求佛有用吗菩萨到底有没有用

如何求佛菩萨的加持才灵验?
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如何求佛菩萨的加持才灵验?
& “佛氏门前有求必应”,这话真实不虚。关键是你如何去求,只要是如理如法的求,所求之事定能如愿。
&&&&如何求?简单的说,就是要用真诚、平等、慈悲、清静的心去求,才能与佛菩萨感应道交。只要你所求之事是合情合理合法的、是利益人的、是慈悲的;你所求之心是真诚清静的;那你给佛菩萨发出的心灵感应波动信号就强,你的这种真诚的心波信号与佛菩萨慈悲、平等、清静的磁场一接触,你所求之愿即刻会得到佛菩萨的加持,并很快实现。
&&&& 帮别人求,只要具足慈悲、真诚、平等、清静就行;要给自己和家人求就没有这么简单了。因为每个人的祸福都有定数,你要改变命运,首先要向自己内心去求,让自己的念头、言行向真诚、平等、慈悲的致善靠拢才行。当你的善愿善行善果越多,你的功德福报就大,直到你所积聚的功德福报达到一定量(能克服业力)的时候,你的命运就开始改变。随着善愿善行善果的增多,你和家人的命运就越来越好(因为你的家庭成员是你的依报,你是正报,依报随着正报转)。当你需要实现某个愿望的时候,你就真诚的把这些功德福报回向给观世音菩萨和地藏菩萨,请这两位与娑婆世间众生最有缘的大菩萨慈悲做主,帮你如愿。这时,两位菩萨就会根据你的具体情况,用你的修行功德福报,帮你化解你在现在和过去生中与世间、去世间的怨亲债主所结下的怨仇,消除那些影响你愿望实现的障碍,让你所求之愿速成。
&&&& 现在有的人为什么求不灵?他们求得不如法。如某人是这么求的:“菩萨啊,你保佑我发财吧,如果我赚了100万,我一定拿出2万元来供养菩萨您!”。为此,他还烧了好几百元的高香;可是却没有什么效果。之后,他十分疑惑的问我,为什么你求就灵我求就不灵验了呢?我告诉他,你把佛菩萨当做贪官污吏来求,用钱来贿赂菩萨,护法神不加害你就算你万幸了,怎么会得到菩萨的加持啊!其实,菩萨的慈悲加持是从真如本性里自自然然的流出了的,菩萨没有分别执着妄想。只要你的行持和心性与佛菩萨的行愿相应,自自然然就有求必应了。
&&&& 在我学佛不久的2004年发生的两件事,让我印象深刻。
&&&& 我的职业是铺路架桥,我为在这个行善积德的行业里工作感到庆幸。记得是在一个发洪水的季节,我单位在某地修一座大桥。某日,我单位在当地聘请的一临时工,不慎落水,打捞数小时不见踪影。滔滔洪水,何处觅人?而这落水者背景特殊:他所在的小镇离我工地不远,且该镇全是从外地移民来的,该镇居民民风强悍,团结好斗,是当地政府管理最头疼的小镇。有几次上级公安到该镇抓人,均遭到围攻,警察被打,警车被砸,而最后因为法不治众,也为了稳定,总是不了了之。这些更加坚定了小镇人们用武力维护自己权利的决心。再说当该镇居民听说自己的人掉的水里找不到,纷纷赶到出事地点,很快就聚集了数百人。他们要求生要见人,死要见尸!要求施工单位每天出动8艘船进行搜寻,直到找到为止。而我单位长期在外流动作业,人员也很团结,且有一部分人员也很好斗,如果不能找到落水者,对方的要求又过分的话,一场大的械斗就不可避免,后果不堪设想!情急之下,我想起了大慈大悲的地藏王菩萨。我想地藏菩萨是幽冥教主,众生死了应该归他管吧?于是我真诚跪请地藏王菩萨慈悲加持,让落水者能尽快现身,以免械斗让无辜人员受苦。祈求完毕不到10分钟,落水者的尸体找到了,真是不可思议!我想,这大概是我的心愿与地藏王菩萨感应道交了吧。
&&&& 这件事不久,我80高龄的父亲因患胆囊炎住院并且需做手术,医生说对于高龄患者做这种手术还是有危险的。于是我又祈求大慈大悲的地藏王菩萨加持,我发愿只要我父亲平安,我愿替父亲受苦!祈求发愿毕,我就和我81岁的岳父开车赶回老家县城,我希望能在父亲手术的当天赶到。在我快到县城的一个路段,车祸发生了,我的两根脚趾骨折了,我岳父却无碍。最后我和父亲一同进了不同的手术室。我父亲手术很成功,不到一个月就完全康复了。而我用了半年的时间分担了父亲的痛苦。这也是菩萨慈悲成全了我的一片孝心啊。
&&&&“佛氏门前有求必应”是真实不虚的,只要你用真诚、平等、慈悲、清静的心去求,你的愿行和佛菩萨的行愿相应,你一定能得到佛菩萨的加持,你一定能心想事成,事事如愿!
TA的最新馆藏[转]&[转]&为什么要辛苦建寺院?建寺功德到底有多大?
