为什么说我们当前的教育制度培养不出教育家，思想家，哲学家……

点击联系发帖人 时间：2022-09-28 02:36

培养全面和谐发展的人的教育家

作为新时代的开拓者我们应该如何保护和传承劳动文化？

首先是的要对传统文化有足够的了解，分辨出哪些是好的，哪些是不好的？，把好的文化挖掘出来，充分开发，适当的时候通过市场来扩展，只更多的人了解传统文化。

如何看待中国传统文化对新时代中国特色社会主义事业建设的意义？

中国人民传统就是与人为善…。

如何理解文化在当代经济发展中的重要作用？

一是文化成为产品竞争力的核心要素。在当今现代文明生活方式下，已经找不到没有文化标记的产品，找不到不借助文化去销售的商品，也找不到不体现文化意义的消费。因此，要提高产品竞争力和产品附加值，扩大市场占有率，就必须增加产品的文化含量，在产品中注入更多的文化内涵，做到以质取胜、以“文”取胜。

二是文化资源是经济社会发展最重要的资源。人类社会文明演进经历了原始社会、渔猎文明社会、农业文明社会和工业文明社会，现正在陆续步入更高形态的文明社会---知识经济时代或曰信息社会、生态文明社会。所谓知识经济、信息社会、生态文明，其实质就是文化经济。在这样一个新时代、新阶段，一个国家、地区文化的特质和内涵、文化底蕴和环境，将决定其经济社会发展的速度、质量与水平。如果只重经济，忽视文化，发展就难以持久。一国如此，一省如此，一个企业也如此。

三是文化素质是管理者和劳动者首要的素质。文化经济是以知识和人才为主要特征的经济形式。对企业而言，企业家的文化视野、文化胸怀、文化内涵等综合文化素质，对企业的经营、管理、决策、发展等具有举足轻重的作用;而企业员工的文化素质，也对企业文化、企业管理和企业竞争力具有重要影响。因而，企业总体文化素质越高，竞争力就越强。对一个地方的领导干部而言也是如此，不具备较高的文化素质，就难以以先进的思想理念和工作思路去谋划地区经济社会全面发展进步，并自觉运用先进文化和现代科技手段，提高管理质量和效率，促进经济社会协调发展。

四是文化优势对一个国家和地区的经济社会发展具有日益重要的作用。文化与经济的紧密结合，是当今世界经济社会发展的基本特征和总体趋势。文化作为一种“软实力”，日益成为一个国家和地区综合实力的重要组成部分。一个国家、地区的文化发达程度和特质内涵，深刻地影响着经济社会的发展模式、制度选择、政策取向以及各种资源开发和生产要素组合的水平，从而也就深刻地影响着一个国家、地区经济社会发展的速度、质量和水平。经济要取得持久发展，必须要有文化上的支撑;要想经济强大，必须挺直文化脊梁。

如何理解文化在当代经济发展中的重要作用

现代的流行文化并不容易被定义。流行文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。这个总概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播起来现今的文化。

当今消费文化的主流是什么

什么是当今中国主流文明

　　社会达尔文主义是由达尔文的生物进化论演绎而来的。
　　达尔文的进化论认为，地球上的生物，随着环境的变迁，有一个由低级生命形态向高级生命形态逐渐进化的必然趋势。生物若不能随着环境的变迁而发生相应的变化，则必然遭到灭绝。从生物进化论的角度看，达尔文主义无疑是科学的、正确的。
　　在达尔文的进化论问世之后，斯宾塞提出了“社会达尔文主义”，认为社会可以和生物有机体相比拟，社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系。作为一种社会学理论，斯宾塞这种观点无可厚非。然而，他把生物学中的遗传、变异、自然选择等概念引进社会学，就未免有些牵强。至于他把生存竞争作为社会发展的规律，则完全混淆了人类社会与自然界的本质差异。
　　与斯宾塞同时代的赫胥黎，在其《天演论》中，根据自然界“食物链”的现象，提出了“弱肉强食，物竞天择，适者生存”的观点，并以此解释社会现象。
　　社会达尔文主义作为一种理论，当然有其自身的学术价值。指出人类社会之间存在着相互竞争，强调人类社会不进则退，也有其真理性的一面。
　　但是，真理向前多跨出了一步，就会变成谬误。科学理论如果超出了它的适用范围，就不再是科学的了。
　　社会达尔文主义将自然界的生存竞争规律生搬硬套到社会学的研究中来，甚至公开主张国家之间、民族之间以及人与人之间的“弱肉强食，优胜劣汰”，公然将以强凌弱的强权主义宣称为“社会伦理”，是完全错误的。
　　可以这么说，正是以社会达尔文主义作为“理论依据”，早期的资本主义才得以“理直气壮”地在各国内部对广大民众施行压榨和掠夺，并进而在全球范围内对其他国家和民族发动殖民战争，实行殖民统治，进行殖民掠夺，以实现其原始的资本积累。
　　至于纳粹德国自认为日尔曼民族是“最优秀的民族”，日本军国主义自认为大和民族是“最优秀的民族”，并进而对其他国家和民族实行疯狂的蹂躏和屠杀，则是社会达尔文主义所产出的最残暴的怪胎！
　　社会达尔文主义的最大错误，在于主张以动物界的“弱肉强食”现象来看待人类社会，把人类兽性化。其结果只能是人类社会的颓败，而不是真正的进步。而人类与动物的本质区别，在于人类是有理性、有智慧的，是讲人性的！
　　因此，达尔文主义根本不适合人类社会。社会达尔文主义是一个错误的理论。用它并不能真正解释人类社会的本质。若以它作为人类社会发展的指导思想，则将给人类带来巨大的灾难，并最终导致人类自身的毁灭！

翻译: 当今，中国文化在世界上很流行。

文化建设和经济建设的关系以及文化与现代社会主流价值观念的关系？

经济取决于市场需求，需求取决于人的全面素质，素质取决于文华建设

流行文化的好处：　　1、流行文化是在适应现代生活的发展而产生的，它说明了时代的进步。　　2、流行文化在于它的活力，让人们能够拼搏向上的奋发劲。　　3、供消遣，没负担。能够知道目前的流行动态，把握社会的风尚趋势，了解世界变化的脉搏，比如新进崛起的作家，一些新鲜词，新的语言风格，新的写作手法等等。　　4、能对比文学经典，让我们开拓眼界，发散思维，知道流行文学的不足之处，帮助学习。　　5、不论流行文学的成败，至少相对来说比较贴近生活，实时揭露社会的问题，有些作品还是能给人启发的，引发对现实的思考。

世界时尚文化品牌有哪些，我想了解真正的时尚文化，不是大众时尚

时尚就是：简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活
潮流：比喻社会变动或某一领域发展的趋势：世界潮流｜新潮流。

非主流文化速食文化求采纳

流行文化和主流文化存在什么样的区别和联系？

我认为，流行文化就是新颖、新兴的文化元素，例如摇滚乐、时尚装束等等；
主流文化也就是传统文化，即文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

主流文化（即传统文化）经历了历史长河的长期洗刷和积淀，所以精华要多于糟粕；它更倾向于精神文明。
而流行文化尚未经历过历史如此的考验，所以其中涵括了不少应受唾弃的糟粕文化；它更倾向于物质文明。
我想这就是它们最大的区别。

当然了，流行文化不可能凭空而出，它肯定是在主流文化的基础上才发展起来的；它肯定跟主流文化有着密切的关系。从某种意义上说，现代流行文化是资本主义发展的必然产物，是自由的产物，是文明进步的产物。

所以，虽然流行文化只是传统文化的延伸物，所含糟粕也较多，但是，它可以说是人类思想腾飞、体制进步的主要体现之一。

常用的文明语言是什么?

一、日常文明用语 1、您好！ 2、请！ 3、对不起。 4、谢谢！ 5、再见！ 6、您早！ 7、晚安！ 8、请问您贵姓？ 9、请原谅！ 10、不用谢！ 11、没关系！ 12、欢迎您光临！ 13、请坐！ 14、请喝茶！ 15、请多关照！ 16、请多指教！ 17、谢谢您的合作！ 18、对不起，让您久等了。 19、没关系，我刚到。 20、给您添麻烦了。 21、我能为您做什么？ 22、您好，请问您需要帮助吗？ 23、您走好。 24、请慢走！ 25、欢迎再来！二、电话文明用语 26、您好，我是×××（单位名称）×××（姓名），请问您找谁？ 27、麻烦您请×××同志接电话。 28、请稍等，我帮您看看他在不在。 29、对不起，您找的人不在。有什么事需要转告吗？ 30、对不起，您打错了。 31、我就是，请问您是哪一位？ 32、请问您有什么事？ 33、这是同线电话，请您再打一遍好吗？ 34、对不起，我没有听明白，请您再讲一遍。三、机关文明用语 35、请坐，请讲。 36、请稍等，我马上给您办。 37、对不起，分管这项工作的同志不在，您可以将材料留下，我转交给他。 38、很抱歉，您要办的事不符合规定，我们不能办理。 39、这件事归×××（科室或姓名）管，我带您去。 40、您的手续缺×××，请您补齐再来，好吗？ 41、您所反映的问题我们将尽快落实，谢谢您对我们工作的支持。 42、不用谢，这是我们应该做的。 43、有个通知请您记一下。 44、对不起，这个问题我解决不了，等我请示领导后，再给您答复好吗？ 45、对不起，这个问题一时解决不了，请您多包涵。 46、请您准时参加会议。 47、请随时和我们联系。四、窗口服务单位文明用语 48、这是公共场所，请您不要吸烟。 49、请多提宝贵意见。 50、还有什么需要我解释的？ 51、您需要我们向您提供些什么服务呢？ 52、很高兴为您服务。 53、您的需要就是我的职责。 54、有不懂的地方您尽管问。 55、希望您能满意！ 56、请您排队等候！ 57、请您按规定填写表格。 58、我们愿意为您提供各种咨询服务。 59、我们的服务还有很多不足之处，请多指点。 60、同志您好，欢迎您选购！ 61、您要买点什么？ 62、您需要什么？我拿给您看。 63、不买没关系，欢迎您随便参观。 64、如果需要的话，我可以帮您参谋一下。 65、这是您的东西，请拿好。 66、来，我给您包扎一下。 67、好了，请您看一下。 68、这东西易碎，请您小心拿好，注意不要碰撞。 69、这东西容易弄脏，请不要跟其它东西混放在一起。 70、这东西怕挤，乘车时请小心。 71、东西我已帮您装好了，拿时注意不要倒置。 72、对不起，我们商店不经营这种商品，请您到××商店去看看。 73、这种商品过两天会有，请您抽空来看看。 74、这种商品暂时缺货，方便的话，请您留下姓名和电话，一有货马上通知您，好吗？ 75、真不巧，您问的商品我们刚卖完，近期不会有，请您到其它商店看看。 76、如果可能的话，我们可以帮您邮去。 77、请您放心，我们一定帮您解决，办好后我们通知您。 78、谢谢您的合作，货到后一定通知您。 79、您要去的地方在×地，可乘×路到×站下车……。 80、对不起，这个问题我不太清楚，请稍等一下，我帮您问一下。 81、对不起，今天人多，没能及时接待您，你需要些什么？ 82、对不起，让您多跑了一趟。 83、刚才的误会，请您能谅解。 84、我可以将您的意见向领导反映，改进我们的工作。 85、由于我们工作上的过失，给您带来了麻烦，真是对不起。 86、您的意见很对，是我们搞错了，向您道歉。 87、真是不好意思，让您受累了。 88、您提的意见很好，我们一定采纳您的意见，改进工作。 89、对不起，出售的时候我没注意，请原谅。 90、没关系，只要能使您满意，我们就尽力去做。 91、请原谅，耽误您时间了，谢谢！ 92、同志，对不起，这是商品质量问题，我们可以负责退换。 93、请您别着急，我马上给您拿。 94、请大家谅解一下，这们同志要赶车赶船，让他先买好吗？ 95、不客气，这是我们应该做的。 96、不用客气，再见！ 97、欢迎您以后常来。 98、您买的东西较多，请注意拿好。 99、谢谢，欢迎您下次再来，再见！ 100、欢迎提出宝贵意见，以后请经常惠顾，谢谢

请结合实际谈谈应如何养成尊重劳动,热爱劳动崇尚劳动的校园文化氛围？

想要养成尊重劳动，热爱劳动，崇尚劳动的校园文化，就多组织类似的活动。

如何理解崇尚劳动尊重劳动创造世界

　劳动，是有劳动能力和劳动经验的人在生产过程中有目的的支出劳动力的活动，是人类创造物质或者精神财富的活动。劳动通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动。劳动是人类对客观自然世界征服的直接的、唯一的手段，也是人类生存和发展的最基本的条件。劳动，是发生在人与自然界之间的活动，其实质是通过人的有意识的，有一定目的的自身活动来调整和控制自然界，使之发生物质变换，即改变自然物的形态或性质，为人类的生活和自己的需要服务。在马克思看来，“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。劳动随文化和社会的变迁和差异而不断地变化。劳动是人类文明进步的源泉，人类文明进步依靠劳动的积累，依靠知识生产劳动的催化，依靠各种类型和层次人才劳动的贡献，依靠创造性劳动的提升。

怎样培养热爱劳动、爱岗敬业的精神?

