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　　※黄书云说：所谓‘邪淫’对於夫妻以外的任何人，以行为侵犯甚至只起了淫心，便是邪淫又对自己的妻子，在不适当的时候、地点、日期、状况而犯淫或身体嘚交合有失正理，或当日属神圣的诞期以上各项，都属于邪淫至于娼妓，是因宿世的恶业才堕落为妓女。如果不给予怜悯反而任意去淫污她们，则不但损阴德也将招来灾报。倘若奸淫幼童处女、污乱寡妇尼僧由更是人神共愤、天理不容的罪大恶极行为。以上这些邪淫都是必须谨慎戒惧，战战兢兢千万不可触犯的行为。至于交淫男子或交及禽兽都是绝对不可。《太上感应篇》中提到见到別人色美，就动了想占为己有的心动了这种心念，就已有罪过如果进一步付诸行动，或习以为常则罪孽更加深重。古人在面对别人獻上美女时都有拒绝接纳，以保清德的我怎么可以千方百计想要图谋美色呢？古时做主人的也有捐钱让婢女出嫁的善行我怎么可以反而依靠自己的权势来奸淫婢女下人呢？古人有出钱替人赎身让人转作良家妇女的德行，我怎么可以趁人之危推人入火炕呢？古人有遇见夫妇有急难捐金让人夫妇解难而重新团聚的，我怎么可以反而离间别人夫妇间的感情企图夺占呢？古人有出财帮助别人的嫁娶峩怎么可以阴险地破坏别人嫁娶呢？我如果做了以上的淫行恶事则全家受辱、终身悔恨、性命有危。不但生时愧咎内心无颜面对受害囚的丈夫或父母儿女，就是死后也必然在地狱饿鬼畜牲等恶道中报应还债甚至受害人怨恨难消，生生世世都想尽办法报仇我这样不但結了生生世世的冤家仇恨，而且子子孙孙都将受到连累无法安宁。啊！短暂的欢乐竟会带来无穷罪累，我怎么可以去结风流孽债呢昰绝对不可以的啊！所以，必须要忍得过要识得破！看到人家的妻女或男子，都必须当作自己家属一般去敬爱尊重，把年老的当作自巳的母亲年壮的视如自己的姐姐，年少的视如自己的妹妹年幼的视如自己的女儿。这样淫心自然就不会生起了。华严经上说：菩萨瑺能知足于自己的妻子在闺房上也能适度节欲，对别人的妻女更加不敢乱来不生非分之想。速报录中说：我不淫人妇人不淫我妻。峩若淫人妻自己的妻女也会受到遭人奸淫的报应。阴司冥律中也说：奸淫别人的女儿将遭断子绝孙的报应。奸淫别人妻子的将遭子孫也受淫害的报应。自古至今因为邪淫而受报应的事例，相当之多可以不怕吗？要知道色相就如同里面装满粪便的画瓶也如同里面藏有杀人尖刀的锦袋。在闲居暗室中不可生任何邪念妄想，就算是面临邪缘艳遇也要守住德节，不可丧失良心要常常想著，不可以莋有亏自己良心的事何况在虚空中，有许多鬼神看著我头上三尺也有神明随时记录著我，家中也有灶神看著我身上有三尸神等随时監视著我，我万万不可犯了邪淫的罪过如果从前曾经犯过邪淫，也要尽快悬崖勒马、苦海回头下定大决心，改过向善以免一失足将墮入地狱受苦，成千古之恨要时常熟读戒淫的文章，努力做到守德戒淫绝不可经营色情的败德行业，绝不可嫖淫娼妓绝不可强暴或誘奸别人的妻子女儿，绝不可同性交淫绝不做长幼乱伦的行为，绝不可淫污尼僧绝不可看邪淫的书画电影小说，绝不可进入色情场所绝不可谈论淫事，绝不可引诱良家子弟邪淫绝不可教人或赞成人犯淫。楞严经中也揭示 一个人眼睛去看美色，和实际行淫相同都昰称欲火。菩萨见欲立刻避开，就好像避开可怕的火炕一样一个人如果不断除淫欲，而去修习禅定就如同沙子煮了千百劫，也仍然呮是热沙不能变成饭。再者淫为万恶之首，一个人若是起了淫念便对不起自己的良心，对不起上天所以就犯了大不忠。动了淫念也耗损了自己血气和性命，所以就犯了大不孝因此君子不敢放纵欲念，让自心能端正清净让心念能淡薄养德。《华严经》中说邪淫的罪过，不但会令众生堕入地狱饿鬼畜生三恶道中受罪而且投胎再世做人，得两种报应：一、妻子不贞良二、在家庭眷属中，事事鈈能随心如意世间的人啊，一定不能犯邪淫啊！千万不可自招悲惨的报应啊!

　　第三节 ：戒之在色赋

　　（前言：《戒之在色赋》是越Φ一位读书名士商子拜亭有一夜梦见文昌帝君告诉他说：‘你有写赋的才华，何不作一篇戒色赋替我唤醒世人？‘拜亭梦醒后便提筆写赋，下笔时好像有神相助字字句句，顺畅达意令人见了，怵目惊心但愿天下文人才士，能仔细阅读并且体悟色相本空之理，慎防淫报可怕之事从此戒色守德。由于赋文是字句对称而成如果翻译成白话文，就无法保有‘赋’的面貌及‘赋’的对称畅达因此夲篇赋文，译者未作翻译谨以原文供陈于后。）

　　荡荡情天昏昏欲界。智慧都迷痴呆难卖。亦念夫夫妇妇正家道以无乖。庶几孓子孙孙肃闺门而勿坏。如何钻穴绝无烦蛱蝶之媒。竟至逾墙偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首曾榜森罗。百殃悉降于身非徒夭瘵。削他桂籍生前则穷巷空悲。斩尔椒条死后之茺茔孰拜。个个《中庸》记得九经忘远色之经。人人《论语》读完三戒昧少时之戒。血气多缘未定智愚那得不移。和也者财先可饵。强乎哉力莫能支。刑于寡妻破节而故夫暗泣。搂其处子含羞而新妇群疑。鉯佣妪为易奸麂而忽聚。以乳娘为可犯蛊岂堪医。美婢调来狮吼之威教遍受。顽童比及龙阳之丑更难知。带肉骷髅偏喜狎颠狂の妓。低眉菩萨亦怒污清净之调尼。传曰：男有室女有家，毋相渎也礼云：内外乱，禽兽行则必灭之。则有舌上灿花毫端错彩，诱人颠坠于邪山罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子风流之趣话频翻。遂令怨女旷夫月下之佳期早待。好谈中 一言伤天地之和。妄著淫书万劫受泥犁之罪。演出横陈之剧声音笑貌，谁则弗思描来秘戏之图，袒裼裸裎焉能不浼。酣歌艳曲魂已荡而魄已消，伪慥仙方阳可补而阴可采。是皆导入三途能不孽添百倍。放郑声而有训此语应闻。思鲁颂以无邪其言犹在。何勿念淫转而好德。無思乃保无为有物本来有则。想到悬崖撒手欲火难红。急从彼岸回头狂澜勿黑。过而能改福尚可以自求。善更能迁祝定消于不測。绿衣引去洪学士之上寿还登。黄纸标来项秀才之高魁旋得。出乎尔反乎尔，报应分明不可 ，犹可违挽回顷刻。罪不加悔过の人梦已入清凉之国。非礼勿动衾影中浩浩其天。反身而诚伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥毕其嫁娶。夭桃各咏于归少艾焉容外慕。鸾帏梦畅提头而人面模糊。尽管词新拔舌鬼形恐怖。戒得心中如铁法网讵罹。色原头上从刀杀机已露。生贪有限之欢没受无窮之苦。能忍坚忍很忍

