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[转帖]基督教盗版犹太教的千年恩怨
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12:14:40 发布在
基督教被尊为罗马帝国国教之后，进而在中世纪凌驾于王权之上，成为主宰欧洲的唯一力量。&基督教与犹太教本属同源&基督教与犹太教同源，两教均诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷圣城。但先有犹太教，后有基督教（即今之天主教），后者是由前者衍生而来。犹太教是在公元前一千年代前期，在巴勒斯坦「先知运动」过程中开始产生，是在原始社会多神崇拜基础上发展而来的一神教。崇拜耶和华（雅赫威）为犹太人的「独一真神」，宣称犹太人是耶和华的「特选子民」。公元前后几百年间，又宣扬将有「救世主」（汉语音译为弥赛亚Messiah）来拯救受苦受难的犹太人。&传说犹太教的创始人是摩西，他一手制订了犹太教的教义、教规和约法。它的教义是信奉「独一真神」耶和华，不崇拜偶像；教规是「摩西十诫」；约法即《旧约全书》，简称《旧约》。犹太教伴随其民族被征服、被驱赶而流传于世界各地。犹太教的历史，反映了犹太民族的物质精神文化，是犹太人维系民族团结的精神纽带和强大的精神力量。&公元一世纪三○年代，原属犹太教的一个分支派系，逐渐从犹太教中分离出去，形成基督教。基督就是弥赛亚，即救世主，也是耶稣的尊称。公元前二世纪，罗马统治者取代希腊人成为地中海和近东的征服者，犹太民族便成了罗马帝国的臣民。但不屈服的犹太人对罗马统治者进行了长期的反抗斗争，于是基督教便成为以色列穷人、无权者和被罗马压迫和驱散的人们的精神信仰。因此，早期基督教具有比较浓厚的犹太民族的色彩，它的成员和骨干分子大都是被罗马征服的犹太人，礼仪同犹太教内一些非正统派别差不多。它虽然已经脱离了犹太教，形成一种新教派，可是从总体上说还是继承了犹太教的核心一神信仰，以及全盘接受了犹太人的经典《圣经》和救世思想。关于犹太教对基督教的影响，犹太史学家曾有过非常精辟的论述：&犹太人的历史对所有的基督徒都具有伟大的意义。基督教应感谢犹太教关于除耶稣外，还有独一的神、活的上帝、《圣经》《旧约》（它为《新约》铺平了道路），以及阐明生活目标和历史意义的历史观。《新约》中的〈福音书〉是有关一世纪之初居住在犹太和加利利的犹太人生活的写照，其主人公是生活在自己家乡的犹太人。客观的历史学家必然会把基督教看做是犹太人智慧的结晶。&长期以来，由于犹太教和基督教信仰一神教，反对偶像崇拜，因此同样受到罗马统治者的歧视和迫害。早期基督教的信徒主要成分是劳苦大众，反对罗马帝国尤其激烈，所受的打击也愈严重。基督教的救世主耶稣，就是因为不满罗马当局的暴虐统治，四处宣传一神教教义，而被罗马派驻巴勒斯坦的总督彼拉多（约于公元十四～三十七年间）处以极刑，钉死在十字架上。但是公元二世纪后，许多富人加入了基督教，并逐渐夺取了教会的领导权，使基督教发生了性质上的改变。教会开始奉行温和路线，把耶稣描述成卑微恭顺、逆来顺受的代表，极力宣传不抵抗主义，号召信徒：「爱自己的仇敌」，「被骂不还口，受害不说威胁的话」。罗马统治者看到基督教已经失去反抗性，再也不会对其统治造成威胁，于是也改变了对基督教的态度，逐步由迫害转变为扶植和利用它。公元三九二年，罗马统治者宣布基督教为国教，同时下令禁止异教信仰，罗马皇帝君士坦丁也皈依了基督教。这样基督教一跃而成为统治者的宠儿，迅速发展为全欧洲、乃至世界性的宗教。而犹太教此后仍局限于在犹太人中发展教徒，变成道地的犹太人的宗教，宗教势力上的彼消此长，决定了犹太教处于被动挨打的地位，受到愈来愈严重的迫害。&诋毁和迫害犹太教的开始&事实上，基督教从非法走向合法的过程中，与「母亲宗教」犹太教之间的矛盾愈来愈尖锐。为了争取更多的犹太人脱离犹太教，改奉基督教，同时也为了讨好罗马统治者，便竭力诋毁和攻击犹太教，为大肆迫害犹太教制造舆论。基督教创始人为了淡化犹太教对基督教的影响，首先就把犹太人的《圣经》称为《旧约》，而将基督教添加部分称为《新约》。其言下之意是，上帝与犹太人订约的事已成过去，现在上帝已同基督徒订立新约。就这样，基督教创始人在肯定犹太人《圣经》的同时又否定了它，在应用它的同时又取代它。他们通过宣扬旧的契约实际上已被新的契约所代替，而证明上帝已经唾弃了过去认定的选民犹太人，而把他对人类的爱转向了基督徒。《圣经新约》是耶稣死后百年，由基督教会编写的经典，集中地记载了基督教对犹太教的种种诋毁与攻击。在《新约》的〈马太福音〉、〈马可福音〉、〈约翰福音〉中，多处指责犹太人是与魔鬼有关联的人，是受恶魔驱使的人，又是恨上帝的人，是杀害先知的人，死不改悔的人。