什么----------------国家和自己的家人战争也许有正义和非正义之分,但是军人有自己的祖国!!!!
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军号:1394935 工分:19732
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首先日本军人被‘洗脑’,精神上被灌输;再有就是那时对于‘尽忠’有政策和舆论方面的支持,而对于投降,懦弱和畏缩则有强大的现实压力,这也逼迫军人战死或自杀。再洗脑也总是有人怕死的, 比如神风敢死队是很典型的例子,只要去执行任务就是必死的。据幸存的神风队员回忆,报名的时候是自愿而不是强迫的,但他们当时都要去报名,没有人敢不报名,实际上就是强迫的,因为退缩的后果很严重他们没法选择。虽然他们都报名,但并不都是想死的,不是真心想去。
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军号:2139149 工分:1821
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&以下是引用stone528225
在第15楼的发言:&以下是引用江南为枳
在第3楼的发言:以“不怕死”闻名的日军遇到以“怕死”闻名的美军,两边到都是求仁得仁了...
一个民族如果素质低又不老实,那么,越勇敢越糟糕。
话说得少,说得有道理!
人类的世界,请先摆正你的世界观再去评论,别把鬼子愚昧和残暴当勇敢!
引用伟人的观点:自由大于爱情大于生命!
然后大家想象鬼子当年为了什么?
结论就是:二战的鬼子是被洗脑后的野兽!
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军号:718021 工分:1215
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ai......................
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军号:1194592 工分:697
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&以下是引用江南为枳
在第3楼的发言:以“不怕死”闻名的日军遇到以“怕死”闻名的美军,两边到都是求仁得仁了...
一个民族如果素质低又不老实,那么,越勇敢越糟糕。这话说的比较到位!!
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&以下是引用江南为枳
在第3楼的发言:以“不怕死”闻名的日军遇到以“怕死”闻名的美军,两边到都是求仁得仁了...
一个民族如果素质低又不老实,那么,越勇敢越糟糕。话说得少,说得有道理!人类的世界,请先摆正你的世界观再去评论,别把鬼子愚昧和残暴当勇敢!引用伟人的观点:自由大于爱情大于生命!然后大家想象鬼子当年为了什么?结论就是:二战的鬼子是被洗脑后的野兽!
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日本政府也许不是很好的政府但士兵绝对是一流士兵,军队就应该有不怕牺牲精神,可看看伪军,就无话了
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&以下是引用剑舞凌云
在第6楼的发言:&以下是引用ak47vsm4a2
在第2楼的发言:明治维新后日本取消了武士阶层的带刀权,武士阶层因此而消亡,但是原武士阶层及其后代从军报国,武士的精神一直在日本军队中传承,二战时期的日本军队是用武士道精神武装起来的现代武士。
也正因为如此日本的军人把荣誉与责任看的比生命更重要,愿意舍却去生命去捍卫军人的荣誉,履行军人的职责。
如果你明白了这点就会理解冲绳战役时,联合舰队的官兵为什么在仅有的10艘军舰而且是带着单程燃料的情况下向依然出海作战向盟军近1500多艘军舰发动冲锋了。在联合舰队的官兵看来,如果国破而舰队在,海军将因此而蒙羞。作为一个岛......
甲午海战中,北洋舰队难道主力保存下来了?我建议你还有后面那个哥们去补习一下历史。丁汝昌自杀殉国之前,要求海军管带炸舰以防资敌,但是极少有将领敢于怎么做,因为他们认为如果炸毁军舰再向日本人投降回遭到报复,所以为了自己的苟活北洋水师最后的舰只全都落入了日本人手里,包括北洋旗舰镇远号在内的舰只当即被编入了联合舰队。这就是国破而舰队在!!!!这比国破家亡之际自己的舰队还停在自己港口坐看国家战败还耻辱。而坐看国家战败的海军中国也有-------南洋水师。
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军号:2312230 工分:377
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其实在这方面,国人貌似不能认识到,日本人在这方面的确比中国人强大的多,而某些国人还在意淫
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军号:2435516
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日本人不管是打仗还是工作 都有自虐倾向 日本人思想和我们很不同的 他们很变态
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军号:2447940 工分:2668
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有两种勇敢。一种是理智的,一种是愚昧的。日本属于后一种。美国属于前一种。我们呢?
