台高僧星云大师谈医患冲突：医要有德 患要感恩
来源：南方都市报
作者：谭庆驹
星云大师昨日演讲的题目是“看见梦想的力量”。南都记者 谭庆驹 摄
　　南都讯 记者安小庆 实习生邱慧君 谢青 “我只是一介凡僧，再次来到广州，幸会幸会！”昨日清晨，秋燥多时的广州落下久违的细雨。“台湾星云大师广东行”活动昨日上午开启。未来三天，致力于推动海峡两岸宗教文化交流不遗余力的台湾高僧星云大师将在广州举行两次专题讲座、一笔字书法展览，并前往佛山仁寿寺和韶关南华寺参访。
　　再度来穗：赞广东对佛教贡献大
　　继2006年和2011年之后，这是星云大师第三次造访广州。据悉，本次“星云大师广东行”由广东省海峡两岸交流促进会、广东侨界人文学会、台湾国际佛光会中华总会、台湾佛光山文教基金会联合主办，旨在推动两岸关系发展，传承和弘扬中华文化，进一步加强两岸禅宗文化交流与合作，促进粤台两地佛教事业的发展。
　　昨日上午的媒体见面会上，自称“一介凡僧”的星云法师讲述了广州与佛教的历史渊源。“佛教，本发源于印度，却是在中国光大。它通过两条路线传到中国，一条是丝路，一条是海路，增加了中国文化的力量。广东，对佛教最大的贡献就是六祖慧能大师。他是广东人，也是中国传统文化的一朵奇花。钱穆博士曾说，假如中国没有慧能大师，中华失色。他把禅门的五宗七派、一花五叶散播出去，贡献很大”。
　　他的梦想：中华团结、人民安乐
　　3000位听众，两束追光，一位高僧。完成昨日上午的媒体见面会后，下午两点半，星云大师来到肃穆典雅的中山纪念堂，为3000名听众举行“看见梦想的力量”专题演讲。
　　近两个小时的演讲中，星云大师通过讲述六祖慧能、地藏王菩萨、唐玄奘、赵朴初和太虚大师这五位佛教界人士的故事和“段子”，阐述梦想的力量。演讲结尾，他表示“中华团结、万家生佛、社会和谐、人民安乐”是他自己所怀抱的梦想。
　　接下来的三天内，星云大师还将举行“幸福与安乐”的专题讲座，出席在广东省博物馆举行的“星云大师一笔字书法展”开幕式，并将前往佛山仁寿寺和韶关南华寺参访。
　　一日三念赵朴初
　　星云大师很忙。昨日一天，日程满满。再次来到大陆，星云大师一天内三次感念一位故人― 前中国佛教协会会长赵朴初。
　　昨日上午回答记者关于为何要推行人间佛教时，他提到早年与赵朴初相见时，曾讨论并认同未来中国需要的就是人间佛教。昨日下午举行的讲座中，他以赵朴初推动人间佛教的故事来阐述他的梦想。后来，在提到自己已出版的新书《百年佛缘》时，星云大师再次念及故人：“我最感念赵朴初先生”。据悉，《百年佛缘》中亦有专章讲述其与赵朴初的交游故事。
　　据报道，星云大师和赵朴初相识于1986年的泰王六十岁大寿庆典。当时以中国佛教协会会长身份代表中国大陆出席庆典的赵朴初，碍于两岸情势，没有和星云大师等台湾高僧有太多交谈。典礼开始不久，赵夫人突然咳嗽不止，坐在后面的台湾慈惠法师拿出止咳糖递给她。赵朴初当晚回赠作品以示感谢，并与星云大师畅谈甚欢，并在之后的岁月中，共同携手了促进两岸宗教、文化领域的交流和互动。
　　长久以来，星云大师将赵朴初视为“最敬重的长者”和“最知心的朋友”。1994年4月，赵朴初更以87岁高龄，专程在星云大师抵达南京的数天前，从北京搭乘十八小时火车到上海，再换乘五小时火车赶到南京等候。
　　星云问答
　　谈人间佛教
　　原来的佛教毛病太多了
　　问：数十年来，您不遗余力推广人间佛教的初衷是什么？