因此作为「上帝选民」的犹太人已被上帝抛弃，被逐出了天国。&当时基督教对犹太教发出的众多指责中，影响最为深远、攻击最为恶毒的为指责犹太人是杀害耶稣的凶手。这是《新约》中反犹言论的最核心部分，成为日后基督徒仇恨犹太人的最主要原因。《新约》中的四大福音书：〈马太福音〉、〈马可福音〉、〈路加福音〉和〈约翰福音〉，都把耶稣的被害归罪于犹太人。归纳起来，四大福音书大体上是这样说的：耶稣原为犹太教徒，但不按照犹太教的传统布道，他修正摩西戒律，甚至向人们宣传他具有显示神迹的能力。因此招致正统犹太人的不满和嫉恨。这一年逾越节的前夕，他按照古代先知预言过的方式，骑驴进入圣城耶路撒冷。入城后，他洁净了圣殿，并在殿中宣讲福音。由于叛徒犹大的出卖，耶稣就被犹太祭司捉拿，押往犹太教公会受审，受审期间，耶稣不仅遭受侮辱，还被毒打。为了置耶稣于死地，犹太祭司和长老把他捆起来交给当地罗马总督彼拉多处置。彼拉多本想释放耶稣，却遭到犹太人的坚决反对。不得已，彼拉多下令判处耶稣死刑。&但是，经过史学家、神学家和犹太教专家对史料典籍的深入研究发现，《新约》中有关耶稣被害经过的记载与事实不符，完全出自《新约》作者的歪曲和编造。因为在耶稣活动的年代，犹太人的家园早已成为罗马帝国的殖民地，犹太人身为被罗马暴政统治之下的臣民，并没有审判耶稣的权力，更不可能去向罗马当局施加压力处死耶稣。《新约》作者故意把彼拉多描写成一个优柔寡断、善良通达的总督，蓄意淡化他的杀人罪行。说他是最后很无奈地屈服于犹太暴民的压力，才判耶稣死刑。其实彼拉多生性残酷、办事独断专行、为人暴虐无情，是一个「杀人不贬眼的刽子手」，「常常不经审判屠杀手下的臣民」。《新约》作者置历史事实于不顾，把杀害耶稣的罪过移接到犹太人身上，真是用心良苦。&基督教被罗马统治者宣布为国教，标志着一神教思想终于为异教社会所接受，受到广大民众到统治者的普遍尊重。按理同为一神教的犹太教的地位也应有所改善，因为毕竟犹太教是孕育基督教的「母亲宗教」，毕竟基督教神学思想的大部分内容直接来自犹太教。然而事实却恰好相反，坐到国教交椅上的基督教竟与罗马统治者联手，开始了对自己「母亲」的一系列迫害。&首先，基督教采取措施与犹太教拉开距离，以便降低犹太教的合法性。公元三二五年，基督教会决定此后每年复活节庆祝日期不再依照犹太历而定，也不在犹太人的逾越节期间举行。这种作法标志着基督教对犹太教态度的根本改变，从此基督教否定了犹太教的合理性和合法性。&其次，用法律手段禁止基督徒与犹太人交往。公元三三七年罗马皇帝君士坦提乌斯下令禁止犹太男子与基督徒女子婚配，违反者处死。三五七年，又下令皈依犹太教者和从事皈依活动的人均处以死刑，并没收财产。四二五年又宣布彻底废除犹太族长制和犹太教公会。这些法令严重地打击了犹太人的社会地位，使之成为基督徒眼中不可与之接触的另类人。与此同时，罗马统治者又于四二九年下令禁止犹太人担任公职，并将犹太人从军队中清除出去。这样，犹太人的政治权利和民权受到进一步限制，逐步沦为所在国的「二等公民」。&
此外，基督教的上层人士，如圣教士、教父、主教、僧侣等，均在宗教活动中肆无忌惮地散布反犹主义思想，煽动教徒对犹太教和犹太人的仇恨。他们把犹太人形容为永遭上帝唾弃和谴责的一个邪恶民族，甚至把犹太会堂比喻为妓院。&千年大迫害&公元前六十三年，罗马统帅庞培攻陷耶路撒冷，毁坏圣殿，犹太人进行了长期反抗斗争。公元七○年和一三五年，犹太人最后两次反抗罗马统治的起义失败之后，犹太人不仅失去主权，而且失去家园，成为一个浪迹天涯的民族。幸存下来的犹太人被迫逃离巴勒斯坦，向世界各地流散，开始了长达一千八百多年的民族流散历史。其中欧洲是犹太人主要流散地，几乎所有的欧洲国家都有犹太人的居留点。然而当时欧洲已经是基督教的天下，犹太人成了唯一的异教徒，在基督教会的长期宣传下，全欧洲的基督教儿童，从小就开始受到犹太人是杀害耶稣的凶手、是基督徒不共戴天的敌人之类反犹太思想的薰陶，自然十分敌视犹太人。因此，在全欧洲内，长时期地频繁出现排斥驱逐和迫害犹太人的事件。&欧洲排斥驱逐犹太人，除了排斥宗教异己这个最基本因素之外，当然还有其他政治的、经济的、种族的诸方面因素。虔信基督教的统治者和教会强迫犹太人皈依基督教，否则将强制驱逐。犹太人却宁愿被驱逐也不放弃自己的信仰，最后被赶出国门。有的国家的统治者打着捍卫基督教信仰的纯洁性，避免自己的教民受到非基督思想的影响，而下令驱逐犹太人。公元一○二六年，英国开始驱逐犹太人出境，英王狮心查理（一一五七一一九九年）加冕时，犹太人被大批屠杀。在疯狂的迫害下，据说有一千五百个狂热的犹太人杀了自己的妻子儿女后，纵火自焚，尸首被集体埋葬于约克城的宫廷附近。一四九二年三月三十一日，西班牙斐迪南国王为了消除异教徒，建立一个真正的「天主教」王国，下令驱逐西班牙及其领地的所有犹太人。