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明居士 南本师释迦牟尼佛

 最近研读季羡林先生自选集《佛》发现其中几个有关于梵文翻译的问题很有意思，择录如下：

   “菩提”（budhi）这个字的词根是√budh 意思是“觉、醒”。Buddha （佛陀、佛）这个芓也源于√budh加上过去分词 ta，变成了 Buddha 意思是“觉悟了的人”，“觉者” √bodh的抽象名词就是bodhi，意思是“觉”音译“菩提”。

二“道”梵文翻译考： (注：以下marsa第一个a均有上划线 )

   玄奘想用“末伽” (梵文翻译marsa)译“道”字而道士们则主张用“菩提”（梵文翻译bodhi）来翻。他们说：昔称“菩提”此为“道”，未闻“末伽”以为“道”也.

总之我们从这个“道”字可以看出来，中国这个宗教要解决的是现实的问题今世的问题，不是神话的问题来世的问题，道家这种精神同儒家精神是完全一致的。孔子说：未知生焉知死！这是一脉相承的中國精神。后来道家发展成为道教也不过是想长生不老，白昼升天而已这种精神，这个“道”字倘必须译为梵文翻译，则marga(末伽)最为恰當Marga这个字的词根是√Marga，与√mrg也有一些联系意思是“走路，走道”印度哲学宗教中，少有Marga这样一个术语但是用来翻译中国的哲学术語“道”，却是十分吻合无懈可击的。在这一点上玄奘是完全正确的。