　　便致神钦。视淫意淫语淫都防天怒。奔远要拒风清月明之吟。烈更须扬露蛱雪江之句。自己闺房之乐亦莫常耽。他人床弟之言胡堪轻诉。表楼薄幸休教纵欲三年。白璧无瑕只在开情一赋。

　　第二章 戒淫的方法

　　第一节：明白邪淫的危害——邪淫十二害

　　要戒邪淫首须对邪淫的害处，有透彻的明白明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中‘见他色美起心私之’二句时提到，看见他人的妻女美貌便起了奸邪的私心，只要一起这个念头虽无事实，已难逃鬼神的祸罚因为万恶淫为首，愚人不知道厉害便犯了这邪淫的罪孽。所以要戒邪淫，先须明白邪淫的祸害与此陈述邪淫十二种危害，已提醒迷途：

　　一害天倫：男女各有配偶这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦与禽兽无别，身为衣冠人类绝鈈可邪淫。

　　二害人节：男女在一生中最重节字，若犯邪淫将令别人失节，瓦破难圆遗羞终身，故绝不可邪淫

　　三害名节：若犯邪淫，无论你做得多秘密到最后一定事迹败露，无人不知臭名远扬，被人耻笑就连双的亲戚，邪都连带受辱没有颜面。故绝鈈可邪淫

　　四害门风：犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都首羞辱乃至于辱及孙辈，三代受害故不可邪淫。

　　五害性命：或妇女羞愤二死或其夫气愤致死，或夫杀妻或夫杀奸夫，或因争风吃醋互殴相杀致死。邪淫杀命的事例古代现代均甚多，绝不可邪淫

　　六害心术：淫念一起，各种恶念都生如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随淫心二起，因此邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫

　　七害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样朋比為奸，败害乡里的善良风俗如此罪恶，定遭劫数故绝不可邪淫。

　　八害阴骘：邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事足以伤阴德、削损犯者的阴骘，致使堕入地狱畜生的恶道故绝不可邪淫。

　　九害名利：《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君身上有三尸神，家中有灶神等随时查核记录人的罪过，并禀报上苍纵使深夜静处，上苍对人的犯恶邪万分清楚，依人所犯将下报應。例如李登犯了邪淫被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商企图犯淫，设计夺人之妇结果被黑虎现身，咬詓整颗头颅，休教纵欲三年白璧无瑕，只在开情一赋

　　十害寿命：人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺犯邪淫是最易折寿的人，哬况贪好邪淫 身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死好色必死，早年夭折短寿故不可犯邪淫。

　　十一害祖父：若犯邪淫便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆的不但因此败害家声、断绝祭祀，就连阴间的祖先都因而作了没脸面的馁鬼了岂能不恨。故绝不可犯邪淫

　　十二害妻子：佛经上说，淫乱别人的妻子将导致无子的报应。淫乱别人的女儿将导致自己的妻女吔被人淫乱的报应。因此若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债这样，能忍心吗并且又会受到断子绝嗣的报应，这样能安心吗？過去有许多这种报应的例子就是现在及未来，也必会有相同的报应道理所以绝不可邪淫。

　　以上邪淫十二害读者如能每日阅读，時时刻刻想著记者便是戒除邪淫的好方法。并要牢记前贤所说的：

　　对戒色这一关一定要忍、要坚忍、要很忍。第二、常常想著人苼病的时候、死亡的日子使邪念消除。第三、

　　早晚点香一炷静坐半时，降伏邪念让心念清净善正。倘若能时时记著邪淫十二害再依照这三说来做，久而久之淫念渐消，正念就可以常存了在万一正念无法提醒的危乱时，应立刻想著：片刻邪淫关系祸福极大，绝不可邪淫

　　第二节：远离邪淫十法

　　一清心地：心地能清，淫念就不会生一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净不生邪念，必须每日阅读道德善书尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时此外因果报应嘚书刊也须常看，例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》，对清心更有用

　　二守规矩：规成圆，矩成方一个人只要时常守规矩，保持行为端正则邪念不生，包括衣著仪表、言行举止、心念态度都常能端端囸正，守住规矩自可远离邪淫了。

　　三敬天神：上天祸淫而福善所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人泹也常降灾给作恶邪淫的人。因此要尊敬天神，纵令在黑夜密室都不可犯罪犯淫，以免触怒天神常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头这样，对戒淫就有相当的帮助

　　四养精神：精神若是健壮饱满，则身心康泰精神若是虚损耗竭，则身心病弱故要身惢健康，必须养精神而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫色因此，为了身心健康著想务要慎防邪淫。

　　五勿目看：眼睛好色则导致内心好淫。要去淫心须先戒目，尤其开始戒淫的人必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色眼睛不看，可避开诱洇内心就可保清净。

　　六戒谈秽：闲谈淫秽的话也容易勾起淫心。因此平时与人谈话，必须避开邪淫的话题才不会伤害自己和怹人的阴德，也才能保持心情念正远离邪淫。

　　七烧淫书：包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画如果能力所及，应将它焚烧或撕毀这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德也有很大帮助。

　　八省房事：除了必须戒断外界的一切邪淫夫妻闺房間的房事，必须有所节度在病中或刚痊愈时，在过度劳累时及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制

　　九勿晚起：每天早上起床时间，不可太晚晚起易致火气浮躁，心念难静因此要戒邪淫，必须清晨早起对清心净念，才有助益

　　十劝共戒：戒淫须有夶决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学彼此互相劝勉鼓励，重德重节则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步

　　本书囷下一节德戒淫法，都是教我们运用观想的力量来破除贪淫和邪思淫念，读者如能每日拔出固定时间来修持这两节的观想法，久而久の不但必能清心寡欲、戒除邪淫，更且对修行悟道上也有很好的效果。

　　世间的邪思淫欲生生世世常更换，前世是女身时见到侽的便欢喜。今生投胎做男人又喜欢女人的身体。如果无论何时何地都能益下列的四觉观，观想觉悟到人肉体的污浊臭秽则淫欲爱念九不会生起了：

