关于烟供的感应与海涛法师对烟供的开示
关于烟供的感应与海涛法师对烟供的开示
关于烟供的感应与海涛法师对烟供的开示( 16:15:45) 转载标签： 冤亲债主诀窍众生修行健康杂谈海涛法师分类： 烟供修法专集 下面两篇文章，分别来自信愿行的博客和我是否曾经照亮过你的博客，是很值得阅读的关于修行烟供的文章。特转贴出来，令修烟供的同修共沾法喜！ 煙供的口訣——无所求的心當我發現向我買香的客人，點了之後沒有好起來的話，我的心總是很難過。問題最主要的關鍵，是個人業力深淺。有些人一點立刻有戲劇性效果，可能他的問題只是水龍頭塞住了，誠心懺悔並煙供之就能疏通，丕極泰來。　我推廣煙供以來，發現煙供對人們生活最明顯的影響是，夫妻感情好起來，我目證煙供搶救了很多家庭的婚姻，包括我的至親好友，發現不少婚姻的問題真是出在無形，像是地基主不安、哪個祖先一直沒超度到等等；其次的影響是孩子變聽話乖順，孩子的問題基本上是婚姻問題的延續。然而，還是有人點了很久不覺得有感應。我也很無奈。畢竟每個人輪迴轉世無數個輩子，無始以來做過數不清的惡事，開始修幾爐煙供，就想盡除業障，升官發財，也是緣木求魚。真是，叫頂華寶香太沈重。每當客人急猴猴地來買香，陳述著他有什麼問題什麼問題時，我心裡總捏一把冷汗。像這樣的人，只要點了幾天，沒有立即解決他的問題時，就不會再點了。煙供要如何達到最大功德利益？在此，大悲心睿傳給大家一個口訣是：「無所求的心」。　如果我們煙供時，求這求那，要中樂透包生兒子的，你想想看，來受供的眾生會有什麼感受？宴無好宴嘛！來吃一頓還附那麼多條件，這樣還願意來受？他们會很高或很善良嗎？那我們個人有苦痛煩惱，怎麼辦？你放心！只要你做到無所求的煙供，受供的眾生都有神通（鬼通），祂們很清楚你的問題，會戮力報答，就像孟嘗君食客三千，一旦有事，不必動根小指頭，必有死士效力。根據我推廣煙供的實務經驗，無形眾生是「有恩報恩、有仇報仇」，人還會恩將仇報，眾生就很恩怨分明了，絕不會讓你有個閃失。長期煙供的人，身邊會有無數無量的隱形護法，這些看不見的護法，就是我們天天煙供的天龍八部、累世父母、冤親債主等等，其中最奇妙的，原本要來障我們的冤親債主，因為持續發心煙供，反而成為和我們一起成就的護法，是很美的事！能夠有護法在我們身邊保護，真的可以庇佑我們家宅平安、事事順心。我自己的親身經歷就不勝枚舉，我自己已經大量煙供一段時間，那年中秋，我舉家回娘家過節，一大早出門，一大晚才回家，進門就聞到一股瓦斯味，原來出門時瓦斯爐根本沒關，趕緊關上並打開門窗到處檢查，赫然發現我出門前點的酥油燈燒得異常乾淨，那酥油一邊燒、瓦斯一邊在漏，這麼危險，怎麼會沒事？若不是護法幫忙，也想不透原因。天有不測風雨，人有旦夕禍福，為什麼阿扁總統不太會有意外，我們市井小民的身家財產卻脆弱無常，理由很簡單，阿扁總統身邊重重保護，人力兵力佈得插翅難飛，而我們呢？一個人能分到幾分之一的人民保姆，保護的力量不堪一擊，難保意外。我舉這個例子來讲護法的重要性。我們身邊的隱形護法愈多愈強，我們的日子就愈安穩。寧瑪巴聞思修佛學會釋迦仁波切說過，學習密法是殊勝而危險的，惟獨煙供法百利而無一害。因為，利益眾生，總是沒有錯的。我一直在講的改命造運的觀念是，供養。只問自己給別人什麼，不要問別人給我什麼，這樣得來的，才是真福報，而不是交換條件。這樣，無所求，自然有所得，正是煙供的最高境界！ 海涛法师关于烟供与施食的开示 海涛法师作答：布施三恶道鬼神、地狱道的众生，他们能够得到吗？答：一定没问题，各位要有信心，出家人每天晚上放蒙山，会念〈破地狱咒〉、〈普召请〉，请地狱道的众生来，念〈灭定业真言〉消灭地狱业，念〈灭业障咒〉请观音菩萨消灭他的业，然后再给他们授三昧耶戒，洒甘露水开他的嘴巴，布施米给他吃，安顿他们吃饱了以后，再诵《阿弥陀经》，帮助他们往生极乐世界。