《七佛灭罪真言注音》
15-8 七佛灭罪真言一、《七佛灭罪真言》原文注音：lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。 离 婆 离 婆 帝。 求 诃
求 诃 帝。 陀
罗 尼 帝。尼 诃 啰 帝。 pí lí nǐ dì。mó hē qi? dì。zhēn líng qián dì。suō pó hē。 毗 黎 你 帝。摩 诃
伽 帝。 真
婆 诃。二、念诵《七佛灭罪真言》念诵功德利益：此咒功效是消除前世做过的孽障、解开前世的冤结，同时又修今世的功德或抵偿今世做过的坏事。念此咒时，清洗罪障，在念诵真言时，观想无始以来所造罪业念念消溶在三宝的无尽功德中。七佛灭罪真言出自《大方等陀罗经》，七佛乃泛指，为无量诸佛传授给众生的灭罪业真言。我们念诵真言时，通过佛菩萨的加持，当下就能化解业障。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。不论行、坐、卧，随时皆可心念，常心念七佛灭罪真言，可消灾解厄。最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。适念：消除亡亲亡友种下的冤孽、建房动土之前、妇女怀孕期保胎或净化胎儿前世。另外还可追加：求智慧咒、延寿咒、消万病咒。（1）求智慧咒：这是要求增长智慧的佛教常用咒语。ōng，pó là pó là，sān pó là，sān pó là，yìn ni? lì yě， 唵， 婆 啰 婆 啰， 三 婆 啰，三
隶 野， mí lún tuó ní，hán lǔ hán lǔ，zh? lì yì，suō hē。弥
轮 陀 尼， 唅
诃。（2）延寿咒：这是延长寿命的佛教常用咒语。ōng，sān mó duō，fá zh? là yù，sà pó hē。唵， 三
没 多， 茷
折 啰 喻，萨 婆 诃。（3）消万病咒：这是用于治疗各种疾病常用的咒语之一。 ōng，shì lǐ duō，shì lǐ duō，jūn zhà lì，sà pó hē。 唵， 室
哩 哆， 室
哩 哆， 军
利，萨 婆 诃。
分类： 经文咒语 |字号 订阅七佛灭罪真言注音此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是释迦牟尼佛说的，也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒，可消除重罪。真言原文：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。娑婆诃。七佛灭罪真言注音：lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。zhēn líng qián dì。suō pó hē。唱诵：七佛灭罪真言MP3念诵：
正觉寺住持 释仁达发音注解：“求诃求诃帝”有的书写作“仇诃仇诃帝”。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。毗：发音为（pí皮）。伽：读（qié茄）。乾：读作（qián前）。莎婆诃。莎：读（suō蓑），通“娑”。功德简介：此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。您可能也喜欢：70个神奇的佛教咒语 70个神奇的佛教咒语消除贫穷，现世获得大财富 大福报-佛说雨宝陀罗尼经 消除贫穷，现世获得大财富 大福报-佛说雨宝陀罗尼经地藏菩萨灭定业真言 地藏菩萨灭定业真言【大佛顶首楞严经】楞严咒全文注音 【大佛顶首楞严经】楞严咒全文注音往生净土神咒（往生咒）注音 往生净土神咒（往生咒）注音【吉祥慈悲的咒语】 【吉祥慈悲的咒语】【引用】开启多生累劫记忆的六字真言！ 【引用】开启多生累劫记忆的六字真言！引用 无量寿经注音版（一） 引用 无量寿经注音版（一）聪明神咒 聪明神咒抄写《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》功德无量 抄写《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》功德无量真言咒语 真言咒语带拼音的楞严神咒 带拼音的楞严神咒带拼音的千字文 带拼音的千字文初中语文新教教材１―６册难字易读错写错字选编 初中语文新教教材１―６册难字易读错写错字选编转发至微博0人
