30几岁觉得很多事情都已看破，心灰意冷想出家修行，但又有身孕，这样还可以出家吗？_百度宝宝知道一定要出家才能更好的修行吗？
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一定要出家才能更好的修行吗？
1、有人说学佛之后厌倦了世间，产生了希望出家的念头，这个念头应该怎么样看待呢？2、对于精进修行的师兄来说，家人会担心这样继续下去，以后会不会出家呢？&&&&今天我们先来看看印光大师是怎么看待第1个问题的。&&&&印光大师先说说大家对出家的误解，很多人以为出家就是无所事事了，以为出家是一件轻松容易的事情。&&&&文钞续编卷上·复杨树枝居士书四（民国二十年），这封信是印光大师回复杨树枝居士的，对方估计是想出家。&&&&现今邮政大通，在处之经，皆可请致，天下知识，均可请教，何必出家方能修行乎？须知今日出家，反不若在家居士之有益。&&&&印光大师说啊：现在邮政很方便了，对佛经有什么疑问，很容易向天下的善知识请教，何必一定要出家才能修行呢？&&&&你要知道，现在出家，反而不如在家居士修行更加方便呢。&&&&这个信是民国二十年，也就是1931年写的，大家要留意这个大环境，然后看看现在和当时有什么相同的地方，又有什么不同的地方。&&&&以法弱魔强，恶徒邪党，常怀欺僧夺产之心。&&&&印光大师说：现在是末法时代了，法弱魔强，那些坏人，经常惦记着欺负出家人，抢夺信众捐献的庙产。&&&&若处山林寂静之处，则小人竟为夺数升米，几件衣，几圆钱，而行打杀，其危险非古昔所有。&&&&在那些偏僻的小地方，很多小人为了几升米，几件衣服，几块钱的事情，而杀人放火，打打杀杀，古时候可未必有这样严峻的事情啊。你看看那个年代，人命不值钱得很呢。&&&&即在城市，亦难免无人事往还。谁能一事不为，安受供养乎？&&&&即便是在城市里面出家，那也难免有人事应酬，谁能够什么事都不做，就那样安心受大众供养呢？&&&&光以无能之人，在普陀二十余年，只以随众吃饭而已。自民七（1918年）蔚如印《文钞》以来，亦是终日为人忙。&&&&印光大师自谦，说自己在普陀山法雨寺住了二十多年，也只是一个吃干饭的而已。&&&&自从1918年有人把印光大师的书信集结成册，印刷流通之后，印光大师就更加忙于应酬了。&&&&这里我们注意一个小细节，印光大师生于1861年，1940年圆寂，1918年的时候，印光大师57岁。&&&&也就是说，印光大师在57岁左右的时候，他的思想才被人广泛接受并且传播。之后在这个大师的名誉下，弘法了大约22年左右。&&&&如果有人希望日后有机会弘法的话，首先要学习印光大师这份耐性，要耐得住寂寞。21岁出家，57岁的时候，也就是出家36年之后，才成为大师。&&&&你不要说我出家都十年了，怎么还没有名扬天下啊，怎么还没有人供养我啊？那就麻烦了。出家不是为了名闻利养呢。&&&&汝意谓出家便一无所事乎？不知出家，若撑持道场，宏扬佛法，其事更多。&&&&印光大师说：你以为出家之后就啥事都不用干了？你出家之后如果要主持道场，弘扬佛法，那操心的事情多了去了啊。&&&&即作自了汉，而所须衣食，总须经营，日食三餐，当必料理。&&&&即便你出家不为弘扬佛法，只为自己解脱，那你至少要解决自己的穿衣吃饭问题才行啊。&&&&若不修持，尚多闲暇，若勤修持，则忙无已时。&&&&如果你不修行，那就或许有很多闲暇时间，如果你精进修行，那只怕也是没有什么空闲的了。&&&&再看第二封信，文钞三编卷二·复卓智立居士书三，是写给另外一位卓智立居士的。&&&&人各有所应尽之分，当知素位而行，乃君子之本分。若超分而行，非出格大丈夫，决定不能得真利益。何也？以彼不能尽分于易处，何能尽分于难处？&&&&印光大师说：一个人应当尽自己的本分，要有自知之明，素位而行的意思就是要在甘于在平凡的岗位上奉献自己，不要好高骛远。