尧为何禅位于舜？
编辑：佛教用品网
尧为何禅位于舜？
颛顼做了七十八年的首领，到九十一岁的时候去世。帝喾接替了他的地位。帝喾是黄帝曾孙、玄嚣之孙、蛟极之子，因为他最初兴起于辛 (今陕西邵阳县附近)，故又称为高辛氏。他从十五岁起就辅佐颛顼，积累了丰富的政治经验，在三十五岁的时侯就继承了颛顼的帝位。帝喾为人大公无私，能明察善恶。他在位的时候深得民心（因为他以身作则，很公正地办理部落的事情）。帝喾在位七十年，活到一百零五岁去世。他的儿子挚接替了他的帝位。挚因为只贪图享受对部落的事不认真用心办理，九年以后被废黜，尧被推荐为部落联盟的领袖。
尧姓伊祁，名放勋，号陶唐氏，简称唐尧，古书上说尧很善于治理天下。他命令羲、和两个人掌管按天地时令来耕作，派羲仲、羲叔、和仲、和叔分别掌管东、南、西、北四个方位。他还制订了历法，规定一年为三百六十五日，分春、夏、秋、冬四个季节，使农牧业、渔猎业都能根据自然规律进行。
从十六岁开始治理天下，在位七十年。到八十六岁那年，他觉得自己年寿己高，体力和精力都不够用了，想要找一个人来接替。他向各地发出公告，号召人们推荐贤能的人，于是有虞氏部落的舜被人们推荐出来。
据说，舜姓姚，名重华，冀州(今河北一带)人，因为是有虞氏部落的人，所以人们也叫他虞舜。
人们向尧报告说，舜这个人品行端正，才能突出，就把舜招来。尧见他长得一表人才，十分喜慕，就把自己的两个女儿，娥皇和女英，都嫁给了舜。为了考察舜是否象人们夸奖的那样，尧便派舜到各地去了解情况，做社会调查工作，回来后向他汇报情况，以便制定施政方针。
虞舜巡查到了历山脚下，了解到那里的人经常为了争夺土地而大打出手。虞舜去了以后，把和睦相处的道理讲给他们听，人们从此知道了互相谦让，不再为争夺土地而打架。而是互相帮忙，生活得更安定。虞舜到雷泽地方巡察时，了解到那里的民众经常为了争夺房屋附近的空地而引起斗殴。虞舜去了以后，把友爱的道理讲给他们听，人们便知道了要互相友爱，日子过得象一家人一样。虞舜到河滨去视察烧制陶器，看到那里的陶工干活粗制滥造，陶器的质地粗劣。虞舜去了以后，把认真做事的道理讲给他们听，陶工们的工作仔细起来，制作出来的陶器花纹美丽，结实耐用。这样，各地的人们，对舜十分信服。
据传，舜还有一个更令人难忘的&宽宏大量&的故事。舜的家在有虞部落，很小的时候，他的母亲就去世了。他的父亲是个瞎子，生活要人照料，于是就又娶了一个女人。舜的继母生了个儿子，取名叫象，是个好吃懒做、游手好闲的二流子。但是舜的父亲却很喜欢象，想要把家产都留给象，便和妻子商量要除掉舜。他们想了个办法，说家里的井太浅了，让舜去把井挖探一些。他们在一边看舜怎样挖井，想等井挖得很深了，就把泥土石块倒进井里，把舜活埋掉。他们没有想到虞舜在井壁上挖了一条斜巷，蹲在里面休息。他从斜巷里挖开一个出口，爬出了被填死的井。二流子象以为虞舜在井底下定死无疑了，就跑到虞舜住的房子里，坐在舜的席上，高兴得正弹琴，猛然间看到虞舜回来了，吃了一惊，赶快假惺惺地说：&哥呀，我正在想你。你去了这么长时间还不回来，真让我挂念呀!&虞舜根本没有责怪象的意思，反而说：&谢谢你，有你这样的弟弟，我高兴呀！&
