【主日讲道】如何有效传福音
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【主日讲道】如何有效传福音
读经：歌罗西书1:28-29我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。“福音”就是“好消息”，是需要我们充满激情和喜悦去宣扬、奔走相告的好消息。福音不是一套深奥的哲理，而是实实在在地带给我们生命和家庭的改变。这是一个事实，有一位主耶稣他爱我们，为我们的罪而死，他赦免我们的罪，给我们永恒的生命。我们不需要做什么，只是单单因着信就得到从神而来的生命，就这么简单，所以耶稣要我们“白白地得来，也要白白地舍去。”（太10:8)传福音是我们无法推托的使命，也是永恒的真正有价值的事情。我们要传福音，最有效的传福音就是靠“热情”。罗马书12:11说，“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。”我们有激情去传扬好消息，才能够不知疲倦地和人分享，对别人的拒绝才能够看淡，因为我们看到他灵魂的宝贵，对他的关怀是因为真的爱他，没有其他的动机，只是盼望身边的人都得到我们拥有的宝贝，希望对方也能享受到主耶稣的爱，成为神的儿女。这让我们有热情和激情去传福音，与人分享福音的好处。在我们教会有很多热情传福音的人，他们也得到了福音的好处。比如陈弟兄一家，从他们夫妻开始，现在整个家族有三十多人信主了。这个家庭也有很多人经历了神的大能，特别是陈小朋友，从出生起伴随了十年的漏尿症，在信主当天得了医治。当他告诉妈妈这个好消息时，母子俩抱在一起喜极而泣。他们曾找遍天下名医，拜了很多偶像，耗费了许多金钱，都没有效果，但最后因着一个决志祷告，耶稣就拿掉了他痛苦的根源，也翻转了这个家庭，改变了他们的生命。这个小朋友看到他爷爷在外地还没有信主，就主动录视频给爷爷传福音，小小年纪口才非常好，激情饱满，告诉爷爷信耶稣后自己的见证，家庭的改变，父亲信主前后的强烈对比，从前对家人如何如何，现在家庭如何幸福……爷爷听了他的话，同意把家里的偶像都清理掉。他还有个理想，长大要当牧师传福音，让更多的灵魂得救。他们一家从拜偶像的受害者到如今的得福者，经历了福音的大能。正如保罗所说，“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（罗1:16）我们也需要有这样一个心志，“不以福音为耻”，要付上我们的热情去传福音。耶稣说“庄稼已经熟了，可以收割了。”（约4:35）庄稼成熟了，但是工人在哪里？让我们起来，为主去收割庄稼！福音能带给我们个人祝福，带给我们的家庭祝福，给我们带来天翻地覆的改变，这就是福音的大能。当福音被传递出去的时候，就发出爆炸式的能量。有一个小故事，欧洲有个人到太平洋岛国，他看到当地的土著人在读圣经，说，你还在信基督教啊？我们那里很多人已经不信了。土著说，是吗？如果我不信的话，今天你已经在我肚腹里了。原来这个土著本来是食人族，后来因着耶稣基督改变了这个民族，带来了文明。今天我们传福音，也是带来改变的大能，让人的生命翻转。传福音有三种有效的途径：第一种是“见证型”，就是讲自己的改变；第二种是“理性型”，讲道理，让人心服口服；第三种是“服务型”，带着耶稣的爱去交朋友、服事人。一、见证型 -- 用亲身经历传福音见证就是自己信主前后的对比，是自己亲眼看见、亲身经历的事实。这样的亲身经历，非常有说服力。约翰福音9章记载，耶稣医治了一个瞎子，但是法利赛人不信，还说耶稣是“罪人”。他们去问瞎子，他就为耶稣做见证说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看见了！”（约9：25）他的眼睛确确实实得医治了！这是无可辩驳的事实！著名赞美诗《奇异恩典》“……前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见……”就是根据这段经文所作。作者约翰牛顿是19世纪的奴隶贩卖者，他信主后生命改变，被主耶稣所吸引，放弃他的罪恶，最后成为一个牧师，才有了这首著名的诗歌。福音能带给人生命中最深刻的改变，让周围的人看到福音的大能，吸引人们来跟随耶稣。我们的责任是告诉人，从前我是何等的人，现在靠着主成了何等的人，勇敢地为主作见证。