如果超过自己的本分去做事，如果你不是经天纬地的杰出人才，通常都很难真正受益。&&&&为什么呢？因为这个人在容易的地方都不能尽本分，又怎么会在困难的地方做出成绩呢？&&&&通俗一点来说，就是：一屋不扫，何以扫天下。&&&&出家一事，语其易则易于反掌。但穿一件大领，就是和尚。&&&&出家这个事情，说容易那是易如反掌，在现在这个局势，你愿意穿上袈裟就是和尚了。&&&&这里我们特别提醒一下：有些话，大师说得，我们说不得。很简单，博士导师批评不太用功的博士可以，我们做为幼儿园的学生，却没有这个资格去批评不用功的博士了。&&&&而此种混光阴败佛门之和尚，多半将来在三途中过活。欲得为人，恐万中亦难得一二。&&&&印光大师说：那些混日子给佛祖脸上抹黑的和尚，以后多半都要堕三恶道啊，要想再世为人，那是万中无一啊。&&&&若要做顶天履地，上弘下化之和尚，则难于登天矣。&&&&如果你要做一个顶天立地，弘法利生的大和尚，那是难于登天啊。&&&&你在家里的时候，连这个小家的责任都没有尽到，又凭什么能够出家证果，普度众生呢？&&&&只缘汝当做一出家，则百事不挂怀，不知出家之事，比在家更多。&&&&你以为一出家，就百事不管了，逍遥快活了，其实你不知道出家之后，事情比你在家还要更多呢。&&&&汝欲清闲自在，逍遥快乐，则决不能做好僧！&&&&如果你只图清闲自在，只图自己逍遥快活，那你绝对成不了一个好僧人啊。&&&&以弃捨父母妻子，则成大罪矣。光是出家僧，深知其利弊，故为汝详言之。&&&&因为你舍弃父母妻子出家，却只顾自己逍遥快活，那就是一个自私自利的人，那是很大的罪过啊。&&&&印光大师说自己是出家人，深切的知道其中的利弊，所以给你详细解释啊。&&&&有人说，那虚云长老不是也舍弃了父母和妻子，跑去出家了吗？&&&&如果你有虚云长老这个根性，那你出家也是佛门之幸。&&&&既然你拿虚云长老说事，虚云长老做的事情很多了，就拿其中一件来说，虚云长老花2－3年时间，三步一拜朝五台山，以报道父母养育之恩，你先问问自己，这个事情你能否做到呢？&&&&若遇爱收徒弟之坏和尚，则便骗汝为他作徒弟，你就拉倒了也。且安本分修净土法门，令汝父母妻子同作莲邦眷属，则其利大矣。&&&&印光大师说：如果你遇到一些喜欢收徒弟的坏和尚，就会骗你去做他的徒弟呢，你还是拉倒吧。你就本本分分的修净土法门，让你的父母妻子以后都能去极乐世界享福，那不是更好吗？&&&&再说第3封信：增广文钞卷二·与谢融脱居士书&&&&阁下年已过四十，天姿非上等。欲研穷经藏，参访知识。恐有法门无量，光阴不多，纵欲钻研，措手不及之叹。又现今虽有知识，而僧多滥污，同行乏人（同行，名为内护，能互相磋磨，挟持进道）。若向上之志一衰，则懒惰懈怠随之，而不复振矣。印光大师说：您已经四十多岁了，又不是天资过人，如果希望深入经藏，遍访明师，一方面法门太多，时间却不多，只怕你没有这个时间和精力了啊。&&&&另外现在虽然有善知识，但是出家人良莠不齐，缺少内护善知识，这个内护就是你的同学同修了。&&&&假如你的求道之心一但衰退下来，懒惰懈怠就随之而来，以后你就一蹶不振了。又现今法弱魔强，欲护持佛法，在俗则易，在僧则难。阁下若能严持五戒，专念弥陀。克己复礼，言行相应。然后广行化导，普利群伦。不可居师位而自高，不可受钱财而自益。在家为一家演说，对众为大众详陈。则人皆仰其德而信从其言。&&&&现在法弱魔强，如果你真的希望护持佛法，那么你在俗世反而容易，出家做这个事情反而比较难。&&&&如果您能够严持五戒，专念佛号，严于律己，慈悲待人，言行一致，知行合一，把自己做好，然后再教导别人。&&&&你教导别人的时候，也不要认为自己是老师而高高在上，也不要受人钱财而满足私欲。&&&&你在家里的时候，就为家人引导，在大众中，如果有机会，就为大众解说，那么这样大家就会敬仰你的德行，并且相信依从你所说的道理啊。&&&&这个就是以身教者从，以言教者讼。