尧听说了这件事，看到虞舜这样宽宏大量，对他更加放心了，就让舜来代行治理天下的大权，自己则带著一班人到各地去视察。虞舜代替唐尧治理了部落近二十年，把各种事情办理得井井有序，天下众望所归。这时候唐尧己经一百多岁了，他视察各地回来之后，于是就自己退居一旁养老，把部落联盟领袖的职权全部让给了虞舜，这在历史上就叫做&尧，舜禅让&。
虞舜接受禅祖后的第八年，尧去世了。为了把天下治理得比尧的时候更好。舜的工作更加勤奋，以不辜负唐尧的重托。
后来舜在执政时，仍到处去巡视。有一次，他巡视到苍梧地区(今广西壮族自治区东北部和湖南省南部一带)，得病死了。他的妻子娥皇和女英非常想念他，常常悲哀地哭泣。她们的眼泪滴在竹子上，凝成了斑斑点点的美丽花纹。这种有花纹的竹子，后来就被人们称为湘妃竹，其实就是斑竹。
编辑：佛教用品网
市场价：￥95.00
本店价：￥59.00
市场价：￥78.00
本店价：￥58.00
市场价：￥765.00
本店价：￥510.00
市场价：￥90.00
本店价：￥60.00
市场价：￥22.50
本店价：￥15.00
市场价：￥102.00
本店价：￥68.00
市场价：￥162.00
本店价：￥108.00
市场价：￥90.00
本店价：￥60.00
市场价：￥69.00
本店价：￥46.00
市场价：￥399.00
本店价：￥285.00佛教用品铜镀真金錾刻工艺法门寺大禅杖锡杖寺庙法器摆件 - 东方供应商
您好，欢迎光临东方供应商！　　|　　|　　|　&>>>>佛教用品铜镀真金錾刻工艺法门寺大禅杖锡杖寺庙法器摆件佛教用品铜镀真金錾刻工艺法门寺大禅杖锡杖寺庙法器摆件当前价格：￥18800.00 元/件最小起订：1 件批发价格：￥16800.00 元/件起批数量：10 件上一条下一条&&不是您要找的？请
或者 &产品介绍法门寺鎏金禅杖于1987年出土于中国陕西扶风县法门镇，原物高196厘米轮直径25.5厘米环直径6.8厘米杖杆直径3.25厘米重2390克，是世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器，受可国家主席，国务院总理等领...佛教用品铜镀真金錾刻工艺法门寺大禅杖锡杖寺庙法器摆件。法门寺鎏金禅杖于1987年出土于中国陕西扶风县法门镇， 原物高196厘米 轮直径25.5厘米 环直径6.8厘米 杖杆直径3.25厘米 重2390克，是世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器，受可国家主席，国务院总理等领导高度称赞，为国家珍贵文物。真品被称为锡杖之王，整体造型精美绝伦，古今罕见，比现藏日本正仓院的白铜头锡杖等级更高，形制更为宏伟，工艺更显精巧，堪称佛门奇宝，是独一无二的世界锡杖之王。此禅杖根据法门寺锡杖仿制，铜镀真金，錾刻工艺，做工精美，意义深远。是佛教寺院精品，具有极高收藏价值。供奉此杖：可降妖驱魔，镇宅辟邪，逢凶化吉，保佑平安，带来财运。
小禅杖长为64.5厘米， 轮直径10.5厘米， 环直径2.8厘米，杖杆直径1.2厘米。精巧玲珑，具有极高收藏价值。供奉此杖：可降妖驱魔，镇宅辟邪，逢凶化吉，保佑平安，带来财运。本公司独家生产开发，因系佛教法器，供奉请价均2888元。联系人：王先生
电话：029-
