几千年前，中外哲学家就开始探讨世界的本原，由此问题形成了哲学中最基本的本体论，其理论和学术著作可谓是汗牛充栋，完全可以组建一个小型图书馆。那么，究竟世界的本原是什么呢？它有哪些不为世人知晓的内核呢？请一起跟随哲学诗画进入今天的主题：什么是世界的本原？

人生最高的智慧，便是依靠一个最高的范式——世界的本原，从最原始最本原的认识出发，推演一切的知识。唯有如此，才能把握最基本的原则，从而不受任何经验、律法和形式的约束，才能做到真正的随心所欲，获得真正的自由。——题记

高人论世界的本原：关于世界的本原问题，我们需要构建一套庞大的哲学体系，将纷繁复杂世界的各种事物归纳分类，全都纳入这个体系。通过这个系统，我们可以清楚、简单、快捷认识我们所处的世界，认识我们在这个世界中所处的位置。当然，我们并不仅仅围绕世界的本原这个框架来理解世界，如果是这样，那就显得太狭窄，太空洞了。因为世界就像宇宙星空，它所蕴含的东西太多，太广博了，我们穷尽一生，也只可能是探得冰山一角。

所以，我们要尽量将自己的感悟和一些前人的思想碎片，进行归纳整理，汲取更多前人的智慧，少走一些不必要的弯路，之后按照它们在这个框架体系中应有的位置安放它们。下面就开始吧。

我们的世界就好比一个巨大无比的仓库，里面存放着各式各样的事物，有：物质、运动、时间、空间、能量、能源，还有量子力学随机作用，还有信息，有智慧，总之所有你能想到的事物都存在于这个大仓库里面。而我们所要建立的庞大哲学体系，就是仓库里面的货架。有了这个货架之后，我们便可以将所有事物按照他们的属性分类存放于货架之上，以便我们随时可以查阅事物，并明确它在整个货架中的位置以及它与货架上其它事物之间的关联。下面我们来看看这个庞大的哲学系统是怎样的。

首先，我们将整个哲学体系按照维度分为六个层次，并用下面的形式表现出来：

1、三维物质世界：包含所有看得见摸得着有形有势能的物质，各种力学、三维空间，还有势能等。2、准四维能量世界：包含动能、运动、时间等。3、四维能源世界：包含能源、熵、自由焓等。4、五维度量子世界：包含随机作用。5、六维精神世界：包含信息、理性、感性、人性等。6、七维神的国度：主要指存在神的智慧的精神世界。

其次，我们要对这六个层次的事物之间的关系进行描述，这其实就是一种形而上的金字塔哲学关系。那么，什么是形而上学呢？所谓形而上学，指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思，形而上学就是超越外在表象，揭示内在真理。比如：1个苹果加1个苹果等于2个苹果。内在规律就是：1+1=2，这就是形而上学的作用和意义。

区别于唯物主义认为物质决定意识。形而上学认为，物质是意识存在的基础，意识是物质间相互关系的体现，意识是用来控制物质的，意识就是物质的形而上。相比唯物主义者，唯心主义和形而上学者更加重视意识，超过重视物质。当我们真正的开始认识世界，我们会发现世界是从无开始的基础上发生的，或者是从老子所说的“道”中产生，当我们进行不断的形而上的追问，得出了的结论是：世界是物质的，世界是运动的，世界是能源耗散的，世界是量子的，世界是精神的，等各种世界的“存在”方式。物质世界是形，是基础，则能量世界（运动）是一种形而上的用来管理物质世界的意识。能量世界是形，是基础，则能源世界是一种形而上的用来管理能量世界的意识。能源世界是形，是基础，则精神世界是一种形而上的用来管理能源世界的意识。精神世界是形，是基础，则神的智慧是一种形而上的用来管理精神世界的意识。这是一种螺旋攀升式的形而上叠加思维。