&&&&这里我们顺便说一下：群内的师兄以后如果有机会弘扬佛法，记住千万不要用佛法来谋取私利。&&&&如果哪天我们的精进群说入群必须要交钱，共修也必须要交钱，那你就赶紧退出好了。&&&&今出家受戒者，亦先三皈，次五戒，次十戒，次具戒，次菩萨戒。但古之受戒者，是发心为了生死。今之受戒者，多是为充大僧而图体面。得戒之言，从未措怀。&&&&现在出家受戒，也是按照三归依、五戒、十戒、具足戒、菩萨戒这个次序来的。不过呢，古时候的人去受戒，是发心了脱生死，现在的人去受戒，很多是为了冒充高僧大德，图个虚名，受戒时的誓言，却从来没有真正放在心上。&&&&故外方之蟒流子、下流坯，无不皆是受过三坛大戒之僧。&&&&那些混入佛门的下流胚子，那也都是受过三坛大戒的呢。&&&&此其弊由于清世祖罢试僧、免度牒。与近世之为师者贪名利、喜眷属之所致也。&&&&这个弊端都是因为顺治皇帝当年罢除僧人的考试度牒制度，降低了门槛，现在很多人又贪图名闻利养所导致的啊。&&&&前面的3封信，印光大师劝说大家，不要贪图逍遥清闲而出家。简单来说：1、出家如果为众生，事情很多，不是一般人想象的那么轻松的2、出家如果只为自己逍遥快活，那么就是自私自利的人，这种人抛弃亲人，只为自己快活，罪过也不小3、好不容易出家了，结果遇到邪师了，那你就麻烦了&&&&从这里来看，一般人还是在家老老实实修行比较稳当一点。
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孟崇然道长：珍惜当下，好好修行，不要白出一回家
孟崇然道长，现任中国道教协会副会长、辽宁省道教协会会长、丹东市道教协会会长、丹东普济宫住持等。1981年，在辽宁千山无量观出家，拜许信有为师。孟崇然道长做客道教之音，向大众讲述在宗教政策刚恢复以后，第一批出家人的修行轶事，建议后辈出家修行人要&珍惜当下，好好修行，不要白出一回家&。
一、宗教政策刚恢复以后，在千山无量观出家都做什么？
我们刚出家的时候，宗教刚恢复，那时比较困难。我们在庙上挑水、劈柴、上山捡柴、搂树桡，在千山无量观下到庙台去买菜、买粮，自己朝上背，那时连个自行车都没有，那个时期生活非常的困难。
当时观里有四个新出家的，他的师父许信有大师给他们买了一麻袋高粱米。许信有大师说出家人就要吃苦，让他们吃高粱米饭、玉米面，一个礼拜我们六七个人就吃一小罐头瓶油，一顿就两根匙。那时游人也很多，四个年轻人值殿、做饭，没柴秋天就上山搂松树桡，搂松树桡回来每天做饭做引柴。劈柴，就上山捡柴，回来自己锯。孟崇然道长出生在大平原没有山区，也没有木头，劈柴得学，还得干活。在那里以后，孟崇然道长才学会了劈柴。所以，当时特别苦，条件特别的不好，但是我们有一个坚定的信仰，我的信仰超过一切。
在八十年代出家，有多少出家的半路都走了，很多都吃不了苦。冬天都需要自己挑水，在无量观西阁要下台阶到三官殿底下有一眼井，朝上挑水，那时还没有轱辘，用扁担勾着水桶的梁，往下一打拽上来。如果井沿上有冰滑下去掉进井里，淹死谁都不知道，冬天每天都要这么挑水，下大雪了要扫，台阶有那么高。孟崇然道长出家的时候，她的师父许信有大师已经七十多岁。所以，活都是年轻人在做，一天从早上起来到晚上九点钟都没有坐下来待一会的时候。
另外，孟崇然道长出家之后，许信有大师还让她学做帽子，因为宗教刚恢复没有帽子。做帽子都是用牛皮纸做的，因为条件不好，牛皮纸用的是施工的水泥袋子。过去的水泥袋子是牛皮纸的水泥袋子，要把人家施工的水泥袋子赶紧要下来，要下来以后把纸剪了以后用水泡，要打十层壳子才能做这一顶帽子，所以她需要抽空给大家做帽子。
孟崇然道长说，现在出家特别特别的幸福，每个庙上都是吃现成的，有做饭的。丹房一个人一个丹房，各个方面吃水做饭都不用管，每天就值个殿堂、写个疏，希望现在的年轻人一定要珍惜。她感叹地说，现在吃穿不愁，觉得非常的知足。感恩政府，感恩祖师爷。