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七佛灭罪真言注音佚名此灭罪真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是释迦牟尼佛说的，也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒，可消除重罪。真言原文：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。七佛灭罪真言注音：lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。zhēn líng qián dì。suō pó hē。发音注解：“求诃求诃帝”有的书写作“仇诃仇诃帝”。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。毗：发音为（pí皮）。伽：读（qié茄）。乾：读作（qián前）。莎婆诃。莎：读（suō蓑），通“娑”。七佛灭罪真言功德简介：此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
12 15 18 21 24此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是释迦牟尼佛说的，也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒，可消除重罪。真言原文：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。七佛灭罪真言注音：lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。zhēn líng qián dì。suō pó hē。发音注解：“求诃求诃帝”有的书写作“仇诃仇诃帝”。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。毗：发音为（pí皮）。伽：读（qié茄）。乾：读作（qián前）。莎婆诃。莎：读（suō蓑），通“娑”。功德简介：此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是释迦牟尼佛说的，也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒，可消除重罪。真言原文：lí
dì。tuó luó
dì。离 婆
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诃。七佛灭罪真言注音：lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。zhēn líng qián dì。suō pó hē。“求诃求诃帝”有的书写作“仇诃仇诃帝”。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。毗：发音为（pí皮）。伽：读（qié茄）。乾：读作（qián前）。莎婆诃。莎：读（suō蓑），通“娑”。功德简介：此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
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善男子，若有比丘，毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍。诵一千四百遍已，乃一忏悔。请一比丘，为作证人，自陈其罪，向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生，终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已，若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心，亦无是处。又文殊师利，云何当知得清净戒？善男子，若其梦中，见有师长手摩其头；若父母、婆罗门、耆旧、有德，如是等人，若与饮食、衣服、卧具、汤药，当知是人住清净戒。若见如是一一相者，应向师说，如法除灭如是罪咎。─东晋北凉·法众译《大方等陀罗尼经·护戒分卷第四》。《大正藏》第二十一册页656中。─或见隋·智者大师撰《方等三昧行法》。《大正藏》第四十六册页943下。─或见唐·道世《法苑珠林·卷八十六》。《大正藏》第五十三册页914中。念七佛灭罪真言，清洗罪障，在念诵真言时，观想无始以来所造罪业念念消溶在三宝的无尽功德中。“七佛灭罪真言”出自《大方等陀罗经》，“七佛”乃泛指，为无量诸佛传授给众生的灭罪业真言。我们念诵真言时，通过佛菩萨的加持，当下就能化解业障。以虔诚心念诵，加持力不可思议。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。不论行、坐、卧，随时皆可心念，常心念「七佛灭罪真言」可消灾解厄，不可思议!最大效用:消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