不要因自己不堪的过去而觉得难为情，那已经是过去的我了，因着神的大能，现在的我是新造的人。以发生在自己身上的前后对比来见证神的荣耀，这是我们基督徒的勇气。古语说“知耻近乎勇”，知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇、夸耀的品德，我们基督徒要勇于承认、揭露自己过去的罪恶、败坏。当我们接受福音，内心被神打开，就不再耻于让人知道我们罪恶的过去，反而可以藉着敞开自己来传福音，比如圣经中记载的撒玛利亚妇人：约4:28-30 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？” 众人就出城往耶稣那里去。撒马利亚妇人心灵饥渴，但是找不到生命的泉源，在世上通过肉体的刺激来寻求满足。耶稣指出她已经有五个丈夫，但是她现有的仍不是她的丈夫（参约4：18）。撒马利亚妇人知道耶稣就是基督后，她不耻于暴露自己的过往，因为她已经得到了生命，有力量向别人分享她的经历，并不掩饰她之前的坏名声，“这人把我的过去都说出来了”，不少人听了之后就接受邀请，“众人就出城往耶稣那里去。”（约4:30）他们到耶稣面前认罪悔改。今天我们也可以像那位撒玛利亚妇人一样，勇于承认自己的过去，敢于揭露自己曾经的罪恶、破败，这不是以过去为荣，而是让人看见如今的改变，形成鲜明的对比，以此来为耶稣做见证，归荣耀给神，同时也能把人带到神面前。主耶稣说：“你们就是这些事的见证。”（路24:48）也有人说，“基督徒就是未信主之人的圣经”，意思是说，世人看不见耶稣，但是我们基督徒被改变的生命就是耶稣在世上的见证。让人看见我们，就来归向神。使徒保罗为主作见证，说“我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提前1：13-16）“在罪人中我是个罪魁”，这也是我们未信主之前的真实写照。“然而我蒙了怜悯”，因着福音的大能，我们罪得赦免，生命得拯救。我们是蒙恩的人，盼望我们都能以自己的亲身经历为主作见证、传福音。二、理性型 -- 从科学、理性的角度帮助人认识神理性型传福音，就是用例证、论证的方式来使人接受神。这种方式对于头脑比较理性、凡事讲求证据的人比较适用。我们的神是经得起任何疑问与推敲的神，而经过慎重的理性思考而接受信仰的人，最终会比盲目相信的人更稳固、更恒定。使徒行传中记载，保罗来到希腊首都雅典，研究当地情况，与人辩论，使人心归向神。雅典是欧洲文明的重要都市，是多神崇拜的城市，市民生怕漏拜了什么神明而给自己造成不幸，因此城中有一个地方，专门敬拜“未识之神”。保罗发现了这个现象，“我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。”（徒17:23）他用理性思辩的方式来启发他们认识这一位“未识之神”，就是保罗所信奉的“创造宇宙和其中万物的神”（徒17:24）。这是保罗的一篇精彩讲道，理性、客观、雄辩，把雅典人带到神面前。保罗向雅典人传福音，有真理和知识的装备，我们向人传福音，也要对传福音对象有所了解，有所准备。要掌握一些科学的数据资料，自己经过研究，讲起来才会信心满满，别人也能心服口服。比如，大家都知道天坛，我们就可以讲天坛里没有雕像，而只有一块“皇天上帝”的牌子，说明中国人曾经是敬天拜神的；人在绝望的时候会呼喊“天啊！”，这说明人在潜意识中知道万事万物背后有“天”在掌管；我们也可以跟人分享神创造的奇妙，一草一木皆有神独特的创造设计；我们可以从宇宙的奇妙讲起，浩瀚无际却能井然有序的运转……宇宙万物都在见证神的奇妙。我常常喜欢用大气层和臭氧层的例子来说明我们生活的地球不是自然而然进化而来的，而是经过精心设计的。如果地球的直径比现在小，大气层中的氢气、氧气就不能被地球的引力吸住；如果地球的直径过大，地球的引力又会太大而使人体无法承受；大气层既为生命所必需，又为地面生物提供了良好的保护，绝大部分陨石穿过大气层时受空气摩擦，在坠地之前就已焚化消失，不会伤害到人；臭氧层吸收了99%以上有害的紫外线辐射，地球上的生命才能得以繁衍生息……如果人愿意谦卑下来，就能看到，我们生存的这个世界，无一不在证明神的存在。过去科学界普遍认为宇宙和能量是恒定不变、无始无终的，不承认如《圣经》所言，宇宙是由上帝创造，是有一个起点的。