怎么更这微薄，玩出乐趣，玩出经纪。
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其他答案（共1个回答）
吗？
哪有什么经济可言，浪费你经济就有，什么号什么会员，都要掏钱的。
豆瓣网和腾讯微博
新浪微博不收费的，当然你如果要成为那种收费的会员也可以。跟QQ类似的，这个是你关注一些人然后能看到他们发的信息，他们关注你也能看到你发的信息。
注销不了的，么这个功能，注销了新浪的用户就少了~所以现在只能注册，不能注销。。。。据说三个月不等会自动注销，本人验证了，不实。。。。
在发言框可以输入文字，表情，或者你可以插入图片视频等，然后按发布就可以发布微博了。你也可以选择热门上的热门微博话题等浏览相关的微博
模特经纪人是连接模特和经济效益之间的重要桥梁,模特经纪人的素质决定了经纪活动的成功与否,直接影响着经纪活动决策的科学性,提高模特经纪人的素质刻不容缓。 　　（一...
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李健：迷茫时，就去寻找生活的乐趣
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很多人说，谈论青春是非常危险的，容易流于心灵鸡汤，我所能讲的仅仅是一些我在大学的生活。其实，还有一种危险的情况，谈论青春会引起误会，一般青春已逝的人会谈论青春，可我还没有。我的青春没有逝去。 我所认为的青春并不是指年轻，而是有一个很好的状态。现在很多年长的企业家去爬山，做一些年轻人做的事情，他们就很青春。又比如，村上春树的书中有很多细腻的情感描写，足见他有一颗敏感的心。不仅如此，他养猫、听音乐，可见他现在的状态和大学时代差不太多，他这种状态很好，也是一种青春。 青年时代容易迷茫，但迷茫是自我认知的开始。我在中学的时候，基本没有太多的想法，真正迷茫是在来清华之后，那时我才开始寻找真正属于自己的乐趣——唱歌。但寻找乐趣的途中充满了疑惑与困顿，刚上大学的时候，我考虑过出国，也畅想着生活的蓝图，但后来，我发现在清华这样高手如云的地方，人的天赋差距很大，出国不是我的唯一选择，而且光靠努力不是完全有用的。因此，每当我迷茫或遇到挫折时，总会找一些我所拥有的其他东西安慰自己，类似于唱歌，可能对于当时的我来说，好像没有什么比唱歌更合适了。享受乐趣的同时认识了一些校园歌星，和一些野生的音乐家，让我很窃喜。 但我大学时也怀疑过自己，写这么多歌有什么用呢？但后来恰恰是这些作品，给了我逐渐的自信。大学的后几年，我在迷茫中不断探寻着乐趣，逐渐找到了属于自己的生活方式。所以，每个人都要拥有自己热爱的生活，拥有很多乐趣，热爱生活从而寻找乐趣，拥有了乐趣从而热爱生活，其实二者是相辅相成的。 在我的乐趣成为我的职业和自我依靠之前，我到广电总局工作了几年，那时候的很多苦闷都是通过弹琴和锻炼身体等乐趣消减掉了。但当乐趣真的成为职业——成为歌手后，我也有一段所谓的沉默时期。当时很多人为我担忧，但我拥有自我安慰的方法，生活里的小乐趣消减了我的压力，是我最好的支撑。如果没有这些乐趣，沉默期的我可能愁苦又焦虑，不会有做音乐所需的纯粹和专注，也许很难沉下心来写一首歌。 想起当年，我和卢庚戌弹琴时，他问我：“李健，你有钱想干什么？”我说我有钱想去秀水买衣服，买高领毛衣和皮靴，我还要买CD机——这些幻想给我很多快乐。后来我有了听友，我幻想在北展、工体开演唱会。后来，当这些幻想实现的时候，那就是生活的馈赠。 可以说，我的乐趣一直是我的支撑。我曾经在一个寒冷的四合院里住了五年，我受够了北京的冬天，它的冷总让我感到无甚善意。但生活里的小乐趣能够驱走寒意。比方说，在四合院里我弄一个小锅炉，研究一下锅炉的运作方式；再研究一下水泵，看看如何将水泵放在水管里。这些东西看似无聊，但研究的过程中，屋子渐渐暖和起来，寒意渐渐消散，北京的冬天似乎也有些美好了。在最冷的时候，我也会写一些抗拒寒冷的歌曲，我写过一首歌叫《温暖》，多年以后很多人问我为什么写这首歌，非常简单，因为我住的地方太冷了，温暖是我当时的渴求。