“形而上学”是一种追求和论证超验的“存在”，即超越经验的关于世界的统一性原理的理论，这正是对世界的本原的探索，这是哲学的基本任务。如果我们只是将对世界的认识停留在最基本的物质层，而不对其进行“形而上”的探索，这就不是哲学。在我们探究世界的本原的过程中，发现矛盾，认识矛盾，并将矛盾的两面统一于一个概念之下是一个必然过程。因此，形而上学并非要否定矛盾，而是要化解矛盾。马克思将“形而上学”与“辩证法”相对立的做法，是值得斟酌的，如果深挖可能还是值得怀疑的。辩证法承认世界是矛盾的，而形而上学不仅承认世界是矛盾的，同样承认世界是统一的。

再次，弄清楚整个体系分为六个层次，并且层次之间存在一种形而上的哲学关系之后，我们还要追问是什么因素决定了这六个层次的差别，这便是创造世界的五大基本元素：相互作用、惯性作用、随机作用、人性作用和神的智慧。意思就是说，我们所处的世界看上去极其复杂，其实归根究底由这五大因素决定，每加一种基本元素，世界存在空间的维度都要增加一次。世界上所有事物的存在，都可以由这五种基本元素创造出来。

这其实是一个很有趣的哲学问题，譬如：空间并不是一种独立的元素，空间的存在依赖于物质，没有物质的世界空间的存在是无意义的，而物质的存在仅仅依赖于相互作用，正是相互作用让物质间可以保持确定的相对位置和形态，空间才有了意义。而时间的存在必须依赖于运动，特别是存在熵增的系统让时间的存在得到了充分的体现，运动的存在依赖于惯性作用。能源耗散（熵增现象）最终的根源还是相互作用和惯性作用。总之，所有宏观物理规律都可以由相互作用和惯性作用推导出来。微观物理世界新增一条物理规律，这便是随机作用。在世界被设计的时候，随机作用被限定在普朗克常数决定的微观世界，这是有目的的。精神的存在依赖于人，人的存在依赖于人性作用。人类要想进入神的国度，必须具备神的智慧，所以神的国度的存在依赖于神的智慧。最后，我们还要追问这个世界是怎么创造出来的？是谁创造出来的？造物主为何要创造这样的世界？由于世界的复杂有序性，特别是生命界的复杂兼有序的特性，以及生命进化表现出来的方向性，让人很难相信这种复杂精妙的特质是通过随机作用产生的。因此，一种高级智慧创造和管理着我们的世界便成为最好的解释，这便是造物主。尽管造物主的存在并未得到证实，仍然有很多科学家相信造物主的存在。如果造物主真的存在，那么我们就必然要追问造物主创始的目的、创始的原则和创始的过程。只有回答了这三个问题，我们才能建立完整的逻辑链。这个逻辑链既可以佐证造物主的存在，更可以指导人类社会的发展，使人成为造物主计划的一部分（这样，人与自然与宇宙也就建立了联系，实现了统一）。

追求自由是人与造物主共同的目的，自由之上再无价值。所谓自由，就是指主体（指人）在客体（系统空间）中所能到达的领域。要得自由，首先要扩大客体存在的空间，这是造物主为什么不断往系统中加入五大基本元素，以便扩大系统存在空间的维度的缘故。（哲学诗画认为这个解释和结论还是有待商榷的，不能形成定论，因为定论一旦形成，就可能会犯下僵死不前的危险）

人类存在的目的在于追求自由，然而要追求自由，首先得把自己带到一个无限广阔的空间，而这个广阔的空间便是精神世界，绝非现实世界。因为现实世界会受到时间和空间的限制，但是精神世界不会。打个比方，把你关在房间里面，你肯定没有自由，必须把你从房间里面释放出来，让你进入一个无限广阔的空间，你才有可能获得自由，但这只是获得自由的第一步。

获得自由的第二步便是神的智慧。要想在广阔的精神世界，获得自由，你一定不能瞎撞，瞎转悠，你必须明白自己的目标，有一定的方法，你才能走得更远。否则，你就会像愚笨之人一样，在原地打转转，自己还不知道，甚至以为这才是正常的存在状态——循环是历史的基本特征。正如，在一个迷宫里面，你要想走出迷宫，必须找到正确的路径才行，否则永远走不出去，又怎能获得自由呢？所以，关键是追问什么是正确的路？神的智慧为我们提供了一种站在高处俯视迷宫的格调，唯有借助神的智慧，我们才能找到迷宫的出路。

