为什么现在的社会会有些人会道德败坏为了钱什么事情都干得出来_百度知道
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为什么现在的社会会有些人会道德败坏为了钱什么事情都干得出来
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并不是每一个人的家庭都像我们一样吃得饱着得暖。除了有一些好吃懒做之外。有一些都是迫不得已的。
因为这是一个钱的社会
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为什么当代中国的道德风气败坏到了如此地步？
一楼意思是说经济落后道德就会高风气就会好吗？欧美的经济没有中国发展快吗？他们的社会道德风气由中国坏吗？
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工人阶级最清楚国企是被改革出来的官僚腐败搞毁的。但是当代的恶霸资本家正在用实际行为证明恶霸地主资本家是真实的。恶霸资本家在主流学者精英那里变成了慈善家，没有国家利益。“运十”大飞机这个中国独立自主研究的重要科学技术成果被他们用是“四人帮工程”做理由给否定毁灭了。他们的仇人的成绩就不许成功，对国家有利也不许成功。 右派学者成了主流学者用虚假的思想毁灭了中国社会道德，用虚假的经济毁灭了中国的真实经济力量。那里的农民都喝自来水了。人民领袖被他们编造谎言恶毒攻击，逼迫工农给他们地主资本家当私有化的劳动力工具资本，资本家随时都可以随意的丢掉卖掉这些工人农民劳动力工具，他们喜欢作威作福当贵族官老爷。 他们否认不了自己的罪恶。那些所谓的经济学家就会死记硬背洋经济学，欺压人民群众，他们剥夺了工人阶级的权利，在河水里嬉戏的小孩子们。他们攻击毛泽东时代宁肯要社会主义的草，不要资本主义的苗？你们不敢，一天也不敢给工人阶级农民阶级话语权自由。因为工人农民获得言论自由就是你们谎言的末日。 国企是怎样被你们的改革搞毁的？都改制了，这种真相在民间人民群众之间的交流言论中经常听到，不是他们主流学者的主流文化思想毒害的是谁毒害的，那些右派文人学者编造的谎言变成了真相。自从右派学者成了中国思想文化的主流精英以后，一些流氓无赖也用谎言把自己变成了右派使自己成了主流学者，右派成了最有价值的政治资本，所以当代中国社会道德极端败坏沦丧，真实的经济力量就是独立自主的有自己知识产权的科学技术，被他们用市场换技术的虚假经济破坏了。真实的经济力量就是那些自然资源，那些自然资源被他们破坏了。 他们攻击无产阶级搞阶级斗争，他们资产阶级放弃过阶级斗争吗？资产阶级不搞阶级斗争我们工人的饭碗是谁砸的？我们工人阶级的生存资源被谁掠夺了？地球就是人类的生存资源，地球上的所有自然资源对人的生存有用就是所有人的生存资源，也是人的生存权。人的生存权怎么能被当作资本买卖？没有生存权的人要选举权有什么用？工人阶级农民阶级能把生存权选举回来吗？ 剥削有理剥削有功是个什么东西？其实就是愚民思想天命论的变种。贫贱富贵在天命，上智下愚，劳心者治人劳力者之于人，这些忽悠民众的愚民思想的变种就是欺骗人的弱肉强食的自然法则歪理邪说，弱肉强食的自然法则就是天命论的剥削有理剥削有功的歪理邪说。强者必然吞食掠夺弱者就是责任法则的天命论，他们就是把天命论变成了自然法则虚假科学理论。其实自然法则是平衡有序，他们用盲人摸象的欺骗手段用局部暂时的现象欺骗掩盖宇宙自然整体的平衡有序法则。他们用剥削有理有功宣扬不公平，宣扬自私。他们就是用宣扬自私宣扬剥削有理剥削有功对无权阶级搞压迫剥削的阶级斗争，阶级社会是特权阶级剥削阶级制造的不公平社会。特权阶级剥削阶级搞阶级斗争是为了剥削无产阶级，无产阶级搞反抗剥削的阶级斗争是为了用阶级斗争消灭阶级消灭阶级斗争。 那些奸贼精英们为什么宣扬人性本自私？人性本自私的官就会变成官官相护官学商相互的特权阶级。用大公无私为人民服务的思想教育提高人的觉悟，教育人别用自私的行为侵害别人的私利和公共利益。大公无私绝不是教育别人无私骗取满足自己的自私，那是对大公无私思想的误解。