所以说，真正的智慧来自于生活，生活艺术家是真正的艺术家。 在这个大时代里，每个人一生短暂，个人生活的经营似乎显得尤为重要。我想每个人真正的乐趣并不会太多，但要看重它，要对之经营和投入，尽量把它培养成更大的乐趣。我一直都看重自己的乐趣，可能也是因为悉心地经营，才会让我成为一个歌手吧。作为歌手，我是这样经营自己的乐趣的，比如：我给自己定了一把吉他，但是它需要很久才到，这段时间支撑我的就是这个吉他。当我演出累了，有烦恼了，我会想想过些日子我的琴就要到了，就释然了。 我们都会羡慕那些把自己生活经营得津津乐道的人，在我看来，这些人都有着青春的状态和属于自己的乐趣，因为即使他们深陷困境，所拥有的青春状态和对乐趣的探寻都会减轻他们所经历的苦痛。有人可能会认为，年岁的增长会磨灭这样的状态与乐趣。我曾唱过《当你老了》，其实我觉得老了并不可怕，在我看来，最可怕的是老无所依——精神上没有了依靠。 我还赖在青春里不走，只有在青春里才能体会到乐趣。借用凯鲁亚克的一句话来说，便是“愿我们永远年轻，永远热泪盈眶。”文玩的乐趣，文出精彩，玩出人生& & 文玩是一种有魔力的东西，而其最大的特点就是玩儿这些具有独特文化气质的物品材质是大自然的馈赠，有的甚至稀少而珍贵，而其中蕴含的乐趣，则总是让喜爱它们的人爱不释手& & 与传统收藏相比，核桃手串橄榄核雕折扇这些另类藏品更具百姓味道随着时代变化，它们不断演绎出新的内涵和民俗文化针对于文玩的收藏也不再仅仅依靠经济力量，只要是喜欢的东西，或数量稀缺或具有一定的年代和文化内涵，任何东西都能成为藏品毕竟，追求情志精神愉悦颐养性情才是收藏本色& & 文玩的盘玩过程是一种美妙的体验，它不会像玉器一样十几年才能看到改观，文玩核桃菩提子橄榄核不需要等待这么多年，小小的文玩物件只要每天盘玩，便每天都会带来不同的惊喜其实文玩是种爱好，从来不分贵贱，喜欢就好，大众货玩好了也值得收藏，例如文玩核桃，玩好了给座金山都不换，这才叫文玩，不是说谁有钱谁就玩得好，文玩的规矩是谁会玩才能玩得好& & 随身携带几串佛珠，行走于山水市井中自有一番韵味，给人带来自信与福佑，如遇到同为玩家之人更能聊起盘玩乐趣都说生活有了爱好而多彩，作为文玩文化，传递的是把玩过程的时间沉淀如今，文玩收藏已然成为一种乐趣，成为很多人生活中不可或缺的一部分& & 文玩的收藏有需求就有市场，现在各大城市的古玩市场都有文玩店铺应该说，文玩收藏与其他收藏不同，其中最大的区别在于收藏别的物品以藏为主把玩为辅，而文玩则是在把玩中浸润把玩中收藏把玩中升值文玩已经成为集把玩健身观赏收藏于一体的掌上明珠欢迎添加加小编私人微信：q839****56(长按可复制），让我们一起交流，学**，品味文玩乐趣!点击左下方阅读原文结缘文玩佛珠法宝该作者最新发布网友推荐的文章最新发布的文章@阅读下面文字，完成小题。至性深情鲍尔吉· 原野深情是汉语里面的一个好词。它没说情的状态，比如纯情、虚情、豪情，而说情的尺度——深。什么样的感情可谓之深情？此情不必去找，深情必是沉潜之物，找不到。找到的大多是假装很深的情，谓矫情。多年前，我读丰子恺的文章和画，被打动，却说不出自己被打动的理由。感受像水里的鱼，观其悠游，伸手一抓就没了。丰子恺画他家的儿童阿宝把鞋子脱下给四脚凳穿上，曰：“阿宝两只脚，凳子四只脚。”他写道，夏日赤膊，阿宝初见他的腋毛被吓哭了，以为父亲是黄鼠狼。丰子恺这一类的妙笔多得很，不止是童心，还有慈悲心，又有悠然婉转的美。叶圣陶说“子恺的画给了我不曾有过的乐趣。这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。”朱自清在《子恺画集》的跋中，说子恺的画“落落不羁，细腻风流，没有一幅不妙”，这跟没说一样。俞平伯评子恺的《翠拂行人首》这幅画看不出人行，应改为《翠拂人首》。《清明上河图》也看不出人行，不是电影，怎见人行？朱光潜为丰子恺嘉兴画展作了一篇文章，说子恺“性情深挚”，说他的作品是其“至性深情的流露”。我闻之豁然开朗。这个词几乎就是为丰子恺而造的——深情，我说不出，别人说出而后释然。