这些你都不要怀疑，我师父如虚法师，有一次外出讲课很晚才回到寺里，僧袋放好就去睡觉，那时候只有一个男众弟子跟他住，躺在床上突然听到敲门的声音：叩、叩、叩！就起来开门，外面一个人也没有，心里想大概是风吹的，门关好再跑去睡，门外又响起敲门的声音，跑去开一样没有人，心里正在纳闷，回头看到施食盘放在佛桌中间。原来那个弟子晚课做好，忘记把施食盘拿去倒。他就持甘露、变食咒把施食盘拿去倒，收拾好继续睡，就不再有敲门声了。所以既然他们都吃得到，我们就多做一些，我在台湾只要车子开出去，就是一碗米、一碗糖果，窗户打开就一直念：唵三跋啰三跋啰吽………。所以这个手来世一定是金投手，就一直投一直投，这样可以修很多慈悲心。手投食品是慈悲心，洒水也是慈悲心，这部车开了两个钟头，就修两个钟头的慈悲心。每一种手印代表一尊佛，你在打手印的时候，内心充满了慈悲，而他们在吃对你来讲，是发展心的能量的修行方法，所以只要有信心，一定越来越好。4.海涛法师作答：请问为什么要做烟供，有什么仪轨，做烟供必须天天做吗？答：我们汉传佛教比较重视观想，七粒米和一些水、或饭施食。中国藏传佛教，因为莲花生大士的推动，所以比较重视上火供和下施食的烟供，几乎家家户户的门口，都有一个烟供炉，晚上点一些很香的烟供粉，布施给众生。因为我们现在这个时代杀业很强，繁殖业发达、捕捞业发达，餐餐都有杀生，所以很多众生被杀以后，就有很多中阴身、孤魂野鬼、业障、传染病，所以更需要我们经常的施食。有人说施食给鬼道众生是出家人要做的，在家人不用做，为了这个事情我去查经典，经典写得很清楚，包括《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，都写出家、在家皆得施食，念施食咒、陀罗尼、四如来名号，加持食物布施给饿鬼，可以得到生生世世力气好、福寿长，善根具足。所以各位能天天做最好，像我们在台湾开车，停到一个地方就拿小小的铝制品，然后烧个烟供粉、洒些水放着，车子开到哪里都广结善缘。那现在更进步到怎么样呢？就把烟供炉摆在车上，只要开车就点几个烟供香，开到哪里功德做到哪里，沿途洒水、烟供，这部车功德可大了。这烟供是修慈悲心很好的方法，什么时间都可以做，不过点烟供的时候要注意，风向最好朝着旷野处，因为荒郊野外旷野处，没人的地方这些鬼神就特别多。5.海涛法师作答：在家里做烟供的仪轨要如何？答：仪轨有好几种，有宁玛派的、格鲁派的、噶举派的，现在多一个台湾派，这些仪轨都可以，但最主要是念嗡阿吽跟变食咒。其实发心最重要，不要执着仪轨，说这个才对那个不对。动机决定一切，甲念《普贤行愿品》；乙念《心经》；丙什么都不念，只念嗡嘛呢贝咪吽也可以。有一个好的仪轨当然好，没有仪轨发心作，比有好的仪轨却傲慢的比较我念很多他念很少，还要好。什么叫仪轨呢？仪轨就是修行方法，自己的身口意不离菩提心，叫做仪轨。不管你是念《心经》、念什么都可以，因为不离菩提心的身口意而成就了利益众生，名为仪轨。噶玛巴只念一个：南无萨嚩wá 怛他誐 é哆嚩wá 噜枳zhǐ 帝 唵三跋啰三跋啰吽，就超度了。我们注意观察法王在念的时候都念很久，为什么？这是他的悲心重。所以各种的仪轨都可以，像我们的仪轨，里面就包含格鲁派和宁玛派的。大宝法王的仪轨更简单，内容只有皈依、发心，念嗡阿吽、上供下施咒、变食咒，这样就结束了。其实我们汉传的大蒙山、小蒙山，是最圆满的仪轨，所以施食仪轨，你要加什么减什么都没有关系，但是千万不要执着。6.海涛法师作答：请开示在家居士做火供，要不要请出家法师住持火供？答：如果是对佛菩萨做火供，还是请出家人做主法。但是如果你的目的，只是施食给鬼道众生，那没关系，因为在家人丢黄金跟出家人丢黄金，人家都要抢的。