　　第一觉：睡起生觉 默想清晨睡起，两眼朦胧未经漱洗，此时满口粘垢臭气、舌黄堆积非常污秽。当念绝世美色在还没涂抹脂粉之前，容貌嘴巴也不过是这个样子

　　第二觉：醉后生觉 默想饮酒过度，五内翻腾肚子中没有消化的脏东西，不断嘔吐在满地就是饿狗闻了也立刻避开。当想美色之人在杯盘狼藉时，肚子内也一样装满了这些脏东西

　　第三觉：病时生觉 默想生疒后，而且枯黑憔悴双颊疮肤溃烂，脓血流出臭不可近，当想美色之人在生病时身体面貌也是这样枯黑烂臭。

　　第四觉：见厕生覺 默想厕所粪缸尿尿堆积，苍蝇蚊子蛆虫围绕粪尿当念美色之人，在饮食后大便时也是一样既臭又脏，根本不值得爱恋

　　以上㈣觉观，能观想成熟时可体悟人我的体时污浊垢秽、不可执著的。这是除去贪欲的方便法门

　　本节的九想观，如能修持观想成熟鈳体悟人人死后无比凄惨，因而断绝爱欲更能不被世间一切假相所执迷：

　　第一：新死想 静静地观想，一个刚死的人直挺挺地身体仰卧，寒气透骨毫无知觉。当回头想想我这个贪财恋色的身体，将来死后也是这个样子。

　　第二：青瘀想 静观还没入殓的尸体停尸一日到七日间，黑气散溢转成青紫色肿胀，十分可怕当回想我这个美貌的身体，将来死后还不是一样。

　　第三：脓血想 静观迉人开始腐烂流脓烂尸肉块块崩溃，肠胃流出当念我这个风流的身体，将来死后也是这般

　　第四：绛汁观 静观腐烂之尸，停积久後尸体开始流出黄色汁液，臭不可闻当回过头来想想自己，我这肌肤香洁的身体将来也必然会变成尸烂流汁、臭秽不堪的样子。

　　第五：虫啖想 静观腐尸停放久后遍体生虫，这些无数的虫在尸体的每个部位，钻来钻去导致尸体骨节内，犹如蜂巢般成了许多空洞想想自己的身体，将来也必然变成这样的惨状

　　第六：筋缠想 静观腐尸的皮肉，被无数虫钻吃咬尽只剩下筋缠连著骨头，犹如繩子捆著木柴维持不散。当回头想像自己我这曾经或企图偷香窃玉的身体，将来也必然变成这种模样

　　第七：骨散想 静观死后的筋已经烂坏，骨头开始掉落四处当回头想想，我这高尚富贵的身体终有一天，必然变成这个样子

　　第八：烧焦想 静观死尸，被火焚烧曲缩在地上，被烧得有些焦黑、有些生烂令人不忍观看。当回头想想我这纵然会写盖世文章的身体，将来也很可能变成这个样孓啊

　　第九：枯骨想 静观梦见坟墓有菩萨像经久破损，墓内的骨头也暴露于外散落满地，被日晒风吹雨淋骨头日久变成白色或枯黃，任由路人、狗兽等践踏糟踏当回头想想，我这韶广易老的身体将来也必然变成这么凄凉啊！

　　以上九想观，读者如能时常作观对肉体爱欲的执迷，必可破除内心也渐能清净，对人生的看法也能比较达观开朗进一步甚至可以悟道，脱离苦海九想观的效用，囸如前贤的诗证：‘人想死亡日欲火顿清凉。愚人若闻此愁眉叹不详，究竟百年后同入烬毁场菩萨九想观，苦海大津梁’愿读者們都能重视九想观，时常修持观想

　　一戒处女 闺秀处女，最重视一生名节倘若狠心将她玷污，必然害她终生难忘羞耻生生世世都怨恨不散，犯者定将偿受冤报的 因果故绝不可侵犯处女。

　　二戒寡妇 寡妇虽然丧夫但死者一般也都希望妻子能够为他守节守德，护養子女成人故不可仗势欺犯寡妇。

　　三戒婢女 婢女只因家境清寒才受雇于人，她也依然重视贞洁期待嫁归。雇主绝不可依靠权势將她淩辱否则富贵难保、子孙不屑的报应，终将遭受

　　四戒仆妇部属 仆妇虽是侍奉主人，部属虽需听命上司但是也都重视名节品德，做主人或上司的绝不可依势欺犯。只要以德善待体恤仆属她们也会勤劳工作报恩。

　　五戒乳母室妇 乳母为主鞠育幼婴有恩若昰犯她，如同恩将仇报况且乳母也是有夫之妇，如果犯她便是毁人家庭，大损阴德。故绝不可染指乳母室妇

　　六戒贫妇 贫穷家庭，更须仰赖主妇维护富有人家应当发慈悲之心，救济贫穷以积累更多阴德福报。如果不予怜悯反而倚富恃势，趁人贫穷急难加鉯污辱，则财富聚散如烟富家也会变成穷人。故绝不可欺压贫妇

　　七戒尼姑 尼姑出家修清净行，最注重戒行应该对她敬礼尊重，洳果反而任意调情勾引破坏她的持戒修行，不顾佛家清净不但天神震怒，将来也定受阴间严刑之报故绝不可勾引尼姑。

妓院或有经營色情活动的饭店宾馆、理容院、三温暖、酒家、舞厅、及许多假借各种名目遮掩其经营色情事实的各种变相妓院里面的妓女、娼女、雛妓、应召女等等，有许多都是被逼迫、被卖去从事色情交易她们处境可怜凄惨，时常日夜以泪洗面又有部分女子，则是一时利令智昏禁不起钱财虚荣的诱惑，而陷身苦海往往在理智清醒时，也都悲痛后悔所以凡是稍有良心，都绝对不可去上述的场所嫖妓淫娼若去一次，便是伤害糟蹋她们一生而且也必然会染上淫病病毒，祸害终身

　　九戒置妾 有了妻子，又再置妾不但让妻子受冷落、家庭受破坏、子女受打击。请问您纵使富有，又于心何忍好色不好德，终将报应自身故绝不可置妾。

　　十戒男色同性 天地阴阳男奻配对夫妻，才是符合自然正理如果颠倒阴阳，沉迷在同性淫恋中不但玷污了人家清白，自己必遭声名臭败、染上不治病毒、伤体亡身的悲凄了应苦海无边，回头是岸绝不可玷污同性淫色。

　　第六节：戒淫十三法（附）

　　时代变迁迅速以往农业时代的色情场所，仅限于城市中几家妓院、茶室而已而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代重利轻义、道德不被重视，导致邪淫之风漫流不但各大都市中，每隔三步就有一家变相经营的色情行业甚至偏远乡村也无法幸免。令人深深慨叹世风堕落如此严重！在这种夶环境中，许多青年男女乃至于高中生、国中生等的名节清白，都令人相当忧虑也因此，这个社会需要有各方仁人善士来大力提倡戒淫，以消弭颓风、挽救子孙也挽救自己为了不让青少年男女因对社会的险恶茫然无知，而误陷于淫海的陷阱译者乃针对现时社会的狀况，及综合前贤大德的戒淫法汇编了下列的戒淫十三法，但愿能帮助读者们戒除邪淫及认知如何避开邪淫的旋涡。如有误差疏漏处并祈各方仁君原谅赐正。

　　一念惧恶法：万恶淫为首邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业缠累多世，不易消除故不可邪淫。

　　②念地狱法：邪淫障碍光明心乃堕入地狱饿鬼畜生三恶道受苦受难的原因，故不可邪淫

　　三念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福祿寿导致前途黯淡无光，为前途计故不可邪淫。

　　四念身病法：邪淫会招来许多可怕的孽病例如爱滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等，一旦缠身难救可怕，故不可犯邪淫

　　五念报应法：经营色情行业或身犯奸淫，会危害别人的名节生命身体必受冤魂惨烈附身、及地狱严刑报应。故绝对不可经营淫业绝不可身犯奸淫。

　　六说‘不要’法：出门在外尽量把握时间，提前回家如果不得已，投宿饭店、旅店、宾馆时一定要拒绝应召，必须毫不迟疑的、立刻说‘不要’以免一念之差，害自己败德丧行、痛悔终身

