想了解一下，应该看什么书？大家推荐几本啊
有2类了解方法:
1.常识性的,应该很容易找到,不难.
2.需要真正找到佛教的精髓,一般很难。真的要看缘分。一本《了凡四训》，是入门级的读物，看似简单，但明白很难。如果你能看懂这个，再往后我再告诉你：）
《了凡四训》，可能发行本不多，耐心找。希望你能找到现代版的《了凡四训》。
其他答案（共9个回答）
推荐的书籍都很好，但初学佛还要由浅入深。首先还是要了解什麽是真正的佛教。以上有人提过的《认识佛教》《了凡四训》都非常适合初学佛看。其次在看一些有关因果方面的书。你可以有空去一些大寺院的流通处或居士林都可以请到或结缘到需要书籍。
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为什么有人会认为，行善积德的人没有得到福报，干坏事的人没有得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命是自己造就和因果循环报应的道理，任何事物的发生，都有其因果的关系。有的做了不少好事没有得到福报，是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，是一个运气的问题。如有小偷，在他运气好的进候，作案不易被抓住，他的败运一到，他的盗窃罪暴露而抓住。这就是“时刻一到，统统都报”，大家想一想，世上凡是损人利已的，坑害别人的，干坏事的有哪一个能逃脱恶报。我们每个人来到阳间，既不知前世之事，更不知下世之果。所以《三世因果经》首先就讲：“欲知前世因，今生受是者，欲知后世果，今生作者是。”“善另信女至诚听，听念三世因果经”“三世因果非小可，佛言真语实非轻”“今生做官为何因，前世黄金装佛身”“前世修来今世受，紫袍玉带佛前求”“黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身”“莫说做官皆容易，前世不修何处来”“骑马坐轿为何因，前世修桥补路人”“穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人”“有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人”“无食无穿为何因，前世不舍半分文”“高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭”“福禄俱足为何因，前世施米寺庵门”“相貌端严为何因，前世花果供佛前”“聪明智慧为何因，前世诵经念佛人”“贤妻美好为何因，前世佛门多结缘”“夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前”“父母双全为何因，前世敬重孤独人”“无父无母为何因，前世都是打鸟人”“多子多孙为何因，前世开笼放鸟人”“养子不成为何因，前世皆因溺婴身”“今生无子为何因，前生填穴覆巢人”“今生长寿为何因，前世买物放生灵”“今生短命为何因，前世宰杀众生命”“今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻”“今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身”“今生奴婢为何因，前世忘恩负义人”“今生眼明为何因，前世舍油点佛灯”“今生瞎眼为何因，前世指路不分明”“今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯”“今生聋哑为何因，前生恶口骂双亲”“今生驼背为何因，前生耻笑拜佛人”“今生拙手为何因，前生造孽害旁人”“今生跛脚为何因，前生拦路打劫人”“今生牛马为何因，前生欠债不还人”“今生猪狗为何因，前生皆因骗害人”“今生多病为何因，前生杀生害命人”“今生无病为何因，前生施药救病人”“今生囚牢为何因，前生作恶害别人”“今生饿死为何因，前生糟蹋五谷人”“毒药死者为何因，前世药物毒众生”“伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人”“眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人”“今生疯癫为何因，前生酒肉逼僧人”“今生吊死为何因，前生劫索在山林”“鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人”“雷打火烧为何因，大秤小斗不公平”“蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