大公无私就是禁止人用自私的行为侵害别人的私利和公共利益，就是要建立社会主义互相关心公平正义团结友爱的社会公共道德。 那些攻击否定大公无私思想的人宣扬自私思想毒害了中国社会道德，毒害得官僚腐败，毒害得中国人自私自利的互相欺骗，假冒伪劣商品，假文凭，假学术，假，假，假。眼睛一闭一睁，一天见到的全是假的。眼睛一闭不睁才有个真的，只有自己死了才是真的。黄赌毒泛滥成灾，青少年迷恋网络游戏、喝摇头水跳摇头舞，人们在一起不是研究打麻将就是研究赌球，中学学生赌球，男人们研究怎样玩女人，女人研究骗男人钱。官匪勾结的黑社会疯狂欺压民众。高喊诚信口号的官僚自己不讲诚信，所以那些资本家一边只喊口号讲诚信，一边制造假冒伪劣商品，还制造有毒食品有毒药品。 主流知识精英用致富光荣富贵贫贱思想毒害了中国社会道德，人人成了金钱的奴隶，人人都用经济价值看待别人。富贵的儿女抛弃父母，也有父母生孩子就是为了卖钱的。文盲父母希望养儿防老，父母和儿女之间变成了经济关系。有知识的父母希望儿女成才升官发财给自己带来虚荣，儿女变成了父母们获得虚荣工具。儿女们被望子成才的父母们逼迫的身心受伤，大学生每年都有很多自杀的。小孩子也有被父母逼迫自杀的。官位，地位，虚荣，金钱，名气成了社会主流文化。这就是以人为本吗？有人性吗？没有关心，没有关爱，没有公平，没有正义，没有善良。只有谁强谁弱的弱肉强食的官位，地位，虚荣，金钱，名气成了社会主流文化。这就是剥削阶级的歪理邪说成了主流文化思想毒害的社会。 前美国国务卿赖斯在任国家安全顾问时，就特别强调，在军事对抗、政治角力、经济竞争的同时，应当更加注重对目标国知识精英的影响。被美国收买的知识精英用“十条诫令”的主要思想就是打击毁灭中国最优秀的思想，打击毁灭中国所有优秀的事物，宣扬鼓励支持所有对中国有害的事物，宣扬毒害中国社会的歪理邪说理论思想。 我们要时刻警惕汉奸卖国知识精英帮助外国殖民中国。 西方霸权国家对中国的新殖民战略阴谋。当代中国的财富是泡沫，那些纸币随时都会贬值。自从人民群众失去大鸣大放大字报大辩论讲理的自由。真实的经济力量是工业基础建设和农业基础建设，他们只喜欢编造真相，他们不喜欢真相，出卖了。他们不敢承认当代社会道德败坏，他们继续用虚假的宣传宣扬和谐盛世证明他们没有败坏社会道德，他们把自己的罪恶栽赃给毛泽东。他们破坏群众路线民主。他们明知道土地被分散单干会出现严重的农业问题，他们会利用这些问题做借口搞合作化农业劳动，刘文彩不是恶霸地主，靠市场引进人才。他们不喜欢劳动？现在的主流文化主流思想不都是在宣扬他们的吗？现在就是他们右派学者是主流学者精英？急功近利灭绝子孙生存资源的发展不是科学发展观。现在他们抗旱还是宣扬机井抗旱。这个真相所有中国人都能看到，浮夸风。我们谁也没看到有人把粮食扔了，把草当饭吃。他们是宁肯要资本主义的三聚氰胺婴儿奶粉，不要孩子们的生命？ 主流精英们，你们敢不敢给工人阶级一天的言论自由，让工人阶级自由的写大字报贴在广场上。看看真实的真相是什么，失去了讲真话的自由。人民公社不是合作化吗？其实还是像工业企业一样是私有化的合作化还是公有制的合作化问题，所以他们一切科学技术依靠引进，靠市场换技术。就是这种无耻道德败坏的右派被运动强迫劳动改造教育是应该的，那是对他们的友好教育。那炸石头炸出来的深坑有30-50米深，还是看不到地下水。没看那些主流学者精英那么极端的害怕工人获得一点法律规定的权利吗，根本就不顾地下水资源的破坏，河里的鸭子岸边的鸡，砸烂了公认的饭碗，还不许工人罢工。他们还说为富人说话为穷人办事，重要的军工企业高管人才也要引进，真实的经济力量都被那些假冒伪劣的奴才式右派学者败坏了。 在所谓的科学春天（其实是科学的冬天），教育改革30年用灌输死教育灌输了一群书呆子学者精英，银行高管人才都要引进，说搞政治运动耽误了生产建设。他们的虚假经济发展毁灭了中国真实的经济力量。他们说恶霸资本家是毛泽东时代编造出来的。真相在人民群众的眼睛里和心里，不在他们的虚假宣传里，不要学生们的生命安全。这些事实我们都看到了，当代中国社会道德极败坏是否认不了的事实，包产到户根本就是蒙骗农民，最终就是要用土地流转合作私有化土地。毛泽东早就看出来那些右派走资派要用包产到户搞土地私有化。