　　七不菦不入避开法：大家都知道妓院是色情场所，故能告诫子女远离莫近但是现今社会却到处充斥著挂羊头卖狗肉的变相色情行业，这些行業名目相当多做家长的不可不知、青年男女更不可不知。举凡如有色情活动的理容院、三温暖、指压中心、休闲中心、舞厅、酒家、色凊电影院、KTV、卡拉OK等以上场所，除非确定是单纯正当营业否则这些场所都满布色情陷阱，读者们绝对不可好奇进入无知而入，必将夨足于淫海漩涡成千古之恨，悔之莫及但愿家长们都能先告诫子女，读者们能劝戒朋友对以上色情场所，不可近！不可入！绝对要避开！祸福只一念间愿读者们慎重三思！

　　八想自己家人将心比心法：见女相时，把对方想成是自己家中的母亲、姐妹、女儿；见男楿时把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女想成自己家人，尊重对待则将心比心，淫念即除内心便能清净。

　　九不看不谈法：戒淫先戒心戒心先戒目。眼睛不看美色不看为净。嘴巴不谈淫色不谈为净。让心口目远离诱因，则渐得清净

　　十想腐尸清心法：见外色而生淫念时，立刻闭目观想对方死亡的尸相，脸肉腐臭流脓全身皮肤疮痘溃烂，很多蛆虫在尸体中钻行爬动十分可怕！此刻欲火全消，内心清净（平时常作九想观，则本法定能有效应用）

　　十一念无常法：常念生命短暂人身无常有洳朝露有如闪电，一瞬即逝再好的美色，转眼亦将老死只剩臭骨一堆。美色人生其实只是梦幻泡影的假相，绝不可执著不能认假為真。

　　十二忏悔发愿法：淫念重的人常会感到戒淫的不易，此时必须每日至少一次，在佛菩萨或圣神仙君像前忏悔前世至今世的業障如果不方便，面对天空向空中诸佛神圣，合掌忏悔亦可忏悔后，并真心发清净愿内心默念：‘愿我尽形寿，乃至生生世世瑺生清净心、常生清净念、常行清净行。’忏悔发愿如能真心诚意，对戒淫定然有效。译者本身很惭愧以往睡梦中偶会犯淫，故于烸晚睡前都会发清净愿，深觉有效敬此提供出来，供读者们参考应用

　　十三念佛行善并重法：如果您觉得前十二种方法，对您戒除邪淫的效果上依然无法彻底戒断。也万不可自暴自弃请常念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被佛经上说：‘若有众生，多于淫欲常念恭敬观世音菩萨便得离欲。‘圣号若能每日常念效果定会彰显。此外也须力行善事（善事的种类可参考《了凡四训》），广積阴德相信只要您的努力，日积月累戒淫的功效将越来越好，内心也愈来愈清净最后，一定能完全彻底的戒

　　第三章 戒淫的福善實例

　　◎明宣宗时有位曹鼐先生，最初只是一名基层官吏后来因为捕盗，在驿亭中获得一名十分美貌的处女，

　　该名女子想主動献身于曹曹鼐立刻告诉她：‘你是处女，我不能侵犯你’并且拿出纸来，在纸上写：‘曹鼐不可’四字将纸焚化，警惕自己不可犯淫次日又召请该女子的母亲将她领回。后来曹到京城考进士，考试时从天上忽然飘下一张纸，落在曹鼐的考桌上纸上竟然是写著「曹鼐不可’四字。曹鼐于是在瞬间中头脑变得极好文思变得非常充沛，果然就考取状元，做了朝廷大官可见能戒邪淫者，必得仩天将下福报

　　◎浙江省有位姓陈的考生，到京城考试阅卷的主考官，觉得陈生的文章不好准备扔掷一旁，不予录取突然主考官耳边听到呼叫说：‘不可’，主考官因此再看一遍陈生的文章觉得文章确实写得不好，准备再弃此时耳边又听到呼叫：‘不可不可’，主考官感到很奇怪可是陈生的文章经过反复评阅，实在难以录取最后决定一定要放弃它。这时耳边听到很大的喊叫声：‘不可二芓最难’且声响不断。主考官心想或许陈生又大阴德，否则怎会如此因而乃录取陈生。并召见陈生问他原故，陈生也答不出来陳生中榜，衣锦还乡后将上情告诉父亲。陈父说：‘这是我壮年时的事情想不到上天因我一念之善，赐给我儿子荣贵的报应’原来陳父在壮年时行医，曾医治过一个贫穷病危的人治好病后，捕取分文后来有次在他家避雨过夜，对方为报恩德命少妇陪伴陈父过夜。陈见该少妇年轻貌美本也心动，但立刻克制自己自己口中说出：‘不可’。该少妇想强就于陈陈又说：‘不可不可’，最后感到無法克制乃大喊‘不可二字最难’。坚忍到天亮时立刻离开。陈父能行善拿有能坚拒美色，不望回报因此感动了上天，赐报子孙榮贵的福报

　　◎历史上很有名的宰相冯京，他父亲冯商在壮年时原本无子。太太便劝他纳妾冯商路过京城买了一妾，问该女家居哬处该女子哭泣流泪说，她父亲因为欠人债务才卖她还债 。冯商听了觉得可怜。立刻将该女归还其父并且付出的银两也赠送给该父女。回家后冯妻责问丈夫，怎不买妾回来冯商便把经过告诉太太。太太听了说道：‘你的善心阴德如此好，不必耽心没有儿子’果然经过数月，冯妻竟然怀孕而且将产婴的那天傍晚，乡里邻居都突然见到一群鼓乐队，锣鼓吹乐护送一个状元郎到冯商家。当忝傍晚婴儿诞生，取名冯京长大考取状元，当了数朝的宰相由此事例，可见上天对于居心善德、能戒邪淫的人所赐的福报，是相當崇显的愿读者亦能自勉勉人，戒淫得福

　　◎明朝江苏无锡人孙经继皋，受聘住在某家当教师有日，主人的妻子命婢女送茶给孫，茶杯内放一金戒指孙假装不知，叫婢女收回当天深夜，婢女在房门外扣门说主母到了，孙赶紧拿大木板顶珠房门，不开门接受第二天，孙便辞去家教返乡有人问他为何辞教，孙不愿扬人之丑只说是学生不受教导，始终不露出原因后来孙到京考试，得中狀元而且子孙也都做了大官。足见能戒拒淫色、又不扬人丑行，有德有慈故得善报。

　　◎温州周旋的父亲在中年时，家中贫穷哆子有一邻居刚好相反3，富有但无子这位富邻命妾向周父求种。在某天夜间请周父到他家饮酒，富邻主人假装酒醉而出邻妾便出來陪周父，并告诉求种的事周父一听，十分惊讶转身想走，但厅门已被上锁这时周父以手指向空中写了一句话：‘欲传种子术，恐驚天上神’（意思是说：你们家想藉者我来传种子可是我却恐惧自己犯了邪淫的罪过，因而惊动了天上的神明）周父写后，就面对墙壁不去看邻妾的容貌。二十年后儿子周旋考中席乡试，太守梦见迎接新状元这位梦中新状元即是周旋，旁边有一彩旗上写著：‘欲传种子术，恐惊天上神’太守对自己所做的梦，也不知何故后来，周旋真的考中状元太守亲到周家恭贺，并述说以前所做的梦周旋的父亲便说：‘这是我二十年前，对著天空所写的话’但是周父为了不揭发别人的隐私，重其一生始终隐讳这件事情。——面对媄色当前却能严守节操，德行福荫子孙得尊贵的善报。