二、现在生活幸福吃穿不愁，我们应该要遵守祖师爷的清规戒律
现在生活幸福吃穿不愁，我们应该要遵守祖师爷的清规戒律。好好地抓紧时间去修行，人生难得、大道难遇、正法难闻。道教是玄门正教，既已遇到玄门正教，闻到正法，就应该要好好地修持，好好地弘扬道教。祖师爷借我们的手，借我们的口普度众生。我们应该弘法利生，一个是自身好好修行，再一个更好地度人度世。
修行成仙得道，首先要做两点：第一，功圆行满。功，三千功满，八百行圆。行，就是行苦行。功，就是在社会上多行功德。怎么行善事？出家人借着祖师爷的教诲普度众生、度人无量，像现在的玄门讲经、讲经说法，这是出家人应该做的功德。再一个就是忙里偷闲，清心寡欲，好好静坐。人能常清静，天地悉皆归。不清心寡欲，怎么叫修行呢？所以，要清心寡欲，一天忙里偷闲去静坐。当然，去静坐有些人都走偏了。一心一意去打坐去了，去独善其身，那是不对的。修行成神仙，必须有功有行。功，就是劝人再自己修行。真常需应物，应物要不迷，一定要做功德、自己的功、参禅打坐的功、忙里偷闲的功。再就是行，一定要能持苦行。
后辈出家人一定要珍惜，既为国家做贡献，又把自己修行好，这才不白出一回家。
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我想出家，可是放不下父母该如何是好？
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我想出家，可是我是独生子女，父亲为了我至今未娶，如果我出家了，怕让别人误会佛法，表不了好法，更是担心父亲一个人在家无人善养，可是出家又是大孝，如果我在家修行，我父亲是反对我学佛修行的，在家根本就没办法修的，甚至爱会被逼着吃肉，我该如何抉择呢？　
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我也和你一样。自已都30 可是自己对性又不感兴趣，
空空菩提　
人来到这世界是有责任的，也是来还债的。父母是现世的大菩萨，凡人们在家修行其实比出家修行更难，路越难得到的回报越高，八地菩萨以上的大菩萨都是在家人形象，你觉得为什么会这样？
出家修行是好事，只是要讲机缘，今生先把在家人做好，做得堂堂正正，你的功夫也就到家了。该孝顺就孝顺，该育后就育后，诸恶莫做，刻苦改正自己的言行，深入藏海以戒律为师，以经典为明灯，做佛陀真弟子。
南无阿弥陀佛！
silentdawn　
http://www.xici.net/d.htm
定弘法师：出家修行与在家修行要如何选择？
在家修行吧,反正你放不下父母,就不要出家了,你不是小孩子.做你想做的事有什么不对,学佛是c心,c智慧,c福,不是做个外表好看,你的内心你父母根本就无法干涉你,最多是吃肉这一关,在他们面前吃一点吧,其余的根本无题,如果我是你,我在他们面前也不会提自己学佛,除非你父母很开通,所以只好自己安静的c下去就算,而且出家有句是什么今生不了道,披毛带角过,所以还是在家安全,,阿弥陀佛,
出家不出家不是关键，关键是你的心有没有在佛法上。
从古到今，出家修不出成就的人很多，在家修出成就的也很多。所以关键在你是不是真心修行。
真心修行是断恶修善、自净心意行为，这与世间不矛盾，历事炼心更与世间无碍。现在是末法时期，经上说，末法时期魔子魔孙会穿出家人的衣服来破坏佛法，佛门也会存在许多修行障碍，也需要你心里有很强的定力才能学习和护持正法。
所以，只要断恶修善、自净心意行为，勤修善法，将佛法落实在思想意识中、落实在行动上，存好心、说好话、行好事、做好人，自利利人、自觉觉人，&你就是真正的修行人，就是在表法。要好好尽到自己在家庭和社会的责任，这很重要。&
多学习净空老法师的讲经和开示，会帮助你真正走在修行的路上。网址：http://www.amtb.org.tw/
如是等辈　
我是想出家可是父母又不让！！！}