【推荐】【推荐】礼品、饰品、工艺品最新图片最新商机联系人：　手　机：电　话：029-传　真：029-邮　箱：地　址：西安市友谊西路166嘉美大厦12H&&热门商机12345推荐产品 |
| 声明：依据国家《互联网管理规定》，本站禁止发布任何违反中华人民共和国法律、法规的内容。　31.2502017&　　版权所有　　　当前位置：
微信扫一扫分享到朋友圈
赞曰巴山蜀水　人杰地灵　藏龙卧虎　辈出高僧宗门巨匠　禅庄上人　童真入道　精进梵行游历五国　历尽艰辛　万里参学　遍访高人金刚岩洞　禅定苦行　略显神异　救度有情十年浩劫　不动道心　高龄百岁　振兴佛门劝人念佛　广种佛因　弘扬净土　接引众生千首偈颂　一代名僧　安详坐化　肉身永存 童真入道 持戒梵行 一八九一年寒冬十月初七，四川省安岳县姚市镇白鹤林村李医生的夫人胡氏于中午时分终于产下一个肉胞胎，接生婆打开肉胞，发现是一个合十而坐的男婴，她感叹地预言：“这个孩子将来一定是个和尚”。他就是李海静。 李医生终于积攒了一点钱，举家迁到成都平原的邛崃县高桥镇开了一家中药铺行医。海静读了六年私塾，并能帮助父亲抓中药。 十二岁那年，有一个峨嵋山下来的和尚，他就是常与虚云老和尚交往的著名高僧性空法师。他云游到李家药铺讨口水喝，小海静一见到他就十分亲切，热情地捧上一碗热茶，恭敬地供养给性空和尚。性空法师见他慧根深厚、聪明伶俐，心中十分欢喜。李医生是一个虔诚的佛教徒，见到性空法师谈吐不凡，就热忱留宿供养三天。 性空法师恳切地向他的父母说：“这孩子佛根深厚，与佛有缘，我找他很多年了，就让他跟我出家，做我的徒弟吧！”李医生犹豫了，他说：“算命先生说我的儿子八字生得好，将来要当宰相。他怎么会去当和尚呢？” 性空和尚离开时，与海静会心地打了一个眼色。虽然他被姐姐严实地看管起来，但是他的心早已被性空师父带走了。他终于感化了姐姐，带着姐姐给他的三个银元，向去峨嵋山的方向逃走了。他一路小跑，赶了几个时辰的路，在一个客栈门口，有人叫他，他猛一转身，才发现是性空法师。师父说：“我知道你会来找我。”师徒二人高高兴兴地结伴向峨嵋山这个举世闻名的普贤菩萨的应化道场走去。 在峨嵋山万佛顶，性空师父为他剃度，赐法名海静，法号禅庄。小沙弥禅庄道心坚定，持戒精纯，精进修学，深入经藏，不但精通显密各宗的仪轨，也对佛教经论教理有甚深契入。 十八岁时，性空法师送禅庄法师到云南鸡足山虚云戒和尚座下受具足戒，尔后禅庄法师谨遵教规，在鸡足山亲近虚云大师五年，随后又回峨嵋山万佛顶随性空法师诵经参禅念佛，苦修梵行。 游历五国　遍访名师 在二十世纪之二十年代的七年里，禅庄法师随性空师父赤手化缘到缅甸、泰国学习南传佛教，深感解脱乘戒律威严，两国全民信奉佛教，世风淳朴。他们学会了巴利文和梵文，以及缅文和泰文，能够流畅地读诵研究小乘佛典。 禅庄法师还到印度、尼泊尔朝拜瞻仰了释迦牟尼佛成道的圣地，在菩提树下禅坐一日，亲身体验世尊为度众生示现人间而成佛的崇高境界。他绕着菩提树经行，静静参悟宇宙人生实相，他恭敬地拾起三片菩提树叶，一直保存在自己身边，后来在文化大革命的十年浩劫中才散失。 他还到过日本访问，对世界佛教发展状况有深切了解。从日本回国后，禅庄法师遍访国内名山高僧大德。