所以毛泽东强烈反对包产到户建立人民公社就是为了保护农民土地，保护农民的生存资源生存权，生搬硬套的书呆子笨蛋学者。那些受到社会主义改造教育的右派学者就是一群为了报私仇否定社会主义的政客，为了政治否定而否定一切，他们心里只有私仇私利，土地承包到户就像把工业企业分给了每个工人变成了工人自己单干的作坊。合作起来就是企业，农业合作起来就是人民公社企业，就是私有化合作和公有制合作问题。所以，我看不到一眼望不到边的棉花地了，四人帮有功也是罪恶。是发展进步了还是破坏倒退了，我看到的是河北秦皇岛阜宁县的农村，那清澈见底的小河水是我终身难忘的美丽景色、共产风其实都是那些右派搞的。 右派学者全是假冒伪劣的学者，他们最善于编造假冒伪劣思想，编造假真相，搞假经济，周扒皮没有半夜鸡叫，还要用土地承包流转剥夺农民的饭碗。他们就是要用掠夺工人农民的生存资源，垄断工人农民的生存权，资本家取代人民英雄成了与时俱进的时代英雄。人民英雄过时了，人民英雄的墓地被毁掉建成了资本家的高级别墅了，是他们的主流败坏思想败坏了社会道德。因为一个国家整体社会道德败坏，只能证明主流精英学者是思想道德败坏的。农民土地承包是怎样强制推行的？农民最清楚。现在的土地流转事实证明了包产到户就是为了最后用土地流转掠夺农民土地制造大地主。20多年后我再去的时候就看不到了，我找了半天才发现一条流淌着黑水的小水沟。30多年前那些农民用手能打出水的水井看不到水了，我有个叔叔是盲人都能用绳子钩住水桶在那水井里打出水来。 没有自主知识产权工业技术的工业基础是豆腐渣基础。当代那些主流知识精英是没有独立自主精神的奴才式学者，没有独立自主精神的学者是没有创新精神没有创造力的，还叫国企改革吗，被他们破坏了，出卖了。农业水利建设被他们的包产到户农业政策破坏了，看看现在的农村地下水位在地下多少米深了？我30年前到农村去住过十个月。 当代主流知识精英完全是用假大空思想搞出来出来一个假大空社会。他们满嘴仁义道德一肚子男盗女娼，所以中国当代社会就是男盗女娼的社会。他们喊着反腐败，自己最腐败，所以腐败越来越严重。他们喊着反专制，自己最专制，所以人民失去了大鸣大放大字报大辩论话语权讲理的自由。他们喊着口号讲诚信，自己就是大骗子，所以资本家从制造假冒伪劣商品发展成了制造有毒食品有毒药品，他们为富人说话就是帮助资本家富人夺了工人阶级的权，他们为穷人办事就是砸了工人的饭碗。他们要豆腐渣工程学校教学楼，都私有化了真相在人民群众的眼睛里，在人民群众的心里。就是在主流学者精英专制的主流思想文化中没有这些真相
如果说道德，我们有过“礼仪之邦”的美名，被公认为东方道德的典范，但是数千年的文明演进过程中也形成了一套“完善”得足以让人窒息的道德教化体系，贞士烈妇崇高得让现代人不寒而栗，因而鲁迅以“吃人”概括其本质就为现代人广泛接受了。但是我们现代人再来审视我们的“现代化”了的道德的时候，又不免于茫然无措，我们的身上还有典范的东方美德吗？我们甚至还会问：我们还有为社会公认的道德吗？无疑，现代的中国人在面临信仰危机的同时也面临着道德的缺失和荒芜。
一个没有信仰的国度里的人们的生活可能是蒙昧的的，盲目的，但是我也不清楚我们的大汉和大唐的人们到底信仰着什么，他们是否是依靠信仰而生的，是否是依靠信仰而强盛的，历史学家们从来没有给过我们这些知识；然而我知道，在没有社会公认的道德准则的国度里生活的人们，他们的生活一定是无序的，危险的和不幸的。造成我们今天道德缺失的原因如一团乱麻，我以我的低能和弱智勉强以为理出了其中的几条线索，也许结果是可笑的，但也许会引起真正智者的探究，从而给我们这芸芸众生一个中肯的答案。
“五四”新文化运动不遗余力地为我们打倒了旧道德，但是却没有来得及为我们建立起一个新的道德体系，或者说只给过我们一个新的道德的构想和框架。然而当时和以后的数十年中内忧外患一直困扰着中国人，生况且朝不“知”夕，新的“义”就无从谈起了，于是只好为“生”而舍“义”，对于常人来说这没有什么可责备，活着总比守“义”要实惠得多。
