古木長青：为什么基督信仰是合情合理的？
与我们同行的人，比我们要到达的地方更重要。
下文是本人数年前一次基督徒聚会时做的个人分享, 探讨基督信仰的合理性。以该讲稿为基础，本人做了一些补充和修改。里面嵌入了两个视频，是分享时穿插放映的，建议读者也按着流程观看视频，以便最好的理解分享内容。
今天和大家在一起玩这些破冰游戏真的很开心，我也特别希望新朋友们都能感受这里的温暖和快乐。用社会上的一句流行语来讲，我们基督徒很喜欢传递"正能量"。可是这个所谓的"正能量"的源头是什么？和我们通常理解的含义一样吗？
我们现在要做的就是来追溯这个"正能量"的源头，也结合我的经历来探讨一个问题的答案："为什么你这样生活？为什么你是一名基督徒？"
答案一、这世界出了问题
这个世界出了问题。我也出了问题，并且有许多困惑想问问题。
什么问题？我们看一个短片，这个短片的主题是：如果你能问上帝一个问题，你会问什么？
观赏以下短片，需在优酷视频观看：
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我们看到这里面被采访的路人抛出了许多自己想问的问题。
不知道这里面的问题中，大家思考的最多的是哪个？我认为我们每个人思考这类问题都是有必要的，这不是一种抽象的思维体操，你能看见片子里的人不是冷眼旁观的问几个学术问题，这是牵动她们的神经的。
比如这位阿姨问道：
"Why are some people are unhappy and they don't deserve it.
为什么有人就是不幸福，为什么好人得不到好报？
我想，这个人可能就是她的丈夫，奋斗一生，经历种种坎坷和不幸，可是晚年仍然无法有幸福的生活。
又比如那个小男孩，语气和表情都充满无奈的问道：Why must everyone die...seriously. Whatcan’t everyone beimmortal and live forever, then we don’t need to be so sad.
为什么每个人都注定要死去？为什么我们不能长生不老，这样我们就不会那么伤心难过了。"（或许这个人是他的母亲抑或是最好的同学。因为一次意外而离他而去）
还有那个白人小女孩儿问道：
"why let people get injured?
（上帝）为什么让人受伤？"
看着她的神情如此义愤填膺，似乎是对上帝的一种控诉但我认为这是一个很很诚实的问题。
最后这个男孩可能是情场屡次失意，不禁问天：爱情究竟为何物？
（1）值得思考的问题
也许有人会认为这些问题太抽象，不现实，但是我认为这些问题是最现实的。对这些问题的看法，会影响你一生的方向，其影响渗透到你生活中大大小小的每一个决定当中。虽然对于大部分人，这不是日常聊天的话题，但它就像一颗大树的树根一样的，默默的支撑，影响着你的一切。
我们每天的生活总是有许多事情要忙，做学生的时候争取好成绩，初中时候备战中考，高中时面对高考，大学的时候忙着找工作，要考许多证，实习等等。工作之后想要成家，买房，尤其买房让人头疼等等。但是如果我们不停下来想想这些是为了什么，只因为别人在这个年龄，这个阶段都做这个事，所以我也做这个，那我们活得也未免太盲目了，太糊涂了。
希腊哲学家苏格拉底曾经说过："An unreflected life is not worthliving. 未经审视的人生不值得一过。
这不说是生活中的日常事务不重要，而是说我们要明白我们为什么要去做这些。
只有这样，借用一句著名广告词，我们才能在忙的时候：忙碌不盲目。闲着的时候：放松不放纵。
对根本性问题如果有答案，我们就能知道活着的意义和自己在往哪里去。
（2）世界观－我们的眼镜