他到过九华山、普陀山，亲近过扬州高昊寺妙书大师、宁波观宗寺谛闲大师、南京三排楼玉柱大师等。在这些名师座下学法多年，受益匪浅。后来回川又到峨嵋山潜心修行十六年，再出省参学直到一九四二年，才从江西云居山返回四川。 金刚禅洞　普度有情 在返川途中，法师本拟再返峨眉山，但他从重庆途经安岳时，顺路到岳新镇旁的偏岩乡岩剑坪去探望姐姐，碰巧遇到认识他的佛教居士邹湘渠、沈子良等人恳请挽留，就在岩剑坪住下来，经常为信众讲经说法。居士们发心为他在岩下建了一座“剑坪精舍”。他却不愿住精舍，而把半岩上的一个石岩框扩展成一个约四平方米的岩洞，离地约五米高，要爬十多格长木梯才能入洞内。法师就在这个由他亲自命名为“金刚洞”的岩洞内闭关参禅。每天，护关居士从山顶为他吊下一钵饭菜供养。后来不少信众就在岩洞下跪拜，向他请法。他就在洞中给大家讲开示，讲《金刚经》。法师悲愿宏深，法缘殊胜，名声远播，前来皈依求法者数千人。 一九四四年安岳县长方劲益，对禅庄法师十分敬重，应民众请求，亲自到金刚洞请他到县城，会同巴蜀著名高僧果彻、印铨、严昶等法师一起主持水陆法会超度抗日阵亡将士，并设坛由禅庄法师登坛讲经说法，备受赞叹。一九四七年他当选为安岳县的中国佛教会县支会会长。 至今在民众中还广泛津津乐道地传颂着禅庄法师法力无边，普度有情的神奇故事。安岳的无极教教主吕作甫小有神通，他在1942年的一个下雨天，用五雷掌引雷霆妄图击倒禅庄法师。法师将雷霆推回，反将吕作甫击倒在地。第二天吕作甫只得心服口服地带着他的弟子在禅庄法师座下皈依佛教。一九四六年夏天，他收服了一个姓郭的仙娘婆。法师为打人牛授归依，讲佛法，疯牛流泪跪拜，从此再也不打人了。法师用大悲水救治民众病苦的事更是到处流传。 十年浩劫　道高志坚 “文化大革命”的十年浩劫中，黑白颠倒，冤案丛生。由于围绕在禅庄法师身边听佛法的人越来越多，村上乡上开大会，没有人愿意去，使乡村干部十分恼火。据说禅庄法师在一九六九年曾评说过：“林彪这个名字是森林中的猛虎，身上有三把杀人利刀，此人杀心太重。林彪的相貌是回头狮子相，鹰鼻鸢眼，心必怀有野心，一定会篡党夺权。此人不能重用。”这番话被定为犯了“攻击无产阶级司令部”罪。由于他出过国，就硬说他里通外国，有特务嫌疑，当时的当权者决定要惩治他。 一九七一年五月初三，禅庄法师给徒弟们说：“我有大祸来临，你们要好好修行，十年后我还要回来弘法。”五月初五端午节早上，他把换洗衣服和日用品收拾好，写了一张字条贴在寮房门上，就掩门到床上参禅打坐。 早上县公安局三名干警驱车到偏岩公社，临时要求派两名治安员一同去抓禅庄法师。他们来到寮房前看到门上贴的字条，大惊失色。门上的字条是一首偈语：海静平生念弥陀　广度众生把佛学辞恶向善苦修行　九旬老人自琢磨今日巳时灾难降　五个差人把我捉 他们给禅庄法师带上手铐，上路后，近百岁老人健步如飞，他们只得在后面一路小跑追赶他。 安岳县公安局看守所一间小牢房中，由于评论过四人帮而被捕入狱的毕业于四川大学化学系的吕玉海，看到牢门打开，被推进来一个身材较高的穿着青布长衫的光头老者。他主动告诉吕玉海：“小伙子，你就叫我海静和尚吧。”在一同关押的七十天里，这一老一小相依为命，相互照顾，结下了深厚情谊。 好不容易盼到一次改善生活的时候，送来有一点猪肉的菜和煮过肉的菜汤，海静和尚一见总是避得远远的。