培养自己的敬业精神方法如下：首先，不要这山望着那山高。要干一行爱一行，不管自己从事的职业是平凡的还是伟大的，是自己喜欢的还是自己厌恶的，当你没有找到新的工作之前，它都是你的生活保障，是你的全部。我们都应该一心一意、全心全意、诚心诚意地去做好它。其次，在敬业的基础上还要乐业。孔子说过一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师。当我们对自己的工作有兴趣，就能从中体会到快乐，就能乐此不疲。最后，敬业的最高境界是无私奉献。普通员工李素丽的事迹为什么能够传遍大江南北，为什么能让13亿中国人民为之感动，是因为她的无私奉献精神。当一个人有了这种境界，他就是人民的楷模。敬业精神是社会竞争和发展的需要，是时代的呼唤。有了敬业精神, 我们的潜能才能发挥到极致，我们的人生才会光彩夺目。在工作中，每个人都要不以责小而懈怠，不以位卑而低沉，不以薪少而放纵，而应时时敬业、事事敬业，像许三多那样让敬业精神永存心中。

如何培养大学生劳动意识与劳动素养作文

华罗庚曾说：“我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。”。的确，千里之行，始于足下。自律意识的养成及素养与修养的培养是学生发展的基础，是大学生成才的必备素质之一。自律，顾名思义——自我约束，遵循法纪。它不再需要外界的管理监督，而是源于本心的对自我的高标准、严要求，是个体管理的极致，一种完全自觉的思想境界。社会的正常发展需要每个公民的有序参与，无论个人品德素养，还是社会道德风气，都离不开每个个体的自我约束，自我提升。
　　素养与修养是人们经过主动学习、自觉锻炼、长期积淀所自然流露出的温文尔雅、稳重干练的品质和能力。狭义的看，是一个人的素质体现，广义来看则是对人之美德的一种综合性、高层次的评价。二者关系紧密，通过不断地自我要求，自我提升，打实立人做事的基础，进而在素养与修养方面才能有显著的提高；另一方面，只有拥有良好的素养与修养才会自我管理，能够慎独，做到随心所欲而不逾矩，进而有一番奋斗的激情。
　　一、培养良好素养与修养的意义
　　良好的素养与修养能体现一个人的品味和价值，言谈举止能反映一个人的家教环境及所受的文化熏陶。一个具有很高个人修养的人，他所散发的人格魅力往往是低调内敛而渊远长久的。放归于社会之中，个人的素养与修养有助建立和谐积极的人际关系，面对合作竞争，也会谦让却不失原则的实现利益最大化，这是当代经济的人脉至上的怪圈，但也从侧面说明了个人素养与人格魅力的潜在能量。
　　大学生，在中国人心中一直是高知分子的代名词，代表着当代的精神风貌、素质品质。我们培养优秀大学生，目的就是为社会源源不断的输送鲜活的思想与力量。与此同时，大学是一个人智商情商得以充分施展的黄金时期，充分利用好这个年龄带来的机遇与挑战，做好学习研究，厚实自己，才能发挥这个时间段的巨大威力。
　　二、当代大学生素养与修养的现状
　　（一）整体素质提升但教育短板问题严重
　　随着教育的普及化，家长对教育的重视度提高，孩子能接受更为完善的教育。然而，大势所趋，家长、学校紧逼孩子，让学生在潜意识里认为只要学习好就万事大吉，接受的综合素质教育明显欠缺。就每届新生入校进班的自我介绍情况来说，大多学生都很紧张。排除性格本身腼腆的，那些平日里较为活跃的孩子在初次见面时，非常普通的自我介绍也都结结巴巴的只说了两三句就语塞下台。这个状况在一定程度上说明了一个高中毕业生在表达能力与自信方面是明显不足的，也反映了义务阶段的教育并没有输送具有基本社交，表达能力的大学生，只能称之为高中毕业生。这会让处于这个阶段的孩子进入“断代期”，学校和社会要求其自主自立，严于律己，而学生又暂时不具备此种能力，两者之间跨度太大，一时间无法有效解决。
　　（二）“大一衔接期”缺少有效引导
　　一般来说，大一新生都会有段开学迷茫期。主要原因是一时间社团、学生会活动过于集中，学生由向往大学活动变得疲累而视为一种负担，每天除了上课，其他空闲时间基本上全部投入各种例会与活动策划，没有时间来回顾一天的收获与感悟，不少同学反映很想抽出时间来度一个完整的周末……。这样的状态不但放松了学生对学习的紧张感而且也有可能会打乱学生大学生活的节奏，让他们找不到正确方向，模糊了他们的目标，留于盲目。另一方面，也缺少学科专业导师加以引导、答疑解惑，学生更加难以快速度过这个时期。
　　（三）身心素养及人文科学素养呈下滑趋势
　　因父母的包办使大学生主动性差，缺乏自理、自立和解决实际问题的能力，实际动手能力不强。身体瘦弱，天气稍有变化就会感冒发烧。新生入学军训，军姿定型不到五分钟就有晕倒现象。另外，校园里也存在自杀、投毒等各种心理问题事件。与此同时，如今大学生的生活价值观念也有了一定改变。部分大学生的人生价值尺度渐渐向“功利化”偏移。如：“骄姣”表现明显，只讲索取，不懂奉献；有的学生霸道十足，举止不雅、语言粗俗；遇到老师视而不见；还有破坏公共秩序、设施，教室课桌上总是信笔涂鸦，图书馆总是有肆意喧哗声，饭后不收拾餐盘……。更甚有为了面子弄虚作假，考试作弊，取得虚假好成绩。
　　应该承认，大学生并不缺乏道德规范的基本知识，而是缺乏将这些道德规范内化为指导自己的行动。另据媒体反映，现在不少大学生外语好，数理化好，但分不清中国的朝代，分不清阴阳历。对一些专业性很强的文化艺术，比如话剧、歌剧等并不欣赏，认为很不现实，但却又盲目的崇洋媚外，无视甚至贬低本国的文化……，诸如此类，另人堪忧。
　　三、探求大学生素养与修养现状的原因
　　（一）社会不正之风影响
　　自从出现“2006年彭宇案”，助人为乐也要三思而后行；医患关系僵化，矛盾的产生大部分涉及经济利益，空谈责任爱心只是纸上谈兵，触及金钱这个敏感的话题，难分孰对孰错；“感动中国”活动每年声势浩大的举办，惹来无数敬佩、感动的泪水后也要反思，为何先前“做好事不留名”的传统要被打破？为何费心竭力的宣传这些高尚操守的人物事迹？归根结底是源于社会上道德素养的偏差与缺失，希望能重拾道德风尚。
　　（二）应试教育的功利化
　　为考上大学，埋头苦读三年，跨入大学大门，再放松也不迟。这是部分高中生的真实心理写照。学习，也就成为他们义务教育阶段的正经活动。分数才是王道，无数的应试技巧眼花缭乱，固化的解题思维、解题步骤，哪怕只经历高三，也在一定程度上扼杀了学生的开拓能力，就更不用说长期的应试教育体系对学生综合素质的影响。　　（三）学生的自律意识薄弱，管理无法全面顾及
　　大学是个自由开放的平台，自律则显得十分重要。随便、违纪的行为很有可能不被发现，不会受罚。有了成功逃脱的先例，循环往复，坏习惯蔓延，整个集体的风气也就有所影响。一个集体环境如果沾染了坏风气，学生又怎么可能“潜心修炼”，自觉提高自身素养与修养。
　　四、如何提高素养与修养
　　素养与修养，均在于“养”这个字。古有“修身、齐家、治国、平天下”，大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人，国家、学校历来重视培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。我国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”。意思为：才，是德的辅助；德，是才的统帅。就如有人说：一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。自身素养与修养不佳者，也不会令人信服自然难有所作为。有人士也指出：“对于大学生加以教育应重视从基础抓起，要从礼教开始入手，使他们知礼、懂礼，践行礼貌，正确处理好人与人之间的关系。”。
　　（一）自律意识的培养乃重中之重
　　中国传统道德修养理论中，对于自省、改过、慎独等都非常重视，“吾日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”在中国历史上产生了深远影响，对当代大学生的长足发展也起到了警世箴言之效。
　　有人提到，自律在对自己行为进行规范同时会不会压制创造性？难道不违反纪律就一定是优秀之人？这是个辩证的问题。懂得自律的人一定不会太过疯狂，因为他们知道事情是否该做，他们的头脑是清醒的，不自律不等于违纪，一个人心散了，呈现出的状态就是萎靡不振，自律就是约束内心，从而促进学生积极发展，非但不会压制创造力而且会帮助学生少走弯路。自律主要强调的是“自”，自律习惯一旦养成，没有了他律条条框框，而是内化为主动的自我管理，这不仅潜移默化的锻炼了学生自己做主的决策能力，更是实现了自我独立，开拓了胸襟，内在随心所欲而不逾矩，得到了真正的自由，对良好的自我素养与修养的培养起到了极大的作用。自律意识的培养离不开以下两点。
　　1.营造良好集体风气
　　大学生处于涉世未深的阶段，由不同世界观、人生观和价值观的大学生组成的小型社会圈不免出现道德取向的冲突，至于哪股风气占主导，还需学校的引导和管理。健康的校园环境、严谨的校风校貌有助于弘扬正气，让“见贤思齐”的正确思想蔚然成风，一方面采取措施加强师德建设，引导教师树立良好风范同时，还要以政策制度引导各方面积极主动地尽最大努力来满足学生成长、成才的愿望[1]。
　　有心理学家指出，人的需要是每个人发展的内在动力。大学生既有物质方面的，也有精神方面的需要，这些欲望是激发自我教育的动力。宣裕方[2]指出：学生通过实践活动，接触社会，锻炼他们的思辨能力和分析问题的能力，取得一定的成绩，满足了他们物质精神双方面的需要，学生就会有更高层次的追求，进而通过叠加效应，自身鼓励，不知不觉中就培养了自律意识，提高了内在的修为境界。理论课也要加大改革力度，紧密联系实际，触摸社会的热点、难点、焦点问题，改变某些老师板着面孔说教、学生眯着眼睛睡觉的状况，言之成理，言之有物，使学生听得进，用得着。”[3]。让学生学习实际的知识并运用到实际中去，感受知识的力量，提高学生学习的热情；大学生的个性不同，自律水平和行为方式均有差异，教育者要针对不同性采取有效措施指导行为训练[4]，“因材施教”同集体教育有机结合起来，才能起到事半功倍的效果。
　　但丁曾说：“人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”。复旦大学校训有云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。学习是大学生的本职，如果为了其他发展而荒废掉学业，就是本末倒置，更高层的发展也将会成为空中楼阁。学习的内涵很丰富，途径也很广泛，用书籍来武装自己，充实自己，带到融会贯通，自然神清气爽。另外，在人生的道路上，一定会遇到诸多良师益友，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。虚心纳谏，察纳雅言，站在巨人的肩膀上。
　　（三）树立远大的理想
　　人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。每个学生的水平不尽相同，但所应追寻的理想应该都是远大而高尚的。青年学生素养教育要从基础抓起，走由“正确的思想→正确的行为→养成良好的习惯→铸造优质的性格→幸福美好的命运”[5]的人生轨迹。马克思中学时期就能说出这样一段话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”。目之所及，心之所向。伟大的梦想牵引学生走向内心的伟大。
　　（四）适应社会，改造社会
　　社会这个大熔炉里有越来越多的物质诱惑充斥在学生周围，攀比之风，拜金主义屡见不鲜。大学生正值青春年少，崇尚美好浪漫，但对美的追求过于物质化就改变了应有的美好。有教育学者曾说：“不是社会适应你，而是你去适应这个社会。”。大多数人想要改造这个世界，却罕有人想改造自己。要想改变环境，必先适应环境。这里说的适应，不是一味的接纳，而是先接受如今社会的现状，分析清楚他的不足之处，思考、讨论、研究出改进方式，然后实践推行，来改造社会。任何人要想在社会中有一席立足之地，就必须不停地调整自己，避免重复出现已有的过错。每日回顾反思，以饱满、全新的面貌去迎接第二天的新生活，用自信、坚定地信念去挑战复杂多变、竞争激烈的社会。
　　《大众文化影响下的大学生价值观追问》中提到：“大学的理想主义色彩逐渐褪色，取而代之的是一种充满功利性的氛围”[6]。在大众文化、商品经济在不同程度上影响大学的氛围之时，而作为人才培养的最高承载者，大学理所当然地以青年学子的道德修养、精神境界培养为己任。而大学生身体里也应常有满腔热血，高昂激情，想去奋斗实现些什么，常思考自我以及社会的价值，想去改变些什么；常充满斗志，想去真正实践些什么……而这些什么，有近在眼前的期许，也有远在心底深处稚嫩而又倔强的理想。正是这些将会成为他们成才发展的第一动力。
　　大学生是未来时代的引领者与缔造者。加强自律意识，培养良好的素养与修养不仅提升自己也将为这个社会贡献良益。笔者呼吁，作为一名大学生，应该规划好自己的人生之路，在人生黄金阶段注重文化技能的积累和素养修养的提升，以求成为社会发展所需的人才，而为社会一番贡献。

劳动时，分组比赛吧，胜出的给一些小奖励~
当然，老师不能只在一旁看着哦，要和学生一起，以带动积极性！

人类运动文化起源于什么

人类文化起源于劳动。古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多，但已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。扩展资料人类从人猿主干上分离，是在非洲，然后走进亚洲，还是开始就在亚洲，一个多世纪以来，人类起源于非洲还是亚洲，一直是古人类学家争论不休的话题。自1924年在非洲找到首个幼年南猿头骨以来的70余年，在非洲发现了一系列的人类化石，这一系列的化石构成了一个相当完整的体系。相比之下，亚洲出土的化石很难与之相提并论，因此，大部分古人类学家都认为人类起源于非洲的可能性较大。科学家表示，人类是从一种3亿多年前漫游在海洋中的史前鲨鱼进化而来的。根据最新研究，这种名为棘鱼属的原始鱼类是地球上包括人类在内的所有颌类脊椎动物的共同祖先。对一个追溯到2.9亿年前的头骨进行的再次分析显示，它是现代有颌类脊椎动物的早期成员，这意味着颌口动物包括数万种健在的从鱼到鸟在内的脊椎动物、爬行动物、哺乳动物和人等。参考资料来源：百度百科-人类起源

劳动和人类文明的关系的论文

人类进化过程在基因重组和机体结构创新基础上增加了文化创造的内容，并且随着进化水平的提高，文化创造的部分所占比例越来越高。人类独占的文化积累模式使人类形成了适应自然的独特方式。在人类独有的文化积累中，劳动无疑起着决定性的作用。
正因为如此，恩格斯指出，劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。[4] 恩格斯认为，手的使用和语言、思维的产生，都是在生产劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动，人才得以从动物界中分化出来，所以说劳动创造了人本身。

在关于文化的定义中,认为文化泛指人类所创造的一切文明成果。这是对( )的定义？

广义的文化：与自然相对，泛指人类劳动所创造的一切文明成果。中义的文化：与物质相对，特指人类所创造的一切观念意识形态成果，即人类精神文明。狭义的文化：与教育、科技等相对，专指与艺术相关的领域，如新闻、出版、演出等。

广义的文化就是人类在社会发展过程中创造出来的所有和财富的总和

按文化学的定义，目前通常使用的文化含义有广义和狭义之分．广义的文化，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，也就是说，人类改造自然和社会过程中所创造的一切，都属于文化的范畴．狭义的文化，是指社会的意识形态，即精神财富，如文学、艺术、教育、科学等等，同时也包括社会制度和组织机构．故答案为：物质；精神．