因为你的对象，是布施下三道的鬼道众生，你要做这些烟供是无所谓；如果你要修一个本尊的火供，你的师父有给你正式的传承，他说可以那倒无妨。7.海涛法师作答：为什么放蒙山时不可以吃东西？不可以喝、不可以上厕所？答：正式放蒙山的时候，是请那些受苦的鬼道众生来喝水、吃食物，这些鬼道众生有些已经千百亿劫，连水的名字都没听过，更别说喝到、闻到了，所以请他们来的时候，法师、大众参加蒙山时，你拿这杯水来喝，那时候来这里要离苦的鬼道众生，光闻到水就已经楞住了，看到你在喝水他没得喝，会产生痛苦，这样他就无法专心听法得到蒙山的利益，所以这时候不要刺激对方，不要喝水、不要吃东西，但是没有规定不可以去厕所。去厕所时要先三弹指，一个老师父说：「放蒙山时厕所都客满，不是我们人类，而是那些鬼道众生。」能够用我们的加持力、功德力，引他到这个地方，他没有水喝、没有东西吃，连厕所的东西都要抢，所以这时候不要去刺激他。8.海涛法师作答：很想施食但是不会念咒，这样能达到目的吗？答：如果真的不会念，最简单的念三个字：唵阿吽，然后就拿去施食。另外变食咒也很简单，不会念长的就念短的：唵三跋啰 三跋啰 吽。或是参加几次寺庙的晚课就会了。希望大家能够经常施食，拿七粒米念：唵三跋啰三跋啰吽（三遍），念完了放在树下，三弹指，就可以了。大家可以身边随时带着一些米，走到哪里做到哪里，到处施食。平常我们吃饭之前会念：「供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生」，然后就开动了；念供养一切众生时并没有拿出去供养，以后念供养一切众生后，就拿一条面或七粒饭，然后放在小碟子，或请谁念变食咒，加一点水念甘露水咒，然后拿到树下放。但是有三种树不可以放施食物品：石榴树、桃树、杨柳树，这三种树下不要放，其它都可以放。9.海涛法师作答：请教导一个简易施食法？答：八关斋晚上我们不吃，但是外面鬼道众生可等死了，他们要吃，所以每天最好都施食，以下是简单的施食方法：南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本师释迦牟尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方剎土，尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故悉至我所：普召请：南无部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐é 哆耶。（三遍）解怨结：唵 三陀啰 伽陀娑婆诃。（三遍）开咽喉：点点水，唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶。（三遍）变食咒：可以用七粒米布施，或是用面、饭、粥。南无萨嚩怛他誐哆 嚩wá 噜枳帝 唵三跋啰三跋啰吽。（三遍）甘露水咒：用水洒两滴在地上，南无苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃。（三遍）普供养：唵 誐é 誐é 曩nǎng 三婆嚩伐日rì啰斛hōng。（三遍）汝等鬼神众，我今施汝供，此食徧十方，一切鬼神共。施无遮：右手伸出来，唵 穆利陵娑婆诃。（三遍）愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。简单的一分钟，但是内心就充满了慈悲，以及一种慈悲的责任，想到晚上没太阳的时候，这些鬼神通通出来了。通常早上八点到十一点这段时间，这些鬼都会躲在阴暗的地方，下午比较没太阳时，他们就出来找食物吃。那特别在晚上他们更饥饿，修菩萨道的人就是经常想着众生的苦，所以施食是修慈悲心很好的方法。平常叫你对人慈悲，有时候你还使不上力，真的很讨厌他；但是先对畜生道、鬼道、地狱道有慈悲心，就很容易培养了。所以出家人在道场里，天天都要施食，晚上放小蒙山，还有敲幽冥钟，念钟声偈：愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切有情成正觉，唵伽啰帝耶娑诃，每天晚上变成一个习惯。