七佛罪真言灭音选注字号择 4此真是《早言晚课诵集》中小咒十一之。是释这迦牟尼说佛的，也过是七去佛共说。诚的诵心此咒，念消除重可罪。真　原文：言离　离婆帝婆。求诃求诃帝陀。罗尼帝。　　尼诃啰帝。黎你毗。帝诃摩伽帝。真　陵帝乾莎婆诃。。七佛罪真言灭音：注　　lípó ílp
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hē。ó音注解：发　　“求诃诃求帝”有书的写作“仇诃诃仇”帝。啰　：地各多读（成àl辣），字此与通假，喇，古读喇l（à）辣。有第读一（lā拉声）的。：发音毗（p为í）。皮：伽（q读ié）茄。　　乾：读作（qiná）。前　　莎婆诃莎。：读（sō蓑u，）通娑”。“德简介：功此真言最大效　用：灭罪消障平安吉祥，事事，顺，利福后世造。此咒出自《大方等陀罗尼》经，世尊文殊因利师法王子的请求而说过，去七曾诵佛的咒。一个过若人造四重了逆罪，不五仅后受世大极苦，现世也报不得平安，为了消罪灭障最，持宜诵七佛灭罪言真。关有他其文章圣·无量决寿光明定陀王尼罗·药 师顶灌言真观·音感灵言真· 如宝意轮陀王罗尼发音·返回咒 语言真目录全站搜索疾病健　康　教佛歌曲佛文摘　学　│书下载佛│　　乐佛导　│　航超度常识　　│教故佛事　　│语咒真　│　文章推荐　言│本　地站图切有一为　如梦幻泡法影　如露亦电　如做如应观是愿以功德　庄此严净土　上报佛重四恩下　济涂三　苦有见闻若　悉发菩提心　尽者一报此身同生　乐极国念佛往生佛答问学修持法　方学佛答在家问行修出家　行修宗教门　下育政治教因果报应临终关怀持戒素食　　度超常识生放答　问疾健病康护弘问　答道外障魔
七佛灭罪真言此灭罪真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是释迦牟尼佛说的，也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒，可消除重罪。真言原文：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。七佛灭罪真言注音：lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。zhēn líng qián dì。suō pó hē。发音注解：“求诃求诃帝”有的书写作“仇诃仇诃帝”。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。毗：发音为（pí皮）。伽：读（qié茄）。乾：读作（qián前）。莎婆诃。莎：读（suō蓑），通“娑”。七佛灭罪真言功德简介：此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。【七佛】编辑本段历史尔时文殊师利。即从座起偏袒右肩。右膝著地而白佛言。世尊若比丘。於世尊去世之後若毁四重。若比丘尼毁犯八重。若菩萨若沙弥沙弥尼优婆塞优婆夷。若毁如是一一诸戒。所犯重罪当云何灭。佛言呜呼善哉文殊师利。乃能请问如是等事。汝慈悲胜故能发是问。汝若不发是问。我终不说彼恶世比丘所犯之过。善哉善哉文殊师利。汝今谛听当为汝说。我去世後若有恶律仪比丘毁四重禁。默然而受檀越供养而不改悔。当知是比丘必受地狱苦而无疑也。我今当出良药救彼比丘重病。若我去世後毁四重禁羞不发露。汝今谛听当为汝说：
离婆离婆谛?仇呵仇呵帝?陀罗离帝?尼呵罗帝?毘摩离帝?莎呵?文殊师利此陀罗尼。是过去七佛之所宣说。如是七七亦不可数亦不可计。说此陀罗尼救摄众生。现在十方不可计不可数七佛。亦宣说此陀罗尼救摄众生。未来不可计不可数七佛。亦宣说此陀罗尼救摄众生。汝今请问陀罗尼义。我已说竟。以此陀罗尼经。救摄未来世恶律仪比丘。令其坚固住清净地。善男子若有比丘毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经。诵一千四百遍。诵一千四百遍已乃一忏悔。请一比丘为作证人。自陈其罪向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已。是诸戒根若不还生终无是处。彼人能於八十七日勤忏悔已。若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心亦无是处。