寺院代表佛法长住文:祖古颜班建寺安僧 利益众生建寺庙不是为了个人和小众而建,是为了弘扬佛法,为了众生,为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙,为了大家能够好好修行,修好了去利益天下一切苦难众生,这样动力就来了。为什么能成佛?是因为众生给予我们力量。如今,我们都是未来佛,每个人心中都有朵含苞待放,清净无染的莲花,它具足慈悲与智慧的圆满。没有智慧的慈悲,会让你感到盲目无助;拥有智慧的慈悲,内心无私且光明,做任何事如同有人引路,行者心明眼亮,自在喜乐。不断增长智慧与慈悲,必须要依赖具德法师的教授,以及佛法僧三宝的加持!我们学佛有两个目的。第一个目的,是为了我们自己能脱离轮回,早日成佛;第二个目的,是要利益天下所有一切苦难众生。为了达到这两个目的,我们现在听闻佛法,思考佛法,实修佛法。很多人总认为形式不重要,认为心中有佛就行了。“心中有佛”是很难的,你的心中什么时候有佛?一百天里有几天有佛?你是不是遇到苦难挫折,倒霉的时候才哭天喊地求佛菩萨保佑,是不是那时心中才有佛?顺风顺水的时候,让一个人心中有佛很难,因为人们觉得现在挺好啊,不需要。所以,适当的形式可以让我们能够经常忆念佛菩萨。曾经做过一个实验,我拿着佛珠与不拿佛珠时相比,持咒要精进很多倍。为什么呢?看到佛珠,就会想到念经持咒,佛珠就是计数器,没有什么其它用途。现在很多人不管信不信佛,汽车前面、手上、脖子上都挂个佛珠,好像不戴佛珠就不入流。很多人看到人家戴个佛珠,就赶紧双手合十“阿弥陀佛”,并不知道现在佛珠的用途可以是佛珠式项链、佛珠款珠宝等装饰品,还有很多人拿来不是念经持咒,而是炫耀的。什么包浆、年份;什么蜜蜡南红,什么古董级的……好在人们喜欢戴佛珠,因为有了佛珠,慢慢地就会想到佛。家里供奉佛像、佛经,设立佛堂,也会不断提醒我们忆念佛菩萨,精进到彼岸。《法华经》中云:“若人散乱心,乃至以一花,供养于画像,渐见无数佛。”所以,让更多人与具德法师、三宝结缘,皈依三宝,传播护持正法,闻思修佛法,利益众生,功德自然更是不可思议!布施建寺 福不唐捐佛陀在世时,外护者供养佛陀及诸弟子衣服、饮食、卧具、汤药等日常必需之物,称为“四事供养”。佛灭度后,佛、法、僧三宝同受尊重和供养。当我们来到名山名寺中礼佛拜忏,这些庄严宏大的寺院其实皆由十方信众供养而来,十方来十方去,所以我们常会在寺院里看到一块块的功德碑,细细地记录着历代来捐资建庙的善信的故事。佛陀在菩提树下证悟无上正觉,菩提树适逢其会给予佛陀庇荫。佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。莲花经云,任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得以下十大功德:1、无始以来诸恶业,得以减轻或消除。2、天人护佑,逢凶化吉。3、去除障碍物,免夙仇报复之苦。4、妖魔邪怪,不能侵犯。5、脱离烦恼和无明。6、丰衣足食,福禄绵长。7、所言所行,人天欢喜。8、增加福慧二资粮。9、往生善道,相貌端庄,天资福禄兼有。10、往生能闻佛法之国土,速证佛果。本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云:“所谓实福者,有大果、大利、大威严、广大义,若善男子、善女人,是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂,乃为七种实福之首。”佛经中曾云,一切有漏善根之王,今生今世若欲造就通往上界之天梯,成就犹如如意宝树般的异熟善业,就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔,为僧众修建经堂庙宇,消除对佛法闻思之差异,精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业,是今生成就梵净福泽的殊因。《俱舍论大疏》第一品中也有如此广说:“在有漏的善法中,修经堂的功德最大。”兴建佛塔,修建经堂寺庙,僧侣籍由闻思消除对佛法理解上的差异,修习慈无量心,这是世间四种最大的福德事业。诸乘佛法共许的观点面论,修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。在此大殿的建设过程中,供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言,佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海,协助圣者们圆满弘法利生之大愿,就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对佛弟子而言,供养兴建乃是真正实践圣道,是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮,以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。在僧众造经堂时,随力支持随喜者,将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根,皆同等获得。为僧众修经堂时,身口意仅作随喜,亦有很大的功德。为何建寺的功德最大?因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死,因此供养他们就是真正地帮助众生,具有无量功德。如此积聚善业功德,无论对于我们的现世或将来,都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜,不论多少,就如滴水汇入海洋,功德不可思议,清净之发心最为重要。一切供养中,法供养为最;一切布施中,法布施为最。一切供养中,最能令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建寺院,能令佛法久住世间,如法布施,此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求,一文种下万文收!”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田,衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建寺院,为圆满六度万行,护持佛法,广种福田。释迦牟尼佛曾云:浊世中,我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿,会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身,功德永远不会耗尽……生命无常,现在我们有幸遇到种植福田的机缘,也许是此生的唯一机会。若真正发心供养,则不需苦行,将会得到今生乃至生生世世的利益!供养福田的善果功德是无量的,古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子,而最终成佛的公案。塑一尊佛像,结佛缘,相好庄严,心欢喜;鎏一缕黄金,蓄财富,取之不尽,福相随;竖一根梁柱,稳根基,威力无比,事业兴;捐一块石头,积资粮,福慧倍增,路平坦;献一片砖瓦,遮风雨,云盖如来,盖自身。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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