我们的世界观就像是我们的眼镜，我们在用眼镜看东西的时候都不会想着眼镜本身。而是专注于我们通过眼镜看到什么。
当你带着眼镜看东西时，你不会想："左眼散光100度右眼近视100 度品牌：Gucci。
因为眼镜都是在默默地发挥作用。我们通常没有察觉眼镜影响我们看事情的方式。
那么世界观也是如此，它就像眼镜一样，我们通常不会想着我们怀着什么样的世界观，而是直接用我们的世界观在分析，理解世界。
比如，如果你是无神论者，你看问题自然就是带着无神论的视角的。而我在成为基督徒之前逐渐发现，我的以前的眼镜看这个世界越看越困惑，越看越绝望，使得我不得不从新审视我到底该信什么。
（3）永恒的意义的缺失
以前，我看不到我现在做的任何事情有什么恒久的意义。按照小时候被灌输的无神论世界观，这世界是偶然产生的，生命也是偶然产生的。浩瀚的宇宙也是有开始和终结的，那么我们人类生活在一个孤零零地蓝色星球上，似乎在茫茫宇宙中有注定是过眼云烟。是那么的孤独、脆弱和无助。而且人类又是注定消亡。宇宙本身有寿命，太阳的燃料会烧尽，地球环境骤变（2012电影），甚至人类自身的战争都可能能把我们一切文明的成就毁于一旦。人类文明可能会有巅峰时期，但是在一个没有终极意义，一个偶然的宇宙中任何东西都不是永恒的，都是有寿命的。没有任何理由假定人类文明会存在到永远，而一切证据都指向人类文明注定因某种难以抗拒的原因消亡。
那么我这辈子有在再伟大的成就也是没有意义的，中国古人讲："人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。但是古人这么说是因为他们当时看的时间观念和现在不一样，他们认为他们自己是暂时的，但是他们相信时间或者天地或多或少都是永远存在。所以他们会讲，给后世留下宝贵的遗产就是他们生命的价值。
但是无神论和科学主义暗示我们，这世界并没有什么是绝对永恒的，一切都是相对的。那么我成为世界首富，或者成为联合国秘书长，创作最美妙音乐，修建一座雄伟的金字塔，或者做一个平凡的人照顾好自己的孩子。
这些留给后世的遗产都会随着人类文明最终灭亡而彻底消失。那我们做这一切的意义是什么呢？一个人作为个体会死亡，历史上许多盛极一时的文明也后来销声匿迹，创造辉煌的族群也被其他族群消灭取代。我们有什么理由相信人类整体就是永恒存在的呢？如果不永恒存在，个人和整个人类最终都是归于虚空的，最终都是宇宙尘埃，现代科学研究表明宇宙都不是永恒的，也有终结的一天。你会用心的画一幅就要被烧的画吗？你会一丝不苟的给一辆驶向悬崖的汽车做保养吗？
（4）曾经拥有？
说到这里也许有些朋友们会有不同的意见，可能有人会这么说：你太较真＂永恒＂这个东西了。我们不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。还有一句广告词是这么说的:人生就是一场旅行,不必在乎目的地,在乎的只是路上的风景和看风景的心情。
a)人类内心深处向往永恒
首先我认为，如果我们每个人对自己的内心足够诚实，那么我们都会承认我们是希望永远活着并且做永远有意义的事情的。为什么我们表述最崇高的东西都是永恒性的修辞呢？说是谁谁的作品万古流芳，谁谁的功绩永垂不朽等等。或者听听这句广告词：钻石恒久远，一颗永流传。所以我认为我们人类本来应该是射线，可现在的世界告诉我们生命只是线段。但这不意味着人就应该是线段，其实我们人都是在抗拒做线段，所以我们会有很多先进的医疗，养生法等等。这反映了我们人类向往的是永远的生命。
这不是一种抽象的哲学，而是切切实实影响我们的生命，相信我们都经历过失去一位亲人的痛苦，相信我们告别亲人时大部分人都很缅怀我们的亲人并且真的希望他能和我们永远在一起。而不是耸耸肩说："无所谓，反正人生就应该是这样，不必在乎目的地。"