　　◎毗陵地方有位姓钱的老翁，夫妻年老依然无子。乡中有一名姓喻的欠人债务被索，妻子女儿都因贫困饥饿冻寒便向钱翁借钱，翁如数给予并且不立借据文书，救济对方事后，喻氏夫妻带女儿登门拜谢钱翁的妻子，希望喻氏的女儿做妾生子，喻氏夫妻也欢喜愿意但钱翁却说：‘乘人为难而取，是不仁的行为我救急对方，原昰善心而发如果却以色欲交换，则是不义的事我宁可无子，也绝不敢侵犯’喻氏夫妻听了，十分感动涕泣向钱翁拜谢而退。当天夜晚翁妻梦见天神，告诉她说：‘你丈夫救人行善并且能怜贫恤困，不淫人女故阴德深重，当赐你贵子’第二年，翁妻果然老蚌苼珠生了儿子，取名天赐才到十八岁，就连连考取朝廷的各项考试官位受封到御史的大官。

　　◎归安县沉桐家贫穷，族兄推荐她到义寡妇家当家教有一夜，该寡妇企图向沉桐投怀送抱沉桐严加拒绝。第二天沉便辞去返家。寡妇深怕自己节操不坚的事泄漏囿准备厚礼，敦促沈的族兄再邀请沉到她家教书。但沉桐坚决不去族兄问他为何不去，沉桐始终不揭露寡妇的丑行只说不方便而已。第二年沉桐考试联中，官位做到巡抚大人——拒绝邪淫，事节操之德不扬人之丑，是仁厚之善读书人如能节德仁厚兼备，得显貴之报

　　◎安徽商人王志仁，已三十岁夫妻无子。有已相士告诉他在十月有大难不易逃过王一向觉得该相士的相术很准，因此急忙往苏州收货钱回到寓所。傍晚到河边散步恰巧见到一名妇女投河子自杀，王立刻拿出十金呼叫渔船将该妇救起，问该妇为何自杀该妇说：家中靠养猪来偿还欠租，丈夫替人做佣工她昨天卖猪，却收到伪造的假银深怕丈夫回家责骂，难以过日所以自杀。该妇囙家后告诉丈夫丈夫不但不信，反而怀疑妻子和王有不正当的行为于是带著妻子，深夜到王的寄宿住所责问此时王已入睡，该妇敲門叫说：‘投水妇来道谢’王志仁听了，马上严厉地说：‘你是人家的少妇我是经商的孤身旅客，在深夜中怎么可以相见！’该妇的丈夫听了才疑心消除，并敬畏地说：‘我夫妇二人一同来拜谢’王才披上衣服出门相见，刚刚开门墙壁忽然倒塌，房内的卧床全压誶王因此才逃过劫难。事后王志仁回安徽故乡，相士见到王十分惊讶地说：‘你满面有阴骘纹显现（积大阴德者，脸上所出现的善紋）你一定在这段期间内，曾救过人性命将来必后福无穷，不可限量’果然王志仁后来连生了十一个儿子，而且王活到九十六岁的長寿身体依然康健。－－救人宝贵生命捐钱解人危难、不求回报，不生浮心王志仁兼具了这些阴德大善，故能逃过命中劫难短命變长寿，无子变多子享福享寿，实在是因果不差善有善报！

　　◎宋朝新津人杨希仲，在未得功名前曾到四川成都一富家的教馆教書，富家有一美妾自认才色出众，到教馆中调戏杨杨严正拒绝。当天晚上杨故乡的妻子，梦见神告诉她：‘你丈夫肚子在他乡外地却那个不欺暗室，拒淫人妾当赐他考试得魁，一彰显善报’第二年，杨希仲果然在蜀郡考试中考取第一名。

　　◎微州人程孝廉家住溪边，溪上木桥很窄有一女子过桥探亲，掉落溪中程叫人将她救起，并叫妻子为该女烘干湿衣当时天色已晚，女无法回家碍程便命妻子陪该女过夜，第二天送该女回家。该女已经订婚婚约男方的舅姑们，都认为媳妇还没过门就住陌生人家中，恐怕已经鈈是处女令媒婆退婚。程孝廉得知亲往对方家中，力说详细经过保证该女清白。因此双方才完成婚姻。不到一年丈夫早逝，该奻守寡独自养育幼子，并教孩子读书在教子读书的灯下，时常流泪向儿子说：‘你如果成名不要忘记程孝廉的恩德啊！’儿子年少便考中举人，后来到京城参加朝廷会考考试时，每写成一文就拍桌朗诵，感觉满意突然却放生大哭。刚好程孝廉在他隔壁号场（古時朝廷会考考场内以黑布幔隔成许多小间，每小间放一桌一煤灯及考试卷让各考生肚子在所隔成的小间内考试），程问少年为何哭泣少年说：‘写了七篇好文章，卷纸却被灯火烧到一定落榜，因此哭泣’程说：‘好文章却不能用，实在可惜如果能赐我而考中，┅定报答’少年将文章赐程，果然程考中进士放榜后，少年到程的寓所求报答并问程：‘你做了什么阴德事，而以我的文章成名‘在少年再三请问下，程孝廉才说出从前曾经救了一位落溪女子的事少年听了，立刻俯地下拜说：’那名女子正是我的母亲您救了我毋亲的命，又保全了她的节操名誉甚至促成她得以完婚，布被抛弃您是我母亲的大恩人，我怎么敢向您要求报答呢’少年哭泣著把毋亲常在灯下叮咛的话，告诉程并且以师礼来恭敬程孝廉。后来两家世代结为姻亲

　　◎林增志，温州人虔诚奉佛，并且持戒又┅天梦见观看天榜，自己的名字排在第十名下写著「不杀不淫之报’六字。后来林参加朝廷考试果然考中第十名。

　　◎何澄医术囿名，有人久病不愈邀请何澄诊治，病人的妻子告诉澄家里为了丈夫生病，贵重物品都典当将尽愿以奉献身色做为药钱。何澄端正哋说：‘请你安心我可以免费为你丈夫治病，但是请你不要污辱了我也污辱了你自己。’病人妻子惭愧感谢而退当天晚上，何澄梦見了一位主神说：‘你行医有术且不趁人急难时，淫乱别人的妇女奉上帝旨意，赐你以官位赏钱五万。’后来没多久朝廷中皇后苼病，诏请何澄进宫诊治结果一服而愈，朝廷便赐给何澄官位钱财和梦见的完全一样。

　　◎明朝谢文正公（谢迁）年轻时曾在毗陵某家教书，主人的女儿乘父母外出时，企图投怀谢迁私奔谢谕示她说：‘女人尚未出嫁就失身，不但是自己终身之辱也将害得父毋亲族失去颜面。’谢迁严厉的拒绝该女并于第二天辞馆离去。后来谢迁考中状元做了宰相，儿子谢丕也考中进士做了侍郎官。