据历史学家估计，约有二十至四十万人被驱逐，是欧洲历史上最大的一件驱逐案。有些国家把犹太人看成是社会颠覆分子、不忠人员，或为失败政策寻找替罪羊，而驱逐犹太人。&此外，驱逐犹太人还有经济上的动机，即通过驱逐而把犹太人的财物夺为己有。有的精明的统治者还不断采取「先驱逐后召回」的把戏，以达到多次夺取财富的目的。常常是先将犹太人逐出，而后又在犹太人交纳一大笔「居住权购置费」，或提高税款额的情况下，允许返回。这「一逐一召」，便有大笔金钱到手&。十二至十四世纪，法国曾五次驱逐犹太人，但每次驱逐之后，又都把他们召回。一三六一年，法国国王被英国俘虏，法国急需为国王筹集一笔巨额赎金，于是在驱逐犹太人之后，又允许他们返回。可是三十年后，又再次将他们驱逐出境。十三至十五世纪，欧洲基督教社会还往往为了维护基督徒商人、手工业者、技师们的经济利益，而把他们的竞争对手犹太人驱逐出去。&十字军东征掀起迫害犹太人的新高潮。一○九五年，教皇乌尔朋二世亲自发动十字军运动，号召信徒进行圣战，此后一共发动了八次东征。尽管这次运动的主旨是从穆斯林手中夺回巴勒斯坦，而不是为了迫害犹太人，但实际上犹太人从一开始就是东征的惨烈受害者。因为当十字军组成出发时，被教会指为异教徒的穆斯林尚在千里之外，而他们一向憎恶的另一个异教徒犹太人却近在眼前。于是参加十字军的狂热基督徒便以犹太人为第一袭击目标，开始了对欧洲犹太人的屠杀。一○九六年春天，迫害犹太人的行动蔓延到莱茵河地区，当地犹太人请求皇帝和教会保护，皇帝和教会答应在犹太人支付巨款后，允许他们进入城堡并派军队保护。可是犹太人进入城堡后依然受到十字军的袭击，奉调保卫的士兵却拒绝保护犹太人，而任由十字军袭击。结果，该地区的犹太人全部被杀害。一○九六年五月，伏姆斯犹太人感到大难临头，寻求庇护。当地基督教会出面保证犹太人不会受到伤害，他们会提供必要保护。一些人深信教会保护的诺言，便留在家中没有逃走，十字军来了，教会并没有提供任何保护，结果全遭杀戮。另有一些人躲到阿德尔伯特主教的宫中避难，但他们被告知，若想保全性命，必须接受洗礼，皈依基督教。拒绝这一要求的犹太人被主教下令处死。这样，仅两天时间，伏姆斯就有八百人被杀害。一○九九年七月十五日，十字军攻克耶路撒冷，把城中所有的犹太人驱赶进犹太会堂，然后纵火连人带寺一起焚毁。总计在八次十字军东征运动中，仅欧洲犹太人惨遭杀害便达万人以上，财产被抢夺、失去生计的犹太人更难以计算。此外，在十字军统治巴勒斯坦的二百年中，犹太人再次被禁止居住圣城耶路撒冷。&
关于十字军如何迫害犹太人，当时史料是这样记载的：&敌人杀他们（犹太人）如同屠宰牲畜一般，将他们推到刀剑前面……。母亲倒在孩子尸体上，父亲倒在儿子的尸体上。一个人杀了他的兄弟，另一个人杀了他的父母、妻子和儿子……。敌人将他们赶出家门，并剥光了他们的衣服，只留下极少数愿意接受洗礼的人……。&十字军时代对犹太人的大肆迫害，正是基督教会长期诋毁犹太教的必然结果，而这些杀戮又是欧洲反犹主义史上的一个转折点。从此以后，就不是只停留在对犹太人口诛笔伐，排斥驱逐上面，而是拿起屠刀，进行血腥大屠杀。&骇人听闻的大屠杀&十六世纪宗教改革运动开展后，《希伯来圣经》引起宗教改革家的浓厚兴趣，他们相应地对犹太人态度也友善起来。不过，宗教改革家希望犹太人皈依基督教的梦想破灭后，也转而攻击犹太人。此后在十七、十八世纪英国、法国和美国革命期间，犹太人的地位和政治待遇也有所好转。一七二三年，英国允许犹太人拥有土地；一七五三年之后，经过政府批准，犹太人可以加入英国国籍；到十九世纪中叶，犹太人也可以参选国会议员。一七九一年，法国国民议会赋予犹太人公民权；拿破仑批准恢复犹太教公会，允许法国犹太人「可以在法国土地上找到一个耶路撒冷」。远离欧洲教权势力的美洲殖民地，也许是犹太人较好的栖身之处。一＊＊五年，犹太人初次迁入美洲大陆。在美国独立战争时，当地犹太人只有二、三千人，但从一八八一年至一九二四年，迁居美洲的犹太人已达二百万人了。&但是在俄国，犹太人的处境却没有得到很大改变。一八八一年，犹太人因涉嫌参与谋杀沙皇而遭到大肆屠杀，迫使犹太人纷纷迁往巴勒斯坦。一九一七年俄国十月革命期间，许多犹太人参加了布尔什维克队伍，从事革命。却被指责企图建立犹太人的世界统治，为此使南方的大批犹太人惨遭杀害。&十九～二十世纪交替之际，欧洲种族主义抬头，德国尤甚。早在一八七一年铁血宰相俾斯麦就企图建立一个反犹太人的基督教德意志国家。二十世纪三○年代，德国法西斯实行灭绝犹太人政策。一九三三年希特勒上台的第一年，在德国就发生了杀害犹太人事件。一九三五年九月德国通过〈纽伦堡法〉，不承认境内犹太人为德国公民。一九三八年，德国吞并奥地利，四十万犹太人遭到迫害。从一九三四到一九四五年间，罗马尼亚、匈牙利也仿效德国推行反犹政策。