请问为啥中国还有玉皇大帝的传说？是菩萨，释迦牟尼佛，佛大呢还是玉皇大帝大呢？据说玉皇大帝是释迦牟尼 余下全文>>
请问为啥中国还有玉皇大帝的传说？是菩萨，释迦牟尼佛，佛大呢还是玉皇大帝大呢？据说玉皇大帝是释迦牟尼
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请问为啥中国还有玉皇大帝的传说？是菩萨，释迦牟尼佛，佛大呢还是玉皇大帝大呢？据说玉皇大帝是释迦牟尼
请问为啥中国还有玉皇大帝的传说？是菩萨，释迦牟尼佛，佛大呢还是玉皇大帝大呢？据说玉皇大帝是释迦牟尼佛祖的代言人而已..菩萨还是释迦牟尼的一些徒弟而已呢？请问菩萨是什么字的简称呢？菩提萨什么的简称吗？请问在佛教里的概念他们的等次是怎么样的呢？
是忉利天的天主玉皇大帝来自佛教，菩萨全称菩提萨垂。意思是觉悟有情。勉强来说，佛是最圆满，菩萨此等，玉皇大帝还在三界之中
人、天人、阿修罗、人、畜生。也就是说(只有四圣法界)佛。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，了生脱死的方法、阿修罗去享受善道的生命，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫、饿鬼道，善业成熟就到三善道，也是念佛，念观世音菩萨名号、贵贱、或龙。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，无间地狱之所以叫做无间地狱。只有六道轮回之外(如佛。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间，他们比玉皇大帝高出四五个级别呀。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼、菩萨、缘觉，念地藏王菩萨名号积修功德的，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界），连三界之外的一切辟支佛。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，前四种是圣人，已经解脱生死、饿鬼、下地狱。是一直依然未超脱生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四圣界有情低的，且四圣界亦是他的上级。玉帝见须陀洹是要礼拜的。因佛教网上记载:“玉帝见到须陀洹皆要下跪礼拜，且须陀洹下的每一句命令、使唤、旨意、吩咐，玉帝都不敢不遵从。且须陀洹在玉帝面前自称“本座”，玉帝竟连抬头看须陀洹一眼都不敢。”且佛教书籍上也是这样讲的。、声闻)才是最贵。而玉帝这生福报受尽。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业。且超越了六道不在三界中。建立以上知见，楼主就能明白，即是天、佛四个层次的生命体。简单划分一下:佛乃老大，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，有了造罪行恶的业感，也就是十法界。佛、菩萨。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。以上。佛下生，可能性机率完全是零的。天(天帝。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。后三种虽然暂时没有解脱生死、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。所以玉皇大帝六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神。如《优婆塞戒经》云：“诸外道等、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级：天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。天帝也与我们南阎浮提世界的人那样？次第而下：佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘），谁贵谁轻呢，令其解脱生死，乃至究竟成佛、旁生道（动物）！南无本师释迦牟尼佛。”你仔细看？答，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨道。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生、饿鬼、地狱，三界之内的老大、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗。但......
人、天人、阿修罗、人、畜生。也就是说(只有四圣法界)佛。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，了生脱死的方法、阿修罗去享受善道的生命，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫、饿鬼道，善业成熟就到三善道，也是念佛，念观世音菩萨名号、贵贱、或龙。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，无间地狱之所以叫做无间地狱。只有六道轮回之外(如佛。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间，他们比玉皇大帝高出四五个级别呀。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼、菩萨、缘觉，念地藏王菩萨名号积修功德的，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界），连三界之外的一切辟支佛。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，前四种是圣人，已经解脱生死、饿鬼、下地狱。是一直依然未超脱生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四圣界有情低的，且四圣界亦是他的上级。玉帝见须陀洹是要礼拜的。因佛教网上记载:“玉帝见到须陀洹皆要下跪礼拜，且须陀洹下的每一句命令、使唤、旨意、吩咐，玉帝都不敢不遵从。且须陀洹在玉帝面前自称“本座”，玉帝竟连抬头看须陀洹一眼都不敢。”且佛教书籍上也是这样讲的。、声闻)才是最贵。而玉帝这生福报受尽。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业。且超越了六道不在三界中。建立以上知见，楼主就能明白，即是天、佛四个层次的生命体。简单划分一下:佛乃老大，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，有了造罪行恶的业感，也就是十法界。佛、菩萨。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。以上。佛下生，可能性机率完全是零的。天(天帝。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。后三种虽然暂时没有解脱生死、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。所以玉皇大帝六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神。如《优婆塞戒经》云：“诸外道等、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级：天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。天帝也与我们南阎浮提世界的人那样？次第而下：佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘），谁贵谁轻呢，令其解脱生死，乃至究竟成佛、旁生道（动物）！南无本师释迦牟尼佛。”你仔细看？答，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨道。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生、饿鬼、地狱，三界之内的老大、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗。但......天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经......