　　答：佛的教，都是对人说的，他没有对天上说，也没有对畜生说，也没有对地狱说，对人说的就叫人间佛教。原来的佛教，毛病太多了！比如，我们不应只是把佛教放到山林里，而应该回到社会来，放到人里面；佛教不应该只在寺院里，在寺院里的佛教是少数人的，应该走到家庭里，让每个家庭都享受着佛教的慈悲、仁爱、和平或者欢喜。不能让佛教成为出家人的专利品，(这样)太可惜了，让这么好的真理能普及于社会，播撒中外，让大家都能得到佛教的一些好处。所以现在我们大陆的佛教要从这方面改善，人间佛教应是中华文化、中国未来辅导政治、发展社会、增加道德、净化人心的一种服务。
　　谈修佛
　　烧香、磕头没有必要
　　问：请教大师，人间佛教能修成佛道吗？
　　答：人成即佛成是一种形式，我们人做好了，佛道就做好了。在佛门里面，像现在念佛、拜佛、信佛，还有烧香、磕头，这个都没有必要。最重要的要行佛，要行慈悲，要行无物，不要执着，不要计较，要行仁慈、仁爱，要行智慧。我觉得不要成佛，我自己就不要成佛。你说你成佛做什么？做菩萨做众生的都能服务社会，这比成佛要好，要重要。
　　讲“段子”
　　慧能大师说“佛性不分南北”
　　问：您知道哪些我们广州人不知道的关于佛的故事和经典吗？
　　答：六祖慧能大师年轻时是砍柴的农夫，26岁从广东去参拜禅门的五祖。经过寺院佛堂时，弘忍正在和四百多名弟子讲道。看到这么一个衣冠不整的人就问：“你从哪里来？”“我从广东岭南来。”“岭南？岭南人没有佛性。你来这里学什么佛？”慧能那时候叫庐行者，就答了一句：“人有南方人、北方人，佛性也有南方和北方的分别吗？”
　　谈医患冲突
　　医要有医德，病人也要感恩
　　问：大陆的医患冲突非常激烈，也出现患者伤医事件。您能否谈下看法？
　　答：医要有医德。病人也要有感恩的心。假如说有个错误，也不能完全怪医生，医生能看病，不能救命。我们的命活得长或短，与自己的关系比较重大。有一次，我记得有一位医生问我：“出家人怕不怕死？”我想医生问我这句话，我如果说怕死，他说我出家人没有胆量。我回答他：“死，不怕。死好像睡觉，人的死亡也是美好的。但怕痛，开刀，麻药不够，技术不够，本来是很有风度的英雄，痛得大叫，变成狗熊。”所以，医生和病人都应互相多做一些沟通。O K？
　　星云大师，1927年生于江苏江都(今扬州市)，1938年在南京栖霞山寺出家，1949年迁居台湾。1967年在高雄创办佛光山，为佛光山寺第一、二、三任住持，国际佛光会创办人，现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。近年来海峡两岸宗教交流的重要推手。先后在世界各地开办寺院道场200余所，著有110余种佛学著述。数十年间践行“人间佛教”，认为佛教一定要走向人间化、生活化、现代化、社会化、大众化、艺文化、事业化、制度化，乃至国际化。
(责任编辑：UN625)
原标题：烧香磕头没必要行慈悲最重要
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中国人哪来这么多钱？[]
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四大高僧昨日抵蓉
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　　四川新闻网--成都晚报讯 ：
　　第三届玄奘国际研讨会规模大 级别高 参与广