让我们再想想刚才视频里的问题：" 为什么每个人都要死？" "为什么我亲人如此之快的离我而去。
b）风景也常常不好看
而且我们就算我们暂且同意终点不重要，重要的是过程。那么我们活到现在应该也多少知道这过程常常也是痛苦的吧。或者说路上的风景并不总是那么美，而且我们心情也时常不愉快。打开新闻就能看到很多人还生活饥饿，战争，暴力恐惧当中，强者压迫弱者，富者剥削穷的穷者，人的各种自由常常被既得利益者剥夺。最近北京男子当街重摔女童就是令人发指的。再看看我们身边，也会有许多挑战。可能父母会在事业，婚姻会给我们很大压力，老板在工作上会有很大的压力，我们会有可以倾诉的朋友，但是我们可能许多人都经历过和自己的好朋友交恶，以至于关系破裂。我们本来以为我们的丈夫妻子、男友女友是安全停靠的港湾，爱情确实很美好，但是我相信经历过感情破裂的人会明白，其产生的痛苦乃至仇恨往往与之前关系的亲密程度成正比。
有人也许会说："那算了，别人都靠不住那我就自己安慰自己，自力更生吧"。但是我们许多人也发现我们和自己的关系也比较难处。有些人可能自卑，甚至厌弃自己。而另一些人可能骄傲，于是变得自恋。
又有人会说："好好好，那我什么都不想出去散散步总行了吧，去去公园，投入大自然的怀抱。" 但是我们会发现我们和大自然的关系也很微妙，自然的美景当然让人叹为观止。但是这样的祝福已经越来越少，人类贪得无厌的开采资源污染环境，产生了许多恶果。比如说恶化的气候环境和越来越多的自然灾害。简单来说就是你去公园发现公园的空气很差，因为北京的空气很差。
所以我们知道这路上的风景往往不是那么美妙，要不然怎么会每年有那么多人认为自己受够了，提前的结束这个旅途？
因此一个人其实无法掌控自己生命中的风景，有多少人刻苦经营一生他的事业、健康甚至名誉，但是一个意外就可以瞬间把这一切都夺去。
就像你做火车没法控制窗外的风景，你满心希望窗外都是大好河山，但是偏偏就会路过许多破败的厂房，和垃圾站，做过高铁的朋友应该知道我在说什么。
而且就算你是一个特别幸运的人整个的生活过程中没遇到什么大的问题，一直非常美好。但是面对的死亡的时候也仍然逃脱不了一种无力感，无意义感。甚至荒谬感。
所以我认为我们用无神论，通常的眼光看世界确实令人绝望。
C)就算过程特别幸福，面对死亡也会感觉荒谬
为什么我说过程特别幸福，面对死亡也会感觉荒谬呢？
试想我出生在这个世界上经历了世界各种的美好，亲情，友情，爱情。美味的冰淇淋，可爱的小狗，震撼人心的海边日出。成熟了，积累了各样的技能，知识和财富。但是到头来是一场空，最后时候什么也带不走。那我再环顾四周看看这世界，看看熙熙攘攘的人群都和我一样的命运，迈向死亡，荒谬感顿生，我们到底在忙什么呢？
马路上，地铁里步伐匆匆的人群，这芸芸众生到底在忙什么呢？每人都有一个目的在路上走着，你停下了站在他们中间不动来观察他们会觉得自己像个异类。但是他们却都有一个残酷的目的地，那就是死亡。难道世界就是这么残酷和悲凉吗？明明知道自己要死，但是仍要假装、逃避当做什么事都没有？
我自己在这件事上也有一个深刻的经历，我小的时候，当时可能十岁多一点。妈妈带我去看了一场时装秀。当时是晚上，许多衣着艳丽的模特在T台上妖娆自信的迈着步子。一个工作人员，送了我一朵玫瑰。那是我第一次近距离拥有一个玫瑰，我觉得它好漂亮而且非常香。好美！就在我欣赏它时候，我突然意识到它是被剪下来，也就是说它已经被从它养分的来源切断了，我记得特别清楚我当时非常的伤心，拿着它不停的哭泣。因为我知道他要枯萎，要凋零。像一个老朋友将要永远离开我了一样。我时装秀基本没看，只看见一个小孩拿着朵玫瑰哭着在缅怀它，后来我意识到台上的模特不就好比这玫瑰吗？现在年轻靓丽但是却注定走向凋零，好像她们从T台走来的的时候还是个妙龄少女，走到最前面就已经变成了枯槁的老人了。