人”“万般自作还自受，地狱受苦怨何人”“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”“不信吃斋多修积，但看眼前受福人”“前世修善今享福，今生作恶后沉沦”“有人毁谤因果经，后世堕落失人身”“有人受持因果经，诸神菩萨作证明”“有人书写因果经，世代儿孙家首兴”“有人顶带因果经，凶灾横祸不临身”“有人讲说因果经，生生世世得聪明”“有人高唱因果经，来生为人受恭敬”“有人印送因果经，福贵荣华报来生”“有人顶礼因果经，事事件件皆称心”“有人深信因果经，同生西方极乐人”“三世因果说不尽，苍天不亏善心人”“大众发心广劝化，印送此经吉星临”“一人传十十传百，明因识果做善人”佛学界强调人的命运是自己造就的，这一论点是千真万确的。但是，正因如此，佛学界有的人提出出：人的命算不算都那么回事，只要信佛拜佛就可以免灾增福。因此，否定命运预测的必要性，我认为这种观点不对。说信佛可以免灾增福并不全面。更主要的是行动，那就是要行善德，慈悲为怀。我在研究因果报应循环和命理中发现，一个人有今生走红运时，如不注意行善积德，很容易出现作孽之事，在走败运时，就遭恶报。如有的人走好运时，升官又发财，手中有权有势，就忘了行善积德多为人民做好事的宗旨，就慢慢地变坏，贪污受贿，或者整人害人，受到革职法办，这就是报应。又如有一小子好打架，走好运时，总是打伤别人，自己无事，他打人的特点是专打对方肝部，使不少人因肝伤长期不愈。当他走败运时，有一天他不小心跌了一跤，正好被一根金属棍戳穿了他的肝而死亡。走败运一般是遭祸报，这种祸报有来自前世和今生的。行善积德，就是做好事，做善事，一切以慈悲为怀。有的人狭隘的认为，行善积德，就是拿钱救济疾苦，或捐献钱物。其实，不完全，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃石头或瓜皮即时捡起来丢到拉圾箱，没有拉圾箱可以丢到人踩不到的地方，在火车汽车上及时给老残妇幼站坐，或者参加义务劳动等，这些都是行善积德。如我在为别人化死亡之灾时，要他出钱修路，他说家穷无钱怎么办，我说无钱也没关系，你去修路工程参加义务劳动总可以吧，同样能达到化灾的目的。所以说行善积德，不一定都有是出钱出物。
以上摘自《三世因果经解说——常慧居士 印 赠》
现代人学佛的确有很多障碍。有来自于自身的，有来自于社会的。对自身而言，无始劫来，造作了深厚的业障习气，障碍学佛；从社会的角度看，佛教已由佛陀教育变成了宗教，甚至被看作迷信，这种人误解对人的影响是非常大，把很多想寻求生死解脱，欲知宇宙人生真相的人挡在了佛门之外，怎不令人惋惜之至！
佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的根本教育。我们生在“五浊恶世”，“劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊”，思想行为污秽，感受更是苦不堪言，不接受根本教育，我们就不能明白眼前的一切的事实真相。明白之后，就会找到解脱的办法，得到解脱自在。所以，“佛教非宗教，非哲学，而为今世所必须”，“学佛是人生的最高享受”。
学佛一定要从消除对佛教的错误认识开始。首先，要明白佛教究竟是什么？究竟要做些什么？学佛能给我们带来什么样的利益？因此，学佛从《认识佛教》开始，由此进入“佛门”。净空法师在《认识佛教》里，用很浅显的道理给我们阐述了佛教的真实意义，是初学佛者的必读典籍，在很多寺院或书店都有售。
认识佛教之后，就应该逐渐了解“因果”规律，种善因，得善果；造恶业，受恶报。然后学习“四念处”，观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。这“四观”，境界逐渐由低到高。首先应从“观身不净，观受是苦”开始，培养自己的“厌离心”。如果学佛不能知苦，不想离苦得乐，那学佛毫无益处。
希望您能够“真正”入“佛门”，成为佛陀的“真”弟子。
南无阿弥陀佛
我建议你去书店买 南怀瑾 先生的书
譬如《学佛者的基本信念》《如何修正佛法》到难一点的《金刚经》等，共几十本。
绝对很正，而且通俗易懂。
信仰佛教、修行佛法，最大的好处是脱离六道轮回，也就是说，能掌控未来生命的去向。
2、对于此生来说，可以妥善地处理好眼前的看得见和看不见的怨亲债主，避免许多不必要...
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