什么是文化文化是人类在社会历史发展过程中

您好！什么是文化？广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。随着人类科学技术的发展，人类认识世界的方法和观点也在发生着根本改变。对文化的界定也越来越趋于开放性和合理性。 “文化本不属人类所独有，我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象，是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性，我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。”—— 李二和《舟船的起源》狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。文化是一个民族精华的载体，是一个民族命运前途的最根本的决定性力量，有什么样的文化，就有什么样的民族。文化失去了活力，民族也将面临灭亡。文化关乎着一个民族的生存，那么文化到底是什么呢？是怎样的一种概念和定义呢？用老百姓的理解，人读的书多，人就有文化。在现代汉语词典中，文化是指，人类在历史发展的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如：文学，艺术，教育，科学等。“文化”一词在西方来源于拉丁文cultura，原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。在中国的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”、“教行”的意思。从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。其“文化”一词也为文治教化之意。文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。文化概念的界定文化一词尚无统一的定义。在近代，给文化一词下明确定义的，首推英国人类学家E．B．泰勒。他于1871年出版了《原始文化》一书。他指出：“据人种志学的观点来看，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。” 文化虽无统一的定义，但是从各种对文化的阐述论述中我们可以看出，文化是个抽象的概念，是一种理念，是一种方法，具有稳定和推动社会发展变革的作用。文化是由人们长期的社会实践所积累并记载的经验，由于世界上人类种群分布的地域不同，地理环境差异巨大，因此使不同的人群种群掌握和积累了不同的实践经验，在相对隔绝的人类早期阶段，不同人群的文化适应不同的民族地域，指导了不同人群的社会发展。当人类文明，特别是物质文明发生巨大飞跃的时候，当地域的局限被冲垮的时候，人们突然发现，我们的地球有着各种各样多姿多彩的文化。文化是一种理念，是一种方法，因此文化也和人类社会一样，不是一成不变的，而是发展变化的。文化具有稳定性，但是这种稳定是相对的，就犹如太阳，我们称之为恒星，认为太阳是恒久不变的，可是随着科学的进步，我们的认识拓展了，太阳并不是恒久不变的，作为太阳系的核心星球，太阳也在围绕着更加深邃的银河系中心运动。太阳都要运动，人类的文化，一个民族的文化岂能是恒定的，岂能是保守的而不发生变化的？文化的稳定作用是相对的，需要适应社会发展的不同阶段。从历史上说当华夏文化突破黄河流域的时候，我们的祖先也同样包容和吸收了很多其他地域，其他民族的文化。相对于黄河流域的华夏文化，南方的苗文化，西部的羌文化，以及其他各种非黄河流域的文化都属于外来文化，我们的祖先在远古就是开明的，先进的，他们注重自己的文化，同时也吸收借鉴了其他地域人群的经验和方法，将各种经验和方法相融合，最终形成了以华夏文化为核心的汉文化，一直影响了中国历史几千年。如果当时华夏文化不能吸收其他地域的文化，就无法在其他地域站住脚，就不能有效的包容其他种群和人群，如果那时我们不积极吸收其他种群的文化，仅仅靠黄河流域文化本身，是不可能完全适用黄河流域以外的其他地域的，我们就是保守的，落后的，结果必定是制约自己的发展，最终被其他种族吞并。中华民族有着五千年的文明历史，在人类历史的绝大部分时间里中华文化是领先的，成熟的，我们的历史文化自成体系，具有较强的自我完善机制，因此到了近代中华民族文化已经走上了巅峰，具有影响其他文化的能力，却难以被其他文化所影响，都是其他文化向中华文化学习，中华文化却很少认真的向其他文化学习。与我们中华民族文化相反，一些人类历史起步比较晚的民族，例如西北欧的民族，由于地理环境比复杂，文化发展起步晚，社会长期处于不稳定的状态，对经验的渴望，对方法的需求，对文化的需要比中华民族迫切，民族间的文化融合比我们迅速，恶劣的自然条件迫使地域文化急剧的变化，以适应不稳定的生存条件。为了获得资源，获得财富，人们渴望探险，渴望接触外界。向东方，欧洲人积极寻找中华文明，积极吸收东方文化，包括印度文化，巴比伦文化；向西方，积极探险，寻找新的陆地；向南最早越过地中海，跨过撒哈拉大沙漠殖民非洲。对地域以外其他文明的访问与探索推动了欧洲文化与经济的进步，推动了创新与科学技术的发展，欧洲迎来了人类资本主义大发展的最早时期，这是人类文化融合积累创新的结果，这一结果改变了人类历史的进程。资产阶级文化在进入资本主义社会后，也经历了不同时期的文化发展和变革，从早期的掠夺，屠杀，到残酷的殖民统治，到帝国主义的相互争斗，再到当今天资本主义的稳定发展，这其中也是文化在不断的起变化，文化变化的动力是物质文明的发展所带来的精神需求。中华民族由于文化的保守，在世界资本主义发展前期，就已经显出颓势。中华民族很少了解西方民族的发展变化情况，没有察觉到与西方巨大的文化差异，更没有意识到这种巨大的文化差异所蕴含的严重危险。中华民族已经被西方强国甩在了后面，当西方进入现代文明时期的时候，中国还处于2000年前的文化思想水平。《孙子兵法》讲‘知己知彼，百战不殆’不被对手打败，就得了解对手，而了解一个对手，莫过于了解对手的文化，因为对手的文化，就是对手的理念和方法。100多年的惨痛历史，一个接一个的不平等条约，一个千疮百孔积贫积弱的民族，终于一步一步的意识到了文化差异所带来的苦果，中华民族再也无法坐守古老的文化了，学习西方，就在这苦涩的文化反思中一步一步的开始了。简单的装束，直白野蛮的生意经，高速凶猛的战船，高效的步枪，这都是一个先进文明的成果，一个先进文化的积累。中华民族如果要生存，就必须面对先进文明，先进文化。中华民族如果不灭亡就只能吸收融合先进文化，以夷制夷其实就是对自身文化的深刻疑问，并逐步迈出了中华民族文化向现代文化发展的脚步，洋务运动是这一发展的物质认识，物质的认识推动了精神理念的接触和研究，当甲午战争的烈火烧掉了微薄的希望的时候，中国社会发生了从物质形态，向政治文化层面的转变，1898年9月28日维新运动的六君子在北京菜市口就义，标志着中国新旧两种理念，两种文化的冲突到达了顶峰。晚清政府不但是中国社会发展的绊脚石，同样也是中华民族文化发展，吸取先进文化的绊脚石。没落文化的代表无法逃脱灭亡的命运，中国要发展，要摆脱民族危机，就只有搬掉绊脚石，消灭腐朽的机器，为新文化运动扫除障碍。没有先进的文化作基础，就不可能有先进的社会思想，就不可能有强大的民族和国家。五四运动是一场轰轰烈烈的反帝反封建运动，揭开了中国民主革命的序幕，推动了新文化的发展。五四运动造就了两个具有时代理念的政党，尽管80多年前的中国社会仍然落后，但是先进的资产阶级理念和共产主义理念已经诞生，这就如同一艘巨轮，虽然航行艰难，但是航向已经拨正，先进的理念，先进文化与传统守旧文化的差异，越来越被人们所认识，人们不再是顽固的了，脱掉了费事的长衫，换上简单的服装，扔掉了大刀长矛，换上了步枪线膛炮，人们不再跪拜皇帝，人们开始认识民主和自由，文化的变化奠定了社会变革的基础，中华民族终于回到了稳定发展的时期。今天我们的社会发展比较稳定，不再有腥风血雨的争斗，文化、经济、社会都进入了相对稳定的发展时期。在这种和平的环境下，人群、种族、民族的交往更加方便，更加快捷，各种文化同时出现，同时登场，我们该怎么办呢？是排斥，还是接受，如果接受了，会不会丢掉我们民族自己的文化呢？历史的经验告诉我们，文化是不可以排斥的，任何文化都不是一成不变的，文化的稳定是相对的，一个伟大先进的民族文化是发展的变化的，是有足够空间的，包容吸收其他民族的先进文化，并与自身文化相融合，造就出符合现代理念，适合未来发展的方法，这是我们当代文化的任务。那我们的传统文化该何去何从呢？传统文化对于我们历史的发展起过重要的作用，我们不应该忘记，但是如果传统文化不能跟上时代的潮流，就应该重新审视，将有用的精髓传承下来，再将那些不适应现代与未来的文化放进博物馆，放进历史教科书，留给以后的人们去研究或者借鉴。文化的差异是受地域环境影响的，一种文化适合一个区域群体，但是不一定就适合所有的区域群体，我们可以参考，可以借鉴，但是不一定要照搬。我们应该去研究，去认识。现代社会，地球犹如一个小村庄，人口的流动性非常大，我们可能生活在自己的家乡，也可能去到其他地方，或者到其他国家，也会接触其他民族，其他种群的人们，我们多了解一些其他民族的文化，对我们从事交流，人口蔓延和扩展是有意义的。

“劳动是一切财富和文化的源泉”这句话的错误在哪?拜托各位大神

财富跟文化不能融合在一起的~~~

为什么说失败是难得的财富？

一个人只有在失败中才能真正品味出成就一件事的艰辛，得到磨炼。失败表面上是一种痛苦，但实际上是一种财富。失败总会让人从中学到一些东西，并能改正自己错误的观念。

一个人在春风得意之时，一般很难看到自身的不足和弱点。只有当他失败之后，才会反省自身，弄清自身的弱点与不足，同时也会更清醒地认识现实。所以，我们不妨这样认为，失败是人生的催熟剂，是一笔难得的财富。

明朝宰相张居正13岁赴武昌乡试，湖广巡抚顾玉麟看了试卷后，拍案叫绝。但是却没有录取张居正。顾玉麟的想法是，如果张居正少年得志，容易叫他骄傲自满，断送了他的上进心；如果让他落第，则能够使他看到自己的不足，能使他清醒，使他发愤图强。真是用心良苦啊！

科学家的成功，其实是无数次失败累积出来的。没有过失败经历的科学家是不存在的。两次诺贝尔化学奖获得者桑格，在研究胰岛素的结构的过程中经历多次失败与挫折，他的几位助手因为耐不住寂寞离他而去。但桑格一次次从失败中总结经验教训，经过10多年的努力，终于清楚了胰岛素的全部结构，并荣膺诺贝尔化学奖。

一个人只有在失败中才能真正品味出成就一件事的艰辛，得到磨炼。失败表面上是一种痛苦，但实际上是一种财富。失败总会让人总会从中学到一些东西，并能改正自己错误的观念。就相当于有人一次次将你从歧途上拉回来，那么，你早晚会走上正道。

有好心人对大发明家爱迪生说：“你都失败一千次了，也没能找到做灯丝的材料，不如算了吧。”爱迪生却说：“正因为我知道了这1000种材料不能做灯丝，所以我相信很快就能找到其他能做灯丝的材料。”果然，不久之后，爱迪生就找到了可以做灯泡的钨丝，让人类的夜晚不再黑暗。

“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。将这句话套用过来就是，成功的原因是相似的，而失败的原因有多种多样。所以，人们从失败的教训中学到的东西，应该比从成功的经验中学到的还要多。

某著名大公司招聘职业经理人，一个应聘者这样自我介绍：“我虽然只是本科毕业，只有中级职称，可是我却有着10年的工作经验，特别是我有着多次失败的经历。我任职过的12家公司，都先后倒闭了，我努力挽救这些公司也都失败了。但是我因此了解了失败的每一个细节，并从失败中学到了许多东西。成功的经验大抵相似，容易模仿；而失败的原因各有不同。用10年学习成功经验，不如用同样的时间经历失败，从中所学的东西更多、更深刻。很多人知道如何成功，而我更有经验避免错误与失败，这就是我最大的优势。”

结果这个应聘者当场被老板录用了。

有个被人称为“渔王”的渔人，有着一流的捕鱼技术，虽然手把手教他的三个儿子织网、下网、识潮汐、辨鱼汛……但三个儿子的渔技还是很平庸。“渔王”为此百思不解，而且非常苦恼。

后来，一个老人问他：“你一直手把手地教他们吗？”“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学，而且教得很仔细很耐心。”

老人说：“你的错误就在这里，你只传授给了他们技术，而不让他们去经历失败的教训。要知道，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器的！”

做事与捕鱼一样，有了失败的经历之后，成功才能来得更快。比如我们演算一道数学难题，虽然尝试了很多办法没算出来，但每一次思路的失败，证明这个思路是错了，就会从另外一个思路重新演算。失败的越多，离找到正确的思路就越近了。

此外，失败还可以锻炼我们的意志，为我们培育坚韧、耐心、信念等成功的基因，最后将失败转变为成功。而这种成功带来的自信心、满足感和成就感更为强烈。所以，失败不仅仅是成功之母，更是一笔难得的财富。

为什么说失败也是财富?

失败在成功路上是不可避免的，当它降临之后，我们要做的不是去逃避、推诿，而是要以百倍的勇气去挑战失败。主动承担责任，是一个人品格真诚的魅力体现。更重要的是我们应努力追根溯源，找出失败的原因：工作能力不足?准备不充分?客观条件不成熟?等等，把类似的这些问题都搞清楚了，在今后的工作中我们就能对症下药，避免重蹈覆辙。所谓“吃一堑，长一智”就是这个道理。
失败之时，也是最容易找到成功的切入点之际，因为这是发现自身不足的绝佳机会。成功者往往把失败与错误当做人生的另一种财富。美国的大发明家爱迪生曾说：“失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会作出第一千零一次努力……”许多人遇到错误与失败，总是一味地逃避，不愿看到自己身上有伤口，失去了极早清理的机会，最后终为伤口所累而追悔莫及。
在现场直播过程中，主持人遇到的最大困难是很多无法预料的事情发生。因此，就会出现各种束手无策的情况，那种尴尬、无奈真是令主持人难堪。
有一年，主持人倪萍专门为几对金婚的老年朋友举办一期《综艺大观》，他们都是我国各行各业卓有成就的科学家。其中有一位是我国第一代气象专家，她曾多次受到毛主席、周总理的亲切接见。
在直播现场，当倪萍把话筒递给这位老科学家时，她顺势就接了过去。对于直播中的主持人来说，如果把话筒交给采访对象，就意味着失职，因为你手中没有了话筒，现场的局面你就无法掌控了。更严重的是，对方如果说了不应该说的话，你就更被动!但在那时倪萍根本无法把话筒再要回来。
“我首先感谢今天能来到你们中央气象台!”这位老专家第一句话就说错了。全场观众大笑。倪萍伸出手去，想把话筒接回来，老专家躲开了。后来倪萍又两次伸出手去，但老专家还是没将话筒还给她。舞台上出现了倪萍和老专家来回夺话筒的情况。台下的导演急得直打手势，倪萍更是浑身出汗。
直播结束后，不少观众来信批评倪萍：“不应该和老科学家抢话筒，要懂得尊重别人……”倪萍认真地检讨了自己，她知道这是她作为节目主持人的失职。面对上亿观众，她绝对不应该抢话筒，更不应该随便打断别人的讲话，更何况是年轻人对长者。但观众们又何尝知道，直播节目的时间一分一秒都是经过事先周密安排的。如果这位长者占了太长的时间，后面的节目就没法连接了。
问题发生后，倪萍没有刻意去推脱责任，反而主动承担了这次失误的责任。接着，她仔细回忆了当时的情景，试图从中找到失败的原因。人不怕犯错误，就怕接连犯相同的错误。她经过反复的思考和总结，得出了这样的体会：如果自己在直播前和这位长者多交流交流，了解她的个性，掌握她的说话方式，那天就不会出现这类尴尬的场面。
社会文明程度越来越高，人们对生活质量的要求也就越来越高，观众对主持人的要求和批评也随之增多，倪萍对此都能一一正确地对待。她知道，只有接受批评、承担责任，然后再丰富自己、勇于突破，她的艺术生命才会越来越长。相反，害怕批评，裹足不前，那么作为主持人，在失去观众的同时，最终也失去了自己。通过这次对“抢话筒事件”的总结，倪萍逐渐养成一种习惯，无论是谁做嘉宾，只要在她的节目中出现，她都会提前到他们的住处进行采访，了解一些情况，体验对方那一份感情。在以后的主持生涯中，类似的情况再也没有发生。
在现实生活中，一个人不可能永不犯错误、不遇到各种失败，如果你真的错了，那就要以高昂的斗志挑战失败，把失败当做磨炼意志、增长才干的好机会。只有大胆地接受现实，才可能坦诚地分析、探究失败的根源，重新赢得获取成功的机会。倪萍当时如果只是一味地推托责任，没有勇气挑战失败，不主动地从主观上找出问题的根源，那她就不会从“抢话筒事件”中获得启示，下次碰到类似的问题同样还会手足无措，久而久之就会失去观众的信任与认可，也不可能在失败中增长才干、逐渐走向成熟并获得今天的成就。
想要获得成功，女人应该具有很强的柔韧性，面对失败不要逃避责任，而是吸取教训，为下一次的成功做准备！