他把肉菜肉汤全都让给吕玉海吃，自己只吃光饭。他说：“出家人不但不杀生，也不吃荤。” 海静和尚很少睡觉，闲下来就盘腿打坐，参禅入定，腰板笔直，一丝不动。吕玉海大声叫喊好几声，他才慢慢出定，睁开眼睛。吕玉海问他：“如此遭遇，你也参禅打坐，难道你不忧愁吗？还能坐着睡觉吗？”海静师父说：“忧愁什么？在哪里都一样，我们出家人参禅打坐不是睡觉，而是入定了。坐在这里的是我的躯壳，其实我的真宰无方，谁也关不住。” 海静师父还告诉他，他曾经化缘到过缅甸、印度、泰国，回国后在上海佛教杂志上发表过不少佛学论文。他说：“信佛学佛首先要坚持学好戒、定、慧三学，用戒律束约自己。”他还劝小吕念佛，给他讲极乐世界的无比美妙。 吕玉海问他为什么被关进来，他笑着坦然地说：“也许是我前生作了业，有那个因，就有这次劫难的果，避免不了呀！所以我不辩解，更不往别人头上推，要关要杀都可以。杀，只能杀我的躯壳，灭不了我的神识灵魂。说不定他们开枪时，我已解脱，早已瞬间往生西方极乐世界去了。”他对生死坦然自在的观念，使吕玉海深受感动。 禅庄法师被判无期徒刑，押到四川南溪县劳改农场服刑。他说这是他闭关修行的好因缘。同寝室的两名青年犯人，恶作剧地将猪肉强行塞入禅庄法师口里，要他开荤。禅庄法师马上呕吐不止。有荤菜时就只吃白饭，有时干脆参禅入定，四五天不吃不喝。后来终于感动了那两个青年，他们都十分崇敬禅庄法师。 由于禅庄法师用大悲水治好了监狱中队宋队长夫人的怪病，宋队长很感激他，特别允许他吃素。一九八二年二月，禅庄法师的无期徒刑终于改为有期徒刑十年，以刑满释放名义，离开了劳改农场。宋队长等人流着热泪送别了这位救治好了农场很多病人的活神医。 百岁高僧　振兴佛门 一九八二年后，宗教政策终于逐步得到落实。被迫害驱逐的僧人陆续回到寺院，殿堂、佛像、法器逐步恢复重建。信众们又可以到寺庙中来进香、拜佛、听闻佛法了。一九八五年，年近百岁的巴蜀高僧禅庄法师在安岳县的三座开放寺庙金刚洞寺、大林寺和千佛寺担任名誉住持。他身体硬朗，步履轻健，每月在每个寺庙住十天，致力于寺院的恢复和僧团的建设。他经常用宏亮而较急速的乡音为信众讲经说法，无有疲厌。他最爱讲的是《金刚经》，他将《金刚经》用通俗的话写成偈语，向大众宣讲，既生动又有趣味，听众都说他讲经“深入浅出、法味无穷”。 改革开放十余年，禅庄法师不顾百岁高龄，带领他的弟子寂航、寂玉、寂州等恢复重建了金刚洞寺天王殿、大雄宝殿、观音殿、五佛殿、七佛殿等殿堂。安岳县是世界有名的石刻之乡。金刚洞的摩崖石刻佛像达60多尊，罗汉508个，为全国之最。尤其是五佛殿的石刻极其高大精美。最近金刚洞寺礼聘著名净宗高僧、四川乐至县报国寺住持昌臻法师为名誉住持，在当家师照兴法师带领下正在尽力办成专弘专修净土法门的道场。 偈语千首　净土为归 禅庄法师一生写有偈语数千首，多数已经散失，现在留存下来的还有一千多首。他一生修学佛法，很有成就，不愧为禅门巨匠，但他到晚年，一直劝人念佛，极力弘扬净土法门。 