何以念佛人多，真能了生死者少 - 佛弟子文库┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊
何以念佛人多，真能了生死者少
佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，无一不住生者。然念佛人多，往生人少者。以愚痴无知，只求来生人天福报，或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所致。过在自己，非佛不慈悲也。若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定住生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。（文钞三编卷二复郑琴樵居士书）
顾何以世间念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。即如今世念佛，感人天福报，有福报而无正智。以有福报故，则有势位富贵。以无正智故，则愚痴而不信因果。夫以不信因果之人，处势位富贵之地，如虎附翼，益增其恶。故福报愈大，造孽愈多。既造恶业，应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者，断不可存福报之心，当以猛利直前，往生西方，为了脱生死之妙法。（印光法师文钞三编卷四-净土法门说要）
倘念佛偏执唯心而无信愿。或有信愿而不真切，悠悠泛泛，敷衍故事。或行虽精进，心恋尘境。或求来生生富贵家，享五欲乐。或求生天，受天福乐。或求来生，出家为僧，一闻千悟，得大总持，宏扬法道，普利众生者。皆不得名为有净土矣。（印光大师《净土决疑论》）下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　一位学佛人告诉你：学佛人到底讲不讲风水
一位学佛人告诉你：学佛人到底讲不讲风水
1 有许多同修来问我，他说：“学佛的人要不要相信，有没有风水？”我就告诉他，学佛的人不是相信不相信的问题，学佛的人知道有风水，风水是真有，但是学佛的人不讲风水。2 可是你要把我的话听清楚，学佛，佛是什么样子？我要真正跟他学，学得跟他一模一样，虽有风水，对我来讲不起作用。3 风水为什么对我不起作用？风水是境界，境随心转，我的心能做得了主，风水随我心转，不是我随它转。是它随我转，这个自在！如果你不学佛，那好，你心随境界转，风水影响不影响你？决定影响你。4 我就举个例子跟他说，我说骂你几句，你生不生气？会生气；赞叹你几句，喜不喜欢？喜欢。我说好，你一定有风水。5 为什么？你看赞叹、骂人都是一阵风，风吹到耳朵上去，你心就做不了主，你就会动，这就被风水转了，这就有风水。如果赞叹你，你也不喜欢；毁谤你，你也不在乎，你心如如不动，风水对你不起作用。6 我们在一切人事物，顺境、逆境，善缘、恶缘之中，都要保持如如不动，如如不动就是清净心。清净心生智慧，《金刚经》上所说的“信心清净，则生实相”，世出世间一切真相，你自然就明了了。7 所以有许多同修来问我：“法师，到底人有没有命运？有没有风水？”我的答复是：“你执着有，你相信有，它就真有；如果你的心清净，没有妄想分别执着，它就没有。”
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一位念佛者的亲身经历忠告世人 念佛真的能治病！
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&&来源：未知&
念佛能治病，我也有一段亲身经历，是今天早饭时才想到的。　　我的左腿膝关节风湿是怎么来的？我想到：1、是主观的内因起作用。2、外因是助缘，而形成的“病因”。　　1、主观的内因，就是说：我在没念佛学佛以前，对六道轮回、因果的道理、佛法的知识，一点不懂，而且，1993年从长春般若寺请回《普门品》、《觉海慈航》，也看不懂，那也是因缘不到啊。所以，在自觉不自觉之中，造下了许多的善恶之因，混合交错，时好时坏，好时助人为乐；坏时贪嗔痴三毒现前，迷惑颠倒。往事一幕幕浮现在眼前。罪过呀，罪过。我已在佛前深深地忏悔自己已往的过错与罪过，并发誓以后绝不再犯！　　2、客观的助缘，就是说：病从脚入，回想前些年在建筑工地施工，夏天下雨鞋湿，一天天脚泡在湿鞋里，经常因此冻得发冷，看来那时已经种下了“病根”，多少年了久病成疾。2004年6月的一天，我在工地外出办事，正走路时，左腿膝关节突然不能动了，痛得我连把腿放到出租车里都不能，勉强用双手把左腿搬到车内，下车时，是两个人架着我进的工地办工室。回家时，是2个人换着背我上的楼。第二天，通过医院拍片检查，是左腿膝关节风湿引起的骨质增生。通过使用医院“神灯”烤电，一周后能下地慢慢走动了。为了工作，我忍痛到工地办工，老板车接车送，慢慢左腿能适应了我才骑自行车自己去工地。当9月末完工时，回家上楼左腿还是挺吃力的。怎么办？这样呆下去左腿就得废了！因此，我几次去药店考查，贵 不说，假药难辨哪！我又到几处练武术的地点去观看，最后决定：不吃药，习练太极拳，自己治疗腿病。我先后自学了“四十式扬式太极拳”、“四十八式太极拳”、“腿法十二式”，还把念佛运用到练拳之中（开始时的准备活动，都是按“阿弥陀佛”四字一组，每式二组，计十四式；然后，每套拳法之间的间歇时间，来回走动之时，都在心中默念佛号，以佛号定时间），现在，经过“三冬二夏”的练拳、念佛，念佛、练拳，已经成为习惯，左腿已经恢复正常了。　　回顾以往腿病的经历和练拳、念佛的经历，使我深深的体会到：念佛能治病，一点不假！念佛能医治身体的疾病是“治本”！练太极拳能强身健体，是“助缘”！　　阿弥陀佛大医王，念念不断除病殃，&　　心诚自有佛加被，冤亲债主闻吉祥！&　　行住坐卧不离心，一句佛号老实念，&　　经年累月长熏修，弘扬佛法利众生！　　所以，念佛、练拳，练拳、念佛，我一定长期坚持下去，生命不息念佛不止！生命终了往生极乐！　　一点个人的修学心得体会。　　南无阿弥陀佛！
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金刚经以无住为宗。华严经以法界为宗。涅槃经以佛性为宗。任立千途。皆是一心之别义。何者。以真心妙体。不在有无。智不能知。言不可及。非情识思量之境界。故号不思议。体虚相寂。绝待灵通。现法界而无生。超三世而绝迹。故号之无住。竖彻三际。横亘十方。无有界量。边表不可得。故称法界。为万物之根。由作群生之元始。在凡不减。处圣非增。灵觉昭然。常如其体。故曰佛性。乃至或名灵台妙性。宝藏神珠。悉是一心。随缘别称。经云
涅槃，调理自己的思想，断除大脑里面不好的思想、程序、情感，最终达到没有烦恼，超脱生死的境界，也就是无所得，无执着，随缘。佛教认为，轮回是一个必然过程；人死去以后，“识”会离开人体，经过一些过程以后@进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体是人类，天尊总是听到有人要做牛做马可以是动物。更明确的来说：凡是属于不清净的污染的缘尽灭，无明转成为不污染的清净智慧，一切法上为清净智慧所照见的实相谛理，这就是
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