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&以下是引用ak47vsm4a2
在第2楼的发言:明治维新后日本取消了武士阶层的带刀权,武士阶层因此而消亡,但是原武士阶层及其后代从军报国,武士的精神一直在日本军队中传承,二战时期的日本军队是用武士道精神武装起来的现代武士。
也正因为如此日本的军人把荣誉与责任看的比生命更重要,愿意舍却去生命去捍卫军人的荣誉,履行军人的职责。
如果你明白了这点就会理解冲绳战役时,联合舰队的官兵为什么在仅有的10艘军舰而且是带着单程燃料的情况下向依然出海作战向盟军近1500多艘军舰发动冲锋了。在联合舰队的官兵看来,如果国破而舰队在,海军将因此而蒙羞。作为一个岛......哥哥,北洋水师全灭这是初中课本都有的东西……请不要把北洋水师和北洋军划为一谈……
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军号:1102444 工分:27239
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就对军人的评价而言,日本人敢打敢拼,军事本领过硬,吃苦耐劳至少还有是战士的特点。总比跟着美国人狐假虎威却自称自己宇宙无敌韩国人,和总欺负邻国的游击队便认为自己世界第三的印度人要强上百倍吧?
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军号:1643262 工分:31989
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在第2楼的发言:明治维新后日本取消了武士阶层的带刀权,武士阶层因此而消亡,但是原武士阶层及其后代从军报国,武士的精神一直在日本军队中传承,二战时期的日本军队是用武士道精神武装起来的现代武士。
也正因为如此日本的军人把荣誉与责任看的比生命更重要,愿意舍却去生命去捍卫军人的荣誉,履行军人的职责。
如果你明白了这点就会理解冲绳战役时,联合舰队的官兵为什么在仅有的10艘军舰而且是带着单程燃料的情况下向依然出海作战向盟军近1500多艘军舰发动冲锋了。在联合舰队的官兵看来,如果国破而舰队在,海军将因此而蒙羞。作为一个岛......甲午海战中,北洋舰队难道主力保存下来了?
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军号:257562 工分:19051
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美军可不怕死。都说硫磺岛日本人不怕死,可你们也要知道,美军的伤亡可比日军还大,但是,美军顶住了。美军其实不是怕死,而是需要一个献身的理由。
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军号:1587962 工分:23716
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江南的话总是那么一针见血而那么值得玩味,不过有很久没有来了
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军号:1477282 工分:1306
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以“不怕死”闻名的日军遇到以“怕死”闻名的美军,两边到都是求仁得仁了...一个民族如果素质低又不老实,那么,越勇敢越糟糕。
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明治维新后日本取消了武士阶层的带刀权,武士阶层因此而消亡,但是原武士阶层及其后代从军报国,武士的精神一直在日本军队中传承,二战时期的日本军队是用武士道精神武装起来的现代武士。也正因为如此日本的军人把荣誉与责任看的比生命更重要,愿意舍却去生命去捍卫军人的荣誉,履行军人的职责。如果你明白了这点就会理解冲绳战役时,联合舰队的官兵为什么在仅有的10艘军舰而且是带着单程燃料的情况下向依然出海作战向盟军近1500多艘军舰发动冲锋了。在联合舰队的官兵看来,如果国破而舰队在,海军将因此而蒙羞。作为一个岛国,海军是国家的支柱,如果国破家亡之际舰队犹在,海军就没有履行自己应尽的义务,这将是一个国家的海军的奇耻大辱。而反过来看看甲午海战,中国恰恰是国破而舰队在,窥一斑而知全豹,中日两国近代为什么有怎么大的差距从一个国家的舰队上就能看出来。也许有人又要搬出军国主义的陈词滥调,但我要说那不是我们国人意淫的所谓的军国主义----------------军国主义实质上是一种治国理念是一种国家行为,而不是个人行为,丛然他能在个人身上得到体现,但是把军人这个特殊群体战死沙场解释为军国主义是多么的荒谬-------------张口闭口军国主义既不能抹黑我们的敌人也不能充当我们自己的遮羞布。
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