建国以后，按理说天下太平，是道德建设的时候了，但是一系列的政治运动又把道德建设的日程推后了，为了政治目的可以不择手段，哪里还讲什么道德。清楚记得1984年我家建新房搬迁，在整理杂物的时候，我和哥看到了一封信，当时觉得可笑，现在觉得心痛，这封信是我的父亲在“文革”末期给党组织写的一封诚恳的决心书——他用十分革命的语言痛斥了他那个当过国民党的、一直戴着“历史反革命”的帽子的父亲，他要和他的父亲永远划清界限——然而他还是在“文革”之后、落实知识分子政策的时候才如愿以偿地光荣加入了中国共产党，我和哥拿着信找到我的父亲，然后向他朗读他的“佳作”，我的父亲显得很尴尬，他夺过了这封信塞进了炉堂……我的家庭是一个十分传统的家庭，但是传统在政治运动面前不堪一击，连儿子对父亲最起码的一点的尊敬也被践踏得狼籍了。
“五四”运动还来不及彻底清算“孔家店”，这个遗憾在“文革”中遂心如愿了，在打倒一切、否定一切的呼声中和行动中，我们的旧道德糟粕与精华都被清算掉了，思想、主义和路线取代了道德。就道德而言，数十年经历两次破坏，旧的被摧毁得彻彻底底，新的又没有建立起来，社会上形成了道德真空，道德在后来的几代人的头脑中是一片空白。
并不是说我们没有机会建设我们新的道德，但是我们一直不承认和不正视这个道德缺失的现实，这种虚无的思想集中体现在我们的教育上，思想、主义和路线依然被认为是最佳的道德内容，空洞的政治说教依然被认为是最佳的道德教化方式。现在的小学一年级就开设了思想品德课，初中叫思想政治课，高中叫政治常识，大学叫马列原理，近二十年的教育到底功效如何？我想到了一句方言“捏着鼻子哄眼睛”，这句话形象地讽刺了那种自己明明不相信，而要强逼着自己和别人都相信的行为，把这句话拿到这儿用也许还不地道，但是确实有相似之处。
现在我的记忆中，让我真正受到启发的似乎还是“孔融让梨”、“司马光砸缸”和“孟母三迁”这样一些老的掉牙的道德教化的故事，觉得它们真实，而对以后“榜样”的故事现在往往产生了怀疑，我也知道，这些事也许比那些老故事还真实，但是还是觉得假，是谁培养了我怀旧和逆反的心理？我们忽视基础道德（基本的做人准则）教育，忽视道德教育的阶段性和系统性，所以我们的道德教育缺少实效，一个接受了近二十年教育的人到头来还是不知道如何做“人”。
而应试教育又把道德教育推到了一个更加狭窄的空间里，人才的标准被简化成了具体的分值，达到了某个分值就叫好学生，就叫人才，达不到就叫差生，就是废品。说到素质教育，提高人的道德素质应是其最重要和最基本的任务吧，学会了做人才能真正学会做学问，“修身、齐家、治国、平天下”古人把修身放在第一位不是没有道理的。
本来我们的道德教育就十分空洞和薄弱，然而强势阶层是始作俑者，使原本还残存的一点有价值的道德观念也无处安身了。做教师的和做家长的常常感叹，你苦口婆心给孩子灌输了一点基础道德，还没生根儿就被社会现实否定了：中国的许多富人没有找到做富人的感觉，有钱并不能保证他们能优美地生活，他们倒让下一代长了不少见识，成都市有初中生请同学定期嫖娼达半年之久，深圳5 名中学生嫖娼不成就强奸，这都是昨天（）从网上看到的新闻，谁教的？！广东省今年抓出了县级以上贪官172 人，湖北省今年查办科级干部犯罪364 人，县处级以上干部犯罪98人（在查办要案涉及的30人中，包括9 名厅局级领导干部），没揪出来的还有多少啊？！我们的人民公仆给百姓做了什么样的表率？当他们在台上大讲廉政建设的时候，台下的人们是否会想起“狼来了”的故事呢？
一个社会的时尚是由强势阶层引导的，一个社会的道德风气也是由强势阶层引导的，“上梁不正下梁歪”，你别怪那些平凡的人，他们有责任，但不过是仿效者和协从者，当然具有一点创造力的几个也会为挣得强势阶层的享受而冒险赌一把。
有破坏而没有建设，有教育而不讲实效，而有能力的却做尽了坏样子，于是我们就生活在一个道德畸变和道德虚无的时代，人心惟危，人人自危……
因为经济发展得太快了。
最主要的原因是人的私欲得不到规范.改革开放前,人民道德健康,风气很淳朴,是因为国家实行强迫高压政策,没有私人财产,消灭人的私欲,使得人们远离黄赌毒等社会丑陋现象.是靠暴力改变人性逼出来的高尚道德.改革开放后,学习西方市场经济,但是这个制度并不健全,有很多漏洞,向钱看,自然人为了满足私欲就可以做出违法的事情.没有了暴力,法制又不健全,人性的私欲扭曲了原本高尚的道德心灵..