追求自由需要分为两步来完成，分别是拓展自由的空间和找到正确的路，整个过程用物理学的概念来表述就是：在无序中创造有序。所以，创造有序的关键同样分为两步：拓展有序体积和提升有序密度，有序体积与有序密度的乘积便是总有序。拓展有序体积其实就是拓展自由的空间，提升有序密度实际上就是提高人类活动的质量和效率（提高人生和生命的质量和效率，让一个人活10年就可以超过有些人活100年），也就是找到通往自由正确的路。

可能很多人都在问这个问题，热力学第二定律明明指出：孤立系统的熵只能增加，不能减少，能源只能耗散不能创生，也就是说系统只能由有序趋于无序，这是一个不可逆的过程。然而在生命界，热力学第二定律似乎并不简单的只指向无序，热力学第二定律似乎无法解释生命现象某种趋于有序的特征，但是又说不清到底什么地方有问题？这可能也是未来科学界所要面临的一个巨大挑战，甚至有人说人类的生命界区别于自然界，是一个不断从外界吸收负熵消化负熵的过程。事实上，当我们用总有序替代原来的有序之后，这个问题便迎刃而解，世界的存在状态乃是在无序中创造有序就很好理解了。

由以上我们得知，人生最高的智慧，也就是最高的范式便是“自由”。世界上所有一切的知识，我们都能从“自由”二字得来。当你真正认识到“自由”二字的内涵之后，你便能舍弃一切的经验、圣人之言、教条和律法，而对世间的任何事情都能得心应手。下面，我们看看如何从“自由”二字来推演出世界的一切。

追求自由是造物主和人类共同的终极目标。这个目标进一步具体化，便是在无序中创造有序。造物主从绝对无序的混沌世界开始，一步一步的在无序中创造有序。先后通过往系统中加入相互作用、惯性作用、随机作、人性作用和神的智慧，逐步提高系统的有序体积，但同时也稀释了系统的有序密度。为了防止有序密度的过度稀释，造物主的设计必须是精妙的。如，在惯性系数的选择上，在普朗克常数的选择上，造物主都进行了精心的考量。

相互作用、惯性作用、随机作用、人性作用和神的智慧乃是造物主创世的五大基本元素，也是世界的本原。每次加入这些基本元素时，系统便会伴生一些其他的次级元素，如：物质、运动、能量、能源、精神、自利本性、追求美本性、审美疲劳本性和理性等等。造物主采取对称操作的办法，在这些元素的基础之上，创造了我们纷繁复杂的世界，也极大的缓解了有序密度的稀释。

但是，对称操作并不能解决所有问题，整个创世过程，最需要考虑的是“控制”的问题。也就是说，并非简单地加入新元素就完事了，必须考虑如何利用新元素来控制原有的元素，以及如何控制新元素。因此，“控制”是造物主实现创世目的必须遵守的基本原则。形而上的金字塔控制哲学正是为了揭示控制这些元素的智慧。

系统每一次升级，实际上就是一次进化，只有进化了才能实现更好的控制。每一次进化出来新元素，都会增加系统存在空间的维度，增加系统的有序体积，给予前面元素更大的自由空间。同时，每一次进化出来新元素（未来，元素周期表还会继续增加），都是为了对前面元素实现更好的控制，或者说是引导，引导前面元素更好的向着造物主期望的方向发展。因此，新进化出来的元素必定比前面的元素权力更大，能力更强，相应的破坏力也会更大。遵从神的智慧的人，懂得权力越大责任就越大的道理，他们不会将这种权力当做放纵的资本。而遵从撒旦的道的人，则完全不顾及这种强大力量可能带来的破坏，他们只想享受权力带来的好处，而完全不愿承担任何责任和远景义务。从整个金字塔体系来看，神的智慧是最高级的元素，只有掌握了神的智慧的人才能由此塔尖开始控制整个世界。

最后，我们来总结一下造物主整个的创世过程：

创世的目的——追求自由，在无序中创造有序。

创世的原则——扩展自由存在的空间，对各种元素实现控制。

创世的过程——加入四大基本元素（相互作用、惯性作用、随机作用和人性作用），四大元素融合对撞，再产生各种二级元素，运用对称操作对这些元素进行操作，最终达到全知全能的神的智慧。