画过《晚钟》、《拾穗者》的法国画家米勒当年是个穷困人。他住在巴比松森林自己盖的房子里，一边种土豆谋生，一边画那些跟他一样穷困的人。他的朋友、思想家卢梭到森林里看他，掏出一把糖果给他的孩子们，孩子们高兴地尖叫。卢梭写道，“米勒笑了，眼里含满了泪花，却一言不发。”什么人含着笑一言不发，眼里蓄满了泪水？那必是一个深情的人，如米勒。读论语，不时读到孔子谈论颜回的话。比如孔子对子路说，在学习上咱们俩都赶不上颜回。他说颜回不迁怒于人于事，同样的错误不犯第二次。孔子夸颜回过着别人难以忍受的粗简生活却不改其乐。一次，孔子说到颜回，不禁大哭起来。弟子说您过度悲伤了。孔子反问，悲伤过度了吗？不为这个人悲伤，还要为谁悲伤呢？“颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣！曰：有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”我以为，这是论语中最好的文字之一，尤其是“子恸矣！有恸乎？”六字，恳挚传神。孔子大悲却不知己悲，他也是一个深情的人。深情者，最常见男女之情，要死要活的人太多。但我这里议论的不是这一款情。男女之情乃私情，糊涂人也做得出来。我是说有那么一种人，天生情深，寄之万物，恋恋不舍。我觉得这是一种天赋。我一直把动词的“赋”当成“给予”理解。天赋才能，天赋美貌，都是老天专门送给一个人的礼物。听一听斯美唐纳的交响曲《我的祖国》，我一次又一次被打动。斯美唐纳对祖国竟有如此深情。我曾说“我也爱斯美唐纳的祖国”，被人当成笑话。有爱别人老婆的人，岂有爱别人祖国的人乎？我爱捷克，是因为斯美唐纳情深。小国捷克有斯美唐纳这样的儿女，该是何等幸运。一次吃饭，一位30多岁的警察哼唱斯美唐纳《我的祖国》的旋律，竟哭了，十多分钟不能止。我默默视之，并生敬意。又见一位深情人。深情者情深。这么大的情可能是负累，让他遭罪。他们还要有勇敢的心面对自己丰沛巨大的情感。深情的特征是压制自己的情感，不让它流露。人们见到的是节制过的情感，见出其深。杜甫、托尔斯泰、契诃夫皆为深情人。当代的马思聪、艾青、牛汉也在此列，都遭过不少的罪。小题1:根据文意，下列说法错误的一项是（
）（3分）A．好的作品都是以情深来打动读者，流传后人的。B．追求深情的文学艺术家没有谁不是性情中人。C．诚挚的情感是老天爷赋予人间每个人的。D．青壮年警察也因深情的《我的祖国》而哭泣不止。小题2:根据文意，下列判断不正确的一项是（
）（3分）A．理解丰子恺的画，朱光潜悟得最透，叶圣陶次之，朱自清和俞平伯则不如前二人深刻。B．弥勒为绘画艺术而居住森林中，被朋友卢梭赞叹为眼里含着泪花的深情画家。C．颜回不迁怒于人，不犯二次相同的错误，孔子觉得自己和弟子们都应学习颜回。D．捷克音乐家斯美唐纳以其情深创作出的《我的祖国》打动了作者和年轻的警察。小题3:作者认为艺术家怎样才能使自己的作品达到“至性深情”？（3分）答：_______________________________________________________________ - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面文字，完成小题。至性深情鲍尔吉· 原野深情是汉语里面的一个好词。它没说情的状态，比如纯情、虚情、豪情，而说情的尺度——深。什么样的感情可谓之深情？此情不必去找，深情必是沉潜之物，找不到。找到的大多是假装很深的情，谓矫情。多年前，我读丰子恺的文章和画，被打动，却说不出自己被打动的理由。感受像水里的鱼，观其悠游，伸手一抓就没了。丰子恺画他家的儿童阿宝把鞋子脱下给四脚凳穿上，曰：“阿宝两只脚，凳子四只脚。”他写道，夏日赤膊，阿宝初见他的腋毛被吓哭了，以为父亲是黄鼠狼。丰子恺这一类的妙笔多得很，不止是童心，还有慈悲心，又有悠然婉转的美。叶圣陶说“子恺的画给了我不曾有过的乐趣。这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。”