这只是你自己这么觉得罢了
主要还是因为中国人几千年来的封建传统的问题，中国自古以来尘规陋习就很多，而且中国人最擅长的就是“窝里斗”、“争权夺利”，很不团结，也非常自私。其实中国的道德风尚千百年来就一直很不怎样，绝不仅仅是在当代才这样的，这一切，与经济发展无关。
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回答问题，赢新手礼包人的道德思想由基因决定？
[摘要]人的道德思想并非是后天习得，更不是自己临时理性计算的结果，而是头脑中固有，甚至在一定程度上由基因决定的。《正义之心》[美]乔纳森·海特著 Vintage 2014年1月出版大规模数据调查表明，意识形态从“非常自由”到“非常保守”，对五大道德模块（缺少“自由 / 压迫”模块）的支持程度是很不一样的。人的正义思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？是。是自己头脑里固有的吗？是。这两句话并非是我故意篡改毛主席语录耸人听闻，其实有科学依据。道德问题的正义不正义，往往比一件事的具体做法正确不正确更容易引起争论。过去的人思想大都简单，拾金不昧很道德，损人利己很不道德，只有能不能做到，没有正义不正义的争论。而今天人们可以公开谈论政治议题，我们上网一看，各种针锋相对的思想都出来了。有人认为爱国天经地义，有人则认为爱国其实是一种从众心理，有多余爱心还不如去爱流浪狗。有人认为个人应该服从集体利益，有人则认为个人自由比任何东西都重要。有时候我看微博上各派人马的激烈争论，感觉这简直是敌我矛盾，他们就好像是彼此完全不同的几类人。而纽约大学的社会心理学家乔纳森·海特（Jonathan Haidt）的《正义之心》（The Righteous Mind）这本书说，有不同政治意识形态的人，可能的确是不同类型的人。人的道德思想并非是后天习得，更不是自己临时理性计算的结果，而是头脑中固有，甚至在一定程度上由基因决定的。最重要的是，海特通过自己的研究，给我们还原了各种政治意识形态背后的道德根基。在研究爱国主义之前，我们先来做三道道德测试题。请你判断以下这三件事是否不道德：一、有一家人养了一条狗，有一天狗出车祸被撞死了。他们家人听说狗肉很好吃，就把狗做了吃了。二、一个男人从超市买了只活鸡回家，跟鸡发生了性关系，然后把鸡做了吃了。整个过程没有任何其他人看到，没有伤害任何人。三、一个女人家里有面很旧的国旗，她不想要了可是也不想浪费，就把国旗撕成了条，在家里当抹布用，没有被任何人看到。这些题目都由海特本人设计，它们跟很多其他题目一起，被用于调查不同人群的道德观。它们没有正确答案。大部分美国人认为这些行为谈不上不道德，因为没有人受到伤害。这些事儿当然都不是什么好事儿，尤其美国人还爱狗，可是似乎没必要上升到“不道德”这样的高度。毕竟你自己在家里干啥，别人谁也管不着。可是在印度做这个调查发现，大部分印度人认为这些行为是不道德的，应该受到谴责。美国社会是一个个人主义社会，以确保个人自由为优先，然后才是集体。在这种社会中很多人没有那么多道德信条，只有伤害别人或者不公平才是不道德的。而印度社会则是一个家庭和集体主义社会，强调人与人的群体合作关系。这样的社会中人们非常反感失礼和不敬，那么把国旗撕了就是不道德的，吃自己家的狗违反传统习俗也不对。我们可以想见中国社会应该更接近于印度这种集体主义，但印度社会还有另外一种道德观，是现代中国所没有的，这就是“神性”。 这种道德观把事物从上到下垂直排序。认为越往上的东西越高级，越是纯净的，属于神；越往下的东西越肮脏，恶心，属于低贱者。神性道德观要求人每时每刻注意自己的身体修炼，要做高尚的事，不要做低贱的事。跟鸡发生性关系虽然不伤害任何人，却是令人恶心的，不符合神性，所以不道德。有意思的是，如果你问一个人他为什么认为测试题中的事儿不道德，他往往并不是从个人道德观角度去解释，而总爱找一个实用主义的理由。