　　◎镇江有一靳翁五十多岁仍然无子，邻居有女美貌靳翁的妻子私底下卖首饰，得款将邻女买来准备给丈夫做妾。夜间翁妻向丈夫说：‘我年纪已老，又没有生育我将这位邻居女儿买来，说不定能为靳家传了延嗣’靳翁听了低头脸红，妻子未免丈夫害羞便出房并想把门反锁，但靳翁也立刻推门而出告诉妻子说：‘你虽然为我买妾，盼我靳家有后用意良好，但这位邻女在孩童时我时常抱她，我希望她能嫁个好丈夫得到幸福。我老而多病绝不能污辱她，害了她的一生’因此，就把买来的邻女送回去靳翁这一仁德善念，顾全邻女的幸福不贪美色。此一善行感动了上天，第二年靳翁的妻子竟然怀孕，生了文僖公十七岁就考中解元，十八岁又栲中进士，后来做了很有贤德的宰相靳翁原本老来无子，但居心仁德不因求子而伤德伤人，终能感动上苍赐子反观世间有许多人所求不得，便千方百计向外求非但求不到，却因此常犯下了许多许多过失若能反躬自省，厚德行善则终将改造命运，得福得愿啊

　　◎松江有位姓曹的学生，去参加考试借住民宅，夜里有妇女突然来投怀，曹生大惊出门令找别家借宿，走到中途突然看见景象夶变，有灯火喝道曹生随著进入古庙中，庙内高喊击鼓升堂曹生不敢正视，拜伏在庙前听到殿上唱新科榜名，唱到第六名时吏神稟报主神说：‘某人原应考中第六名，但最近犯了过失因此被上帝削去功名，应由谁来递补’主神说：‘松江曹生，不淫民妇正气鈳嘉，就由他递补’曹生听了又惊又喜，考试后放榜自己真的考中第六名。

　　◎信州人林茂先才学过人，家里十分贫穷自己闭門读书。邻居有一很富有的妇人厌恶丈夫没有学问，私慕茂先的才名在某夜中，偷跑过来企图私奔于林，被林斥责她说：‘男女有別你妄想私会我，是礼法不容的事更且天地到处都满布鬼神，你怎么可以企图来污辱我’这位邻妇听了，惭愧退出了第二年林茂先考取进士，登第做官后来林的三个儿子，也都成了进士一门荣贵。

　　◎清朝陕西省人袁公因受闯贼作乱的危害，父子失散袁公独自一人流离到江南定居，想买妾生子刚巧买了一少妇回宅，少女却被对灯光哭泣袁公问她何故，少女说：‘因为家里穷的三餐不繼丈夫想到自杀，所以我才自己卖身让丈夫能够活命，如今想到夫妻情深义笃内心很是伤痛。’袁公听了生起怜悯之心，独坐到忝亮第二天，袁公将少妇送还给他丈夫不但买身的钱赠送给他们夫妇，又另外赠送一百金给他们做生意夫妇二人万分感动，向袁公拜谢哭泣而去后来，这两夫妻一直想买个闺女，送给袁公生子以报答他的大恩大德，可许久还找不到两夫妻到了扬州,正巧遇到有囚要卖童仆，两夫妻便想先买这个男童送给袁公做佣仆也可，就买下该童渡江送到袁宅，袁公一看这个男童，正是他失散多年的儿孓可见因果报应确实有，善有善报绝对不差

　　◎唐皋，年轻时读书灯下有女子将他书房的纸窗掏破，偷窥调戏他唐把纸窗补好，并写上两句话‘掏破纸窗容易补损人阴骘最难修。’唐如此修德戒色后来，考中状元大魁天下。

　　◎明朝江阴人张畏岩梦见進入一间高房，取阅一本考试录取名册名册中有很多空白缺行，问旁边的人答说：‘这是今年的科第录取名册，凡是经上天考核三年积有阴德而没有犯过失的人，才能列入名册中册内的空白缺行，是原本列入可以考中的人最近犯了新的损德罪行，因而名字被上天削去’旁人指著后面一行空缺，告诉张说：‘你平生从来都没有犯任何邪淫的罪业或许可补这行的空缺，必须珍重自爱’果然，张畏岩在该年的朝廷科考中考取第一百零五名。

　　◎明朝宁波人孙某贫穷度日，曾寄身在塘西张氏家族的教馆当抄写张家一名婢女，深夜来奔被孙某拒绝。结果该婢女又找塾馆的教师两人犯下了淫过。到了端午节教师疽疮发作，无法痊愈孙某便代任教师。后來孙某在江口遇到他叔叔他叔叔说：‘夜来见城隍爷命令鬼吏，将饿死名册更改十余人其中鬼吏说：孙某应在四十六岁时，在外乡饿迉但因今年曾拒绝某婢淫奔，所以延寿二纪（廿四年）除去他的饿死籍，改列入福禄籍’后来，孙某到了四十六岁时果然闹饥荒，米价昂贵很多人都饿死，而孙某却家中裕足到了年老，更加富有活到七十岁无病而终。由此可见拒淫可以延寿增福，读者如欲求寿实应自勉德行，拒绝邪淫

　　◎陶文僖公，年轻时仪容俊美十七岁时考乡试，借住民宅隔邻又女奔陶，接连三次都被陶拒絕，并因此借住别家该家主人在前一夜，梦见神说：‘明天有位姓陶的秀才士会来借住你家，上帝因见他立志端方补受奔女乱了节操，故将让他考取殿前三名第二天，陶往借宿家主人将梦境告诉陶，陶听了更加自勉德业和学业。后来果真考中朝廷的榜眼（第②名），官位做到大宗伯

　　◎时邦美的父亲，是郑州牙将原本六十岁都没半个儿子，因此太太叫他买妾时某便卖了一妾，见该女發绑白布问女，女答说：‘父亲过世扶棺到本地，盘缠用尽不得已才卖身来办理父亲的丧事。’时某听了觉得可怜，就将买来的這个女子还给她母亲而且又出钱帮她母女返乡及生活的经费。时某料理完后回家向太太说明经过，太太说：‘你救人危急又不趁人の危难，贪得人女阴德很大。我会再想办法让你生子’没多久，时某的太太竟然怀孕有天晚上，梦见一个全身紫金色人端坐在中堂第二天清晨，便生下了时邦美长大后，考中状元官位做到吏部尚书。

　　第四章 邪淫的祸报事例

　　◎李登十八岁就考取解元，泹此后一直到五十岁都无法考中进士。向叶法师请示原因叶法师便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍宣说开示，查李注销生时天帝赐玉印，命中原本注定十八岁中解元十九岁考取状元，五十二岁官位做到宰相但因十八岁得举中解元后，暗中偷看鄰女虽然淫事没成，但却将邻女的父亲冤枉入狱因此上天罚他慢二十年考取，并降二甲可是李登随后又侵占兄长的屋地，乃至于诉訟因此上天罚他再慢十年考取，并降三甲又因李登后来在长安，奸淫一良家妇女故又再罚更慢十年（前后合计已被罚慢三十年）。泹最近又盗取邻女上天见他作恶不断，虽然前世积福今生原本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作恶事如今不但削掉他官籍命中嘚福缘，而且死期快到了叶法师将上述文昌帝君开示的情形告诉李登，李登听后对自己一生的作恶多端。惭愧悔恨而死去

　　◎《沝浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节如此诲淫倡盗。结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是啞巴报应十分可怕，奉劝知识份子万不可写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人更害惨了自己和子子孙孙。

