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为兴趣而生，贴吧更懂你。或《启示录》6.推雅推喇教会&（2:18-19）——衡水桃城基督教会
推雅推喇教会
2:18—19节
&&在推雅推喇教会中，让我们看到当时教会情形复杂的一方面，即不但有外面的逼迫和危险，也有来自教会内部的危险。让我们真正看到主真是一位好牧人，安慰，眷顾，看顾，医治他的每一只小羊。向我们显明了他怎样做群羊的好牧人，羊的门。
一、推雅推拉城
：该城位于以弗所北面的内陆地区，坐落于很重要的河流，莱加士河的河口边，而且有几条大路从哪里通过，使该城成为一个重要的交通要道，和繁华的商业中心。它在政治和宗教上没有什么突出的地方，对教会也没有构成严重的威胁。（徒16:14）中提到卖紫色不得吕底亚，就是该城的人，当时紫色颜料十分昂贵。
二、推雅推喇教会:该教会虽然没有外患，但是却有严重的内忧，这内忧同她所处的环境有密切的关系。考古的发现表明：当时该城内有形形色色的行会，一个商人手艺人要想谋生，必须加入这些行会，而在一个异教的城市里，这些行会经常聚集在神庙里举行宴会，宴会的开始，结束都要向偶像崇拜。所用的肉是献过祭的，而且宴席上人们贪食醉酒荒淫放荡，该城肯定有很多基督徒像吕底亚一样是商人手艺人。他们能否参加这些行会呢？面临着现实生活和信仰的选择。一个危险的耶洗别开始用邪说诱惑基督徒。（今天信徒为继承遗产在死者面前跪拜）耶洗别见王上16:31
节是“贞洁”之意。以色列王亚哈的妻子，西顿王竭巴力的女儿，引诱亚哈拜巴力，在撒玛利亚建巴力庙。争夺拿伯的葡萄园。杀耶和华的先知。而启2:20节的耶洗别是该城的一妇女，自称女先知。巴力的先知最后被耶户所灭，耶洗别的死也让我们看到以利沙先知却是忠仆。
三、主的形象
2:18节，对该教来说，耶稣基督是一位监察与审判的主。“眼目同火焰”表明主是一位监察人心的主。“脚像光明的铜”表明他是审判的主。
表明我们一切的光景都在主的鉴察之中并受他的审判。
推雅推喇教会的长处 2:19节，这个教会有以弗所教会缺乏的爱心，有士每拿教会至死忠心的忍耐，有别迦摩教会坚守主道的信心非常勤劳，在神面前行许多善事，体现了基督徒的圣德。（吕底亚接待保罗富有爱心）“强留”表明他爱心的诚恳真挚。吕底亚的信心对该教会必有很深的影响。
五、推雅推喇教会的缺点
2：20节，&与以弗所教会有个明确的对比。&以弗所教会在信仰上把守的很好，但失去了爱心。而推雅推喇教会很有爱心却容让邪说惑众。前面已讲过该城行会对教会的威胁，教会出现一位耶洗别，这耶洗别是谁无确切答案，但这人还是一意孤行无悔改之心。
六、主的警告
&2:21—23节，&耶稣基督是公义的主。对于一个拒绝悔改，又败坏教会的人来说，主的审判与惩罚必然要临到他。主又是一位高明的医生，对教会病状洞察入微，并要清楚这些，并要使教会成为一个健康的教会。“我要叫他病卧在床”疾病是神惩治的一种手段（林前1:29--30）而且那些和他一同行淫的，及接受他的邪说而在信仰上拜偶像，生活上行淫的人，主也要叫他们遭患难。
启示录让我们看到义人和罪人都会受苦，但如彼得所说：“你们若因犯罪受责打，能忍耐有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦能忍耐这在神面前是可喜悦”（彼前2:20），“我又要杀死他的党类”这让我们看到主实在是慈爱而公义的主，他来不是要灭人的命乃是要救人的性命，对于罪恶中的人：先警告后击打，希望能迷途知返。但当人拒绝主的恩典，仍不悔改那只有灭亡的结局。如埃及法老的军兵一样，是自己跑到死地去的。（出14:23）更说明主是好牧人不容许披着羊皮的狼来残害教会。
七、主的要求
&2:24—25节“撒但深奥之理”可能在初期教会流传的两种异端。
a、智慧派：宣称一个真正的基督徒单知道福音的真理还不够，还要知道一些特别的知识，而这些只是为他们能提供，试图把基督教变成一种深奥莫测的理论。（成为自己的工具）
b、宣称：一个真正的基督徒不但要知道最好的生活，也要知道最坏的生活。鼓励信徒去犯罪，滥用基督里的自由体验罪恶生活状态，将基督里的自由当作放纵情欲的机会（加5:13）。
“别的担子”担子常指基督徒所当谨守遵行的责任和要求。“别的担子”可以理解为额外的要求和责任。“但你已经有的总要持守直等到我来”对于那些保守自己不受诱惑的信徒，主要他们保守自己有的，就是爱心信心勤劳忍耐。如五个聪明的童女（太5:7—9）主要求该城信徒要把自己的灯点亮，直到他来接新娘之日。
八、主的应许
2：26—29节，“我要赐他权柄制服列国”(2:26—27 引自诗2:9
)在诗里是描述弥赛亚胜利之时得到的。在这里从死里复活已得到了。“天上地下所有的权柄”（太28:19）
主要将自己的权柄赐给每一位得胜的基督徒。罗马帝国可谓强壮有力（征服不了人心）但在神的权柄之下不过是“瓦器”的基督徒终将会战胜它。
“晨星”是主耶稣自己 (启22:16)
得胜的基督徒将要得到主耶稣自己这是无比的至宝，而这名字也表明主再来时,是黑暗永远消散光明永远照射之时。
权柄是荣耀的赏赐，得胜的人审判天使。(林前6:2—3)
a、这部分是被拘禁在“黑暗坑中”彼后2:4节
b、现在仍在败坏的天使。这是一个秘密
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