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佛祖的指骨舍利是真的吗
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作者：未知
　　问：的指骨是真的吗?
　　答：是的，佛祖的指骨舍利是真的。释迦摩尼死后他的从灰烬中拣出了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿和一节指骨，现在供奉在的就是这唯一的一节指骨。在唐代还奉指骨舍利为护国真身舍利，曾经6次被请进皇宫供奉。后来一直被深埋在法门寺地宫中，直到1987年发现法门寺唐代地宫，这沉睡了一千多年的指骨舍利才得以重见天日。
　　法门寺地宫共藏有佛指骨舍利4枚，其中真身灵骨一枚，其余3枚是影骨。有人说这是一真三假。其实，界认为，假也非假，影骨同为佛界灵物。
　　真身灵骨为乳黄色，出土时有白色霉点附着其上，有裂纹，有蜡质感，当时因液体浸泡千百年骨质发软不能触摸。灵骨之外的3枚影骨，均为玉质。由于历史上曾出现过多次&灭佛&运动，玉质影骨是为了保护真身佛指骨舍利特制的。晚唐时期的武宗李炎曾敕令毁碎佛指骨舍利，但受命者只是毁了影骨，而将真正的灵骨密藏起来，到咸通年间才又重新在密道中找到。
　　从古至今，几乎无人怀疑佛指骨舍利的真实性。释迦牟尼佛于公元前485年，这枚指骨历时近25个世纪，它能存在至今确实是个奇迹。
　　佛指骨舍利的特征：
　　的形制，唐道宣《集神州感通录》记载为：&其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。&《大唐咸通启送岐阳真身文志》载：&长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通。&形状与道宣《感通录》和《志文碑》所记吻合。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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唐代道世《法苑珠林》称，阿育王建八万四千座佛舍利塔，有十九所在中国。分别为：1.西晋会稽鄮县塔（浙江宁波）、2.东晋金陵长干塔（江苏）、3.石赵?青州东城塔（山东）、4.姚秦河东蒲阪塔（山西）、5.北周岐州岐山南塔（陕西法门寺塔）、6.北周瓜州城东古塔（甘肃）、7.北周沙州城内大乘寺塔（甘肃）、8.北周洛州故都西塔（河南）、9.北周凉州姑臧故塔（甘肃莲花山塔）、10.北周甘州删丹县故塔（甘肃）、11.北周晋州霍山南塔（山西）、12.南齐代州城东古塔（山西）、13.隋益州福感寺塔（四川）、14. 隋晋源县塔（四川）、15.隋郑州超化寺塔（河南）、16.隋并州净明寺塔（山西）、17.隋怀州妙乐寺塔（河南）、18.隋并州榆杜县塔（山西）、19.隋魏州临黄县塔（山东）。
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后火化出现“佛骨舍利子”
　　什么叫“舍利子”？可能大多数人不清楚。佛骨，通常指佛 教始祖释迦牟尼的遗骨。相传释迦牟尼去世后进行火葬升天，骨 灰中有白、黑、赤1种颜色的结晶体，这种结晶体被称为“舍利 子”。一般人体火化后只剩下一堆灰，所以把这种结晶体看成是 佛教的圣物。至今有2个国家还在供奉这种“佛骨”。 　　佛经记载：“佛陀遗体火化后，有骨子如五色珠，光莹坚 固。”可见这种“舍利子”还可以是彩色的。“舍利子”是什么意 思呢？“舍利”是梵文的音译，即为“自身或灵骨”之意。有 “舍利骨”说明该高僧修道后已经得到了“正果”。 　　现在经科学家研究，这并没有什么神秘。不少的佛教徒火化 后可以发现这种“舍利子”。 　　日，香港54岁的保贤法师死后火化，人们 就从他的骨灰里发现了“舍利子”，同年7月7日，阴历四月初 八，这一天是释迦牟尼的生日，称为“佛诞节”。这天凌晨3时 37分，在陕西扶风县的法门寺，我国古代供奉的佛骨从地宫出 土了。 　　从纯金塔里取出一个一寸二分长的佛指骨舍利。经检验，这 是真的佛骨，为世界珍奇之物。 　　科学界已对“舍利子”进行了解释：它是人体内的结石，主 要是肾结石或胆结石。结石不能被烧成灰烬，反而成为光彩润 泽、五颜六色的珠子。 　　古代人只有佛教徒死后才火化，所以才见到佛骨舍利，奉为 圣物。如果当时人人都火化的话，平民百姓也可有这种结晶石， 不过我们还应遵佛教之信念，称为“佛骨舍利”为好。
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CopyRight &
All Rights Reserved释迦牟尼佛顶骨舍利移驾南京牛首山(图)|舍利_新浪新闻
27日，释迦牟尼佛顶骨舍利移驾南京牛首山佛顶寺，将长期供奉于寺内佛顶宫。 泱波 摄
　　中新网南京10月27日电 （杨颜慈）27日清晨，释迦牟尼佛顶骨舍利从南京栖霞寺启程赴牛首山佛顶寺，将在寺内佛顶宫千佛殿举行佛顶骨舍利供奉法会。此后，佛顶骨舍利长期供奉于此。
　　当天上午7时许，栖霞寺举行佛顶骨舍利迎请法会。7时55分，佛顶骨舍利离开栖霞寺，登舍利花车，启程赴佛顶寺。
　　上午9时，车队到达佛顶寺山门前的广场。南京市佛教协会会长、栖霞寺住持隆相法师隆相法师将佛顶骨舍利交给南京市佛教协会副会长、佛顶寺住持曙光法师。随后，曙光法师手捧着舍利前往大雄宝殿举行供佛法会。
　　据了解，当天整个过程将持续5小时，活动包括栖霞寺佛顶骨舍利恭迎法会、牛首山佛顶寺供佛法会、牛首山佛顶宫（负五层）供奉法会、佛顶宫南广场佛顶骨舍利供奉大典暨南京牛首山文化旅游区开园仪式。
　　从明日起至30日，南京牛首山文化旅游区将举行为期3天的预约瞻礼活动，地点设在佛顶宫1层千佛殿。此后，每年元旦、春节、国庆期间和释迦牟尼佛出家日（农历二月初八）、涅槃日（农历二月十五）、佛诞日（农历四月初八）、成道日（农历腊月初八）对外供奉瞻礼。
　　据了解，佛顶真骨（佛顶骨舍利）指的是释迦牟尼的头顶骨。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，火化后弟子们从灰烬中得到了一块头顶骨、四颗牙齿、一节中指骨和若干颗真身舍利子。
　　南京的佛顶骨是目前为止世界上发现的唯一一枚。日，南京大报恩寺阿育王塔中的佛顶真骨千年后重现人间，此后5年一直供奉在栖霞寺舍利塔。（完）
编辑：SN069
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