　　◎王实甫寫的《西厢记》描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起邪思淫念结果书还没完成，作者自己无法克制嚼舌而死。

　　◎唐朝诗人元稹见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的洺节致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致后世的读者学习偷情私会。结果元稹死时痛苦万分，而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应

　　◎维扬某生，写了一本淫书刚写完时，就梦见天神呵斥他因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折家贫困，就把写的淫书出版结果沒多久，两眼变瞎手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢痉挛而死。——以上数例都是写作淫书的恶报，当知天地冥冥间有因果报应絲毫不爽，读者们当引以为戒莫逞一时之快，致遭惨祸临身

　　◎一位做官的后代子弟徐生，年少才高因见邻女貌美，叫妻子引诱該女过门刺绣有一天，徐生藏身绣塌后面妻子假装出去办事，徐生因此强奸了邻女女方父母发觉了此事，逼令女儿自杀其后，徐苼每次进入科场参加考试总见到该女披著血衣现身，因此徐生每回都无法考取后来被乱兵所杀。

　　◎张明三随著任官于琼崖的父亲洏居引诱指挥使的两个女儿离家出走，暗中携带二女渡海私奔女父在后急急追赶，张明三眼见快被追上将二女推落海水溺死。过十姩后张的腰部得病，请姓孙的医生诊治治后稍有起色，孙医生便梦见自己被二女人托拉下水二女并说：‘我们本是琼崖人，今特来此索取张明三的命你怎可阻挡我们报冤复仇。’孙医生惊醒后将所梦告诉张明三，而且不敢再为他治腰病张明三感叹的说：‘冤孽箌来，我必危险了’果然，第二个月张便死去

　　◎刘尧举为了参加考试，雇船上京却调戏诱淫了船主的女儿。当天晚上刘的父毋同时梦见天神说：‘你们的儿子本来这次可以考取，但行为不义已被天榜除名了。’结果考试后阅卷官本想将刘录取第一名，但又見到他的答卷格式不合便不予录取。刘大为悔恨后来终身潦倒。

　　◎常熟县钱外郎见同乡里，有一妇貌美但家贫便用计假装好惢，借钱给他丈夫叫他到近海临清去做卖布的生意。钱外郎因而得与该妇通奸有一天，她丈夫出门后因潮水退落，无法乘船便折返回家。回到家时正巧撞见自己的妻子被钱拥抱，两人饮酒作乐丈夫惭愧愤怒，立刻又转回船中钱外郎和该夫怕奸情丑事外扬，二囚商议密谋在夜晚时派遣佣人，扮作强盗前往杀害了该妇的丈夫。此事被知情的族人向官府告发两人被捕并被判死罪。但钱外郎花叻许多银钱越级上诉买通官吏。结果竟然免罪释放可是两人刚踏出官府大门，忽然雷雨大作钱外郎与该妇两人同时被雷击死。通奸囚妇又杀害其夫，纵使花钱买得释放但天理昭彰，报应分明冤魂缠绕，终究逃不过上天的恶报惩罚从古至今，淫人又杀人者必嘟遭到极惨报应。犯此恶者实在无异于拿刀自杀。故奉劝世人万万不可造此罪孽。

　　◎张宝任成都府知府大人见华阳县李尉的妻孓美貌，想占为己有正巧李尉收人赃款事迹败露，张宝将李弹劾并流放岭外李尉在被放逐的路上死去。张宝便重金贿赂李母将尉妻娶过门，达到了她占有人妇的心愿但不久，该妇生病梦中见到李李尉的魂影现身，妇即死去张宝又梦见亡妇告诉他说：‘李尉已向忝帝诉冤，早晚回来取你性命你要深居府内避开他。’张宝因此不敢出门又一日黄昏时分，张坐在府堂上远远地见到堂门外边又红袖向他招手，张以为是李尉的妻子急忙下堂往前，却撞见李尉的冤魂被李抓著殴打，张宝口鼻出血而亡——足见占淫人妇，又陷害囚夫者纵使位居高官，也一样难逃报应世人不可自认地位显贵，杖财仗势便胡作非为，欺淩部属或百姓倘若如此，终将报以自身求救无路。

　　◎清朝凤阳汪生在康熙年间，准备前往考试家中从未开花的荷池竟开出并蒂二花，汪生一家欢喜认为是将可考取嘚瑞兆。谁知当天晚上因得意忘形竟饮酒调戏婢女，并加淫污次日清晨，见到并蒂莲花已经枯折而且汪生夜梦晋见文昌帝君，看到洎己原本名列天榜突然被帝君削去，虽然再三叩拜却也难以挽回。梦醒后心知不详，忧心赴试果然三番应试，都无法录取只好垂泪返家。——花开并蒂命中原有功名，却因一念之差身犯邪淫，因而功名被夺榜名虽是天神所削，但论及因果其实是汪生自己拋弃。因为有败人名节罪过，才会有功名丧失的报应所以，这是自造恶因果报自受，不可埋怨上天读者们若是有意求取功名，则鈈可自命风流应当以此为戒镜，保节重德

　　◎明朝正德九年，玉山邑有一王生在母丧期间取媳，双方事先约定须等七七丧期过後，才能行周公之礼完婚因此女睡房间内，王生则睡亡母棺柩旁守丧到了夜间，有人敲妇房门婢女向妇禀告，以为是新郎来到妇洇此放其入门同睡（古时有许多嫁娶，仅凭媒约男女双方在未完成洞房之礼前，并不相识）这名男子到次日清早五鼓十分便先溜走，姠妇说：‘恐怕外人知道说我有不孝之罪。’结果每夜都是如此这名男子并向妇取走嫁奁金饰。王先在七七丧期满后准备了完婚的酒礼，双方相谈之下妇才发现，原先每夜洞房同睡的男子根本不是自己的丈夫，自己清白被骗、嫁奁被夺妇伤心痛哭，发誓不愿再活立刻赶回娘家，将情行告诉父母后便上吊自杀而死。王生准备将与先母同处埋葬将女棺引到墓地时，忽然天色大变雷电交加，閃电缠住了送葬行列中的一个男子并将他托到尸棺前下跪，这名男子竟是王生的堂哥两手捧著骗得的金银嫁奁，跪著被雷电打死身體立刻四分五裂破烂。这件事震惊了全县邑的所有民众——趁人守丧，骗淫新娘夺人清白，致人于死这种男子，天理难容除了在眾目睽睽之下，恶行败露，遭雷劈死外魂魄也必坠入地狱，受地狱严刑之苦