第二次世界大战期间，德国占领区中，大批犹太人被关押集中营屠杀。整个战争期间，总计有六百万犹太人被杀害，相当于当时全世界犹太人总数的三分之一。&然而，千年的残酷迫害并没有使犹太民族灭绝，恰好相反，却似乎使犹太民族更加坚定返回故乡复国的决心。犹太人复国主义的奠基人摩西赫斯（一八一二一八七五年），他在一八六二年出版《罗马与耶路撒冷》一书中，阐明了建立巴勒斯坦犹太人国家的理想。随后犹太人复国运动迅速发展起来。一九四八年五月十四日，以色列宣布建国，犹太人持续一千八百多年的流散终于宣告结束。&今天，基督教（即天主教）对犹太人的迫害已成过去，双方已经和睦相处。二十世纪六○年代和九○年代，罗马教宗曾两次发表敕令，反省迫害犹太人的问题。最近教宗又亲自访问以色列，公开表态：肯定耶稣不是犹太人杀害的，并表示天主教设立异端审判庭也是不对的。但在犹太人方面则希望基督教在《圣经新约》中删去指责犹太人杀害基督的错误记载，如果不能修改《新约》，则由教宗发表宣言，给予更正。只有这样做，方能消除导致犹太人受到迫害的根源。附录：
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经过史学家、神学家和犹太教专家对史料典籍的深入研究发现，《新约》中有关耶稣被害经过的记载与事实不符，完全出自《新约》作者的歪曲和编造。因为在耶稣活动的年代，犹太人的家园早已成为罗马帝国的殖民地，犹太人身为被罗马暴政统治之下的臣民，并没有审判耶稣的权力，更不可能去向罗马当局施加压力处死耶稣。&&《新约》作者故意把彼拉多描写成一个优柔寡断、善良通达的总督，蓄意淡化他的杀人罪行。说他是最后很无奈地屈服于犹太暴民的压力，才判耶稣死刑。其实彼拉多生性残酷、办事独断专行、为人暴虐无情，是一个「杀人不贬眼的刽子手」，「常常不经审判屠杀手下的臣民」。《新约》作者置历史事实于不顾，把杀害耶稣的罪过移接到犹太人身上，真是用心良苦。&基督教被罗马统治者宣布为国教，标志着一神教思想终于为异教社会所接受，受到广大民众到统治者的普遍尊重。按理同为一神教的犹太教的地位也应有所改善，因为毕竟犹太教是孕育基督教的「母亲宗教」，毕竟基督教神学思想的大部分内容直接来自犹太教。然而事实却恰好相反，坐到国教交椅上的基督教竟与罗马统治者联手，开始了对自己「母亲」的一系列迫害。
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[转帖]千万警惕：犹太人的邪恶713&次点击2&个回复0&次转到微评&qjnfbx&于&&11:10:38&发布在&凯迪社区&&&文化散论本人和犹太人打交道十数年。接触的都是些最普通的犹太人，绝对有代表性。最近看到国内关于犹太人的书很多，都是说犹太人聪明，如何会做生意，如何一旦签了合同就会信守合同，就算自己亏本也信守合同等等。我看了真替国人担忧，我的结论是这些书纯粹是胡说八道。这些写书的也许这辈子根本没见过犹太人。根本不了解犹太人是怎么回事。拿些道听途说的玩意编书罢了。误导了国人，这样中国人在和犹太人打交道时要吃亏的。中国的大学也只是教学生们普通贸易程序等，这种书呆子教出来的书呆子出来和犹太人做生意也要吃亏。在我看来中国大学缺一门课-如何和犹太人-邪恶的人做生意。靠！这帮信上帝的都是这个鸟样！纽约曼哈顿和布鲁克林知道不？犹太人最多的地方。这帮犹太人多在布鲁克林住，在曼哈顿捞钱。我算是和他们短兵相接，和他们做了一些生意，才真正体会到什么是恶人。世界真正的最邪恶的人，非犹太人莫属。总是看到这些书说犹太人会经商等等。但所有这些书没讲的犹太人最大的特点-邪恶。那些会做生意算个吊毛特点，他们的邪恶才是真正区分犹太人和其他族裔的最根本的地方。这个邪恶是指什么？根据我和他们打交道的经验，他们是从和你打交道开始就憋着个坏心眼-如何算计你。处处在找机会，这次生意没算计到你算你幸运，等着下次，早晚要算计你一次，也许是小的没算计你，等到大的时算计你一次。你和他已经做了很多生意，当你觉得和他是朋友时，他一旦找到机会，还是义无反顾的，毫不犹豫的算计你。一般来说犹太人做生意的第一个策略是杀价。除了犹太人，我还和大量其他族裔打交道，如果大家知道市场的基本情况，是不会胡乱杀价的。但犹太人不是，比如，我经历的真实过程。他已经对市场了解，不论你开出什么合理价钱，他的第一表情总是做惊异状，说什么这么贵，你疯了吧。然后就要求增加东西，增加了东西不但不加价，还要在你原来的价格上砍去一半。我当然的不同意。然后他就在那来回焦虑的踱步，说，先生，咱们是在做生意，不是在玩游戏。好像我不接受他的无理要求是游戏。一招不灵，又来一招，说，你是最棒的。你如何如何好。我还是不同意他过分的价格和条款。我要走了。他马上又拉住我。