　　本月20日，第三届玄奘国际研讨会将在大慈寺隆重开幕。届时，来自世界各地的高僧大德将参加这一盛会。昨日，记者从本次国际研讨会组委会获悉，参加第三届玄奘国际研讨会的高僧大德将陆续抵蓉，截至昨日，已有4位大德高僧抵达成都。
　　海内外30余位大德高僧亲临盛会
　　第三届玄奘国际学术研讨会会期为9月20日至22日。确认此次前来成都参加盛会的国内外高僧大德已有30余位，国外学者40余人，国内学者也已达120余人，据组委会透露，这次盛会将是成都佛教界级别最高，汇聚专家学者和高僧大德最多的一次盛会。
　　系列佛教文化讲座弘扬佛学
　　第三届玄奘国际学术研讨会旨在纪念中国历史文化名人玄奘，弘扬中华优秀传统文化，扩大中外文化交流、促进构建社会和谐。据活动主办方介绍，这次玄奘国际研讨会除了省市佛教界知名人士和社会科学界专家学者参加外，还有来自印度、日本、尼泊尔、斯里兰卡、美国、比利时、韩国、越南、孟加拉等国家及中国台湾地区的代表。本次研讨会期间，组委会还将邀请著名专家、学者在市图书馆举行以“唐僧玄奘与成都”“佛教文化与巴蜀文化”“大慈寺于成都社会”“佛教与情绪管理”“禅之花与中国人的智慧”等系列佛教文化讲座。
　　佛学盛会提升成都在佛教界影响
　　此次“玄奘国际学术研讨会”将是以玄奘思想研究为重点的国际学术盛会，也是中国佛教文化专题研究阶段性成果展示。该会将成为世界玄奘文化研讨会的国际峰会。本届玄奘国际学术研讨会对于突出成都历史文化名城的厚重底蕴和内涵，提升成都佛教在国际上的地位和影响，再现成都悠久的历史文化脉络，增进我国与世界各国的经济、文化交流及睦邻友好关系，有着现实和长远意义。
　　据悉，本次佛教盛会将依托成都大慈寺开展丰富多彩的系列佛教文化活动，来自国内佛教界的众多高僧将为大慈寺镇寺之宝的乌木观音开光、观音金像开光以及与印度、尼泊尔等数十国高僧一起主持为民祈福仪式；高层次佛教论坛、禅茶禅艺表演和《盛世梵音颂和谐》大型佛乐晚会……
　　四大高僧简介
　　圣辉法师
　　圣辉法师现任全国九届政协常委、中国佛教协会常务副会长、中国反邪教协会副会长、福建省佛教协会名誉会长、湖南省佛教协会会长、长沙麓山寺方丈、厦门市佛教协会会长、厦门南普陀寺方丈、中国佛学院副院长、湖南佛学院院长、闽南佛学院院长、厦门佛教慈善基金会会长、湖南省佛教基金会会长。
　　圣辉大师1993年10月，中国佛教协会第六届全国代表大会上，年仅41岁的法师当选为副会长，成为中国佛教协会最年轻的副会长。1997年应厦门南普陀寺四众弟子和当地宗教部门礼请，荣任为南普陀寺第九任方丈(2000年继任第十任方丈)兼闽南佛学院院长。1998年，作为中方首席代表出席在韩国召开的“中日韩三国佛教友好交流大会联络委员会”。2000年4月，作为中国宗教领袖代表团成员出席在联合国总部召开的“宗教和精神领袖世界千年和平大会”。同年10月，应法国梅村禅修中心邀请，作为中国佛教代表团团长赴欧洲诸国进行友好访问，增进了中国佛教界同欧洲各国佛教界人士的友谊。
　　宗性法师
　　宗性法师现任文殊院方丈，日出生。宗性法师1990年9月于成都昭觉寺礼原监院上智下益上人披剃，1991年于成都昭觉寺依原方丈上清下定老和尚座下受具足戒。2001年7月，兼任河北禅学研究所副所长，并出任《中国禅学》编委；2002年6月，增补为成都文殊院管委会副主任，兼任空林佛学院教务长；2002年7月增补为成都市佛教协会副秘书长；2002年9月当选为中国佛教协会理事；当选为四川省佛教协会副会长；同年11月增补为成部市佛教协会副会长。