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我们民间说的玉皇大帝其实就是佛教中说的忉利天天主,佛经上有很详细的介绍。总的来说他也是凡夫一个,没有...
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玉皇比四御高些
玉皇大帝的确只有一位,他也是人修炼而成,其实在中国道教神话里,玉皇大帝仅是管理天庭,比他地位还高的也...
佛不是神,这点要搞清楚哦。佛教承许从世间角度来讲,可以安立有神的存在,但从出世间的角度来讲,一切有为...
你可能感兴趣的主题我们经常听到玉皇大帝，但是佛教经典中却没有他，为什么呢？玉皇大帝也是佛教中人（神）啊．．．．．．
你说的很对，佛教里是不该有玉皇大帝这个人，你说的他们是什么关系？只能这么解答，那就是，中国的统制者，为了能更好的统制国家，和发展和周边国家的关系，就会想到利用相关信息思想来控制他们百姓。中国的传统思想很重视前世因缘的，正好，佛教就很讲究这个。为什么说皇帝是天子？皇帝是九五之尊？是龙的化身？其实都要和一些宗教达成一定的共识的。用一个让人看不到的框架来框住人，就等于用思想来给所有的人的头上代一个如孙悟空一样的紧箍咒。孙悟空指的是谁？回答是，指的是所有的老百姓，孙悟空其实就是老百姓的化身。
玉皇大帝与释迦......
你说的很对，佛教里是不该有玉皇大帝这个人，你说的他们是什么关系？只能这么解答，那就是，中国的统制者，为了能更好的统制国家，和发展和周边国家的关系，就会想到利用相关信息思想来控制他们百姓。中国的传统思想很重视前世因缘的，正好，佛教就很讲究这个。为什么说皇帝是天子？皇帝是九五之尊？是龙的化身？其实都要和一些宗教达成一定的共识的。用一个让人看不到的框架来框住人，就等于用思想来给所有的人的头上代一个如孙悟空一样的紧箍咒。孙悟空指的是谁？回答是，指的是所有的老百姓，孙悟空其实就是老百姓的化身。
玉皇大帝与释迦牟尼其实是统制者用来压服老百姓的，你用道教力不到，道教的思想是不足于被统制者利用的，道教有一定的灵活性，向往的是想怎么样就怎么样的一种境界，就好像张三丰的太极一样，那对于统制者来说，你想怎么样就怎么样，那我吃什么？用什么？玩什么？我不成了光杆司令了吗？所以，就从印度把佛教引来。佛教的面很大，而且结构性很突出，所以更容易被统制者利用。什么这音那世的，什么十八罗汉什么这护法那护教的，我不懂，可是在这来看，它的结构更具体，更容易被统制者利用。统制者是天子，他说什么就是什么，天子让谁做官就让谁做官，为什么？天子会说，此人前世是什么什么星下凡人间，所以，他一定要做官。
同样用在老百姓上也一样，你前世没有什么果子，那今世你同样没有好果子吃。为什么，就是因为你前世没种好果子，那你今世就会没有好果子吃。就有没熟的苹果，你吃吧。道理就是 。。。。我迷糊驮佛。给人家当马驮着人家。人家就是佛。你把搞晕，然后牵着你你还要驮着他。为什么佛教和迷信的方式给人以更多的迷惑不解？其实就在于，你明白了我怎么能让你听我的？你不听我的，我怎么能控制你？拿你当牲口使？迷信中的道人，如果你明白啦？你就用不着他了，他去做什么？教书吗？就他写的字，神能看明白，换句话说，鬼能看明白，普通人不是鬼当看不明白。就好像你会法语一样，你写个法文出来，你说哪位能看明白？我迷糊驮佛，你不明白就驮着它吧。
至于什么关系？释迦牟尼不可能知道玉帝是谁，你问他玉帝是谁，他说不定会把草帽拿出来问，你是不是要这个？五角钱一个，要多了三角二分一个。
其他答案（共2个回答）
仙是仙 佛是佛,一个是道教,一个是佛教,不能比.玉帝是丹数高,佛祖是佛心高...孙悟空是先学仙道后又成佛。如来是党的总书记，玉帝是国家主席。党、政、军应该是分离的，省委书记比省大，但是这两个人都不敢惹省军区司令。天宫里的军队好像权力不大，全让玉皇大帝中央集权了。玉皇大帝好像和如来佛的本领也差不多吧，因为有一段如来佛还当着死猴子把玉帝一顿夸呢，当初孙猴子在天庭捣蛋的时候，最后还不是如来给摆平了。估计相互是惺惺相惜的那种关系吧？
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
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