比如他可能会说吃狗的家庭其实伤害了他们自己，因为吃狗肉可能会让人生病！有时候理由实在难找，人们干脆就说：“我知道这是错的，我只是还没想到理由。”所以判断一件事是否道德很容易，而为自己的判断找到理由则需要思考时间。科学家相信人的道德判断是直觉式的、感性的快速判断，并非来自理性计算。人的理性，只不过是为自己的感情服务而已，是先有了答案再去想办法找证据。书中介绍了两个实验，可以证明这一点。一个办法是在受试者做道德判断题的时候给他增加认知负担，比如要求他同时记住一个很大的数字。如果受试者是靠理性计算判断的，这个认知负担就应该减慢他的判断速度。但事实不是这样。加上认知负担，他还是能很快作出判断。在一个更巧妙的实验中，实验人员先把受试者催眠，然后要求他每当看到某个特定的词，比如“take”或者“often”，就会产生恶心的感觉。我不了解这种催眠是怎么做的，总之植入效果很好，受试者醒来后的确看到这个词就恶心，而且还不知道自己为什么感到恶心。现在把受试者唤醒，给他们看道德判断题。结果，果然是在题目的说明文字里加入这个特定的词的话，他就会因为产生恶心感而认定这个事是不道德的；如果没有这个词，他就可能认为这并不违反道德。最令实验者感到震惊的是受试者对下面这道题的反应：Dan负责组织一场有学生和老师参加的讨论会。会前，他找了几个师生都可能感兴趣的话题用于讨论。这件事还能有什么不道德的？可是如果那个已经植入的、让人恶心的关键词出现在上面这段话中，受试者就会说Dan做这件事是不道德的，他必定有不可告人的目的！所以道德判断的确是从天上掉下来的。如果有人非说一件事不道德，他一定能找到各种理由，他可能根本不知道他做这个判断的真正原因只是自己的一种微妙直觉。那么人的直觉判断又是根据什么呢？是模式识别。我们的大脑中安装了各种模块，一旦识别到符合某个模式的东西就会立即反应。比如你正在路上走，突然有人向你跑过来，马上要撞到你了，你自然就会感到紧张。紧张感就是你对面前出现的这个情境模式的反应。类似的模块还包括害怕蛇。人脑中有这么一个针对蛇的探测器模块，一旦看到蛇或者类似于蛇的东西就会自动识别并启动害怕的感情机制。这些模式识别能力并非后天被人撞过或者被蛇咬过之后才习得，而是写在基因之中，一出生就会，是进化带给我们的本能。事实上，神经科学家的最新解释是我们一出生大脑就相当于是一本书，这本书的每一章都不是空白的，都已经写了一个草稿，或者至少列了提纲。我们长大的过程中可能会因为自己的经历去修改和完善这本书，但是那草稿仍然非常重要。海特通过对大量受试者的道德测试题进行统计的办法，提出一个关于道德观的基础理论。他认为人脑中有六个最基本的道德模块，能够对生活中出现的各种事件进行模式识别，来自动做出道德判断。这真是一个非常漂亮的理论，在我看来，这简直如同先发现了各种化学元素，再给食物分析化学成分。而且我还发现这个模块理论与中国儒家的仁义礼智信这“五常”有不谋而合的对应关系。现在仔细想来“智”并不是一种道德，不算，而剩下的仁、义、礼、信都各自对应一个海特的道德模块。你不能不佩服孔子、孟子和董仲舒，他们还真抓住了一些特别基本的东西，不知道海特是否了解过中国文化。现在我们解说一下这六个道德模块。一、关爱 / 伤害，对应中国人说的“仁”。我们看到小孩受苦就会想要帮助他，这是哺乳动物的本能。爬行动物很少有这样的感情冲动，母鳄鱼下了蛋有了小鳄鱼就基本不管了。而我们不但保护自己的孩子，还能幼吾幼以及人之幼，保护其他人的孩子，还保护像小孩的动物甚至玩具。更进一步，我们可以用关爱精神去对待所有亲人乃至整个社会。二、公平 / 作弊，对应中国人说的“信”。这是与他人合作中的一种互惠机制，人们自然地认为合作产生的共同利益应该公平分配，如果有人作弊多占，我们就会愤怒。因为关爱而产生的利他行为属于恻隐之心人皆有之，不计回报，而这里出于公平合作而产生的利他行为是有回报要求的。