☆过去七佛，又称原始七佛，佛经记载娑婆世界过去曾有七佛，而释迦牟尼（Sakyamuni）是最后一位，俗名悉达多，在他之前还有先出世的六佛──毗婆尸佛（Vipasyin）、尸弃佛（Sikhin）、毗舍婆佛（Visvabhu）、拘留孙佛（Krakucchanda）、拘那含佛（Kanakamuni）、迦叶佛（Kasyapa），前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去七佛，是在释迦牟尼佛成佛以前的过去六位佛，加上释迦牟尼佛是过去在我们这个娑婆世界度众的七位佛陀。☆南无毗婆尸佛梵文 Vipasyin ,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位，义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间，距今有九十一劫，（一劫为13亿4千万年）举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万 ，第三次八万。毗婆尸佛（过去庄严劫第九百九十八尊）偈曰。身从无相中受生 犹如幻出诸形象幻人心识本来无 罪福皆空无所住长阿含经云。人寿八万岁时此佛出世。种刹利。姓拘利若。父槃头。母槃头婆提。居槃头婆提城。坐波波罗树下。说法三会。度人三十四万八千人。神足二。一名骞茶。二名提舍。侍者无忧。子方膺。南无尸弃佛梵文 Sikhin ,又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位，义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会，第一次有十万弟子 参加，第二次八万，第三次七万。尸弃佛（庄严劫第九百九十九尊）偈曰。起诸善法本是幻 造诸恶业亦是幻身如聚沫心如风 幻出无根无实性长阿含经云。人寿七万岁时此佛出世。种刹利。姓拘利若。父明相。母光耀。居光相城。坐分陀利树下。说法三会。度人二十五万。神足二。一名阿毗浮。二名婆婆。侍者忍行。子无量。南无毗舍浮佛梵文 Visvabhu ,又作毗湿婆,毗舍婆,毘摄罗等, 义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间，距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。举行过二次说法集会，第一次有七万弟子参加，第二次六万。毗舍浮佛（庄严劫第一千尊）偈曰。假借四大以为身 心本无生因境有前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭长阿含经云。人寿六万岁时此佛出世。种刹利。姓拘利若。父善灯。母称戒。居无喻城。坐婆罗树下。说法二会。度人一十三万。神足二。一扶游。二郁多摩。侍者寂灭。子妙觉。南无拘留孙佛梵文 Krakucchanda ,又作鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰：所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会，有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。拘留孙佛（见在贤劫第一尊）偈曰。见身无实是佛身 了心如幻是佛幻了得身心本性空 斯人与佛何殊别 长阿含经云。人寿四万岁时此佛出世。种婆罗门。姓迦叶。父礼得。母善枝。居安和城。坐尸利沙树下。说法一会。度人四万。神足二。一萨尼。二毗楼。侍者善觉。子上胜。南无拘那含牟尼佛梵文 Kanakamuni ,又作拘那含牟尼,俱那含等, 义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会，有三万弟子参加。拘那含牟尼佛（贤劫第二尊）偈曰。佛不见身知是佛 若实有知别无佛智者能知罪性空 坦然不怖于生死长阿含经云。人寿三万岁时此佛出世。种婆罗门姓迦叶。父大德。母善胜。居清净城。坐乌暂婆罗门树下。说法一会。度人三万。神足二。一舒槃那。二郁多楼。侍者安和。子道师。南无迦叶佛梵文 Kasyapa ,（又称燃灯古佛 Dipankara）义曰：饮光。即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼佛前世之师。举行过一次说法集会，有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。迦叶佛（贤劫第三尊）偈曰。一切众生性清净 从本无生无可灭即此身心是幻生 幻化之中无罪福长阿含经云。人寿二万岁时此佛出世。种婆罗门。姓迦叶。父梵德。母财主。居波罗柰城。坐尼拘律树下。说法一会。度人二万。神足二。一提舍。二婆罗婆。侍者善友。子集军。南无释迦牟尼佛梵语 Sakyamuni 的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称,意思是;能;牟尼;可译作 ;文;,是一种尊称,含有;仁,儒,寂默,忍;等义,意译也可合成;能仁;能忍能儒;能寂;等,意为释迦族的圣人。