死缠烂打，就是要你便宜再便宜，直到你的底线。然后是要你签合同。然后他会很痛快的给你定金或者第一笔款。你签了合同，拿了第一笔款，以为万事大吉了？其实是痛苦的刚刚开始。犹太人的第二个策略是违反合同。国内的呆子居然会写出这样的书，说犹太人信守合同，即使赔钱也信守合同。纯粹胡说八道。为什么痛苦刚刚开始呢？自从犹太人开始和你做生意后，他就开始不断尝试提出一些小的变化，改进，如果你答应，他是不会就此罢手的，他不会为占到的一点小便宜而满意的，你猜他会怎样？他会得本人和犹太人打交道十数年。接触的都是些最普通的犹太人，绝对有代表性。最近看到国内关于犹太人的书很多，都是说犹太人聪明，如何会做生意，如何一旦签了合同就会信守合同，就算自己亏本也信守合同等等。我看了真替国人担忧，我的结论是这些书纯粹是胡说八道。这些写书的也许这辈子根本没见过犹太人。根本不了解犹太人是怎么回事。拿些道听途说的玩意编书罢了。误导了国人，这样中国人在和犹太人打交道时要吃亏的。中国的大学也只是教学生们普通贸易程序等，这种书呆子教出来的书呆子出来和犹太人做生意也要吃亏。在我看来中国大学缺一门课-如何和犹太人-邪恶的人做生意。纽约曼哈顿和布鲁克林知道不？犹太人最多的地方。这帮犹太人多在布鲁克林住，在曼哈顿捞钱。我算是和他们短兵相接，和他们做了一些生意，才真正体会到什么是恶人。世界真正的最邪恶的人，非犹太人莫属。总是看到这些书说犹太人会经商等等。但所有这些书没讲的犹太人最大的特点-邪恶。那些会做生意算个吊毛特点，他们的邪恶才是真正区分犹太人和其他族裔的最根本的地方。这个邪恶是指什么？根据我和他们打交道的经验，他们是从和你打交道开始就憋着个坏心眼-如何算计你。处处在找机会，这次生意没算计到你算你幸运，等着下次，早晚要算计你一次，也许是小的没算计你，等到大的时算计你一次。你和他已经做了很多生意，当你觉得和他是朋友时，他一旦找到机会，还是义无反顾的，毫不犹豫的算计你。一般来说犹太人做生意的第一个策略是杀价。除了犹太人，我还和大量其他族裔打交道，如果大家知道市场的基本情况，是不会胡乱杀价的。但犹太人不是，比如，我经历的真实过程。他已经对市场了解，不论你开出什么合理价钱，他的第一表情总是做惊异状，说什么这么贵，你疯了吧。然后就要求增加东西，增加了东西不但不加价，还要在你原来的价格上砍去一半。我当然的不同意。然后他就在那来回焦虑的踱步，说，先生，咱们是在做生意，不是在玩游戏。好像我不接受他的无理要求是游戏。一招不灵，又来一招，说，你是最棒的。你如何如何好。我还是不同意他过分的价格和条款。我要走了。他马上又拉住我。死缠烂打，就是要你便宜再便宜，直到你的底线。然后是要你签合同。然后他会很痛快的给你定金或者第一笔款。你签了合同，拿了第一笔款，以为万事大吉了？其实是痛苦的刚刚开始。犹太人的第二个策略是违反合同。国内的呆子居然会写出这样的书，说犹太人信守合同，即使赔钱也信守合同。纯粹胡说八道。为什么痛苦刚刚开始呢？自从犹太人开始和你做生意后，他就开始不断尝试提出一些小的变化，改进，如果你答应，他是不会就此罢手的，他不会为占到的一点小便宜而满意的，你猜他会怎样？他会得本人和犹太人打交道十数年。接触的都是些最普通的犹太人，绝对有代表性。最近看到国内关于犹太人的书很多，都是说犹太人聪明，如何会做生意，如何一旦签了合同就会信守合同，就算自己亏本也信守合同等等。我看了真替国人担忧，我的结论是这些书纯粹是胡说八道。这些写书的也许这辈子根本没见过犹太人。根本不了解犹太人是怎么回事。拿些道听途说的玩意编书罢了。误导了国人，这样中国人在和犹太人打交道时要吃亏的。中国的大学也只是教学生们普通贸易程序等，这种书呆子教出来的书呆子出来和犹太人做生意也要吃亏。在我看来中国大学缺一门课-如何和犹太人-邪恶的人做生意。纽约曼哈顿和布鲁克林知道不？犹太人最多的地方。这帮犹太人多在布鲁克林住，在曼哈顿捞钱。我算是和他们短兵相接，和他们做了一些生意，才真正体会到什么是恶人。世界真正的最邪恶的人，非犹太人莫属。总是看到这些书说犹太人会经商等等。但所有这些书没讲的犹太人最大的特点-邪恶。那些会做生意算个吊毛特点，他们的邪恶才是真正区分犹太人和其他族裔的最根本的地方。这个邪恶是指什么？根据我和他们打交道的经验，他们是从和你打交道开始就憋着个坏心眼-如何算计你。处处在找机会，这次生意没算计到你算你幸运，等着下次，早晚要算计你一次，也许是小的没算计你，等到大的时算计你一次。你和他已经做了很多生意，当你觉得和他是朋友时，他一旦找到机会，还是义无反顾的，毫不犹豫的算计你。一般来说犹太人做生意的第一个策略是杀价。除了犹太人，我还和大量其他族裔打交道，如果大家知道市场的基本情况，是不会胡乱杀价的。但犹太人不是，比如，我经历的真实过程。他已经对市场了解，不论你开出什么合理价钱，他的第一表情总是做惊异状，说什么这么贵，你疯了吧。