手机登录学信网，图片验证码一直错误！我确定我写对了，请问是什么原因？我现在要进调剂系统，100财富

兄弟啊，我晓得为什么你登录不进去，因为你验证码大小写没对。登录学信网，验证码一定要按照它上面的大小写，才能登陆得起。

我真的没有多少财富值了，这个GTA5的错误代码1002难道就没有多少人知道怎么解决吗？！！！！！！

这个要重做电脑系统，C盘里有个《用户》的文件夹无法改名，要在做系统时改名为 Users 因为 GTA5的游戏存档在 Users 的文件夹下 GTA5的游戏存档无法识别中文路径，我
重做电脑系统以后就能玩啦！ GTA5 1002错误的就解决啦！大家解决了1002错误的回复一下，看看是不是这个问题侠盗猎车5(GTA5)》pc版100%完成度存档更新下载

GTA5存档使用说明：

对于这个代码，重装系统是唯一解决方法，你真惨啊。。。

劳动规章制度的内涵和特点是什么？

一、劳动纪律的范畴：　　大致包括以下内容：　　1．严格履行劳动合同及违约应承担的责任（履约纪律）。　　2．按规定的时间、地点到达工作岗位，按要求请休事假、病假、年休假、探亲假等（考勤纪律）。　　3．根据生产、工作岗位职责及规则，按质、按量完成工作任务（生产、工作纪律）。　　4．严格遵守技术操作规程和安全卫生规程（安全卫生纪律）。　　5．节约原材料、爱护用人单位的财产和物品（日常工作生活纪律）。　　6．保守用人单位的商业秘密和技术秘密（保密纪律）。　　7．遵纪奖励与违纪惩罚规则（奖惩制度）。　　8．与劳动、工作紧密相关的规章制度及其他规则（其他纪律）。　　从列举的8项劳动纪律的内容看，用人单位可从五方面来制定规章制度，即：劳动合同管理（或称人事管理）、考勤与休假、生产与工作、奖励与惩罚、其他。劳动纪律的制定应当合理。有些用人单位抱着钻法律空子的想法，在劳动纪律中制定了一些虽不违法但有违人情的规定。本质上，合理性是合法性的基础，因此对一些明显不合理的内容，法官也可依据自由裁量权，裁定无效。如，某企业规定：员工见到上级不主动打招呼的，可处以警告甚至扣奖金的处罚。这一劳动纪律已明显违反了合理性原则，应属无效。

劳动规章制度的内涵和特点是什么？

、劳动纪律的范畴：大致包括以下内容： 1．严格履行劳动合同及违约应承担的责任（履约纪律）。 2．按规定的时间、地点到达工作岗位，按要求请休事假、病假、年休假、探亲假等（考勤纪律）。 3．根据生产、工作岗位职责及规则，按质、按量完成工作任务（生产、工作纪律）。 4．严格遵守技术操作规程和安全卫生规程（安全卫生纪律）。 5．节约原材料、爱护用人单位的财产和物品（日常工作生活纪律）。 6．保守用人单位的商业秘密和技术秘密（保密纪律）。 7．遵纪奖励与违纪惩罚规则（奖惩制度）。 8．与劳动、工作紧密相关的规章制度及其他规则（其他纪律）。从列举的8项劳动纪律的内容看，用人单位可从五方面来制定规章制度，即：劳动合同管理（或称人事管理）、考勤与休假、生产与工作、奖励与惩罚、其他。劳动纪律的制定应当合理。有些用人单位抱着钻法律空子的想法，在劳动纪律中制定了一些虽不违法但有违人情的规定。本质上，合理性是合法性的基础，因此对一些明显不合理的内容，法官也可依据自由裁量权，裁定无效。如，某企业规定：员工见到上级不主动打招呼的，可处以警告甚至扣奖金的处罚。这一劳动纪律已明显违反了合理性原则，应属无效。了保护劳动者的合法权益，调整劳动关系，建立和维护适应社会主义市场经济的劳动制度，促进经济发展和社会进步，根据宪法，制定本法。第二条在中华人民共和国境内的企业、个体经济组织（以下统称用人单位）和与之形成劳动关系的劳动者，适用本法。国家机关、事业组织、社会团体和与之建立劳动合同关系的劳动者，依照本法执行。第三条劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定的其他劳动权利。劳动者应当完成劳动任务，提高职业技能，执行劳动安全卫生规程，遵守劳动纪律和职业道德。第四条用人单位应当依法建立和完善规章制度，保障劳动者享有劳动权利和履行劳动义务。第五条国家采取各种措施，促进劳动就业，发展职业教育，制定劳动标准，调节社会收入，完善社会保险，协调劳动关系，逐步提高劳动者的生活水平。第六条国家提倡劳动者参加社会义务劳动，开展劳动竞赛和合理化建议活动，鼓励和保护劳动者进行科学研究、技术革新和发明创造，表彰和奖励劳动模范和先进工作者。第七条劳动者有权依法参加和组织工会。工会代表和维护劳动者的合法权益，依法独立自主地开展活动

职业的内涵： (1)参与社会分工参与社会分工，指的就是人参与各种劳动的具体责任划分，具有独立化和专业化的特点。 (2)需要专业的知识与技能任何一个职业都需要你在岗位上有所作为，这也是你走向职场所必须具备的能力。拥有良好的专业知识与技能，才能让你面对工作表现得游刃有余，你越拥有高超的专业知识与技能，就越能在成功的路上比人先行一步。 (3)运用技能创造财富财富通常包括精神财富与物质财富，它们的创造方式又可根据实际情况分为直接创造和间接创造，譬如房地产商开发土地、纺织工人织布，这些创造的都是物质财富，而哲学家提出某种思想、经济学家提出某种理论，这便是精神财富。社会分工是职业分类的依据。在分工体系的每一个环节上，劳动对象、劳动工具以及劳动的支出形式都各有特殊性，这种特殊性决定了各种职业之间的区别。世界各国国情不同，其划分职业的标准有所区别。扩展资料：职业是人类在劳动过程中的分工现象，它体现的是劳动力与劳动资料之间的结合关系，其实也体现出劳动者之间的关系，劳动产品的交换体现的是不同职业之间的劳动交换关系。这种劳动过程中结成的人与人的关系无疑是社会性的，他们之间的劳动交换反映的是不同职业之间的等价关系，这反映了职业活动职业劳动成果的社会属性。第一，与人类的需求和职业结构相关，强调社会分工。第二，与职业的内在属性相关，强调利用专门的知识和技能。第三，与社会伦理相关，强调创造物质财富和精神财富，获得合理报酬。第四，与个人生活相关，强调物质生活来源，并涉及满足精神生活。从经济的观点来看，职业生涯就是个人在人生中所经历的一系列职位和角色，它们和个人的职业发展过程相联系，是个人接受培训教育以及职业发展所形成的结果。参考资料来源：百度百科——职业

劳动教育的内涵随着时代发展而不断丰富创新。但是至今部分教师、家长还是对劳动教育的内涵有所误解。在学校和家庭教育中，劳动常常窄化为参与简单的体力劳动，致使劳动教育成为与脑力劳动、日常学习无关的活动，被认为是学生的额外负担，也因此使劳动教育的价值没有得到彰显；劳动教育还被等同于技艺学习、娱乐活动、惩罚手段。这些现实畸变都和对劳动教育的内涵缺乏深度解读有关。《教育大辞典》从劳动教育的内容和劳动素养出发，将劳动教育定义为“劳动、生产、技术和劳动素养方面的教育，旨在培养学生正确的劳动观点、劳动态度、劳动习惯，使学生获得工农业生产基本知识和技能”。对劳动教育的基本内容，教育哲学奠基人黄济先生认为包含生产技术劳动、社会公益劳动、自我服务（生活自理）劳动等方面的教育。这一划分是从人的属性所表现的关系出发，分别对应人与自然的关系、人与社会的关系以及人与自我的关系，三种关系的协调发展决定人的三种属性均衡发展，决定人的整体属性的发展。而三种属性提高的过程就是人相应属性的工具性和价值性统一的发展过程。劳动教育内涵的另一方面是劳动教育最终指向的结果——学生的劳动素养。黄济认为从基本素养来看，包含劳动观点、劳动态度和劳动习惯方面的教育。学者檀传宝也从劳动素养方面界定劳动教育，认为劳动教育是以提升学生劳动素养的方式促进学生全面发展的教育活动，并指出良好的劳动素养包括确立正确的劳动观点、积极的劳动态度、热爱劳动和劳动人民、形成劳动习惯、有一定劳动知识与技能、有能力开展创造性劳动等。可见，学生劳动素养集劳动价值观、劳动习惯与劳动知识与技能于一体。前者实际上是根据人类劳动属性的划分，从而产生对应的劳动教育内容，对劳动教育实践的展开具有较强针对性。后者是从人类生存需要的素养角度去界定，两者相互补充，共同构成劳动教育的内涵。数字时代的劳动教育呈现出新特点，劳动教育是基于体力劳动与物质生产劳动、探索性创新劳动、艺术审美性劳动的实践活动，内容涵盖家庭生活中的独立生活、学习中的实践与动手操作、社会中的公益性活动以及各种职业劳动等。

“艺术天分”是什么意思？

【基本释义】是指一个人在艺术方面有与生俱来的专长或特色。【内容】包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等的天分。【艺术】是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。艺术作为一种精神产品，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素质（包括认知能力、情感能力和意志水平）。【天分】天资;天赋。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:" 王江州夫人语谢遏曰:'汝何以都不复进?为是尘务经心，天分有限。'" 犹天命。《旧唐书·黄巢传》:" 唐帝知朕起义，改元广明，以文字言之，唐已无天分矣。"《敦煌变文集·捉季布变文》:"寡人若也无天分，公然万事不言论。" 谓天定的名分。《朱子语类》卷九五:"天分，即天理也。父安其父之分，子安其子之分……则安得私?"

为什么说艺术起源于劳动

因为人类的劳动，不但创造了世界和人类社会，进而也创造了文化艺术。绘画艺术最初是紧密地结合着人类的生产斗争实践和社会生活的需要伴随劳动而产生的，它又反作用于人类。恩格斯说：“只是由于劳动……人的手达到了这样高度的完善，在这个基础上它才能仿佛凭着魔力似地产生了拉斐尔的绘画、托尔瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音乐。” 鲁迅先生在《门外文谈》中谈到原始图画的起源时也说：“画在西班牙的亚勒泰米拉（altamira）洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹。许多艺术史家说这正是‘为艺术而艺术’，原始人画着玩的。但这样的解释未免过于‘摩登’。因为原始人没有十九世纪的文艺家那么闲，他的画是一只牛是有缘故的。为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。” 假设原始人就是画着玩的，但起码原始人在来该岩洞之前肯定与野牛遭遇过，互动过。而且野牛给原始人以深刻的印象，以至于在“闲着没事”的时候都能想起，还会有画在岩洞里的冲动；并且他“画着玩”的野牛，一定会给后来此洞者一个警示作用，至少是有一种认知教育意义。所以我们说人类在生产、劳动等实践中自然地创造了绘画艺术，这艺术当然就属于人民自己的艺术，人民的艺术为人民服务也就是必然的了。扩展资料艺术的滥觞与人们对自然和生活的敬畏、崇拜、热爱息息相关。尽管艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”，但不管是亚里士多德的模仿说，还是其他学者提出的游戏说、表现说、巫术说、劳动说等；都承认艺术的起点基于人们对某种存在的愉悦、向往、敬畏以及由此派生而来的模仿、再造、想象、拓展，这是一种十分崇高、充满敬畏的情感和行动。时至今日，可以说一切艺术活动依然是从这一原点出发的跋涉、砥砺，离开这一原点，走得越远越可能是歧途。参考资料来源：人民网--对绘画艺术功能的一点看法参考资料来源：人民网--敬畏心是艺术的原点（艺坛走笔）

劳动创造出了什么艺术形式

劳动说：认为艺术起源于劳动。代表人物：毕歇尔、希尔恩、马克思德索、普列汉诺夫。正确性：首先，劳动是原始艺术最主要的表现对象。其次，史前艺术在内容与形式方面都留下了大量的劳动生产活动的印记。但是，过分注意劳动与艺术发生的直接关系，也不免有些简单化。劳动是人类社会生活最重要的组成部分，但却不是社会生活的全部。劳动以外的其他社会生活的内容，也与艺术的发生有着密切的关系。此外，艺术的生产是以人的手由于劳动而达到的高度完善为前提的，但艺术起源主要的是指社会学意义和心理学意义上的推动力，也就是说指原始人最初的创作动机究竟是什么，从这一意义上来探讨劳动与艺术的关系，还很难判定它在艺术起源方面的作用究竟如何。

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首先生命的保证来源于物质的丰富，物质来源于劳动。只有物质丰富、肚子填饱之后，才有闲情逸致去创作艺术。从这一点看，劳动只艺术的根基。
同时劳动一般是单调动作的重复，艺术是有个性的创作。任何繁复的东西都是由简单的东西发展而来的。

生产劳动是人类社会赖以生存和发展的基础，是人类最基本的实践活动。在原始社会中，人人都要劳动才能生存。在阶级社会中，出现了体力劳动与脑力劳动的分离与对立，剥削阶级把体力劳动者作为剥削和压迫的对象。在社会主义中国，实现了生产资料公有制，消灭了剥削与压迫，劳动人民当家作主，劳动是每一公民的光荣义务。各尽所能按劳分配是社会主义的基本原则。每一个公民都应该以自己的辛勤劳动对社会主义现代化建设作出贡献。
劳动教育的主要内容是：①树立学生正确的劳动观点，使他们懂得劳动的伟大意义。了解人类的历史首先是生产发展的历史，是劳动人民创造的历史；懂得辛勤的劳动是建设社会主义和共产主义的根本保证；劳动是公民的神圣义务和权利；懂得轻视体力劳动和体力劳动者，是数千年来剥削阶级思想残余；懂得把脑力劳动同体力劳动相结合的重要意义。②培养学生热爱劳动和劳动人民的情感。养成劳动的习惯，形成以劳动为荣，以懒惰为耻的品质。抵制好逸恶劳、贪图享受、不劳而获、奢侈浪费等恶习的影响。③学习是学生的主要劳动，教育学生从小勤奋学习，将来担负起艰巨的建设任务。并教育学生正确对待升学、就业和分配。

什么是劳动教育？小学应该如何进行劳动教育

生产劳动是人类社会赖以生存和发展的基础,是人类最基本的实践活动。在原始社会中,人人都要劳动才能生存。在阶级社会中,出现了体力劳动与脑力劳动的分离与对立,剥削阶级把体力劳动者作为剥削和压迫的对象。