释迦牟尼佛（贤劫第四尊）。父净饭天。母大清净妙。位登补处生兜率天上。名曰胜善天人。亦名护明大士。度诸天众说补处行。亦于十方界中现身说法。普耀经云。佛初生刹利王家。放大智光明照十方世界。地涌金莲华自然捧双足。东西及南北各行于七步。分手指天地作师子吼声。上下及四维无能尊我者。即周昭王二十四年甲寅岁四月八日也。至四十二年二月八日。年十九欲求出家。而自念言。当复何遇。即于四门游观见四等事。心有悲喜而作思惟。此老病死终可厌离。于是夜子时有一天人。名曰净居。于窗牖中叉手白太子言。出家时至可去矣。太子闻已心生欢喜。即逾城而去。于檀特山中修道。始于阿蓝迦蓝处。三年学不用处定。知非便舍。复至郁头蓝弗处。三年学非非想定。知非亦舍。又至象头山同诸外道。日食麻麦经于六年。故经云。以无心意无授行而悉摧伏诸外道。先历试邪法示诸方便发诸异见令至菩提。故普集经云。菩萨于二月八日明星出时。成佛号天人师。时年三十矣。即穆王三年癸未岁也。既而于鹿野苑中。为憍陈如等五人转四谛法轮而论道果。说法住世四十九年。后告弟子摩诃迦叶。吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝。汝当护持。并敕阿难副贰传化无令断绝。而说偈言。法本法无法 无法法亦法今付无法时 法法何曾法尔时世尊说此偈已。复告迦叶。吾将金缕僧伽梨衣传付于汝。转授补处。至慈氏佛出世勿令朽坏。迦叶闻偈头面礼足曰。善哉善哉。我当依敕。恭顺佛故。尔时世尊至拘尸那城。告诸大众。吾今背痛欲入涅槃。即往熙连河侧娑罗双树下。右胁累足泊然宴寂。复从棺起为母说法。特示双足化婆耆。并说无常偈曰。 诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐时诸弟子即以香薪竞茶毗之。烬后金棺如故。尔时大众即于佛前以偈赞曰。凡俗诸猛炽 何能致火爇请尊三昧火 阇维金色身尔时金棺从坐而举高七多罗树。往反空中化火三昧须臾灰生。得舍利八斛四斗。即穆王五十二年壬申岁二月十五日也。自世尊灭后一千一十七年教至中夏。即后汉永平十年戊辰岁也。编辑本段真言原文离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。编辑本段真言注音lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。zhēn líng qián dì。suō pó hē。编辑本段发音注解“求诃求诃帝”有的书写作“仇诃仇诃帝”。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。毗：发音为（pí皮）。伽：读（qié茄）。乾：读作（qián前）。莎婆诃。莎：读（suō蓑），通“娑”。编辑本段功德简介此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。七佛者，谓过去庄严劫中三佛，现在贤劫中四佛。（劫，梵语 kalpa，具云劫波，华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严。贤劫者，谓此劫中，皆为贤人。只是名称而已，不必执著。）《大悲经》三曰：‘阿难！我灭度后此贤劫中当有九百九十六佛出兴于世，拘留孙如来为首，我为第四，次后弥勒当补我处，乃至最后卢遮如来，如是次第汝应当知。’七佛灭罪真言梵音DEVA DEVATE ,GUHA, GUHATE,DHARA DHRTE,NIR-HRTE VIMALATE, SVAHA.
七佛灭真罪言注音七佛灭真罪言注时音间2：009-0-06 3此言是《早真晚课集诵》中小咒之十一。是这迦牟释佛尼说，的是也过去佛七说共。的心诚诵念此咒，消可除重。 罪真　原言文：　离　离婆婆。帝诃求诃帝求。陀罗帝尼尼诃。啰。帝黎毗你帝。诃摩伽。帝陵乾帝。真莎诃。婆佛七灭真罪注言音：l　 íp óí póldì 。iq hē úiú qhēd ì。tóu ul ní óì。dní 　ēhlà
ì。pí dl ínǐd ì。mó hē qi éì。dzh　n líēngq án dì。siōu óp h。ē音发解：注“求诃求　诃”帝有书的写作仇“仇诃诃”。帝啰：各多读地成là（辣，此）与喇通假，喇字，古（l读à）。有辣第一读声（l拉ā的。）毗发音为：p（皮）í。　　伽：读（ié茄q。）乾：读　作（qáin前。）　　莎诃。婆莎读（s：uō蓑，）通“娑”。　功德简介　：此言最真大效用：灭消障罪平，吉祥安，事顺利事造福，世。后此出自咒《方等大陀尼经》罗，世因尊殊文师利法子的王请，求说而去过佛七曾诵过咒的。个一人造若了四重逆罪，五仅后不世极大受报，苦现也不世平安得，为消了罪灭，障宜最持七诵佛灭真言。罪}