　　永寿法师
　　永寿法师现任中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长，四川峨眉山佛学院院长、乐山市佛教协会会长，以及四川省人大常委、乐山市政协民族宗教祖国统一联谊会副主任、峨眉山市政协副主席。
　　永寿法师1982年在峨眉山万年寺剃度出家，法号华福。1985年4月在宝光寺受具足戒后，依止遍能法师学修。在修持中，永寿大和尚勤奋好学，尊师明道，爱国爱教，信仰纯正。曾先后担任万年寺监院，报国寺监院、峨眉山佛教协会常务副会长等教职。1999年被公选为峨眉山佛教协会会长，连任至今。2005年由唯贤法师代我国著名佛教教育家遍能法师传法永寿法师，并成为峨眉山曹洞宗凿井堂门下报国寺近六十年来的首任方丈。
　　惟贤法师
　　1931年，10岁时与哥哥一起到蓬溪县白塔寺出家，拜定光法师为师。1941年在四川开县大觉寺依止雪松法师授具足戒。1942年，随雪松法师在开县创办大觉佛学院，先后任教授、教务主任、副院长等职。1948年受重庆罗汉寺邀请任教，同时还被聘任为重庆能仁寺佛化学校教导主任。
　　惟贤法师1981年在重庆慈云寺主持宗教活动。1984年，荣升慈云寺方丈。1987年任四川省重庆市佛教协会副会长兼秘书长，中国佛教协会常务理事。1990年任重庆佛学院院长。1993年任重庆直辖市佛教协会第一届会长。1993年，率先在全国创立佛教界“希望工程”，累计捐款200多万元，救助失学儿童2万多人。1998年成立了“佛教慈善功德会”，创办救助“母亲工程”。2002年继任重庆市佛教协会第二届会长。2003年任中国佛教协会咨议委员会副主席。来源:编辑:陈浩
本文来源：成都晚报
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分享至好友和朋友圈泰国高僧昨送来佛骨舍利赠予洛阳白马寺
来源：大河网-大河报
泰国副僧王帕蓬迪乐点香敬佛
　　记者化雅楠通讯员胡轩岩文记者张琮摄影
　　阅读提示|昨日14时30分，泰国曼谷金山寺高僧一行人来到洛阳，将一枚佛骨舍利赠送给白马寺。相传，这枚舍利是英国考古学家在迦毗罗卫国发现的释迦牟尼佛骨舍利，曾在泰国曼谷金山寺的金山塔安放一百多年。据悉，洛阳白马寺将于9月26日举行泰国风格佛殿苑落成庆典，届时该舍利将被安放于该佛殿苑的舍利塔上。
　　【现场】
　　泰国高僧千万里护送，佛骨舍利已安放白马寺大佛殿
　　昨日下午2时30分，在洛阳白马寺入口处，来自泰国的副僧王帕蓬迪乐，携36个泰国僧人与200余名泰国居士，专程从泰国首都曼谷赶来，亲手送来佛骨舍利。
　　白马寺为此举办了恭迎泰国曼谷金山寺佛骨舍利仪式。在仪式上，白马寺方丈印乐法师从一个半人多高的金色佛龛中，取出一枚米粒般大小的乳白色舍利骨，递给泰国副僧王帕蓬迪乐。随后，帕蓬迪乐与众位僧人及佛教信徒共同念起佛经，沿着白马寺大佛殿前甬道行走。十多分钟后，来到白马寺大佛殿，重新将这枚舍利安放至金色佛龛内，并将金色佛龛放置大佛殿正中央的供台上。随后，泰国僧人与居士来到白马寺泰国风格佛殿苑内，在舍利塔内进行诵经、跪拜等仪式。