如果一方不断付出而另一方不付出，那就是不公平。三、忠诚 / 背叛，对应中国人说的“义”，或者至少相当于江湖的“义气”。有多个实验证明人有一种天生的群体归属意识。把一群男孩随意分成两组，每组给起个什么名字，最好再有个标志物。这些男孩自然而然地就对自己所在的组产生了忠诚感，同组的人都是好兄弟，联合起来对付外组的人。这可能是爱国主义的起源。忠诚感带来的凝聚力对团队竞争很有帮助，对外来威胁非常敏感。四、权威 / 服从，对应中国人说的“礼”。这个道德模块的表现是对长辈和地位高的人的尊敬。在一个有深厚传统的社会中，人们之所以讲礼，并不仅仅是因为敬畏权威的地位，而更是对现有社会秩序的敬意。五、圣洁 / 堕落。这是一个有点宗教味道的道德模块，中国传统道德对此强调不多，但我们也都有这个模块。它对应的感觉就是“恶心”，是一种厌恶不洁之物的进化本能。有个德国人招募志愿者来被他吃，居然真有人应征，而且他真的从中选了一个人杀死吃了。两人都是自愿，不伤害任何其他人。但我们仍然坚决反对这种行为，这就是出于恶心。六、自由 / 压迫。中国儒家对此似乎不太看重，但是道家很讲自由。不论如何，每个人都认为自由很好，压迫不好，不管是对自己还是对别人。每个人的头脑中都有这六个模块。有谁会以伤害别人为乐？有谁会喜欢作弊的人？有谁会认为背叛比忠诚可爱？单说某一方面，谁都知道好坏。但是这些道德模块在每个人心中的相对分量大小是不一样的。比如有人可能认为在现代社会中对组织忠诚和对权威的尊敬并不是特别重要的道德。尤其是当面对同一件事，如果不同的道德模块对我们有不同的指引的时候，各人的取舍可能很不一样。有人可能因为感到同性恋很恶心而反对它，也有人可能认为自由更重要而支持它。爱狗人士为了救狗不惜跟人作对，他们头脑中的关爱模块显然特别发达，毕竟狗像小孩一样可爱。而在一个公平模块和权威模块更强的人看来过分爱狗就是不对的：你这么对狗好，对人公平吗？狗毕竟比人低级吧？忠诚感强烈的人往往特别爱国，而对那些自由感更强的人来说人权显然大于主权。如果每个人都仅仅听从自己心中道德模块的召唤，坚决用感性做判断完全不愿意使用理性思考，把这帮人放一起吵翻天也没用。有句俏皮话说性别都不同还怎么谈恋爱，这里我们也可以说，道德模块优先级都不一样，还能不能一起玩耍了。每一种政治意识形态，都对应于这六个道德模块的一种组合。在2011年的一项研究中，海特等研究者搞了一个道德测试网站（YourMorals.org），对超过十三万人进行了道德模块的测试，再把测试结果跟这些人的政治意识形态相比较，就得到了每种意识形态所对应的道德模块组合。这项研究结果相当过硬，甚至得到了脑神经科学的支持。在道德测试过程中使用fMRI随时监测受试者的大脑，给受试者念一段话，发现他们听到这段话中对照相关道德模块敏感词时大脑的反应，与这个网站调查的结果非常一致。美国最重要的两个政治派别是以民主党为代表的自由主义者（liberals）和以共和党为代表的保守主义者（conservatives）。这两种意识形态的区别，可以很好地用其对应的道德模块组合来说明。自由主义者特别强调关爱、自由和公平——其中尤其看重的是关爱——而对忠诚、服从权威和圣洁完全不在意。自由主义者心目中的社会是由一个个独立个体组成的，认为社会要想好好运行，第一要关爱每一个人，不能伤害人，第二要公平。自由主义者对弱势群体有一种非常强烈的同情心，宁可牺牲一点自由和公平也要去保护他们，这就是为什么民主党人总是支持高福利和高税收。自由主义者对自由 / 压迫这个道德模块的侧重点在于不要压迫别人，对公平的侧重点在于结果公平，认为最好给每个人分配同样的好处。保守主义者对所有道德模块都同样重视。他们心目中的社会模型是每个人一出生都不是孤立的，你已经在社会中有一个位置，你的家庭和社会关系已经在那里。保守主义者认为一个社会的传统价值对这个社会正常运行非常重要，人必须得尊重传统。