让我再想想我们每个人岂不都是这样吗？
我们有我们年轻气盛，壮志凌云的时候，有青春，会致青春。会拍《致青春》这样的电影，但这电影的全名是什么？《致我们终将逝去的青春》
——终将逝去。
瞬间就觉得活着很荒谬？这一切都是为了什么？给我一个很好的东西然后缓缓的把它拿走，抽去。怎么感觉活着像是个恶作剧？
所以我们作为个体和作为人类整体都有终结，这意味着活着真的没有绝对的意义。就算我们追求过程，但是过程往往也不是在我们掌控之中，我们在这过程也常常会经历许多让我们绝望想放弃的旅行的痛苦，因为我们自己,我们和别人,我们和自然的关系都出了问题。就算我们的过程一帆风顺，但是走到终点看到这一切都被拿走的时候我们也不禁会怀疑这真是一场恶作剧。
所以人类其实是在一个共同的困境当中，终点是虚空和死亡。这个过程又常常非常痛苦的，经历各种的伤害，纷争，战乱，恐惧等等。
而且，我们发现我们既是受害者有是加害者，我们被别人伤害但我们也伤害过人。比如我们可能被别人讥笑，辱骂甚至殴打过，但是我们有谁能保证自己没有讥笑辱骂，甚至殴打过别人呢？人际关系上是如此，在人与自然的关系上也是如此，我们都是环境污染的受害者但同时也是污染者。
（5）怀疑自己的眼镜
可能朋友们可能会说，你怎么刻画了一个这么阴郁的世界。其实和大家一样我也同样要受不了这些。但是这却是事实，我们之所以不这么觉得，可能因为没有思考这些问题，或者我们的文化把人类面临的困境粉饰掉了。我是做电视新闻的，记得一次做清明节报道的时候，我们被要求把重点放在群众出去踏青上，而不是扫墓上。制片人告诉我扫墓就差不多给几个镜头就行了。可是清明节原本就是纪念过世的亲人，如果以踏青为主，那何不干脆更名为踏青节了? 可见社会常常不愿意面对死亡这一难解的困境。常常回避、粉饰它。低调的扫到床底下，然后假装不存在。
但是如果我们真的带着我们默认的眼镜去看这个世界的话，然后思考这些终极问题，会常常难以避免的产生像我这样的结论。
所以我才开始思考我戴的这个眼镜怎么让我这么难受呀？我开始逐渐地意识到这也许不是看待世界的唯一方式，我开始逐渐的意识到我戴着一种特定的世界观，一种眼镜，是社会、教育多多少少潜移默化的给我的。并且我开始质疑它是不是一个好眼镜，是不是能看明白这世界到底怎么回事，并且让我能够在生活中找到方向。
所以我为什么是基督徒第一个答案就是，这世界出了问题，我也出了问题。我对这样这样的困扰问题找不到答案，把我引向了信仰。
现在我戴上一副新的眼镜，我是一名基督徒。为什么我认为基督教看待世界的方法是对的呢？什么使是我相信我现在戴的眼镜是个好眼镜呢？
第二个原因：种种科学证据倾向于表明，生命不是偶然产生的，而是更高指智慧设计的产物。
很多人认为科学会自动排除上帝，因为有了科学我们就不需要上帝了。但早期历史上许多科学家都是基督徒，比如帕斯卡、法拉第、波义耳等等。其实科学家在研究自然世界的时候会发现这世界有许多是被更高智慧设计的迹象。
比如宇宙是精细的调节的，宇宙中又许多的宇宙常数，比如重力、光的速度、电子的质量等等只要变化一点，宇宙中的星球就不可能产生，像我们人类这样的生命就更不用提了。似乎宇宙，地球是经过精心调试来使得向人类这样的生命能出现的。这个论据连著名的无神论物理学家，牛津大学的理查德·道金斯都承认是指向有神论的一个有力的证据。
另外，当今著名遗传学家，弗朗西斯·科林斯(Francis S. Collins)曾主导重量级的人类基因, 2009年被当时的美国总统任命为美国国立卫生研究院院长。