--至心善慧众佛菩萨在无形，随意来去随意行。无形无相无我忙，度人度缘驾慈航。无有定型无有章，大道自然顺天行。佛在修心无我法，道在无为顺自然。至高之法无有形，至尊之门无有定。仪轨只为凡人定，形式但定愚痴灵。仪轨如同枷锁身，形式好比牢狱门。仪轨如同脚铐料，形式就似蛇添足。释迦当年示现佛，无有仪轨无有形。菩提树下修定心，六朝一悟大光明。无有礼拜无有规，无有形式无佛像。释迦只为讲法生，不为超度不收费。释迦只为度人来，不为宗教不为财。这游戏的规则并不复杂一．要完成每天持咒的数量，念完仪轨法本的观想和礼赞文二．不可以与人说话三．每隔48小时可以吃一餐，纯素但不可以有粮食，其中24小时内不可喝水 仪轨的观想是一个神奇而美妙的过程颜色奇幻光影穿梭，时空无限的穿越比我所看过的任何一部好莱坞魔幻大片都更加神奇然而清晰而美妙的观想并不是每一次都能够出现，每隔三五天会有一次吧出现的时间并不确定，之前也不会有任何预演，但通常都出现在黎明前所做的功课中期待这样的观想情境的出现，几乎是我坚持完成闭关的动力就像假期中期待看大片的小孩的心情 完成一遍仪轨在初期需要4小时左右，后来念熟了3小时 ...本站视频均来自互联网各大视频网站，如有侵犯到您的权利，请联系我们删除！Copyright & 2016 滚天网海涛法师和净空法师--对烟供、施食的开示
海涛法师《对烟供、施食的开示》
我们今天做了烟供，明天不做烟供，鬼也不会找我们麻烦，因为鬼有他心通、宿命通，他知道我们什么时候做、什么时候不做，更何况布施跟欠债不一样，布施是我们随喜功德，我们不布施怎能找我们麻烦。但假如说我们不供养他们，他们就会到厕所去吃。
这个鬼道众生，当我们在供养他以后，他可以立生天上，甚至往生到西方净土，因为鬼道众生的聪明智慧是我们人的好几倍，甚至有五种小神通，他们可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，他们只有一个漏尽通没有，但是因为过去业力的召感，让他们没有东西吃，所以非常的痛苦，当他们一吃饱以后，依照他们的智慧及他们的神通，可以立生天上或往生净土，所以施食给饿鬼道，对我们本身的福德资粮是非常的大，在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。在《甘露经》里又特别提到，我们能够供养阿罗汉或者辟支佛，我们可以有五百劫的人天果报，但是这是有限有量的，假如今天我们能够供养鬼道众生一揣之食，就是一点点食物的话，他的福寿无限无量。所以我们能够利益鬼道众生，这个福报是很大的。
净空老法师开示施食：
问：居士往生后，在往生者家中是否需要施食？　
答：这个仪规如果熟悉的话，可以做。鬼神、幽冥界的众生，他也是六道众生之一，佛法非常慈悲，不但教人，九法界众生佛统统都教导他。佛在经典上教导我们有这些事情，我们也应该帮助他。所以施食这个事情，无论是寺院庵堂，或者是自己家庭，乃至于我们旅行在外，就像世尊当年一样，山林树下都可以做，在旷野也可以做。
问：诵《地藏经》时看到许多无形众生在旁边，诵经完毕后，就会向我们索取食物。但是我们施食后，众生仍不愿离去，请问这种情形应该如何应对为妥？　