为了维持秩序，就要尊敬权威，对组织忠诚，注重个人的品德修养。保守主义者对自由的侧重点是不要压迫我，政府不能多收我的税。对于公平，保守主义者认为好处必须按照贡献大小分配，而且为了惩罚偷懒者，宁可牺牲一点关爱。其实，不管你是自由主义者还是保守主义者，你在内心一定都把自己视为英雄。而所有的英雄故事都是同一个套路：现在世界上有个威胁，我要解决这个威胁。自由主义者的故事是这么讲的。世界上存在着压迫！某个国家的政府、强人和大企业正在压迫人民，而我们作为智者就要起来引导人们去反抗。打碎旧社会，建立新社会。我们以推动社会进步为己任。这是一个英雄解放人民的故事，它的核心在于对弱势群体的关爱和对不平等的愤恨。保守主义者的故事则是一个英雄出来防守的故事。人民的日子过得本来很好，突然来了一帮自由主义者，他们同情罪犯，反对我们的传统价值，败坏我们的道德理念，还把我们的东西分给说谎和不干活的人。所以我们要跟自由主义者战斗！你说这两种理念谁对谁错呢？其实正确的办法是就事论事，对每个具体议题做具体分析。可是大多数人都是被意识形态左右的。科学家甚至已经发现了自由主义和保守主义的基因基础！在这方面基因对大脑的影响关键在于两点：第一，你是否对威胁特别敏感；第二，你是否喜欢追求新东西。如果你对威胁特别敏感，你就更愿意跟同胞抱成团去对付外敌——这使我想起《中国不高兴》一书所说的“外部选择压”——你就更倾向于保守主义。如果你在追求新东西和新经验中获得快乐，非常反感现有的秩序，你就更倾向于自由主义。我不太了解现在是否有足够证据说这两类基因决定了个人的道德模块优先级区别，但对于政治意识形态有先天因素这一点，我曾经看到过不止一个类似的研究。所以人一出生，大脑中在政治上的侧重点就已经种下了种子。这些特性将会指引你的人生方向，特定的基因会让你主动去寻找适合这个基因发展的环境，比如一个自由主义者会天生反感老师给定的纪律，主动去亲近自由主义艺术。你的世界观会围绕那两个英雄故事展开。人生的阅历和重大变故也许可以改变一个人的意识形态，但先天因素绝对非常重要。美国的两大政治派别各自能有这么多人支持，甚至自由主义者的理念还被某些知识分子当做“普世价值”，并不是因为他们能言善辩，而是因为其背后有这样的道德基础。自由主义者和保守主义者之外，还有一类“自由意志论者”（libertarian），其道德模块组合是专门强调自由，捎带重视公平，而完全不在乎其他所有道德——很像今天中国的自由派公知。因为自由论者缺少关爱的模块，他们很难获得更多人的支持。跟绝大多数美国知识分子一样，海特原本是一个坚定的自由主义者。但是，为这个研究考察过多个国家的文化以后，他慢慢发现美国知识分子的想法其实是个特例。事实上，有人提出现代心理学其实研究的是世界上最 WEIRD （怪异）的一群人——这个词是这群人五个特点的缩写：Western，Educated，Industrialized，Rich,Democratic（西方的、受过良好教育的、工业化的、富裕的、民主的）——像这样的人即使在西方社会中也是特殊的，他们的价值观跟世界上其他人可能格格不入。海特不到三十岁就去印度搞调查，最初无法理解印度人的神性观念和集体观念，但生活了一段时间之后他发现他能理解印度人了。他慢慢从感情上接受了印度人的道德观，甚至开始使用理性为这套道德观找理由。像海特那样学会理解别人的道德观可不容易，各国的道德文化的确非常不同。此书中有个最简单的例子：请使用“I am……”开头写二十句话。美国人写的大多是自己心理特征：我很开心，我很外向，我爱爵士乐等等。而东亚人则更爱写自己在生活中扮演的角色和社会关系：我是一个儿子，我是一个丈夫，我是富士通公司的雇员等等。我读此书读到这里，想到的第一句话是：I am Chinese。
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