然后就要求增加东西，增加了东西不但不加价，还要在你原来的价格上砍去一半。我当然的不同意。然后他就在那来回焦虑的踱步，说，先生，咱们是在做生意，不是在玩游戏。好像我不接受他的无理要求是游戏。一招不灵，又来一招，说，你是最棒的。你如何如何好。我还是不同意他过分的价格和条款。我要走了。他马上又拉住我。死缠烂打，就是要你便宜再便宜，直到你的底线。然后是要你签合同。然后他会很痛快的给你定金或者第一笔款。你签了合同，拿了第一笔款，以为万事大吉了？其实是痛苦的刚刚开始。犹太人的第二个策略是违反合同。国内的呆子居然会写出这样的书，说犹太人信守合同，即使赔钱也信守合同。纯粹胡说八道。为什么痛苦刚刚开始呢？自从犹太人开始和你做生意后，他就开始不断尝试提出一些小的变化，改进，如果你答应，他是不会就此罢手的，他不会为占到的一点小便宜而满意的，你猜他会怎样？他会得寸进尺。直到你忍无可忍。要知道这些小的改进变化都是违反合同的。可以说是犹太人总是不断的尝试在违反合同，看你接受的底线。犹太人第三个策略是找碴。合同进行中，他在不断的尝试违反合同，也同时在不断的费尽心机找你的毛病。多少次了，我真佩服犹太人的不要脸劲儿，根本不是毛病，他竟然能找出这么多借口批评你，甚至挑毛病到你送他的东西。有一次一个犹太人说你这个如何如何不对了，我说“你连别人送你的东西你都抱怨吗？那个没收你钱。”犹太人的第四个策略是拖付账款。第一笔钱是付了。但要把全款收回来是最最痛苦的。这个过程又是一个反复磋商，反复谈判的过程。那位说了，犹太人不是信守合同，最后痛快付钱不就完了。怎么可能，这帮人就是个人渣，这个如何不行，那个如何不行。这些都是在我方履行完合同后在找的理由。不付钱的方法和理由简直太多了。我都懒得说了，最扯淡的一次是他实在没办法付我钱款时，趁我不注意把我小名写支票上。比如支票的收款人是“小王”，“老李”。说来说去就是不想付钱。犹太人第五策略是连环套。在第二个合同开始以前，第一个合同不能全款付给你，如果付给你，你可能不会再和他做生意。他要等到第二个合同套住你时，再付你第一个合同的钱。犹太人第五个策略是把你逼急，你一旦忍无可忍时有一点违反合同，他就彻底不付款。犹太人第六策略是遁逃。利用破产，失踪等手段彻底的无赖一把。这个是你和犹太人做生意到最后时的终极结果。和他们的合作最后几乎没有圆满的。因为他最后要算计你一次。有些老外总问我你和他们做生意到现在咋样？我说还没怎么亏，就是比较痛苦。老外说，别着急，早晚他会整到你一次。“Sooner&or&later&he&will&get&you"。犹太人还有很多策略，我都懒得说了，基本都是些市井无赖的玩意。本人也有很多反制策略。以后再说。本人和犹太人打交道多年，故事很多。都是亲身经历。但愿我年纪再大些时，能回国有机会给年轻人说一说。遇到犹太人这种对手通常我的感觉不是像国内呆子写的书的羡慕的心情，是一种极其恶心和鄙视的心情，因为他玩的大多数玩意咱们都看的懂，只是不屑于去做，怎么能和这些无赖同流合污。改革开放后来中国的犹太人太多了，中国人还拿这帮贼人当上宾对待。我认识的这些美国市井无赖犹太人，很多很多在中国开工厂，或者在中国采购。真为国人担心。和犹太人打交道这么多年我的结论是，这是个邪恶，贪婪，无道德，卑鄙，本身弱小，还时刻伺机算计他人的民族。这个特性在犹太人里不是个别现象，在犹太人里普遍存在。看看犹太人借美国还魂，在中东复国，成为中东的祸根，进而也荣升为世界的祸根。利用美国打击穆斯林，成功的把穆斯林国家和美国对立起来，美国傻大个不幸的成为穆斯林国家的主要敌人。看各届美国总统，说到其他的头头是道，有条有理，一说到以色列就全胡说八道了，不知道自己说什么了，狗屁不通。都是美国国内犹太人影响，美国政府在中东就是一反它的常态。再看看犹太人为掠夺财富想出的花样。什么麦道夫的旁氏骗局，各种金融产品等等。最厉害的是一群犹太银行家集合起来利用美国的实力，掌握的世界的铸币权。通过印美元，印纸币抢夺世界财富。历史上还没有能抢夺这么多财富的。玩的是大盗无形。没时间多说了。总之，犹太人在世界上演出了以千年计的悲喜剧，就担当了一个主要角色-世界祸根。这个角色处处展现着令人做呕的贪婪卑鄙无赖。另外，别以为本人和犹太人做生意赔了，只是感觉恶心而已。