答：这些事情我们知道确实是常有，证明鬼神是真的有，不是假的，他真的存在。他找你，施食之后还找你，不肯离去，大概你施食的太少，他还没吃饱；如果他满足了，他就会离开。另外一个就是施食不如法，不如法他得不到，你虽然施食，他并没有真正得到，所以这个要懂。做这些佛事专门超度鬼神的，所供养的食品都要打开，像罐头，你不打开他吃不到，一定要打开。而且用纸包的都要把它打开，这是一定的道理，你请客总不能把所有吃的东西都包装得很好，是不是？我们对待鬼神跟对待客人没有两样！所以一定要打开，这样才如法，否则的话不如法。要诚心诚意去供养他，一切能够如理如法，鬼神不会找麻烦。找麻烦总是有原因的，自己要认真检讨，有哪些地方不如法，好好的改进。对鬼神最重要的，跟对人一样要真诚恭敬，要尊重他们。
问：请问在家同修每月初一、十五按“蒙山施食仪规”做施食，是否如法？　
答：依照仪规做可以。蒙山施食跟焰口施食乃至于水陆法会，这是什么意思？是请饿鬼吃饭，你做斋主，就是你做主人，请他们来应供，来吃饭，这是它真实的意思。一方面请他来吃饭，一方面还有法供养，给他讲经说法，所以仪规里头有讲经说法；换句话说，有财布施，有法布施。既有财布施、有法布施，当然也有无畏布施，这三种布施都很圆满了，这个事情可以做。你要知道，佛法重实质，不重仪式，仪规你很熟悉，就依照这个做；如果不熟悉，其他地方有这些法会的地方你可以参加。法会里面纵然做的人心不真诚，你一个人真诚，也能起感应，也能产生很好的效果。　
超度里面“施食”，鬼道饥饿的多，它缺少饮食。所以布施，布施饮食等于说请他们吃饭，请客，这是财布施，为它们说法这是法布施，一切超度的法会，总不外“财、法、无畏”三种布施。布施的效果完全看主持法会的人，这个法师。这个法师如果有修行效果就大，没有修行，完全照着仪规去做，效果就小一点。譬如说供养，供养饮食一定要念“变食真言”，无形众生太多，你这一点点东西怎么够，一定要变食，你要明白这个道理。可见得一切法随心所转，你的心真诚，心量很大，七粒就遍十方，境界确确实实是随着念头在转。如果我们用真诚心、清净心、恭敬心来念“变食真言”，确确实实能够令这些无形的众生都得到饱满。　
随着主持的法师他修学的功夫，他心量大小，他变食的范围不一样，所以他变食的时候，范围也有大小。　
我们虽然是凡夫，不是不能做，诚心诚意的做，行！决定有效果。
说在家居士不能施食或怕饿鬼找自己麻烦的，纯属外道无稽之谈。世尊当年亲口开示任何人都可以施食，就是不施了，也不会有任何麻烦，可以参照《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。
现在全国施食联盟已经进行，每天都有很多人施食，怎么没有不好的现象，所以要树立正知正见，不要道听途说。
为祈愿世界和平，灾历不起，利乐有情，遣除道友们修行上的障碍，集资净障，法界精进佛子共修道场与慈心悲愿菩提精舍共同发起百日烟供大共修，恭请各位菩萨参与
释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。
共修时间：
共修报名方式：
发心参加百日共修的师兄可通过以下途径报名：
1.订阅微信平台后，直接在后台回复【姓名、所在城市】；
2.发送短信【姓名、所在城市】至：、，或加微信号：报名；
3.加QQ号：
或精进佛子烟供施食QQ群：，提供【姓名、所在城市】；
4.目前全国报名人数：668人，所在城市数量：158个
我们会定期更新参与百日烟供共修者名单，待百日共修结束之后进行统一功德回向，随喜大众菩萨的发心，阿弥陀佛。
共修参与方式：
发愿参与百日烟供共修，每天相续，直至共修圆满之日。
百日烟供大共修发起方《法界精进佛子共修道场》潍坊主道场结合QT语音房间与YY语音房间，每天线上线下全国各地百人同步共修，恭请各位菩萨加入。