他认为人类的基因是一个非常复杂的信息集合体，像一个电脑程序一样，里面蕴藏着关于我们生命的大量的信息。我们长多高，眼睛什么颜色，什么时候进入青春期等等。可以说它比任何人类的设计的电脑程序都复杂。而我们都知道电脑程序都是受过高等教育的程序员经过精细的设计而编写的。我们没有人会说电脑程序是偶然产生的，是我电一电，或者晃一晃线路板就能"偶然"出现的。同理我们更加没有理由假设基因是偶然产生的。合理的结论只是基因是个更高的智慧的设计的。因为他的高度复杂性。
像这样的例子在的自然世界中还有许多许多，我们这里就不一一列举了
所以对自然世界的研究使我们更加能够倾向于相信这世界是有一个设计者，创造者的。换言之上帝。有人也许说是外星人，不是上帝，但是首先现在仍没有确凿证据表明他们存在，而且就算有外星人，他们又是从哪里来的呢？
第三个原因：耶稣的复活的历史确凿性。
可能会有朋友说，那好，看了刚才的理由，就算是有上帝，我们怎么知道是基督教的上帝。
对我来说耶稣的复活把一个看似遥远并且模糊的，创造世界的上帝清晰的对焦在耶稣身上、在基督教上面了。
首先有一个小的历史常识，我们看到耶稣，圣经的时候常常会把它看作这是一种历史传说，似乎圣经觉得像我们中国的《山海经》，耶稣就像是我们的文化里的盘古或者女娲一样。
但是即便是不是基督徒的历史学家们当中，也压倒性的认为圣经的许多部分是一本历史书，好比《史记》，耶稣是一个历史人物，好比咱们中国的刘邦，项羽是现实的历史人物。
创造－堕落－以色列－耶稣（救世主）－教会的拯救故事
圣经其实讲述了一个故事，有一位全能的上帝创造整个宇宙，设立人作为宇宙的管理者，但是人类的始祖亚当和夏娃悖逆神，犯罪堕落了。于是人与神的关系破裂了,人与人的关系破裂,人与自然的关系破裂,人与自己自己的关系也破裂，人类连同整个世界陷入痛苦和捆绑中。而且人最终都会死亡，归于尘土。
死亡可以说是一种＂反创造＂，一种摧毁被造物的黑洞，或者"负能量"。是对生命的倒行逆施和腐蚀，否定。乃至最后的灭除。
上帝要爱他所造的，所以他不放弃人类和这个世界反而在历史中运行他的拯救计划。他呼召亚伯拉罕，使他的后裔成为以色列民族，即上帝的选民，并且应许要从以色列民族中兴起一位救世主，君王或称弥赛亚来成全他的拯救计划。所以犹太人等啊等，等啊等，等了上千年一直盼望救世主能来。
距今两千多年前在现在的巴勒斯坦地区有一个叫耶稣的犹太人，他宣称自己就是从独一真神而来的救世主，他行了许多神迹并且医治疾病，同时传道说自己将要成全很久以前神给以色列民族的应许。后来他被罗马人钉在十字架上，受死并且被埋葬。罗马人处死他因为当时世界只能有一个王，那就是凯撒，不能是犹太人的救世主。所以即便耶稣从来没有任何暴力革命的意思，他还是在犹太当局与罗马人的政治游戏中被处死了。
可是接下来的事情出人意料，耶稣的跟随者们在耶稣死了之后四散而逃怕被连累，但是，耶稣死后不久，他们开始有了一个一百八十度的大转弯，他们开始勇敢的宣称说耶稣正是救世主，说他虽然死在了但是他又复活了，并且他战胜死亡，永远不会再死了。
这个转变不可思议，因为当时的人都知道死在罗马人手里的救世主根本不是救世主，十字架是罗马人强权和酷刑的标志。在耶稣之前和之后都有许多宣称自己是救世主，可是在他们死在十字架上之后，他们的弥赛亚运动都戛然而止。他的追随者们要么找到之前运动的核心人物的亲属比如他的兄弟等等，改称他是救世主，要么彻底放弃。
但唯有耶稣这个人发起的运动在救世主死在十字架上之后，没有走这两条路，他们反常的坚称他就是救世主。这在当时就好比一个声称能治疗癌症的大师自己死于癌症，但是他的追随者仍然说他战胜了癌症一样。非常不可思议。
如果有人问他们：你们这些犹太人为什么还相信耶稣是救世主呢？他死在罗马人手里就说明上帝根本没站在他这一边。
他的追随者们会说：但是他的被埋葬第三天后坟墓是空的，并且我们都看到了他，他和我们一起吃饭，我们甚至碰到了他。他复活了！