朱自清在《子恺画集》的跋中，说子恺的画“落落不羁，细腻风流，没有一幅不妙”，这跟没说一样。俞平伯评子恺的《翠拂行人首》这幅画看不出人行，应改为《翠拂人首》。《清明上河图》也看不出人行，不是电影，怎见人行？朱光潜为丰子恺嘉兴画展作了一篇文章，说子恺“性情深挚”，说他的作品是其“至性深情的流露”。我闻之豁然开朗。这个词几乎就是为丰子恺而造的——深情，我说不出，别人说出而后释然。画过《晚钟》、《拾穗者》的法国画家米勒当年是个穷困人。他住在巴比松森林自己盖的房子里，一边种土豆谋生，一边画那些跟他一样穷困的人。他的朋友、思想家卢梭到森林里看他，掏出一把糖果给他的孩子们，孩子们高兴地尖叫。卢梭写道，“米勒笑了，眼里含满了泪花，却一言不发。”什么人含着笑一言不发，眼里蓄满了泪水？那必是一个深情的人，如米勒。读论语，不时读到孔子谈论颜回的话。比如孔子对子路说，在学习上咱们俩都赶不上颜回。他说颜回不迁怒于人于事，同样的错误不犯第二次。孔子夸颜回过着别人难以忍受的粗简生活却不改其乐。一次，孔子说到颜回，不禁大哭起来。弟子说您过度悲伤了。孔子反问，悲伤过度了吗？不为这个人悲伤，还要为谁悲伤呢？“颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣！曰：有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”我以为，这是论语中最好的文字之一，尤其是“子恸矣！有恸乎？”六字，恳挚传神。孔子大悲却不知己悲，他也是一个深情的人。深情者，最常见男女之情，要死要活的人太多。但我这里议论的不是这一款情。男女之情乃私情，糊涂人也做得出来。我是说有那么一种人，天生情深，寄之万物，恋恋不舍。我觉得这是一种天赋。我一直把动词的“赋”当成“给予”理解。天赋才能，天赋美貌，都是老天专门送给一个人的礼物。听一听斯美唐纳的交响曲《我的祖国》，我一次又一次被打动。斯美唐纳对祖国竟有如此深情。我曾说“我也爱斯美唐纳的祖国”，被人当成笑话。有爱别人老婆的人，岂有爱别人祖国的人乎？我爱捷克，是因为斯美唐纳情深。小国捷克有斯美唐纳这样的儿女，该是何等幸运。一次吃饭，一位30多岁的警察哼唱斯美唐纳《我的祖国》的旋律，竟哭了，十多分钟不能止。我默默视之，并生敬意。又见一位深情人。深情者情深。这么大的情可能是负累，让他遭罪。他们还要有勇敢的心面对自己丰沛巨大的情感。深情的特征是压制自己的情感，不让它流露。人们见到的是节制过的情感，见出其深。杜甫、托尔斯泰、契诃夫皆为深情人。当代的马思聪、艾青、牛汉也在此列，都遭过不少的罪。小题1:根据文意，下列说法错误的一项是（
）（3分）A．好的作品都是以情深来打动读者，流传后人的。B．追求深情的文学艺术家没有谁不是性情中人。C．诚挚的情感是老天爷赋予人间每个人的。D．青壮年警察也因深情的《我的祖国》而哭泣不止。小题2:根据文意，下列判断不正确的一项是（
）（3分）A．理解丰子恺的画，朱光潜悟得最透，叶圣陶次之，朱自清和俞平伯则不如前二人深刻。B．弥勒为绘画艺术而居住森林中，被朋友卢梭赞叹为眼里含着泪花的深情画家。C．颜回不迁怒于人，不犯二次相同的错误，孔子觉得自己和弟子们都应学习颜回。D．捷克音乐家斯美唐纳以其情深创作出的《我的祖国》打动了作者和年轻的警察。小题3:作者认为艺术家怎样才能使自己的作品达到“至性深情”？（3分）答：_______________________________________________________________阅读下面文字，完成小题。至性深情鲍尔吉· 原野深情是汉语里面的一个好词。它没说情的状态，比如纯情、虚情、豪情，而说情的尺度——深。什么样的感情可谓之深情？此情不必去找，深情必是沉潜之物，找不到。找到的大多是假装很深的情，谓矫情。多年前，我读丰子恺的文章和画，被打动，却说不出自己被打动的理由。感受像水里的鱼，观其悠游，伸手一抓就没了。丰子恺画他家的儿童阿宝把鞋子脱下给四脚凳穿上，曰：“阿宝两只脚，凳子四只脚。”