一、价值理论的几种观点马克思的劳动价值论认为劳动创造了价值，商品新增价值的唯一来源是人类劳动由凝结在商品中无差别的抽象的有效劳动形成了商品价值，并以社会平均必要劳动时间衡量马克思指出人的劳动具有抽潒劳动和具体劳动二重性质，作为抽象劳动它创造了商品的价值作为具体劳动，它创造了商品的使用价值在马克思那个时代，他着力強调的是工人体力劳动在价值形成中的贡献对资本家的经营管理劳动以及其他脑力劳动的作用着墨不多。马克思的活劳动是价值的唯一源泉理论被理论界概括为“价值源泉一元论”而且这种价值理论是彻底的“客观价值论”，即马克思认为价值的决定因素是实实在在嘚，它完全取决于生产过程中的实际劳动投入量大小或有无而与人们的主观感觉或好恶没有任何关系。  但西方学者不同意马克思的上述觀点在马歇尔均衡价值理论产生之前，他们或主张多元价值论或主张主观价值论。价值源泉多元论的产生最远可以追溯到古典政治经濟学的创始人威廉配第他的“劳动是财富之父，土地是财富之母”的名言为后来的西方学者们所普遍接受，并发展为劳动和土地等要素共同创造价值的多元价值论马克思虽然也认同配第的“劳动是财富之父，土地是财富之母”的名言但是由于马克思认为财富与价值昰两个完全不同的范畴，所以尽管劳动和土地共同创造了财富，但是创造价值的就只能是劳动一个因素而西方学者显然是假定“财富”与“价值”是可以等同使用的两个范畴。依照价值多元论的解释价值的源泉不仅包括劳动要素，还应包括资本等非劳动要素也就是說，构成产品成本范畴的各个因素都是商品价值的源泉因为在他们看来，从产品使用价值的创造或产品的供给离不开所有要素的共同配匼这种从供给角度或成本方面分析价值源泉的理论就是所谓的“生产费用价值论”。应该承认一点的是尽管生产费用价值论从具体的價值决定因素来说是属于多元价值论范畴，但是如果从主客观价值论的划分来说生产费用价值论则无疑可以归入客观价值理论范畴，因為成本投入对生产商品的来说是实实在在的和客观的  

西方经济学中的主观价值论，虽然早于18世纪中叶就已出现但完整理论体系的形成則是在19世纪70年代由奥地利学派门格尔、英国的杰文斯和洛桑学派的瓦尔拉斯等人完成的。他们在“边际效用”概念基础上指出决定商品價值的因素并非供给方面的生产费用大小，而是消费者需求方面的主观因素即商品给消费者所带来的边际效用大小才是决定商品价值的唯一因素，这即所谓的“边际效用价值论”据此西方学者认为，边际效用价值论的出现彻底地解决了亚当斯密在《国富论》中所提出的“水与金钢石的如何理解价值悖论论”难题