的确，就连他死前都不相信他是救世主的人，比如他兄弟雅各，在他死了之后反而相信耶稣就是弥赛亚了，并且后来还成为了教会重要的领袖。按理说人家原来就不信，耶稣死后，他应该说："我早就告诉你们吧！"应该更加不信才对。
但是之后耶稣的兄弟雅各态度发生180度大转弯了，这些都记载在《圣经》中。
这个更让人不可思议，就好比这个人在大师得癌症死之前就根本不相信他，觉得他是个骗子，在他死于癌症不久后这个人却笃信不怀疑说："他真的是能治疗癌症啊！"
面对一个这么不可思议的现象，我们至少应该认真考虑一下这些犹太人们自己给个答案吧。那就是耶稣真的复活进入了脱离死亡的生命。
对于一个这么天外飞仙的事情有什么证据呢：
1）犹太人的埋葬习俗是，把死人的身体用香料包好，让他自然腐烂然后第二步会有人把骨头放在一个一个藏骨盒里，进行纪念瞻仰。
之前许多被钉十字架的所谓"弥赛亚"都有藏骨盒，唯独耶稣没有，因为他被埋葬后第三天坟墓就是空的，耶稣死了并且被埋葬了但他的身体从来没有被找到。
2）许多人声称自己看见了身体复活的耶稣，并且这不是幻觉。因为当时许多人声称经历到他们所亲爱的过世的人的显现。但是针对这种现象普遍的描述会是，＂我们看见了他的天使＂或者＂我们看见了他的灵＂，我们今天也知道过度悲伤会使自己产生亲人出现的幻觉。但是如果他们经历到的是这种神秘体验或者幻觉，那么他们做梦也不会用"复活"这个词汇描述他的经历的，因为在犹太文化里"复活"一词是指实打实身体的复活，绝对不是我内心的一种愿望投射出去看见的景象。
这两个证据是相辅相成的，如果没有第二个证据,只有第一个空坟墓那么人们会说，他的尸体可能是被偷走了。
如果没有第一个证据（空坟墓），人们听见有人说耶稣复活了，那么很自然这说明他们出现幻觉，人们只要把耶稣的尸体再拿出来示众，就自然没有人再说耶稣复活了。
可能有人会说那么有没有可能是门徒们把耶稣尸体偷走了然后再自己串通好说我们看见他复活了呢？我认为不可能，因为他们没有动机也没有能力怎么做，耶稣的的坟墓当时在被罗马士兵严密把守，耶稣被抓时吓得落荒而逃的门徒们不可能之后突然壮起胆子来偷他的尸体。其实门徒们自己也被发生在耶稣身上的事件弄了个措手不及，惊讶异常。
3）耶稣的追随者们在之后的日子里，为他们所宣告的复活的耶稣，献上了自己的生命，十二个门徒里面大多过着颠沛流离的生活，有十一个被以残酷的方式被处死，殉道。如果他们仅仅因为不甘心,偷了耶稣的尸体，编造了一个谎言，那谁肯为一个无利可图的谎言而去死了。
所以门徒的改变只能是因为他们真正相信耶稣复活了，为什么他们真正相信呢？结合我们之前给出的理由，那是因为耶稣确实复活了! 他们相信了一个不可思议的事实，所以他们之后的行为也很不可思议，极其反常，这些都在圣经里面。
早期的基督徒，没钱，没权，没势f没有受过高等教育。但是他们的生命似乎有了一种不一样的能量，使得基督教当时从一个毫不起眼的犹太教的支派，迅速传遍了罗马帝国，甚至后来成为了国教。要知道当时并不缺乏信仰，有希腊神话里面的众神，罗马帝国的皇帝崇拜的官方宗教，希腊哲学，斯多亚，伊壁鸠鲁等等以及东方的许多神秘宗教等等等等。
综合以上我认为，因此耶稣复活是对耶稣的弥赛亚运动看似失败后门徒神奇的改变和教会随后突然兴起的最符合历史语境的解释。解释这些现象的最合理的理由就是如他的跟随者给出的理由一样："耶稣确实复活了，他确实是以色列的君王，救世主。他在十字架上为整个世界的罪死了，使得世界可以从堕落，死亡，罪中解放出来，他的复活表明他战胜了死亡。"
虽然听见一个死人复活与我们许多人的世界观可能不兼容，但是这是在那个历史语境中最符合前因后果的解释。如果我们斗胆的去把耶稣复活真的放入历史拼图里，那么我们就会发现，它能很好的解释门徒们前后的巨大改变，和早期基督教的兴起。