禅庄法师曾作“无常颂”一首，以令人们警惕生死无常，切莫舍本逐末，空过一生：今后我当死世人莫不知 日日又不死 由此常心生譬如夺标人得失虽有二 总以得为准 决不以失计此不正思惟正知正念蔽 时起久住心 执常谓不死便觉现前身继续多需备 求暂时诸乐 避日前苦计 亡躯舍修行力求苦守据 更求长生法 总不念及死于诸解脱法成佛等大事 无暇及观察 而复生畏惧或游心圣道趋重于世事 纷扰度时光 万劳谢一死复多修行人念死又未死 渐渐常见生 懈怠不精进 忽然死亡来迅速不先闻 纵精神腾跃 大势力才能文章巧技术仙药咒术等 或避山海间 王臣兵威等老少中年人美容或丑辈 智愚贤不同 皆不免于死人寿说百年百年者有几 纵许汝百年 百年有尽时 百年末后日亦何异短命 况且百年中 刹那不暂停如织师织布赴刑场罪人 及少水鱼类 电流等更思又此百年中尽日扰纷纷 杂话饮食等 夜来复昏睡奔赴苦思惟伤情拭眼泪 病苦困床席 避逃冤家类 老年多衰病久忧长不死 清静好时光 百年中有几智人善观察应当勤戒定 死亡何时来 不先与我信 一九八二年，禅庄法师朝五台，礼文殊，作“菩萨颂”。偈曰：文殊过去七佛师五台山今作依居各处众生朝拜去接三送八般若利 一九八四年，禅庄法师率寂金、寂安、邹其华、张平等四众弟子一行十余人，到他当年受戒住过的鸡足山去参学磨炼，其中个别居士感到艰苦难受，道心动摇。禅庄法师劝弟子们说，他当年是步行，要走几个月时间；现在是坐车，比起他过去，这点苦算个啥？并作偈鼓励大家：背掮肩头脚走跛口干舌燥肚饥饿苦修锻炼为证果这点困难算什么退后一步想能有几回来 以下“劝戒杀”“劝素食”两偈，是禅庄法师为杀猪匠说法，后杀猪匠改行，皈依三宝。 劝戒杀同业招感起干戈地震山川血流河悬崖勒马收缰可勤念观音保安和假如世界全是火趁早闻法莫迟缩诸佛历修为度我深信无疑法身活 劝素食吃素可消灾劫难断荤正见慈悲观素菜调饭何等鲜莫贪口腹快舍贪畜牲体质根性愚人喜食肉性转迷猪吃死人不嫌臭人吃死猪说补寿 上天福胜全吃素下界人苦反吃肉多寒国土吃肉兴如来神变无命根肉虽好吃偿债物后偿宿债账难除吃它半斤还八两因果循环如反掌 智慧熏心入解脱具足三明六通和罗汉行路隔三尺凡夫眼睛不能识因为要修法缘慈不伤昆虫与蝼蚁不讲佛法不知道罗刹吃母反说孝 七十斋戒戒吃肉四生无始我亲骨一切男子是我父一切女人是我母释迦佛说梵网经改头换面转报身星移斗换多变更四生九有性同均佛无缘慈运真常有情无情同一航广学真参离有无放下屠刀即成佛 曾有一达官贵人登上峨眉山万佛顶，打算皈依佛门，他问：“皈依哪位师父好？”禅庄法师作了一“皈依”偈送他：纸画木雕泥塑成现前真佛甚分明皈依不是他家事佛德还从自己生万树花开因地种千江月映为波心放弃名利入佛门参禅悟道一生清 一九九○年，有一游客朝拜金刚洞寺时，问“人为何要出家？”禅庄法师以佛教先贤庞居士的偈语回答他说：世人多重金金多乱人心我爱刹那静静见真如性 游客将它记在笔记本上，反复思索，悟出了一点道理，他说：“出家不是为了好吃懒做，是在为解脱生死而辛苦办道。”随即供养法师二千元钱，合掌告别。 在禅庄法师于峨眉山修行证悟期间，看见一对天鹅在殿前的树上念佛，遂作十忏偈：峨眉山上一对鹅　口含青草念弥陀扁毛能知念佛意　人不念佛莫奈何一忏忏了千年罪　二忏忏了万年冤三忏业山如粉碎　四忏地狱化红莲五忏生佛平等观　六忏修行功圆满七忏降魔大道显　八忏法身分亿千九忏重发弘誓愿　十忏度生脱尘凡 禅庄法师的母亲一生行善，吃斋念佛，两个哥哥和姐姐也都虔诚信仰敬重佛法僧三宝。据说他在定中知道他母亲即将往生，马上赶回家中，还未来得及放下行李，就跪在母亲床前作临终开示。