网络道场QT语音房间登陆网址一：/，下载安装于桌面。不需要注册，输入QQ号码和密码进来，输入QT房间号：60070，即可进入房间《法界精进佛子共修道场》直播室。每晚20:00蒙山施食,
20:30 药师供、烟供
网络道场YY语音房间登陆网址二：/，下载安装于桌面，注册用户名跟密码，登陆之后，输入ID号：，即可进入房间《法界精进佛子共修道场》直播室共修大厅。每晚20:00蒙山施食,
20:30 药师供、烟供
俱舍论说：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”
共修功德殊胜非常，远胜个人，为发心广利有情众生，恭请各位菩萨参加，请进语音平台。
关于百日共修答疑
问：报名参与百日共修是否每天要跟着网络道场同步共修？
答：参与百日共修的同修可根据个人情况，选择共修方式，可自己在家择时做烟供，也可以参与网络道场同步共修。
问：如果时间不充裕，或者经常加班、出差在外，没办法相续百日怎么办？
答：可以随身携带塔香，随时随地都可以做，时间不充裕的情况下，可以念简易仪轨或者念观音心咒即可，只需几分钟，非常便捷，自利利他。
问：每次做烟供时，烟供粉或者塔香需要多少用量？
答：用量可以根据个人发心，建议保证能燃烧20分钟以上，烟供粉建议每次使用至少50克，塔香建议每次至少点3颗，多多益善。
问：做烟供施食招来饿鬼，不走怎么办？
答：其实无论是否施食，到处都有很多鬼道众生，凡夫肉眼看不到而已，而他们都曾做过我们无数次的父母，都如同现世父母一样对我们恩重如山，如今他们还饱受轮回之苦，正是以正法甘露好好地报答他们的时候了。平时饮食喝水前也可上供下施，念观音心咒，以无量的甘露美食布施饿鬼道众生。
此次发起百日烟供大共修缘起殊胜，感召十方护持，多位法王、活佛结缘一批殊胜稀有的甘露法药。其中最为殊胜的是已经圆寂十一年的法王如意宝九五持明大自在甘露丸（九本尊甘露，九本尊：红观音、秘密空行母、作明佛母；阿弥陀佛、报身金刚化佛、化身金刚萨垛；马头金刚、金刚亥母、大自在天。法王在定中观见，此批甘露丸有十万空行母融于其中，是不可思议的甘露妙药）、法王如意宝解脱甘露丸、阿秋法王烟火供专用甘露丸、第十七世大宝法王十四天法会加持的甘露丸、第二金刚座噶陀寺第十九世莫扎法王亲自加持的甘露丸、大司徒仁波切亲自加持的甘露丸、观音上师加持的甘露丸、印五明佛学院副院长秋吉尼玛活佛加持的甘露丸、丹真嘉措活佛加持的甘露丸、希阿荣布仁波切加持的甘露丸、印度最大寺院四千多僧众一整月烟火供大型法会加持过的殊胜法药、极具殊胜加持力的拉则寺百味香、江玛佛学院僧众神变月加持的上等熏香。
因大共修缘起殊胜，获得如此数量之大、种类之多的甘露法药，实属罕见，故为百日烟供大共修特别制作了一批加入上述列举的一些殊胜法药的烟供粉、塔香、药师甘露粉、药师食子，用于本次大共修特供，数量有限，大家可以根据个人发心与具体情况请购，阿弥陀佛，随喜大众菩萨的发心。
恭请殊胜烟供粉、烟供塔香、药师甘露粉、药师食子：
1、微店请购：
点击本文左下角的“阅读原文”，即可进入慈心悲愿菩提精舍微店链接；
2、淘宝请购：
访问：链接或者在淘宝网首页搜索店铺：慈心悲愿菩提精舍，即可进入慈心悲愿菩提精舍淘宝店；
3、银行汇款请购：
户名：孙梦雪
农行账号：5304678 农行山东潍坊分行潍城区支行火车站分理处
工行账号：5179915 工行山东潍坊分行
咨询电话：、
我的更多文章：
( 22:16:07)( 20:23:41)( 21:16:51)( 20:10:31)( 19:48:23)( 18:47:09)( 18:31:01)( 14:31:11)( 21:23:47)( 11:55:35)
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}