新时期劳动教育包括哪些内容

来源：人民网人民网北京7月15日电（孙竞）今年3月，《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》印发。近日，教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，主要面向学校，重点针对劳动教育是什么、教什么、怎么教等问题，细化有关要求，加强专业指导。《指导纲要》提出，在大中小学设立劳动教育必修课程。中小学劳动教育课平均每周不少于1课时；职业院校开设劳动专题教育必修课，不少于16学时；高等学校要将劳动教育纳入专业人才培养方案，明确主要依托的课程，可在已有课程中专设劳动教育模块，也可专门开设劳动专题教育必修课，本科阶段不少于32学时。劳动教育应该如何理解？ “当前忽视劳动的现象主要表现为轻视体力劳动，尤其是看不起普通劳动者。”教育部教材局负责人表示，《指导纲要》重申《意见》提出的“以体力劳动为主，注意手脑并用”要求，并进一步阐明了劳动教育的内涵和特征，指出“劳动教育是发挥劳动的育人功能，对学生进行热爱劳动、热爱劳动人民的教育活动”。该负责人指出，劳动教育具有三个基本特征：一是鲜明的思想性，强调劳动者是国家的主人，一切劳动和劳动者都应该得到鼓励和尊重，反对一切不劳而获、崇尚暴富、贪图享乐的错误思想；二是突出的社会性，要求引导学生走向社会，认识社会，强化责任担当意识，体会社会主义社会平等、和谐的新型劳动关系；三是显著的实践性，以动手实践为主要方式，引导学生在认识世界的基础上，学会建设世界，塑造自己，实现树德、增智、强体、育美的目的。劳动教育应该教什么？《指导纲要》规定，劳动教育的内容主要包括日常生活劳动教育、生产劳动教育和服务性劳动教育三个方面。其中，日常生活劳动教育要让学生立足个人生活事务处理，培养良好生活习惯和卫生习惯，强化自立自强意识；生产劳动教育要让学生体验工农业生产创造物质财富的过程，增强产品质量意识，体会平凡劳动中的伟大；服务性劳动教育要注重让学生利用所学知识技能，服务他人和社会，强化社会责任感。《指导纲要》强调，劳动教育途径要注重课内外结合，在开设劳动教育必修课的同时，还要在课外校外活动中安排劳动实践。中小学每周课外活动和家庭生活中的劳动时间，小学1-2年级不少于2小时，其他年级不少于3小时；职业院校和普通高等学校要明确生活中的劳动事项和时间，纳入学生日常管理。大中小学每学年设立劳动周，采用专题讲座、主题演讲、劳动技能竞赛、劳动成果展示、劳动项目实践等形式进行。小学以校内为主，小学高年级可适当安排部分校外劳动；普通中学、职业院校和普通高等学校兼顾校内外，可在学年内或寒暑假安排，以集体劳动为主，由学校组织实施。高等学校也可安排劳动月，集中落实各学年劳动周要求。劳动教育应该怎么教？教育部教材局负责人指出，当前学校中有教育无劳动和有劳动无教育的问题同时存在。《指导纲要》从独立开设劳动教育必修课、在学科专业中有机渗透劳动教育、在课外校外活动安排劳动实践、在校园文化建设中强化劳动文化四个方面明确劳动教育的途径，特别是对劳动教育必修课、课外校外劳动实践时间、每学年一次的劳动周提出了具体要求，将劳动教育纳入人才培养全过程，切实解决有教育无劳动的问题。同时，劳动教育不是简单让学生扫地、做家务，《指导纲要》围绕讲解说明、淬炼操作、项目实践、反思交流、榜样示范等关键环节，加强对劳动教育方式方法的具体指导，要求通过组织学生参加劳动实践，对学生进行热爱劳动、热爱劳动人民的教育，切实解决有劳动无教育的问题。《指导纲要》要求，将劳动素养纳入学生综合素质评价体系。建立诚信机制，实行写实记录抽查制度，对弄虚作假者在评优评先方面一票否决，性质严重的应依法依规严肃处理。在高中和大学开展志愿者星级认证。高中学校和高等学校要将考核结果作为毕业依据之一。推动将学段综合评价结果作为学生升学、就业的重要参考。

小学劳动教育最基本的内容是什么劳动

小学劳动教育最基本的内容是体力劳动和生产劳动。根据各地实际情况安排不同的劳动内容、劳动项目和组织形式。有计划有目的地组织学生到工厂、商店、农村参观，开阔学生视野。有些劳动项目，可以组织学生回家实践。还可以请当地有经验的工人、农民、科学技术人员和学生家长指导学生劳动。让学生直接参与劳动过程，提高广大学生的劳动素养。扩展资料：中小学必须有劳动教育课教育部、共青团中央、全国少工委于2015年8月3日下发《加强中小学劳动教育的意见》，针对当前中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏，劳动教育在学校中被弱化，在家庭中被软化，在社会中被淡化的现象，提出用3年至5年时间，统筹资源，构建模式，推动建立课程完善、资源丰富、模式多样、机制健全的劳动教育体系，形成普遍重视劳动教育的氛围。《意见》要求将校外劳动纳入学校的教育工作计划，小学、初中、高中每个学段都要安排一定时间的农业生产、工业体验、商业和服务业实习等劳动实践。城镇学校可结合实际情况组织学生参加公益劳动与志愿服务，农村学校可结合实际情况在农忙时节组织学生帮助家长进行适当的农业生产劳动。学校应安排适量的劳动家庭作业，针对学生的年龄特点和个性差异布置洗碗、洗衣、扫地、整理等力所能及的家务。要密切家校联系，转变家长对孩子参与劳动的观念，让家长成为孩子家务劳动的指导者和协助者，形成劳动教育合力。参考资料来源：中华人民共和国教育部－中小学必须有劳动教育课

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1、制度化教育阶段开始于：近代。

2、各国的学校教育系统基本形成于：19世纪末。

3、现在世界上大多数国家的义务教育年限在：9年或9年以上。

4、“不愤不启，不悱不发”启发教学法的最早倡导者是：孔子。

5、“建国君民，教学为先”提示了教育的重要性和教育与政治的关系。

6、建国初期，对我国教育理论体系影响较大的苏联教育家是：凯洛夫。

7、狭义的教育主要是指：学校教育。产生于奴隶社会初期。

8、古代中国学校教育的主要内容是六艺，它包括：礼、乐、射、御、书、数。

9、在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓――婆罗门。

10、制度化教育或正规教育形成的主要标志是形成近代的：学校教育系统。

11、中国的科举制度开始于：隋唐时期。

12、战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献――《学记》。

13、在古希腊，最早提出发现法的大教育家――苏格拉底。

14、古希腊著名思想家柏拉图的教育代表作：《理想国》。

15、在人类教育史上首次提出“教育遵循自然”学说的教育思想家是古希腊――亚里士多德。

16、教育学作为一门独立的学科萌芽于：资本主义社会初期夸美纽斯的《大教育学论》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)

17、强调教育学的心理学和伦理学基础，奠定了科学教育学基础的教育家：赫尔巴特。

18、资产阶级传统教育学的代表人物：赫尔巴特。

19、20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品：杜威《民本主义与教育》。

20、主张教师应以学生的发展为目的，以儿童中心主义著称的美国教育家：杜威。实用主义

21、制度化的教育是指具有：层次结构和年龄分级的教育制度。

22、普通教育主要是指以升学为目标，以（基础科学知识）为主要教学内容的学校教育。

23、职业教育是以生产劳动知识和技能为主要教学内容，以（就业）为主要目标的学校教育。

24、英国教育家洛克将那种既有贵族气派，又有资产阶级创业精神和才干，还有强健的体魄的人称之为（绅士）。

25、教育区别于其他事物和现象的根本特征，教育的质的规定性是指教育是一种（培养人）的社会活动。

26、规定着一个国家各级各类学校教育的系统，包括各级各类学校的性质、任务、入学条件、企业年限以及它们之间关系的制度――（学校教育制度）。

27、西欧中世纪早期的教会学校主要学习神学和七艺，七艺包括（修词、音乐、算术、几何、文法、天文、辨证法）

28、中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的（“废科举，兴学校”）。

29、中国近代完备的学制系统产生于1902年的“壬寅学制”以及1903年的（“癸卯学制”）。

30、宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试依据的是（四书五经）。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《》《》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

31、欧洲中世纪用于对普通贫民子弟传授宗教及读写知识的教会学校――（教区学校）。

32、中国古代最伟大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行记载《论语》中。

33、教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索（教育规律）的科学。

34、文艺复兴时期人文主义教育思想家有意大利（维多里诺）、法国的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主张让儿童顺其自然，甚至摆脱社会影响而发展的教育家是法国启蒙思想家（卢梭）。

36、苏格拉底的问答法分为三步，第一步称为苏格拉底讽刺，第二步叫定义，第三步是助产术。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧为师”，“以吏为师”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齐的教育代表作是《林哈德和葛笃德》。

39、法国启蒙思想家卢梭的教育思想集中体现在《爱弥儿》一书中。

40、德国教育家赫尔巴特的教育代表作《普通教育学》标志着教育学成为一门规范的学科。

41、杜威是20世纪初（实用主义）教育学的代表人物，其代表作是《民本主义与教育》。

42、历史唯物主义认为，教育发展的最终决定因素是：社会生产力。

43、一定社会条件下，决定教育领导权的社会因素是：政治经济制度。

44、美国人力资本理论的代表者舒尔茨认为，教育对国民经济增长的贡献是：33%。

45、教育作为一种特殊的文化现象，具有双重文化属性，即传递和深化文化与（构成文化本体）。

46、学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式称为：学校文化。

47、校园文化的核心是学校的：精神或观念文化。

48、一定社会条件下，制约教育的性质和发展方向的最直接的社会因素是：政治经济制度。

49、教育的发展受政治经济制度和社会生产力发展的制约，但教育又有其自身发展的规律，具有（相对独立性）特征。

50、科学知识再生产的最主要的途径是（学校教育）。

51、科学技术对教育的影响，首先表现为对教育发展的（动力作用），而且还能为教育的发展指明方向、预示结果。

52、学校教育进行的科学知识的再生产，是一种（有组织、有计划、高效率）的再生产。

53、学校物质文化有两种：一是（环境文化），二是（设施文化）。

54、学校精神文化可分为如下四种基本成分：（一是认知成分，二是情感成分，三是价值成分，四是理想成分。）

55、学校的组织和制度文化有三种主要的：（一是保证学校正常运行的组织形态，二是规章制度，三是角色规范。）

56、美国生物社会学家威尔逊认为决定人的一切行为的本质力量是：基因复制。

57、美国行为主义心理学家华生认为，人的发展完全由环境决定的。这是一种：外铄论观点。

58、内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人的：自身的内在需要。

60、美国心理学家格塞尔认为对人的发展起决定作用的因素是：成熟机制。

61、遗传素质在人的身心发展中的作用是：提供物质前提。

62、个体发展过程中，在一定年龄阶段所形成的一般的、典型的、本质的特征称：年龄特征。

63、个体身心发展的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期称为：关键期。

64、精神分析学派的创始人（弗洛伊德）认为，人的性本能是最基本的自然本能，是推动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。内发论的观点。

65、人的身心发展包括两个面：（一是生理的发展，二是心理的发展。）

66、人的心理发展是人的发展的重要内容，包括（认知和意向）两个方面的发展。

67、关于身心发展的动因问题，主要存在着内发论、外铄论、多因素相互作用论等不同的解释。

68、从活动水平的角度看，个体的实践活动由生理、心理和社会三种不同层次和内容的活动构成。

69、19世纪英国哲学家（洛克）提出著名的“白板说”，强调外部的力量决定了人的发展状况。

70、瑞士心理学家（皮亚杰）的发生认识论认为，个体认知发展依次经历了感知运算水平、前运算水平、具体运算水平、形式运算水平的发展过程。

71、美国心理学家（柯尔伯格）研究证明，人的道德认知的发展经历了从前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的发展过程。

72、根据各级各类学校任务确定的对所培养的人的特殊要求叫做：培养目标。

73、教育目的可以发挥下列哪几种作用？：导向、激励和评价作用。

74、我国制定教育目的的理论基础是：马克思关于人的全面发展的理论。

75、毛泽东提出新中国第一个教育方针是在：1957年。

76、素质教育的时代特征是：培养创新精神。

77、美育最高层次的任务，在能力方面表现为：创造美。

78、马克思认为，实现人的全面发展的唯一途径是：教育与生产劳动相结合。

79、国家对把受教育者培养成什么样人的总的要求就是（教育目的）。

80、美育是培养学生健康的（审美观），发展他们鉴赏美、（创造美）的能力。

81、教育目的的层次包括（国家的教育目的、各级各类学校的培养目标和教师的教学目标）。

82、智育是授予学生系统的（科学文化知识、技能），发展他们的智力和与学习有关的（非认知因素）的教育。

83、体育是授予学生有关身体健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的（自我保健认识）和体质，培养参加体育活动的需要和习惯，增强其（意志力）的教育。

84、劳动技术教育是引导学生掌握劳动技术知识和技能，形成劳动（观点）和（习惯）的教育。

85、联合国大会通过的《儿童权利公约》所确定的保护儿童的基本原则不包括：无差别原则。

86、学生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊严的权利指的是学生的：人格尊严权。

87、一般来说，教师所扮演的职业角色不包括：服务者角色。88、联合国大会所通过的旨在保障青少年、儿童佥权益的《儿童权利公约》颁布于：1989年。

89、教师职业的最大特点在于其职业角色的：多样化。

90、学生发展的可能性和可塑性转变为现实性的条件是（个体与环境）之间的相互作用。

91、学生作为学习的主体，其主观能动性主要表现在他具有个人的爱好、兴趣、追求，有个人的（独立意志）。

92、联合国大会通过的《儿童权利公约》所确定的保护儿童的基本原则是：（儿童利益最佳原则、尊重儿童尊严原则、尊重儿童观点和意见原则、无歧视原则）。

93、我国有关的法律法规中对中小学生的身份定位是：中小学生是在国家法律认可的各级种类中等或初等学校或教育机构中接受教育的（未成年公民）。

94、作为权利主体，学生所享有的权利主要有人身权和（受教育权）。

95、教师职业从性质上来说属于（专门）职业。

96、一名教师是否能较好地履行教师角色，根本上还在于教师的（专业素养）。

97、教师所需具备的专业素养主要包括（学科专业素养和教育专业素养）。

98、《中华人民共和国教师法》中对教师概念作了明确界定：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、教养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。