　　据泰国方面介绍，这枚佛骨舍利是年间，由英国考古学家佩普在迦毗罗卫国发现的。当时在一个崩毁的砖佛塔遗址中，有五个装有骨灰的滑石质地的舍利容器，其中一个容器上，用古老的波罗密文字刻着：“这是释迦族佛陀世尊的舍利容器，乃是有名的释迦族兄弟与其姊妹、其妻子等共同奉祭之处。”1898年，泰国国王拉玛五世派专人前往印度参加佛骨舍利赠予仪式，并将佛骨舍利带回泰国，在北榄府举办庆典活动，供奉了3天3夜，后送回曼谷市。日，佛骨舍利被安放在曼谷金山寺的金山塔上，为此泰国举国欢庆了3天3夜。
　　【展望】
　　26日，白马寺泰国风格佛殿苑落成
　　昨日，记者还获悉，26日，白马寺将举办泰国风格佛殿苑落成庆典暨恭迎佛骨舍利、佛像开光法会。届时，泰国曼谷金山寺方丈帕蓬素提、洛阳白马寺方丈印乐大和尚、泰国善信代表瓦塔纳?阿萨瓦先生以及中泰两国僧人、护法居士共计1500余人共同参加。泰国风格佛殿交白马寺管理和使用，并对中外游客开放。
　　据了解，白马寺泰国风格佛殿苑工程已酝酿多年，1992年，泰国内政部部长瓦塔纳?阿萨瓦与泰国常媛向白马寺敬赠一尊高7.2米、重8吨的铜质贴金大佛，同期白马寺泰国风格佛殿开工，至1995年主体工程完成，1997年白马寺举行了泰国风格佛殿落成暨泰国佛像开光庆典法会。此后，泰国风格佛殿对中外游客开放。2010年，泰国方面提出对佛殿进行翻修及扩建，今年9月10日，泰国风格佛殿扩建工程全部完工，占地面积11664平方米，另有藏经阁、舍利塔、法堂等附属设施，以及僧舍、接待室、配电室等附属设施。据悉，该佛殿扩建工程全部资金由泰国马裕炎承担。
　　另外，该佛殿内还有248平方米壁画，是又一参观亮点。据负责设计的工程师介绍，这些壁画是泰国著名画家撒曼?克朗托度拉用4年时间绘制而成，主要讲述佛陀从出生到成佛到涅的经历。
(责任编辑：UN652)
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僧人演绎少林足球女僧当啦啦队(组图)
22:13:59　新华网
　　4月23日，重庆华岩寺的僧人足球队进行训练。近日，华岩寺从重庆佛学院预科班和本科班中挑选24名学僧，组成了重庆首支僧人足球队。队员平均年龄26岁。球队成立后，与重庆国际旅游学校队举行了首场比赛，以4比5小负对手。
新华社发(钟桂林 摄)
　　9时30分，主裁判一声哨响，上半场比赛正式开始。可能是第一次经历这样的场面，僧人球员显得有些拘谨，不时传球失误。临时客串教练的球队领队本智法师在场边一直大喊：“注意阵型、把人盯住了。”上半场3分钟，僧人球队获得任意球机会。22号行悲在球门前30米远一脚攻门，球滑过一道美妙的弧线越过人墙，直飞球门的远角，僧人球队取得1：0的领先。
　　重庆时报 (记者马海)
“虽然输了球，但已经达到了强身健体的目的，也展示了我们的水平，虽败犹荣！”昨日上午，僧人球队首场比赛以6：8的总比分输给了本报与川外附中联队。央视《体育人间》栏目全程拍摄了整场比赛，将在体育频道近期播出。
　　40名女僧组成啦啦队
　　昨日上午8时45分，球场准备工作一切就绪。记者在现场看到，球场外围已经拉上了隔离线，球场两边也已经设置了球员和教练席。负责比赛现场解说的川外附中老师周凤阳开始调试音响效果。
　　9时许，在本智法师的带领下，24名僧人球员步行来到球场。“我们真有点激动，毕竟这是我们组队以来第一次打正规比赛啊。”
　　随后，由40名重庆佛学院女僧组成的啦啦队也赶到了现场。“他们一定会打好的，我们是来鼓劲的。”女僧们兴奋地说道。
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