1922年，美国天文学家爱德温.哈勃观测到红移现象，揭示了宇宙是在不断膨胀的，从而得出当初一定有一个起点；暗物质、引力波等的发现更是说明宇宙中有我们肉眼不可见的那一部分的存在。再多的科学发现，也不能推翻“创造论”，反而越来越证明和支持宇宙是出自“设计和创造”。箴言8：22-29记载了上帝的创造设计，使地球成为适宜人类居住的地方。今天为了让大家可以舒适地做礼拜，我们在教会安置了灯光、音响、空调……这些都需要设计、安装、维护，而如此适宜我们人类居住的地球，难道就是自然而然形成的，没有一位设计创造者吗？只要深入思考、研究自然，我们就没有办法闭着眼睛说，这世界是偶然形成的。凡此种种，都是我们向身边的人传福音的好素材。另外，可以向大家推荐一本书 --《游子吟》。这是一本非常有影响力的书，作者里程，是一位医学博士，原本崇尚无神论，但他经过理性研究，不得不承认上帝是真实存在的。他最后成为了一名牧师，向人传扬福音。书中记载的各种科学依据和结论，可以成为我们传福音的好帮手。让我们掌握尽可能多的例证，经过研究思考，有信心、有把握向人传福音，让人心服口服，信得清楚明白。愿我们能用神的道理来把人的心意夺回，归向耶稣。& &&三、服务型 -- 通过关怀别人来传福音使徒行传9:36-41记载了多加复活的故事。多加是一位圣徒，“她广行善事，多施周济”，当她患病而死后，“众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里外衣给他看。”多加活着的时候非常关怀这些寡妇，为她们做了很多里外衣，她不光是用言语传福音，更是用实际行动来关怀服侍他人，所以她得着了这些寡妇的心，也得着了很多的家庭，在约帕这个地方建立了教会。最后很奇妙，彼得通过祷告使多加从死里复活。今天在我们周围，有很多人是需要我们关怀服侍的。他们不需要听我们讲大道理，而是需要我们用爱来关心他们。有些人看起来很不起眼，我们要去关注他们了解他们的需要；有些人遇到困难了，我们可以伸出援手帮助他们；有些人并不需要很多，一件“里衣外衣”、一通电话就可以让他们知道你的爱是真心的。这些都是很有力的传福音的方法，可以把我们的好消息传扬出去。美国最大的教会之一——柳溪教会的主任牧师海伯斯曾经讲过一个见证。有一位黑人弟兄从小生活在教会，由于当时的种族隔离制度，后来的主任牧师倾向于建造白人教会，他就被迫离开了。后来他加入了伊斯兰教，长大后从事销售行业。在一次销售大会上，大家都互发名片热烈交谈，因为他是黑人又是伊斯兰教徒，大家都对他敬而远之。一个柳溪教会的弟兄看到他孤单地站在一旁，就主动过去跟他打招呼交谈，并约好下次一起出来谈谈生意，聊聊各自的信仰。于是他们就每周碰面，刚开始几次都是那位黑人讲他的经历、讲他的信仰，后来他说，我想听你讲讲你们教会的事情，那位弟兄就告诉他，教会像一个充满爱的大家庭，无数人的生命在这里得到改变，耶稣基督是来做什么的……他就有一个渴望想去教会看看，一去之后他看到各种有色人种都在里面敬拜，相互关怀，就被吸引了，从此回归向主。这位弟兄用他的关怀重新赢回了黑人弟兄的心，使一个灵魂失而复得。一直以来，柳溪教会倡导的都是对人的关怀和爱，所以能从一个青年团契成长成为今天在美国有两万信徒的数一数二的大教会。马太福音5：13-16说，“你们是世上的盐……你们是世上的光……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”今天我们基督徒要在世上做盐做光，给人带来和睦，照亮身边的人。让我们来思考，身边哪些人需要我们付上爱心，让我们停下脚步，去关心、帮助身边有需要的人，让人认识福音的大能。求主给我们一颗爱灵魂的心，热心为主作见证，用爱帮助人。让我们所做的讨主喜悦，用我们的行动来实现神在我们身上的心意！经文背诵：西1:28-29，罗12:11，罗1:16，约9:25，提前1:13-16，太5:13-16小组讨论：1、这篇道对你传福音有哪些实际的帮助？要如何保持火热的心为主传福音？2、传福音的三种途径，哪一（几）种是你比较常用的？分享运用该方式传福音结果子的见证。3、请准备3-5分钟的本人信主见证，以备随时与人分享。
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