99、在教师的聘用上目前我国实行的是（教师资格制度）。

100、师生在教育内容的教与学上构成（授受）关系。

101、师生在人上是（民主平等）的关系。

102、课业及进程是指：课程。

104、根据课程的制定者的不同，课程可分为国家课程、地方课程和学校课程。

105、课程结构的编制是指：课程设计。

106、学科标准是指课程计划中每门学科以纲要的形式编写的、有关学科教学内容的指导性文件，也称教学大纲。

107、学科课程标准（教学大纲）的构成要素有本文部分和（说明部分）。

108、新课程改革要改变过去课程管理过于集中的状况，实行：国家、地方、学校三级管理。

109、课程目标有五个方面的规定性，它们是：时限性、具体性、预测性、操作性和指导性。

110、课程的组织方式或设计课程的种类被称为（课程类型）。

111、基础型课程是一种注重学生（基础能力）培养的课程。

112、从课程任务的角度，课程可分为（基础型课程、拓展型课程和研究型课程）三种类型。

113、从课程制定者角度，课程可分为（国家课程、地方课程、学校课程）三种类型。

114、一定社会培养人的总要求一般称为（教育目的）。

115、制定课程目标的基本依据主要有三方面，即（对学生的研究、对社会的研究和对学科的研究）。

116、从狭义上理解，制定某个学程的具体过程是（课程设计）。

117、影响学生学习特点的因素是（基础因素、内部因素和外部因素）。

118、学生学习的特点有四个方面，分别是（独特性、稳定性、发展性和灵活性）。

119、教学的首要任务是：传授基础知识和基本技能。

120、最早的教学过程思想即学、思、行统一的观点，其提出者是：孔子。

121、以个体认识论为基础提出教学理论的教育家是：夸美纽斯。

122、试图以心理学的“统觉理论”来说明教学过程的是：赫尔巴特。

123、学生通过认识书本知识去认识客观世界，这反映了下列教学过程特点中的：间接性。

124、形式教育论的倡导者是：洛克。白板说

125、实质教育论认为教学的主要任务是：传授知识。

126、教学过程阶段的中心环节是：领会知识。

127、孔子提出的“不愤不启，不悱不发”是要求在教学法中贯彻：启发性原则。

128、孔子要求“学而时习之”、“温故而知新”，是说在教学中要贯彻：巩固性原则。

129、《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，是要求教学中贯彻：启发性原则。

130、《学记》中说：“不陵节而施。”下列哪条教学原则与其在思想上是一致的：循序渐进原则。

131、最早提出“教学具有教育性”的教育家是：赫尔巴特。

132、《学记》中要求“学不躐等”，是说在教学中要贯彻：循序渐进原则。

133、教师向学生提出问题并通过问答的形式来引导学生获取或巩固知识的方法称为：谈话法。

134、教育目的规范下的，教师的教与学生的学共同组成的活动称为（教学）。

135、学校工作必须坚持（“以教学为主，全面安排“）的原则。

136、孔子把学习过程概括为（学、思、行）的统一过程。这是最早的关于教学过程思想。

137、19世纪德国教育家赫尔巴特试图以心理学的（统觉理论）来说明教学过程。

138、教学过程的特殊性表现在（间接性、引导性、简捷性、交往性）等方面。

139、智力的核心是（思维能力）

140、实质教育论的主要代表人物是（赫尔巴特和斯宾塞）

141、形式教育论认为教学的主要任务是（发展智力）。

142、教学过程的基本阶段有（引起学习动机、领会知识、巩固知识、运用知识、检查知识。）

143、根据教学目的和对教学规律的认识而制定的指导教学工作的基本准则叫（教学原则）。

144、直观手段一般可分为（实物直观、模像直观、语言直观）

145、教师通过口头语言系统连贯地向学生传授知识的方法是（讲授法）。

146、考试的核心环节是：命题。

147、一个测验能够正确地测量出它所要测量的东西的程度，称为测验的：效度。

148、如果高水平学生在测验项目上能得高分，而低水平学生只能得低分，那就说明下列哪种质量指标高：区分度。

149、最早从理论上对班级授课制加以论证的是：夸美纽斯。中国最早采用班级授课制的年代是1862年

150、设计教学法的提出者是：克伯屈。

151、在下列教学组织形式中，有利于高效率、大面积培养学生的是：班级授课。

152、柏克赫斯特创立的教学组织形式是：道尔顿制。

153、教学活动中师生为完成特定的教学任务而组合起来进行活动的结构称：教学组织形式。

154、为达到某种预测效果所采取的多种教学行动的综合方案称为：教学策略。

155、以教学组织形式为中心的策略就是：形式型策略。

156、教学工作的基本程序有（备课、上课、作业的布置与批改、课外辅导、学业成绩的检查与评定。）

157、备课的内容包括：（了解学生、钻研教材和制定。）

158、常见的教案有（讲义式、提纲式和综合式）三种。

159、根据教学任务可将课的类型划分为（单一课、综合课）两类。

160、课的基本组成部分及各组成部分进行的顺序、时限和相互关系称为（课的结构）。

161、综合课由（组织教学、检查复习、讲授新教材、布置课外作业）等部分组成。

162、考试的方式有（口试和笔试）两种。

163、考试命题的质量指标主要有信度、效度、区分度和难度。

164、学业成绩的评定可以彩（记分和评语）两种形式。

165、常用的记分法有（百分制和等级制）两种

166、等级制记分法包括（文字等级记分法和数字等级记分法）。

167、班级授课制是把一定数量的学生按（年龄与知识程度）编成固定的班级，集体上课。

168、我国最早采用班级授课制的是清政府于1862年高于北京的（京师同文馆）。

169、外部分组包括（能力分组和兴趣分组）两种。

170、外部分组是指打破传统的按（年龄）编班的做法，改由按学生的（学习能力或学习兴趣）来编班。

171、教学策略的基本特征有（综合性、可操作性和灵活性）。

172、教学策略按构成因素可分为（内容型、形式型、方法型和综合性）。

173、思想教育对学生进行的是：正确的人生观和科学的世界观教育。

174、德育过程的基本矛盾是下列哪二者之间的矛盾？：教育者提出的德育要求与受教育者已有品德水平。

175、颜回说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”反映了德育的：疏导原则。

176、从德育的角度来说，“一把钥匙开一把锁”反映了德育的：因材施教原则。

177、通过创设良好的情境，潜移默化地培养学生的品德的方法是：陶冶法。

178、根据一定的要求和标准，对学生的思想言行作出判断的德育方法是：品德评价法。

179、德育中的基本方法是：说服教育法。

180、“桃李无言，下自成蹊”这句话所体现的德育方法是：榜样示范法。

181、马卡连柯提出的“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人”反映了德育的：尊重学生与严格要求学生相结合原则。

182、狭义的学校德育即指（道德教育）。

183、学校德育具有（社会性、历史性、阶级性和民族性、继承性与世界性）等特点。

184、德育内容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等构成。

185、德育过程从本质上说就是（个体社会化与社会规范化）的统一过程。

186、德育过程由教育者、受教育者、德育内容和德育方法四个相互制约的要素构成。

187、教育者在德育过程中起（主导）作用，受教育者是自我品德教育和发展的（主体）。

188、自我评价能力是进行自我教育的（认识基础）。

189、德育的基本途径是（政治课和其他学科教学）。

190、为达到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活动方式的总称是（德育方法）。

191、通过摆事实、讲道理，提高学生道德认识、形成正确观点的德育方法是（说服教育法）。

192、说服法包括运用（语言）进行说服的方式和运用（事实）进行说服的方式。

193、榜样包括（伟人的典范、教育者的示范和学生中的好榜样）。

194、陶冶主要包括（人格感化、环境陶冶和艺术熏陶）等。

195、品德评价法通常包括（表扬奖励、批评处分和操行评定）等能力构成。

196、在知、情、意、行四个德育环节中，（知）是基础，（行）是关键。

197、“润物细无声”这句话所体现的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”这句话体现的德育方法是（榜样示范法）

199、在德育认知模式中，同时涉及两种道德规范且两者不可兼行的情境或问题中做（两难问题）。

200、实际锻炼法是有目的地组织学生进行一定的实际活动以培养他们的良好品德的方法。

201、通过创设良好的情境，潜移默化地培养学生品德的方法是（陶冶法）。

202、根据一定的要求和标准，对学生的思想言行作出判断的德育方法是（品德评价法），是对品德发展的（强化）手段。

203、学校行政体系中最基层的教育和教学行政组织单位是：班级。

204、正式提出“班级”一词的是文艺复兴时期的著名教育家：埃拉斯莫斯。

205、在19世纪初期出现“导生制”的国家是：英国。

206、既通过集体的管理去影响个人，又通过对个人的直接管理支影响集体，这样的管理模式称为班级：平行管理。

207、与学生共同确定班级总体目标，并化为小组目标和个人目标，使其与班级目标融为一体，以此推进班级管理活动、实现班级目标的管理方式，称为班级：目标管理。

208、在班级管理中，是班级的：领导人。

209、班集体在育人方面突出价值的实现是通过：集体教育。

210、班主任的领导方式一般可分为三种类型，即：权威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班级”一词的是文艺复兴时期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。

212、17世纪捷克教育家夸美纽斯总结了前人和自己的实践经验，并在其代表作《大教学论》中对班级组织进行了论证。

213、在19世纪初斯，英国学校出现了（导生制），这对班级组织的发展产生了巨大的推动作用。

214、中国采用班级组织形式，最早的雏形始于1862年清政府开办的（京师同文馆）。

215、通过制定和执行规章制度去管理班级的经常性活动是（班级常规管理）。

216、班主任既通过对集体的管理去间接影响个人，又通过对个人的直接管理去影响集体，从而把对集体和个人的管理结合起来的管理方式是（班级平行管理）。

217、班级成员在服从班集体的正确决定和承担责任的前提下参与班级管理的一种管理方式是（班级民主管理）。

218、将传统的他控式的管理方式转变为强调自我、自控的目标管理方式是由美国管理学家（德鲁克）提出的。

219、在班级管理中，通常我们把班级的组织者、领导者和教育者称为（班主任）。

220、教育学研究的教育现象主要包括教育的社会现象和认识现象。

221、美国教育家孟禄主张的教育起源论被称为是心理起源论；而马克思主义观点认为，教育只能起源于劳动。

222、我国颁布的第一个现代学制被称为壬寅学制；正式实行的第一个现代学制被称为癸卯学制。

223、广义的教育制度是指国民教育制度；狭义的教育制度是指学校教育制度。

224、学生是教育的对象（客体），又是自我教育和发展的主体。

225、直视手段一般可分为三类，一是实物直观，二是模象直观，三是语言直观。 226、我国中小学对学生进行德育的基本方法是说理教育（说服教育），基本途径是教学。

227、班主任了解学生的基本方法是观察法；班主任的中心工作是组织和培养班集体。

228、课外校外教育的组织形式有群众性活动、小组活动和个人活动。三、简答题

229、教育是人类社会特有的一种社会现象，是培养人一种社会活动。

230．教学原则对教学活动具有指导性功能。

231．实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。

232、我国中小学教育具有基础性、全面性、义务性的特点。

233、前苏联教育家维果茨基提出了要探索儿童的最近发展区理论，即刺激儿童的现实水平和潜在水平。

234、20世纪中叶，美国教育心理学家布鲁纳提出了以学科的基本结构构建课程的理论。

235、任何知识都来自直接经验，直接经验是掌握间接经验的桥梁。

236、因材施教原则是依据学生身心发展规律提出的。

237、美国中小学课程改革发展趋势是加强基础、更新课程内容、加强课程现

238、教师的劳动具有复杂性、创造性、长期性、示范性等特点。

239、教师必须自觉遵守宪法、法律和职业道德，使自己的言行举止具有示范性。

240、马克思主义的诞生，为教育学的发展开辟了真正科学化的道路，前苏联教育家凯洛夫的教育理论对我国建国初期的教育曾发生过重大影响。

241、“揠苗助长”、“陵节而施”的教育方式的错误就在于不顾人的发展对教育的制约，违背了人的发展的顺序性和阶段性。

242、社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件，教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的惟一途径。

243德育过程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基础之间的矛盾。

244、课外校外教育的组织形式有群众性活动、小组活动和个人活动。课外校外教育的主要特点是自愿性、灵活性、实践性。

245、洛克在《教育漫话》一书中提出了“绅士教育”的思想，充分体现了他在教育目的论上持个人本位论主张。

246、教育的两大基本规律是教育与社会发展相互制约的规律和教育与人的发展相互制约的规律。

247、体育是以身体活动为基本内容，促进人的身心发展的培育人塑造人的过程。学校体育的基本组织形式是体育课。

248、广义的教育制度指国民教育制度；狭义的教育制度即学制，它是一个国家各级各类学校的总体系。

249、教师在整个教育过程中起主导作用。“我爱我师，我更爱真理”这句名言可以用来说明我国社会主义条件下师生关系的民主平等特点。

250、教育学是研究教育现象，揭示教育规律的一门科学。教育现象包括教育社会现象和教育认识现象。

251、人对环境的反映是能动的反映，教育在人的发展过程中起主导作用。

252、根据我国新时期的教育方针，教育工作者必须树立由单纯的应试教育向素质教育转变的思想。

253、美育的实施途径主要有：通过各科教学和课外文艺活动实施美育；通过大自然实施美育；通过社会日常生活实施美育。

254、一名合格教师应具备的能力结构包括：组织教育和教学的能力；语言表达能力；组织管理能力；自我调控能力。

1．现代教育史上，提出“结构主义”学说并倡导“发现学习”方法的教育家是（D）A．赞科夫B．苏霍姆林斯基C．皮亚杰 D．布鲁纳

2．华生在《行为主义》一书中写道：“给我一打健康的儿童，如果在由我所控制的环境中培养他们，不论他们的前辈的才能、爱好、倾向、能力、职业和种族情况如何，我保证翻其中任何一个人训练成我所选定的任何一种专家??医生、律师、艺术家、富商、甚至乞丐和盗贼。”这种观点过于低估了下列哪种因素在人的发展中的作用（A） A．遗传 B．环境C．教育D．教师

3．在古代欧洲，曾经出现过一种旨在培养多方面发展的人的和谐教育，它是（B） A．斯巴达教育B．雅典教育C．教会教育 D．骑士教育

4．普及义务教育始于（C）A．原始社会B．奴隶社会C．资本主义社会 D．社会主义社会

5．我国学制沿革史上，借鉴美国教育体制，初次确立了“六;三;三”的学习阶段和年限的学制是（D） A．壬寅学制B．癸卯学制C．壬子癸丑学制 D．壬戌学制

6．学生既是教育的对象，又是教育过程中的主体。学生主体作用的最高表现形式为（C） A．自觉性 B．独立性C．创造性D．主动性

7．教材包括（D） A．教科书B．CAI软件C．教学参考书 D．以上三者皆是

8．德育过程的基本矛盾是（C） A．知与行的矛盾B．外界多种良莠掺杂的教育影响之间的矛盾 C．教育者提出的德育要求与受教育者已有的品德基础之间的矛盾D．学生的上进心与情性之间的矛盾

9．课外校外教育是对课堂教学的一种（B） A．延展 B．必要补充C．深化D．变革

10．“开而弗达”体现了教学的（C） A．直观性原则B．巩固性原则C．启发性原则 D．循序渐进的原则

11．教学的基本组织形式是（D）

A．个别教学B．课外教学C．现场教学 D．课堂教学

12．教育要适应人的发展的个别差异性，做到（B）

A．循序渐进B．因材施教C．教学相长 D．防微杜渐

13．狭义的教育制度是指（D）

A．国民教育制度B．社会教育制度C．高等教育制度 D．学校教育制度

14、近代教育史上，是下列哪一位教育家首次试图把教育学建立在心理学和哲学的基础之上（B） A．夸美纽斯 B．赫尔巴特C．杜威D．洛克

15、赞科夫在《教学与发展》一书中提出五条新的教学原则，不在此列的一条是（D） A．高难度原则B．高速度原则C．理论知识起主导作用的原则 D．循序渐进原则

16、下列说法不正确的是（A）

A．教育将随国家的消亡而消亡B．一个国家或民族的教育常常表现出自身的历史继承性

C．教育常常超前或滞后于社会政治经济发展D．教育现象最早出现于奴隶社会17、以“教育的多元化”是为教育特征的是

A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代 ( D )

18、反映孔子教育思想的文献是

A．《学记》 B．《论语》C．《》 D．《中庸》( A )

19、在教育史上主张“有教无类”的教育家是

20、在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是

21、在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )

22、下述属于墨家主张的是

A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( b )

23、下述属于孔子主张的是

A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( A )

24、下述属于孔子主张的是

A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆”C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( B )

25、下述属于孔子主张的是

A．复归人的自然本性 B．兼爱C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学 ( C )

26、下述属于道家的主张是

A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( C )

27、由《学记》提出的教育主张是

A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( D )

28、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自

A．《学记》 B．《论语》C．《》 D．《中庸》 ( A )

29、“学不躐等”出自 A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》( A )

30、“建国君民，教学为先”这句话反映了

A．教育与政治的关系 B．教育与经济的关系C．教育与文化的关系 D．教育与科技的关系 ( A )