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人民网的介绍：2000年11月上旬的一天，我们在以色列乘汽车沿死海一路北上。在汽车行进方向的左边，是光秃秃的、连绵不断的微呈红色的山脉，它的悲凉与荒寂使我立刻想起了我们新疆的火焰山。右边是现出孔雀绿色的死海。大巴车疾速行驶，上百公里路程中，我们目不转睛凝视窗外，除了偶尔一闪而过的干涸河道中有些灌木和小树佝偻着身躯在作生存抗争外，满目戈壁、荒滩、沙砾，不见绿色，不见花草，没有鸟儿飞，没有鸡犬叫，更见不着人影，荒凉得有些人。以色列人的生存条件如此恶劣，在北京，我们绝对想象不到。&&&&后来，死海边上陆陆续续出现了一片片绿树，我们被告知那是人工种植的椰枣林。当阳光将西边山头抹红的时候，我们远远看到了死海的尽头，同时也看到了荒漠中现出的一大片绿色。那就是我们要住宿和访问的地方，一个名为卡里亚的基布兹（Kibbutz，希伯来语，意为“集体定居点”。也有称为人民公社、集体农庄）。我们入住基布兹宾馆。宾馆是被绿树花草包围着的一栋栋的小平房。进得房间一看，除了面积小些外，客厅、寝室、卫生间，现代化设备一应俱全，非常干净。推开落地门，室外绿草如茵，花团锦簇，还有白色方桌、沙滩椅。坐下来，沏杯茶，披一身晚霞，在土壤与花香交织而成的清新空气中，端杯品茗，非常惬意。&&&&晚餐在基布兹大食堂进行。我们与基布兹成员们一同进餐。宽大的餐厅里，桌椅、杯盘、餐巾、刀叉、盐糖作料摆放得整整齐齐，自助餐的新鲜菜蔬水果应有尽有，面包、火腿、香肠、沙拉、粥汤等品种，大家各取所需。餐厅内男人女人大人小孩，来来往往穿梭取食，一家一户，其乐融融。有的吃罢饭还带些东西回家，取个袋子随便装。不锈钢餐具用后大家自觉送到厨房，那里有全自动消毒洗碗机在不停地工作。&&&&我们步出餐厅时，夜幕已经笼罩了整个大地。在皎洁的月光和社区温柔的灯光交织下，我们看见好几对夫妇在餐厅外的空场上乘凉。他们有的怀抱着婴儿，有的推着小车，在同孩子嬉戏。不远处，几个少年骑着山地车奔来奔去，还有一群少年在草地上踢足球。社区内一片祥和气氛。&&&&宾馆经理兼旅游接待部负责人高妮小姐带我们参观了一个基布兹成员家庭。这是一个5口之家，一对夫妇3个女儿，和一只时刻不离主人的宠物大狗。夫妇俩在基布兹工作，女儿都在上学。他们的住房宽敞实用，1个客厅4个寝室，还有卫生间、杂物间等，室内设施都是现代化的。主人酷爱艺术品，客厅寝室走廊过道墙壁上、窗台及门上，目光所至，挂满了各种形式的工艺品。让我们感到惊奇的是，在众多的工艺品当中，发现了一幅在国内旅游景点上常见的鸟形中国字画《幸福美满》。问及此画来历，得知是孩子的外婆到中国旅游时在西安购得的。这一下子拉近了我们之间的距离，国籍和种族不同带来的隔阂与拘束已不复存在，欢声笑语充盈了整个房间。&&&&全以色列大约有270个这样的基布兹，共有人口12万多人，占以色列总人口的3％。&&&&基布兹是企业，一切按企业运作，没有政府行为。管理层有三个层次，一是秘书长，最高领导者；二是生产项目经理；三是人力资源部部长。领导层每隔3年换届选举。&&&&基布兹设有一个叫作“关系委员会”的机构，成员由大家选举产生，里边有心理咨询方面的专家，负责调解内部纠纷和矛盾，比如离婚等。基布兹为每一个成员聘有专门律师，一打官司就请律师，律师费由基布兹支付。&&&&基布兹占有的土地归国家所有。基布兹使用时，只向政府象征性地交很低数额的税金。投资主体是基布兹，上缴营业税税率同其他企业一样，使用水电等资源能源照价付费，没有任何优惠。基布兹追求的目标，就是经营盈利。当然，基布兹的经营也有个盈亏问题，也有经营不好亏损的，只是不会像资本主义残酷竞争条件下马上破产。这里有基布兹联合体，参加联合体的成员每年按经营收入的一定比例上缴一笔资金，建立基金。基布兹联合体可以用这笔基金有重点地支持亏损基布兹。亏损基布兹得到资金后，可以转产，或更换领导层，再慢慢发展起来。所以，基布兹破产的很少。&&&&基布兹分配的方式是从经营收入中扣除维持生产经营运转的一切费用后，先支付打工者的工资，再支付基布兹成员外出旅游等福利费用，待这些都扣除后，大家来分零花钱。分配分三块，第一根据基布兹成员的工作年限分，职位在这里不起作用；第二是所有成员平均分；第三则按工作分工、岗位分，这块还往往是书面和形式上的。实际上分配是比较复杂的，基布兹成员都在管理岗位，也可以说大家都是老板。一个基布兹成员一个月工资为1400谢克尔（1美元Κ3．65谢克尔），夫妇俩就是2800谢克尔，每个小孩子一个月300谢克尔。基布兹成员的生活水平是高还是低呢？从生活质量上说，高妮认为要高过城里人。这主要是从人均住房面积、人均花园面积、居住社区综合配套设施上讲，如游泳池、太阳浴室、少年儿童娱乐场运动场等比城里要好。从收入上说，城里人比基布兹成员挣得多多了。&&&&教育方面。基布兹有一个小学，可供孩子们上到五至六年级，中学要到耶路撒冷去上。中学毕业，上专科还是上大学，自己选。上学费用，从小学到大学毕业，都由基布兹供给。条件是，毕业后，只要专业对口，至少要为基布兹工作两年。否则，就要退还一部分基布兹所出费用。基布兹的起源，颇具传奇和理想色彩，据说当初没有得到政府任何资助。20世纪初期，当时还没有以色列这个国家，一批年轻人，从俄国、波兰等东欧国家来的犹太复国运动的领袖们，他们深受社会主义运动和工人运动的感染，一心要建立一个崇尚劳动、人人平等的社会主义社会，从根本上解除犹太人的苦难。他们带着建设家园的激情和理想，不讲条件，不要报酬，同吃同住同劳动，艰苦奋斗，用自己的双手创造了基布兹这一组织。有资料记载，以色列第一个基布兹1909年建于太巴列湖附近的德加尼亚。&&&&最早来到这里的人们，看到的并不是《圣经》上所说的，“流着奶和蜜的地方”，而是一片贫瘠的土地。忍受不了艰苦的人走了，少数人坚持了下来，终于实现了建设美好家园的理想。&&&&&《人民日报海外版》