母亲脸上一扫愁容，马上变为平静的微笑。他带领着僧人和居士及家人为母亲助念。母亲奇迹般地坐起来，抓着禅庄法师的手问：“你出家修行几十年，你成就了吗？”法师肯定地说：“娘放心，你儿已经有成就了。”他母亲放心地笑了。禅庄法师说：“室内已有异香瑞相，阿弥陀佛来接你了，你放心去吧。”他的母亲慈祥地在念佛声中闭上了双眼。禅庄法师亲自主持为他母亲念了七天阿弥陀佛圣号，放了七堂往生焰口。 在为母亲作的往生佛事祭文偈语中，他写道：仰仗弥陀四八愿　念佛送母登宝莲从增上品心光显　愿开佛慧刹那间诸上善人齐会见　五眼六通识圣凡 他又恳切劝化众生：奉劝乡亲把佛念　同愿往生不甚难十方诸佛齐赞叹　说诚实言遍大千精进无懈勤念佛　六字洪名万行全临命终时资粮满　往生极乐把家还 他在一九八六年讲他写的《释迦谱》这首千句长偈颂时说，这首偈颂是他一生修学佛法的总结。虽然他大乘、小乘、显、密、禅、教都学过，都有相当高的造诣，但他最后自己行归净土，一心念佛求往生西方极乐世界，极力弘扬净土法门，劝人念佛以接引教化众生： 不择时　忙闲念　唯有念佛最方便下手易　成功高　横超生死定可靠弥陀佛　大愿王　普度众生归乐邦保不迷　亲悟理　一生补处证菩提印光祖　美文钞　现生西方笔难告贵持名　信愿行　贤愚恶分九品生数十年　苦参禅　斯篇心得供君玩 一九九一年腊月二十一日，禅庄法师预知时至，把弟子们召集拢来说：“我要走了，你们帮我念南无阿弥陀佛圣号，为我助念。”在僧俗弟子的念佛声中，禅庄大和尚安详坐化无疾而自在往生了，他一直保持着跏趺坐。几天佛事后，他的肉身安放在七佛殿前塔内，塔顶经常放射光芒。禅庄法师这位精进修行的百岁高僧，功德圆满，为我们树立了一座高山仰止的丰碑。 禅庄法师亲自剃度培育的弟子已成长为中国佛教界有名的高僧大德。寂度法师是山西五台山塔陀寺方丈，能海上师的戒弟子，山西省佛教协会会长，当代著名高僧；寂定法师是峨嵋山洪椿坪、九老洞仙峰寺方丈；寂成法师是九华山后山九子岩当家师；寂秀法师是峨嵋山神水洞当家师。 一代禅门巨匠，巴蜀百岁高僧禅庄上人永垂千古！ 隆昂居士收集整理
分享给好友
分享到微信朋友圈：
第一步 打开微信底部扫一扫
第二步 扫下面的文章二维码
第三步 右上角点击转发
相关文章Relevant
现如今,飞机以舒适、方便与节省时间等原因成为出行首选的交通方式之一.可你是否知道,为何不能喝飞机上的冲泡茶饮,又为何在...
【最费脑力的14部电影】《盗梦空间》、《记忆裂痕》、《生死停留》、《死亡幻觉》、《禁闭岛》、《穆赫兰道》、《蝴蝶效应》、...
■ 点击上面蓝字一键关注 ▲QIBU生活微刊建议在WIFI下观看,土豪请随意~~1、每一次接吻 会消耗体内至少12个卡路里科学家指出:...
因女儿未出世便患肿瘤,柴静离职后首发雾霾调查.雾霾是什么?它从哪儿来?我们怎么办?看完这些,才知道雾霾的真相.震撼!震...
我是主播 贝妮~(微信号:Voaoao)每天提供最热门、最火爆、最精彩的视频!口味有点儿重喔~笑死!笑死!笑死!如果觉得这些还...
感知CG,感触创意,感受艺术,感悟心灵 在CG世界的一期中我们展示了 Vince Low的一部分作品,今天再次翻看CG网站时发现他的...}