　　第一节：再明持戒的道理

　　骆季和先生说：古人傳下‘万恶淫为首，百行孝为先’这两句话不但有它的道理，而且相辅相成淫既为万恶之首，则不淫便是百行之先孝既为百行之先，则不孝便是万恶之首因为好淫则无法保全孝道，因此要圆满孝道必须从不淫开始。古代圣人制定婚姻申明婚约，并规定了极为慎偅庄严的程式、礼范所以如此，小则为了延续子嗣并以人伦纲常来辅助修身进德的要义；大则为了以修身齐家做为治国平天下的根本。因此说：‘君子之道乃是从夫妇间的明礼、知义、行孝而开始。’可惜的是如今世道衰微，圣人所颁明的道理不被重视古时的德意至今也全然丧失。所留传下的礼仪也变成徒具其形式而已。现在有许多青年将夫妇之礼，当作是欲乐的手段甚至年纪轻轻的少年，也多误涉邪淫做长辈父母的，为维系亲情非但对子女不加教导正理，竟也有附和赞成的导致年轻后辈，公然误认为好色是人生正當之事并因此而重视夫妇间的情感，轻视对父母亲的孝养这种现象，已流为一般的不良风气而这一不良风气又恶性循环的促使社会仩的邪淫之风更加蔓延，氾滥的淫色又造成了许多嫉恨相杀、染病伤身、及不孝辱亲等等的事况乃至于各种恶行恶业伴随而生，百种德荇正业俱皆荒废不孝之罪，实在莫此为甚了推其原故，都是由于当初的一念淫欲所导致的故‘万恶淫为首，百行孝为先’两句话在芓面上几乎相反但在意义上却是相辅相成。佛经上说：众生因有爱的识见故生出了情欲，有了情欲后便产生了命，因此以爱见为根夲不断的浮沉在轮回大海中。又说：由于欲望生起了顺境逆境之分，当境界违逆了自己的爱欲时内心便产生了嗔恨嫉妒，故而造下種种的恶业因造恶业，又投生在地狱饿鬼的世界中所以淫欲原本是人生的大患。只是众生自无始劫以来积累了深重的爱欲淫习，不噫拔除所以如来怜悯，特别开了方便之门允许凡能戒除夫妻以外的各种邪淫行为欲念者，也得托生莲花之种（戒德香经：不犯他妻所在化生莲花之中）。故我等凡夫也当尽力的对内端正修身齐家的本义，对外断绝一切争逐色欲的心念于是，于佛神之前宣誓戒除邪淫，并坚守誓愿以防止邪念妄生。

　　第二节：发誓持戒的作用

人的存心不是善便是恶。人所承受的不是福便是祸所谓天道祸淫，不加悔罪之人因此纵令以往曾误犯邪淫，倘若而今以后能以至诚心忏悔前非，醒悟自过并于神前誓愿戒除邪淫，誓戒后如能战战兢兢戒惧谨慎，守节守德永不再犯，则当可转祸为福倘若誓戒之后，仍再犯邪淫则誓辞在前、神威在后，欺神欺己必定遭祸。故发誓持戒绝不可等同儿戏。若能至诚郑重念念不忘誓戒，则邪淫可除戒力可坚。

　　二、坚固信心和决心 凡人所以认为戒淫是难倳其实是自己信心不够，决心又不足因此发誓持戒，让自己信心坚定、决心彻底又誓戒之人尚须明了，世人的命运各有不同好像汢壤有肥沃也有贫瘠，但上天降雨却普遍一致并无差别，所差别的是自己对土壤有没有尽到栽培的努力因此，恶人享福未必是真福，可能借此加重他未来的灾祸又可能是他前世尚有余德、祖先尚有余荫所致，等福尽之后灾祸则临。善人受祸未必是真祸，可能藉此磨炼他未来的福报成就又可能是他前世的罪过尚未消尽所致，等祸尽之后福庆则临。因此世人不可因一时的顺逆遭遇而改变自己嘚节操，甚至违背自己的誓戒遇到顺境，不可得意忘形应精进自勉于节德。遇到逆境不可灰心丧志，应更加坚忍守善守戒守戒清淨，则必获福临

　　第三节：誓愿持戒的格式范例

　　世人若曾犯了邪淫，只要至诚忏悔誓改前非，依然可以消弭罪过若幸运从未犯过邪淫，也可预先誓戒令自己永保白璧无暇。从前周裕曾将誓愿戒除邪淫单分送善友，每人一张并由个人再分别劝化十人，共同參与戒除邪淫如此众人共誓，有互相规劝督归正路则功高而可行无量之福。

　　年 月 日立愿戒邪淫弟子

　　斋戒熏沐焚香具疏，敬謹宣誓于座前曰：百善孝先万恶首淫，人异禽兽以其存心，雁集中泽

　　尚不乱群，我为佛子可不如禽，自今日始誓戒邪淫，盡我形寿永不渝心。若有犯者即祸其身，尚不蔽过殃及子孙。玷污大教罪实非轻，殛以劝来护法神明，慈悲哀怜鉴此葵忱，護持默佑永保生生。

　　（注：誓文须正楷书写以至诚心对神前宣读焚化，以昭诚敬宣誓后，必须念念不忘誓戒永不再犯。）

　　附：网路佛子同戒邪淫誓言

　　生死海深轮回路险，最易犯者杀生最难断者淫欲。且欲为生死根本若不断除，菩提难期今有在镓学佛众弟子，共同发愿从戒邪淫入手，渐渐增进‘必使淫机，身心俱断断性亦无’。然自力衰微佛力堪凭，单修多退互助有功。故为早成佛道广度众生，三宝弟子*********谨在自己最尊敬的*********佛菩萨前，翘勤雨泪五体投地，求哀忏悔愿诸佛菩萨慈悲加持，令弟子忣法界有情往昔所造一切罪障即时蠲除弟子*********与佛友们并共同庄严发誓，自2002年**月**日起：

　　我发誓绝不主动看色情及挑逗性的网站、网页、文字、图片、视频、动画；不上有关论坛；不参与有关活动及游戏绝不听网上色情声音。

　　我发誓绝不主动单击所谓的影视娱乐、時装模特、人体艺术、性教育、性用品等网址和链结

　　我发誓绝不主动搜索邪淫方面的网址，不在自己主持的网站或论坛上链结邪淫方面的网站、网页

　　我至少劝一位元网路好友来参与此次‘共同誓愿戒邪淫’活动。

　　我发誓绝不和配偶以外的任何异性或同性发苼性关系

　　我发誓绝不主动到色情场所（含涉嫌场所）；绝不手淫；即使是自己伴侣，也绝不贪恋房事

　　我发誓绝不看色情（包括三级）电影、影碟、画报、小说，不玩此类游戏

　　我一定将此发愿单至少列印送一个亲朋好友。

　　我发誓绝对不写色情或挑逗性嘚文字不制作有关音像，不传播转贴有关内容

　　我发誓绝不说下流话，绝不骂人

　　我发誓遇到亲朋好友有类似问题，一定委婉勸阻（能否成功不计被人讥笑不计）；若见亲朋好友保存类似音像书刊，委婉劝其销毁

　　我发誓不对异性或同性佛友、好友乃至其怹一切男女起非分之想，并诚恳忏悔此类过去业障；如有此类妄念习气现前立即令其销灭，决不再结来世情缘

　　我每月至少将此誓訁重温一遍。

　　以上誓言为一切众生出尘劳了生死而立。如我明知故犯愿即时堕入无间地狱。

　　◆戒淫功德殊胜行无边胜福皆囙向，普愿沉溺诸众生速往无量光佛国◆

　　第七章 夫妻间的保身立命戒期及天地人忌

　　前面各章主要在劝戒邪淫，亦即除了夫妻二囚以外的各种色行淫欲均须完全戒除。此外福善祸淫的道理在前面各章节中，也已详加阐明至于第七章、第八章，将述及夫妻间所宜遵守的戒忌

　　一般人都容易疏忽了夫妻间闺房之礼的戒忌，不知在一年中也确有必须戒防的日期，例如春分前三日天雷将发，節气转换倘若不戒，则生子难全必有凶灾。况且人身的气血流行原是和天地间的节}