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11:25:38 &&
图片就是某一个基布兹吃饭不要钱的大食堂。
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1:59:42 &&
但是公元二世纪后，许多富人加入了基督教，并逐渐夺取了教会的领导权，使基督教发生了性质上的改变。教会开始奉行温和路线，把耶稣描述成卑微恭顺、逆来顺受的代表，极力宣传不抵抗主义，号召信徒：「爱自己的仇敌」，「被骂不还口，受害不说威胁的话」。
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18:55:07 &&
美国南部基督教领袖会议领导人对女儿在六岁起进行乱伦奸污性骚扰美国“民权运动偶像对女儿性骚扰　　美国“民权运动偶像”列弗?詹姆士?贝弗尔之女于4月7日提供证词，证实其父从她六岁时起就定期对其进行性骚扰。据了解，2005年9月，已经有一名女孩就此事向利斯堡警局提出申诉。　　　　　　&但贝弗尔并不认罪。他的女儿8日继续出席作证。&　　　　　　&每年性侵犯女儿&　　　　　　&现年71岁的列弗?詹姆士?贝弗尔，曾任马丁?路德?金的高级官员，是20世纪60年代民权运动中的领袖人物。他的女儿如今已长大成人。她在证词中说，在上世纪80年代居住在克里夫兰和芝加哥的那段日子，经常看见父亲和其他女人发生性关系，早已习以为常。而正是从那时候起，父亲每年要对自己实施约十次性侵犯，而她也将这种乱伦关系视为平常。　　　　　　&她还说，她曾在一封写给母亲的信中道出了父亲与自己的这种乱伦关系。“妈妈把信还给了我，告诉我把‘乱伦’拼错了。”&　　　　　　在审判前的听证会上，检察官说，自贝弗尔去年6月被捕以来，他们陆续接到来自全国各地妇女的电话，都声称自己是其性虐待行为的受害者。　　　　　　竟称乱伦为教育&　　　　　　&检察官说，贝弗尔在很多年前就与自己的一个十几岁的女儿发生性关系，并且告诉她这是她接受宗教训练的一部分。&　　　　　　证人的母亲是贝弗尔前妻，她证实说，贝弗尔告诉他的家人和追随者们，父母有义务在“性”的问题上教育孩子。在他看来这就是要和自己的孩子发生性关系。“我觉得这让人很恶心。”她说。　　　　　　&据了解，贝弗尔有14个孩子，这个女孩只是其中之一。&　　　　　　但是贝弗尔本人并不承认对自己的这项指控，他提出上诉声称自己是无罪的，因为弗吉尼亚州并没有关于乱伦罪的成文法律规定。　　　　　　在公开审理过程中，公众辩护人邦尼?霍夫曼为贝弗尔辩护说，他持有的证据证明，2005年在贝弗尔与女儿居住在利斯堡福特埃温斯路的公寓时，并没有与女儿发生性关系。　　　　　　&4月7日，老眼昏花、胡子花白的贝弗尔静静地坐在审判室中，听女儿的证词。一旦这些证词被证实，这位71岁的老人将面临长达20年的监禁。　　　　　　曾参加总统竞选　　　　　　贝弗尔在美国民权运动中功绩显著，20世纪60年代初，他曾作为南方自由运动的领袖，号召平民大众联合起来争取自由。整个60年代，他还参与组织了如儿童游行等多次大的游行活动，受到人们褒扬。贝弗在60年代成为了南部基督教领袖会议和学生非暴力协调委员会两个组织的领导人。这两个组织都是推动南方飞出奴隶制的坚定力量。日，他与耶西?杰克逊和安德鲁?杨等民权运动的偶像人物共同目睹了马丁?路德?金被暗杀。20世纪80年代，他成为民主党的活跃分子，于1984年成功竞选议员。　　　　　　1992年他还作为林登?拉罗奇的竞选搭档参加总统竞选。　　&
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20:44:06 &&
时基督教对犹太教发出的众多指责中，影响最为深远、攻击最为恶毒的为指责犹太人是杀害耶稣的凶手。这是《新约》中反犹言论的最核心部分，成为日后基督徒仇恨犹太人的最主要原因。《
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