但耶稣的复活不止是一个反例，不是说："表明违反自然规律的事情发生了一次，上帝显灵了！所以真的有上帝存在！"不是这样的。而是说耶稣复活的历史确凿性使得我能够逐渐相信这位创造了宇宙的上帝，没有丢下他的受苦的世界不管，而是亲自成为人的样式，通过耶稣在十字架上为我们每个人死，每个人复活，能让我们凡相信他的人能出死入生。
在这一点上和之前一点一样还有许多不同方面的证据。这里就先不一一列举了。这里只需要说明历世历代都有大量的哲学家、历史学家、科学家认为耶稣复活的历史事实是可信的。当代著名哲学教授，牛津大学的理察德·斯温伯恩（Richard Swinburne）是现在最有力的支持耶稣复活的学者之一。他称综合多方证据，耶稣确实复活了的概率高达97%。因此，不做基督徒比做基督徒需要更大的信心，因为证据指向的是基督信仰的确凿性。
第四个原因 :今天相信耶稣来自于上帝，并且他复活了的人有与众不同的生活样式和动力。
说到是个原因我们又回到了开头。我们观察到：相信第二个原因和第三个原因的，即有一个是上帝创造了精巧的宇宙，和耶稣确实在历史中复活了的人，这样的人在两千多年之后的今天能够活出一个不一样的生命。所以他们生命的见证构成了第三个证据，或许耶稣真的复活了，并且他在给每一个相信他的人力量来活出丰盛的，自我奉献的，真正爱别人的生命，这样的人就是基督徒，历史上无数为人类的幸福做出突出贡献的人都是受耶稣的感召而行动的。
所以大家在我之前听到的分享也是基督徒在讲述耶稣如何给他们带来了生命的改变，是它们自己鲜活的故事。对于基督徒来说耶稣不只是两千多年前的历史人物。他今天也与我们每个基督徒有一个真实的关系，每天带领我们爱他，并且爱我们身边的人。这也就是为什么我们有了今天的聚会，我们想把耶稣的好消息传出去，因为他爱你，愿意赐给你永远的生命，他已经成为整个世界的君王。假如说我们讲的一切都是真的，救整个世界脱离空虚、死亡、荒谬、痛苦、疑惑的答案都在耶稣里的话，那么不分享出去就真的比掌握治疗癌症的特效药却不肯分享给别人更加自私了。
（所以今天我们基督徒在这里不是传播一种宗教，不是要控制，洗脑。而是说我们真的在耶稣这个人身上找到了永远改变我们生命和这个世界的力量）
我是学法律的，得出结论要讲证据，我认为，这样三个的环环相扣，多层次，跨时空的多重证据是十分有说服力的。把之前的原因单个拿出来看，确实得不出基督信仰就是最合理的选择的结论，但是放在一起，它们就构成了非常完整的证据链。
因此，基督信仰是一个合情合理的选择。
不过，基督教的核心不是一套哲学思想，或者信条。其核心是关于耶稣这一历史人物的，通过他发生了一件改变世界的事情。耶稣的复活战胜死亡。逆转了这世界走向腐坏的进程，来自上帝的真正的"正能量"战胜了一切黑暗的权势！他今天愿意把这个新的生命的每一个愿意跟随他的人，让他能够在每天的生活中经历到耶稣的爱，到人生的充实，有目标，平静。经历到环境不能夺走的喜乐。而盼望最后能够和耶稣一样复活拥有永远不朽坏的身体生活在一个完全被更新的世界当中。
所以基督信仰是经得起事实的考验的，我们是想邀请每个新朋友在这样的证据面前能够愿意更多的了解，更多的真正认识这位耶稣。
最后请大家看一个小短片，内容是就是耶稣如何邀请我们进入一个走向复活的生命，逆转死亡和空虚的生命。
作者：古木長青
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敬畏耶和华是智慧的开端，
认识至圣者便是聪明。（箴言9:10）
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