他写道，夏日赤膊，阿宝初见他的腋毛被吓哭了，以为父亲是黄鼠狼。丰子恺这一类的妙笔多得很，不止是童心，还有慈悲心，又有悠然婉转的美。叶圣陶说“子恺的画给了我不曾有过的乐趣。这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。”朱自清在《子恺画集》的跋中，说子恺的画“落落不羁，细腻风流，没有一幅不妙”，这跟没说一样。俞平伯评子恺的《翠拂行人首》这幅画看不出人行，应改为《翠拂人首》。《清明上河图》也看不出人行，不是电影，怎见人行？朱光潜为丰子恺嘉兴画展作了一篇文章，说子恺“性情深挚”，说他的作品是其“至性深情的流露”。我闻之豁然开朗。这个词几乎就是为丰子恺而造的——深情，我说不出，别人说出而后释然。画过《晚钟》、《拾穗者》的法国画家米勒当年是个穷困人。他住在巴比松森林自己盖的房子里，一边种土豆谋生，一边画那些跟他一样穷困的人。他的朋友、思想家卢梭到森林里看他，掏出一把糖果给他的孩子们，孩子们高兴地尖叫。卢梭写道，“米勒笑了，眼里含满了泪花，却一言不发。”什么人含着笑一言不发，眼里蓄满了泪水？那必是一个深情的人，如米勒。读论语，不时读到孔子谈论颜回的话。比如孔子对子路说，在学习上咱们俩都赶不上颜回。他说颜回不迁怒于人于事，同样的错误不犯第二次。孔子夸颜回过着别人难以忍受的粗简生活却不改其乐。一次，孔子说到颜回，不禁大哭起来。弟子说您过度悲伤了。孔子反问，悲伤过度了吗？不为这个人悲伤，还要为谁悲伤呢？“颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣！曰：有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”我以为，这是论语中最好的文字之一，尤其是“子恸矣！有恸乎？”六字，恳挚传神。孔子大悲却不知己悲，他也是一个深情的人。深情者，最常见男女之情，要死要活的人太多。但我这里议论的不是这一款情。男女之情乃私情，糊涂人也做得出来。我是说有那么一种人，天生情深，寄之万物，恋恋不舍。我觉得这是一种天赋。我一直把动词的“赋”当成“给予”理解。天赋才能，天赋美貌，都是老天专门送给一个人的礼物。听一听斯美唐纳的交响曲《我的祖国》，我一次又一次被打动。斯美唐纳对祖国竟有如此深情。我曾说“我也爱斯美唐纳的祖国”，被人当成笑话。有爱别人老婆的人，岂有爱别人祖国的人乎？我爱捷克，是因为斯美唐纳情深。小国捷克有斯美唐纳这样的儿女，该是何等幸运。一次吃饭，一位30多岁的警察哼唱斯美唐纳《我的祖国》的旋律，竟哭了，十多分钟不能止。我默默视之，并生敬意。又见一位深情人。深情者情深。这么大的情可能是负累，让他遭罪。他们还要有勇敢的心面对自己丰沛巨大的情感。深情的特征是压制自己的情感，不让它流露。人们见到的是节制过的情感，见出其深。杜甫、托尔斯泰、契诃夫皆为深情人。当代的马思聪、艾青、牛汉也在此列，都遭过不少的罪。小题1:根据文意，下列说法错误的一项是（
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）（3分）A．理解丰子恺的画，朱光潜悟得最透，叶圣陶次之，朱自清和俞平伯则不如前二人深刻。B．弥勒为绘画艺术而居住森林中，被朋友卢梭赞叹为眼里含着泪花的深情画家。C．颜回不迁怒于人，不犯二次相同的错误，孔子觉得自己和弟子们都应学习颜回。D．捷克音乐家斯美唐纳以其情深创作出的《我的祖国》打动了作者和年轻的警察。小题3:作者认为艺术家怎样才能使自己的作品达到“至性深情”？（3分）答：_______________________________________________________________科目:最佳答案小题1:C小题1:B小题1:①它是发自内心的（或“沉潜之物”）；②要超越形似和神似，与心灵相通；③最高境界的深情常常是“忘我”的（见作者评价孔子）；④要让情感抑制住，不让它流露。（每点1分）解析
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