31、西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是

A．苏格拉底 B．柏拉图C．亚里士多德 D．德莫克里特 ( A )

32、下述著作中反映柏拉图的教育思想的是

A．《理想国》 B．《政治学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》( A )

33、反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是

A．《理想国》 B．《政治学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》( B )

34、以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是

A．教育 B．教育学C．教育论 D．德育论 ( B)

35、1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是

A．夸美纽斯 B．赫尔巴特C．卢梭 D．裴斯泰洛齐 ( A )

36、近代启蒙主义教育的代表人物是

A．夸美纽斯 B．康德 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐 ( C )

37、近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是

A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德 D．洛克 ( D )

38、近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是

A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐 ( A )

39、教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是A．《大教学论》 B．《爱弥尔》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》( A )

40、第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 A．卢梭 B．夸美纽斯C．康德 D．赫尔巴特 ( D )

41、以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心

A．教师中心 B．学生中心C．教材中心 D．课堂中心 ( B )

42、美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为

A．白板说 B．做中学C．儿童中心主义 D．实质教育派 ( C )

43、美国的实用主义教育家杜威的代表作是

A．《大教学论》 B．《普通教育学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》( D )

44、以下哪一种观点是杜威的主张

A．教师中心 B．儿童中心 C．课堂中心 D．教材中心 ( B )

45、1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．维果斯基 ( A )

46、我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 ( B )

47、体育的根本任务是（B）

A．通过体育对学生进行思想品德教育B．增强学生体质

C．向学生传授体育和卫生的基本知识和基本技能D．向国家输送优秀运动员

5．我国实行的第一个现代学制是（B）

A．壬寅学制B．癸卯学制C．壬子癸丑学制 D．壬戌学制

6．“教学相长”这一提法（C）

A．最早出现于《论语》B．指明了教师在教学活动中的主导地位

C．是我国新型的师生关系的特点之一D．说明教学过程包含教师的教和学生的学两个要素

7．澳大利亚的教师在向学生讲“雪花”这一事物时，采用观看录像带并向空中抛洒大量碎纸片以引导学生体会下雪场景的方式，这种直观的手段是（B）

A．实物直观B．模象直观C．语言直观 D．虚拟直观

8．学校实现德育内容、达到德育目标的基本手段是（C）

A．班主任工作B．共青团、少先队组织的活动

C．各科教学活动D．校会、班会、周会、晨会、时事政策学习

9．班主任的工作重点和最为经常的工作是（C）

A．全面了解和研究学生B．整合各方面教育影响，使其形成正向的合力C．对学生进行品德教育D．教育学生努力学习

10．教学工作的中心环节是（A）

A．上课 B．备课C．课堂练习D．学业成绩的检查与评定

11．班级授课制的实施在我国始于（B）

A．唐代 B．清末C．民国初期D．新中国成立

12．哪个社会的教育具有教育与生产劳动相脱离的特点（B）

A．原始社会B．古代社会C．资本主义 D．社会主义

13．班主任了解学生的基本方法是（A）

A．观察法 B．问卷法C．谈话法D．调查法

1．教育科学有诸多的分支学科，其中在整个教育科学体系中处于基础地位的是（C）

A．教育哲学B．教育心理学C．教育学 D．教学论

2．“四书”、“五经”是中国封建社会正统的教育内容，下列著作不属四书范围的是（D）

A．《大学》B．《中庸》C．《论语》 D．《春秋》

3．一个社会的教育发展进程与其政治经济发展进程之间的关系是（C）

A．教育超前于政治经济发展B．教育滞后于政治经济发展

C．教育常常与社会政治经济发展不平衡D．政治经济制度决定教育发展状况

4．教育者要在儿童发展的关键期，施以相应的教育，这是因为人的发展具有（B）

A．顺序性和阶段性B．不均衡性C．稳定性和可变性 D．个别差异性

5．智力可以分解为多种因素，下列哪种因素是智力的核心？（C）

A．观察力 B．想像力C．思维力D．判断力

6．我国目前主要由下列哪一主体承担普及九年义务教育的责任？（A）

A．地方 B．中央C．社会力量D．学生家长

7．“学为人师，行为世范”体现了教师工作的（D）

A．复杂性、创造性B．连续性、广延性C．长期性、间接性 D．主体性、示范性

8．“学而时习之”体现的教学原则是（D）

A．理论联系实际的原则B．启发性原则C．循序渐进的原则 D．巩固性原则

9．“三军可夺帅，匹夫不可夺志”说的是（C）

A．道德认识B．道德情感C．道德意志 D．道德行为

10．做好班主任工作的前提和基础是（B）

A．组织和培养班集体B．全面了解学生C．培养优良的班风 D．做好后进生转化工作

11．在近代教育史上，对于掌握知识和发展能力究竟以谁为主问题上存在争论，一种理论是形式教育论，另一种理论是（C）

A．学科课程论B．活动课程论C．实质教育论 D．现代课程论

12．三结合的教育一般是指（A）

A．学校、家庭、社会教育三结合B．班主任、科任教师和家长教育三结合

C．校长、教师和家长教育三结合D．家庭、环境和学校教育三结合

13．孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这反映教师劳动的哪种特点？（D） A．主体性 B．创造性C．间接性D．示范法

1．被称为世界上第一部研究教育的专著是(C)。

A．《教育没话》 B．《教育学》C．《学记》 D．《雄辩术原理》 E．《论语》

2．( B)年，颁布了《中华人民共和国义务教育法。

6．教育的根本任务是(C)。

A．传授知识B 增强技能 C．教书育人 D。学会认知 E．学会做人

7．教学的组织形式是(BDE)。

A，复式教学 B．个别教C．问题教学 D．班级授课 E．分组教学

1．英国教育家斯宾塞的教育代表作是（D）

A．《爱弥儿》B．《人的教育》C．《教育漫话》 D．《教育论》

2．“教学与发展”理论的倡导者是（A） A．赞科夫 B．皮亚杰 C．布鲁纳 D．根舍因

3．“孟母三迁”的故事说明了哪种因素对人发展的影响？（B）

A．遗传 B．环境 C．教育D．社会活动

4．毛泽东同志在1957年首次提出的我国社会主义的教育目的是（A）

A．培养有社会主义觉悟有文化的劳动者B．培养德智体全面发展的社会主义新人 C．培养又红又专的社会主义接班人D．培养脑体结合的社会主义建设者

5．《中共中央关于教育体制改革的决定》指出，要有计划、有步骤地普及九年义务教育，并把其责任交给（B ）A．国家 B．地方 C．学校 D．家长

6．在教育过程中，教师对突发性事件作出迅速、恰当的处理被称为“教育机智”。这反映了教师劳动的哪一特点？（C） A．复杂性 B．师范性 C．创造性 D．主体性

7．教学工作的中心环节是（B） A．备课 B．上课 C．课外辅导D．检查评定成绩

8．德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程，其进行顺序是（D）

A．以知为开端，知、情、意、行依次进行B．以情为开端，情、知、意、行依次进行

C．以意为开端，意、知、情、行依次进行D．视具体情况，可有多种开端

9．班集体形成的主要标志之一是（C）

A．成立了班委会B．开展了班级工作 C．形成了正确的集体舆论D．确定了班级

10．课外校外教育是一种有目的、有计划、有组织的教育活动，其实施范围是（D）

A．在课程计划（）之中B．在学科课程标准（教学大纲）之中

C．在学校之外D．在课程计划和学科课程标准之外

1.有关法律规定:"对使用特殊音响警报和红色回转警灯的警车,其它车辆应当避让."这体现了行政职权的什么特征 ( C ) A,优益性 B,单方性 C,强制性 D,执行性

2.根据《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》的规定,对未成年人犯罪一律不公开审理的年龄是( B )

A,14周岁以下 B,14周岁以上不满16周岁 C,16周岁以上不满17周岁 D,18周岁以下

3.对民办学校重大问题拥有决策权的是( D )

A,校长 B,教职工代表大会 C,学校工会 D,学校董事会

4.王某担任某县高二英语教师期间通过了硕士研究生入学考试,学校以王某服务期未满,学校英语教师不足为由不予批准王某在职学习.王某欲以剥夺其参加进修权利为由提出申诉,受理申诉的机构应当是( A ) A,当地县教育局 B,当地县人民政府 C,地市教育局 D,省教育厅

5.有的学校在学生手册中规定:"禁止男女生之间互访宿舍."此规定从法学的角度看,也可以解释为:"男女生不得无故进入异性宿舍."这一解释属于( A )

A,目的解释 B,文法解释 C,历史解释

6."学校应当于每年的教师节组织教师宣誓活动."这是( D )的规定.

A,《教育法》 B,《山东省实施〈教师法〉办法》 C,《教师法》 D,《青岛市实施〈教师法〉若干规定》

7.依据我国相关法律,下列有可能成为行政诉讼被告的是( C )

A,某教育局局长 B,某市市长 C,某市公安局 D,某乡镇党委书记

8.《教育法》规定,明知校舍或者教育教学设施有危险,而不采取措施,造成人员伤亡或者重大财产损失的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依法追究( B )

A,民事责任 B,刑事责任 C,一般责任 D,行政责任

9.根据我国《宪法》的规定,国务院有权制定和发布( B )

A,教育法律 B,教育行政法规 C,教育政府规章 D,教育单行条例

10.某寄宿小学派车接送学生,途中有学生提出要上厕所,司机在路边停车5分钟,5分钟过后,司机没有清点人数就将车开走.小学生王某从厕所出来发现车已经开走,急忙追赶.在追赶过程中摔倒在地,将门牙跌落三颗.王某的伤害由谁承担责任 ( B ) A,司机负责 B,某寄宿学校负责 C,司机和某寄宿学校共同负责 D,司机和王某共同负责

1、“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？

A．中国 B．埃及C．希腊 D．罗马 ( B)

3、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代

A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典 ( C )

4、以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代 A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典 ( D )

5、以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代 A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典 ( C )

6、初等义务教育普遍实施于

A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代 ( C )

7、以“教育的终身化”为教育特征的是

A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代 ( D )

8、以“教育的民主化”为教育特征的是

A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代 ( D )

（二)多项选择(共10小题,每小题2分,计20分)

A,民事法律责任 B,行政法律责任 C,刑事法律责任 D,违宪责任

2.张某作为一名受教育者,依法享有的权利有( ABCD )

A,参加教育安排的各种活动 B,使用教育教学设施,设备,图书资料

C,按照国家有关规定获得奖学金,贷学金,助学金 D,完成规定的学业后获得相应的学业证书,学位证书

3.教师可以采用的行政救济途径主要有( AD )

A,行政复议 B,民事诉讼 C,仲裁 D,教师申诉

4.教职工代表大会是学校民主管理的基本形式,其职责是( ABC )

A,听取校长工作报告,审议学校重大问题,提出意见和建议

B,听取和反馈教职工对学校工作的意见,团结教职工支持校长正确行使职权

C,决定有关教职工福利的重要事项,监督校长和学校其他负责人的工作

5.学校可以解聘教师的情形有( BCD )

A,不能团结同事,其他教师不愿与之共事的 B,故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的 C,体罚学生,经教育不改的 D,品行不良,侮辱学生,影响恶劣的

6.下列属于体罚学生的情形是( BC )

A,让1-2年级的小学生一个生字抄写10遍 B,王某上课讲话,老师令其抄课文5遍

C,李某等八人上自习课讲话,老师令李某等八人到学校运动场跑10圈

D,体育课教师在课堂上为纠正某学生的不规范动作,令其反复练习4次

7.我国公民的基本权利和义务的特点有( ABCD )

A,权力和自由的广泛性 B,权利和自由的现实性 C,权利和义务的平等性 D,权利和义务的一致性

8.对未成年人的监护人的设定包括( AB )

A,法定监护 B,指定监护 C,委托监护 D,代理监护

9.我国现行的学校教育制度是( ABCD )

A,学前教育 B,初等教育 C,中等教育 D,高等教育

3．实施素质教育应当贯穿到：(ABCDE)，……

A．中小学教育 B，社会教育C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育

4．生产力发展决定教育的(BC)。

A．机会 B．规模 C．性质D．速度E．理念

5．构成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。 A．知 B。思 C．行 D。情E．做

20．教育要适应人的发展的哪些基本特性？

①教育要适应人的发展的顺序性和阶段性；②教育要适应人的发展的不均衡性；

③教育要适应人的发展的稳定性和可变性；④教育要适应人的发展的个别差异性。

21．我国社会主义教育目的的基本点是什么？

①培养有理想、有道德、有文化、有纪律的劳动者和社会主义事业的建设者和接班人；

②使学生德、智、体等方面全面发展；③教育与生产劳动相结合，是实现我国教育目的的根本途径。

22．一名合格的人民教师应具备哪些基本的知识素养？

①比较系统的马列主义理论修养；②精深的专业知识；③广博的文化基础知识；④必备的教育科学知识，包括教育学、心理学以及各科教材教法等。

23．我国中小学德育应完成哪几个方面的任务？

①培养学生初步树立坚定正确的政治方向；②引导学生逐步确立科学的世界观和人生观；③逐步使学生养成社会主义的基本道德、法纪观念和文明行为习惯；④培养学生具有一定的品德能力和良好的品德心理品质。

1．教师的劳动价值。要点：(1)发展价值； (2)文化价值； (3)政治价值；(4)经济价值。

2．我国中小学课程改革的基本趋势。

要点：(1)课程结构日趋合理化；(2)课程内容综合化； (3)课程形式多样化；(4)重视智力开发与学生能力培养；(5)重视个别差异。

3．教学方法优选的标准是什么

要点：(1)与教学目的和任务相适应；(2)与教学内容相符合；(3)与学生心理特征、知识水平相适应； (4)与教师特点相符合；(5)教学条件。

19．教育学的发展历经了哪几个阶段？标志着第二阶段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育学的发展历经如下阶段：萌芽阶段；独立形态教育学的产生；马克思主义教育学的建立；现代教育理论的发展。捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》的出版，标志着教育学作为独立的学科开始形成。

20．课程内容包括哪几个方面的知识？课程内容的具体表现形式有哪些？

课程内容包括：关于自然、社会和人的发展规律的基础知识；关于一般智力技能和操作技能的知识经验；关于对待世界和他人的态度的知识经验。课程内容的具体表现形式有：课程计划、学科课程标准和教材。

21．简述德育工作的新形式。（1）通过开展社区教育进行德育；（2）创办业余党校；（3）开展心理健康教育活动；（4）建立教育基地。

19．教育本质上是一种培养人的社会活动，教育的社会属性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人类所特有的社会现象，它是一个永恒的范畴。（2）教育具有历史性。这种历史性在阶级社会中表现为阶级性。（3）教育具有相对独立性。具体表现在：教育具有自身的继承关系；教育要受其他社会意识形态的影响；教育与社会政治经济发展不平衡。不能将其独立性绝对化。

20．简述马克思主义关于人的全面发展学说的主要内容。（1）旧式分工造成了人的片面发展；（2）机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能；（3）社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件，教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的惟一途径

21．教学过程中贯彻直观性教学原则有哪些基本要求？（1）根据教学任务、教学内容以及学生的年龄特点恰当地选择直观手段。（2）直视手段的运用必须与教师的讲解密切配合。（3）重视运用语言直观。教师要善于运用生动形象的语言，帮助学生掌握知识。

20．一名合格的人民教师应具备怎样的知识素养？（1）教师应具有比较系统的马克思主义理论修养，以马克思主义基本理论观点统率各科教学。（2）教师应具备精深的专业知识，对本学科的历史、现状、未来等有精湛的研究、独特的见解、深厚的功底。（3）教师应具备广博的文化基础知识，因为各学科知识并非孤立的。（4）教师应具备必备的教育科学知识，包括教育学、心理学以及各科教材教法等方法的知识。

21．德育过程和学生品德形成过程有何不同？德育过程和学生品德形成过程的不同表现在：（1）思想品德形成过程是学生个体品德自我发展的过程；德育过程则是教育者对受教育者的教育过程，是双边活动过程。（2）思想品德形成过程中，学生受各种因素影响。包括自发的环境因素的影响；德育过程中学生主要受有目的、有计划、有组织的教育影响。（3）从学生思想品德形成过程的结果看，品德形成可能与社会要求相一致，也可能不一致；德育过程的结果，学生形成的思想品德则与社会要求相一致。

22．为什么说德育过程是一个长期的反复的逐步提高的过程？

（1）德育过程的长期性是由人类认识规律决定的。构成思想品德的因素比较复杂，知、情、意、行各因素本身和各因素之间要通过不断斗争，才能得到发展和统一。（2）青少年正处于成长时期，可塑性比较强，思想不成熟，其发展也具有双向性，某一阶段出现某些倒退是正常的，这使得德育过程是一个反复的持续的过程。（3）德育过程中，学生除了接受学校的有目的有计划有组织的正规教育影响外，还受到来自社会的、家庭的多种影响，这些影响中难免会有负向的，因而一个人思想品德提高过程中出现反复是正常的。（4）当前意识形态领域中斗争的复杂性，也使得对学生社会主义品德的培养是长期的、反复的过程。（5）据此规律，教育者必须树立“抓反复，反复抓”的德育思想。

22．试论教师主导作用和学生主体作用相统一的教学规律。

（1）教学过程是教师和学生共同活动的过程，是教师领导下的学生的学习过程，既要有教师的主导作用，又要有学生的主体作用。（2）教师是教育者，他要将国家社会规定的知识内容传授给学生。在这一过程中，教师闻道在先，是已知者，而学生是未知者，所以，教师要对教学过程起主导作用。（3）在教学过程中，教师是教育的对象，又是学习的主体。文化知识要内化为学生自身的智力才能，要通过学生自己的独立思考和实践活动，因而，教师要尊重学生的主体地位，充分发挥其学习主动性。（4）我们既不能片面地强调教师的绝对权威，也不能主张儿童中心主义，而要把发挥教师的主导作用和调动学生的自觉积极性正确地结合起来。

22．为什么说教育和社会生产力之间是一种相互制约的关系？试加以论述。

1）生产力对教育的制约作用表现在：①生产力的发展决定教育目的的确定；②生产力水平制约着课程设置和教学内容；③生产力的发展制约着教育发展的规模、速度以及学校结构；④生产力水平还制约着教学方法、教学手段和教学组织形式。（2）教育对生产力发展具有促进作用，这主要表现在：①教育是劳动力再生产的必要手段；②教育是科学知识和技术再生产的手段；③教育是产生新的科学知识和技术的手段。

1．试论教育与生产力的关系。

要点：生产力的发展制约着教育的发展：(1)生产力的发展制约着教育的发展；(2)生产力发展水平影响着教育事业发展的规模和速度；(3)生产力发展水平影响着教育内容和专业设置；(4)生产力发展水平影响着教学方法、教学设备和教学组织形式的改革。教育的经济功能：(1)教育是提高经济效益的重要前提；(2)教育是知识经济社会发展的重要因素，可为社会带来巨大的经济价值：(3)教育能把可能的潜在的生产力转化为直接现实的生产力，是劳动力再生产和提高的重要手段之一；(4)教育可以生产新的科学知识、新的生产力。

2，联系实际，试论教师主导与调动学生积极性相结合的规律。

要点：(1)发挥教师的主导作用是学生简捷有效地学习的必要条件；(2)调动学生学习的主动性是教师有效地进行教学的一个重要因素；(3)教师的主导作用与学生的主动性是相互依存的，相互统一的；(4)在教学过程中，要防止两种偏向。

24．在我国建国后的教学实践中，曾出现过学生走出校门，学工、学农、学军等作法，认为学生获得知识主要借助于他们自身的社会实践。试从某一教学过程的基本规律出发，对这一作法进行评述。

①这一作法违背了“间接经验与直接经验相结合”的教学过程规律。

②学生在教学过程中的认识具有特殊性。因为学生对客观世界的认识主要是在教师指导下，通过接受间接经验来实现的。借助间接经验认识世界，是认识上的捷径。

③强调学生学习书本知识，绝不是说学生不需要直接经验，直接经验不仅是学生获得间接经验的途径之一，而且在学生获取间接经验中具有重大作用，直接经验是掌握间接经验的认识基础。 ④在教学过程中，既不应只强调直接经验而忽略间接经验的掌握，也不应只强调间接经验而忽略直接经验的掌握，应把直接经验与间接经验有机结合起来。

⑤学工、学农、学军有利于学生获得直接经验，但不能搞形式主义，选择实践活动应从教学目标需要出发。生积极主动地掌握系统的文化科学知识和技能，发展智力和体力，培养学生思想品德的过程。

25、如何正确理解教师主导作用与学生主体作用相统一的规律？

（一）发挥教师主导作用是学生简捷有效地学习和发展的必要条件。　　教学是师生的双边活动。教师是教育者，是“先受教育的”。我国唐代著名文学家韩愈在《师说》中写到：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”这揭示了教学工作中的一个普遍规律，即学生所闻的“道”，所授的“业”和所解的“惑”，是通过教师来解决的。教师受社会的委托，代表社会的利益，执行社会对教学的要求；他受过专门训练，精通所教的专业知识，了解学生的身心发展，懂得如何组织和进行教学。他在教学过程中决定着教什么和如何教，决定着按什么方向和目标组织教学，把学生培养成什么人。他是整个教学过程的组织者、启发者和指导者，能正确引导学生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，启发学生不断进行思索，促使学生由“需要教”向会自学、能自学转化，充分发挥学生在教学过程中的学习积极性、主动性和自觉性。学生学习主动性、积极性的发挥都有赖于教师的引导，依赖于教师的教，依赖于教师的教学艺术、教学方式、教学质量。对学生而言，只有借助于教师的教导与帮助，才能以简洁有效的方式掌握科学文化知识，迅速提高身心发展水平，使自己成为社会所需要的人才。　　

（二）发挥学生主体作用是教师有效教学的重要因素。在教学过程中，学生不仅仅是教学的客体或对象，他们也是教学的直接参与者，是学习和发展的主体。教师的教固然重要，但对学生来说毕竟是外因，外因只有通过内因起作用。教师传授的知识与技能，施加的思想影响，都要经过学生个人的观察、思考、领悟、练习和自觉运用，自我修养，才能转化成为他们自身的本领与品德。在教学过程中，发挥学生的积极性显得尤为重要。学生学习的主动性、积极性影响着学生的求知欲、自信心，决定着他们的学习效果和身心发展水平。学生的学是教学中不可忽视的因素。没有学生的主观努力，教师教得无论怎样好，学生视而不见，听而不闻，最终也达不到教学目的。　　

在整个教学过程中，师生双方是相互促进的。从教学目的、方向、内容、方法等方面看，教师永远起主导作用；但从学生的认识活动看，他们是否具有自觉的学习愿望和积极的学习行动，则是一个决定因素。在教学过程中，只有将教师的主导作用与学生的主体作用有机结合起来，才能使教和学相辅相成，彼此促进。

联系自己的教学实际，试论怎样上好一堂课？

一、教学目的要清晰明确课堂教学是师生的共同活动，其中教师起主导作用。教师发挥主导作用的先决条件，在于坚持清晰明确的教学目的，时刻注意教什么，怎样教，最后要达到什么目的。掌握清晰明确的教学目的，关键在于钻研教学大纲和教材，深刻掌握教学大纲和教材本身的内在要求。一堂课所应完成的教学任务是多方面的，但在实际教学中，不是一项一项的单独地去完成，而是综合地解决传授知识与技能，发展智能，培养共产主义思想品德以及增强体质等任务。

教学目的主要是通过使学生正确理解和掌握教学内容来实现的。目的明确之后，最重要的是要正确地掌握教学内容和正确地传授教学内容。为此，要深入钻研教材，准确理解每一个科学概念、原理、法则、公式和规律；要从教材的部分与整体的内在联系上下功夫，了解教材每部分在整个教材中的地位和作用，前后各部分的因果联系及其发展序列；抓住教材中的重点和难点，深入研究和掌握。这样在教学过程中才能做到。既能讲清科学概念和规律，又能掌握观点与材料的内在联系，把重点内容突出出来，使学生准确理解概念和规律，并形成正确的思想观点。

三、教学方法要灵活适当

要使教学内容为学生所接受，并能促进学生智能的发展，形成正确的思想观点，必须在课堂上机智灵活地选择和运用教学方法。比如当学生对这堂课认识不足，学习态度不积极时，就要善于提出有趣味的课题，激发学生学习的要求，调动他们的学习积极性；当教师在讲到全课关键性问题时，就通过一定方式引起全班同学精神集中，全神贯注，力求使每个学生都能积极思考主要问题，取得良好的教学效果。有些问题预计到学生不易理解，就要采取一种通俗化的讲解法，辅以生动活泼的直观教学，使学生深入浅出地掌握知识。当学生具有一定的知识和经验时就要尽可能通过谈话法或讨论法，引导学生自己通过思考和互相讨论，探索问题、解决问题，锻炼他们的独立自学能力，促进其智力的发展。一节课绝不是用一种固定不变的方法，就能完成教学任务的，实际上经常是采取多种教学方法才能完成教学任务。备课时准备好运用哪些教学方法，要根据当时课堂教学进展的情况，机智灵活地改变教学方法，使方法能适应当时教学的需要。并且要把几种教学方法结合好，在不同条件下都能起到各种教学方法特有的作用。

四、课堂组织要严密紧凑

上课是在特定的时间（上课时间内）、空间（教室或操场等）、人员（教师和学生）及教学设备（课桌椅、黑板、讲台、教具）等条件下开展的教学活动。只有教师把这些因素都充分考虑好，使这些条件得以有效地利用，才能在以较少的时间、精力、人力和物力取得良好的教学效果。就是说不但要完成教学任务，而且还要通过对各种条件的有效利用，提高教学效率。作为一名教师，上课绝不是单纯讲授知识，重要一环要把课堂活动组织好。良好的课堂组织，主要体现在两个方面：首先是课堂中的人与人、人与物的相互关系要处理好，组织要严密，使各方面的作用得以充分发挥。例如，教师与学生之间的教与学的关系，相互配合得好，学生学习时就能把一名学生学习的经验和教训转化为全班学生的经验教训，使大家都能受益；还要研究在什么条件下，教师直接讲授；在什么条件下，教师不讲，利用物质条件（教具，现代教学手段等），使学生通过自己的直接观察，启发独立思考；在什么条件下，学生共同讨论研究。总之，不要使课堂教学活动只是教师的活动或只是少数几个学生的活动，而是要使全班学生都活跃起来，都在教学活动中受到效益。其次，要善于将教学活动的各个环节组织得当。能够一环扣一环地进行，使前一个环节为后一个环节打好基础，前后接应，相互衔接，不浪费每一分钟时间。这是通过组织教学活动程序提高教学效率的一个重要方面。

五、师生作用要充分发挥

构成一堂好课，要具备多种因素，其中最重要、最活跃的因素是教师和学生。教师和学生是教学活动的主体，他们对整个课堂教学活动的开展都有能动作用。课堂教学活动的效果和质量，取决于教师和学生的作用是否得到充分发挥。教师和学生发挥作用的前提条件是师生对教学活动都具有积极性。比如，教师对学生是否有热情，有责任心，有良好的工作情绪；学生是否爱学，是否有学习兴趣，求知欲是否强烈。只有师生双方都有积极性，才能把各自的作用发挥出来。其中，教师在整个教学活动中起主导作用。学生学习的积极性主要靠教师在教学过程中培养和调动。如课程讲得生动活泼，教学方法又具有吸引力等，都对学生的学习的积极性起重要作用。然而教师的学生观，即能否正确地对待学生的优缺点，能否热爱学生，关心学生，尊重学生，则是教师能否正确处理好师生关系的基础，它是决定教师能否调动学生积极性的一个重要条件教师不但要把学生的积极性充分调动起来，而且还要把学生在学习中的主体作用充分体现出来。学生不是接受知识的容器，也不仅仅是受教育的对象，同时又是教学活动的能动的参加者。只有学生积极主动地去注意问题、观察问题、思考问题、探求问题和独立动手动脑活动，融会贯通地掌握知识，才能把知识转化为自己的精神财富。 ①道德认识 ②道德情感③道德意志 ④道德行为

1、依法治校是指学校以国家法律,法规,规章和文件规定为依据,完善内部各项管理制度和纪律,使学校管理的各个方面都做到有章可循,有法可依。

2. 《教育法》规定,国家建立以财政拨款为主,其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制.

3.《义务教育法》规定,国家,社会,学校和家庭依法保障适龄儿童,少年接受义务教育的权利.

4.公民,法人或其他组织认为具体行政行为侵犯其合法权益的,可以自知道该具体行政行为之日起60 日内提出行政复议申请.

5.根据《预防未成年人犯罪法》的规定,营业性歌舞厅以及其他未成年人不适宜进入的场所,应当设置未成年人禁止进入的标志.

6.《刑法》是规范有关犯罪和刑罚的法律规范的总称.

7.《学校卫生工作条例》规定,学生每天学习时间(包括自习),中学不超过 8 小时,小学不超过 6 小时.

8.实施教育行政处罚的机关,除法律,法规另有规定的外,必须是县级以上人民政府的教育行政部门.

9.参加教师资格考试有作弊行为的,其考试成绩作废, 3 年内不得再次参加教师资格考试.

10.学校对校舍,体育设施,消防设施,各种仪器设备安全状况,应当每月检查一次.

11.参加继续教育是中小学教师的权利和义务

12.预防未成年人犯罪,应立足于教育和保护,从小抓起,对未成年人的不良行为及时进行预防和矫治

13.学校应当尊重未成年学生的受教育权 ,不得随意开除学生.

14.《民法》是调整平等主体的自然人,法人以及其他组织之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称.

15.行政复议,行政诉讼期间,行政处罚不停止执行.

16.《学校体育工作条例》第十四条规定,学校每学年至少举行一次以田径项目为主的全校性运动会.

17.对违法犯罪的未成年人,实行教育,感化,挽救的方针,坚持教育为主 , 惩罚为辅的原则.

18.《中华人民共和国行政许可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.

19.根据我国《民法通则》的规定,限制民事行为能力人包括十周岁以上的未成年人和不能完全辨认自己行为的精神病人

20.权利是以法律形式规定并加以保障的人们所应当或可以享有的一种利益.

1．素质教育：素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律，，的德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。2．人的身心发展：人的身心发展是指人的身体的发展，知识、技能的获得，思想、品德的形成，审美情操的陶冶，也就是德、智、体、美、劳几方面的发展。

3．德育内容：德育内容是指在思想教育过程中用以影响学生思想品德形成发展的价值观念和行为规范体系。

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