为什么要给去世的家人烧点纸钱？烧纸钱的习俗是怎么来的？时间:
民间有&烧七&的习俗。意思是说，在死者下葬后的四十九天内，每隔七天，亲人们便要到坟前烧纸送钱，这样才能保证死者有足够的钱花，平安地到达地府。给亡者烧纸钱，亡人真的能收到吗？这个习俗又是源于何时呢？
相传，东汉蔡伦改良了造纸术后，不仅自己成了名人，家境也富裕起来。他还将这门技术教给了哥嫂，希望他们也能发家致富。然而，心性急躁的蔡莫（蔡伦哥哥）刚学到了皮毛，便迫不及待地开店做生意了。当时，人们对纸的重视不够，加之蔡莫的纸张粗制滥造，所以，店里生意十分冷清。望着已经积压的纸张，蔡莫夫妻俩终日茶饭不思。一天夜里，正在熟睡的左邻右舍听到蔡莫家传出哭声，纷纷赶过来一探究竟。刚一进门，就看到大堂之上放着一口棺材，蔡莫跪在棺材前，泪如雨下。蔡莫一边哭一边往火盆里放纸。邻人上前询问方知，慧娘（蔡妻）突染急病，刚刚离世。众人听了，都感叹不已，劝蔡莫节哀。就在这时，木棺中发出咚咚响声，还在迷梦中的邻人顿时睡意全无。只听棺内有人说道：&相公，给我开门，我回来了。&蔡莫早已吓得魂不守舍，哪里敢近前丝毫。&相公，真的是我，你开门我再与你细说。&棺材里又传出话来。在邻人的帮助下，蔡莫颤抖着打开棺木。慧娘容光焕发地走了出来。
在鬼门关绕了一圈的慧娘说道：&我本来已经到了地府，阎王要我受苦赎罪。我被押往刑场的路上，小鬼接到阎王之令放我回人间。询问了才知道，原来相公送了阎王很多金银财宝。&蔡莫惊诧道：&我未曾见过阎王，怎么给阎王送财宝了？&慧娘说：&你所烧的纸，就是阴间钱财。阎王看你送了那么多，才如此开恩的。&
众人一听，纷纷抢着买蔡莫家的纸，准备在鬼节焚烧，以求死去的亲人起死回生。一时之间，蔡莫家的纸供不应求。原来，这是蔡莫和慧娘演的一出戏，并非真的转世还阳。后来，民间便流行起了烧纸钱的习俗。
有观点认为，为死者烧纸送钱，送盘缠，是源自佛家、道教的生死轮回说。人们相信，人死后，有灵魂存在，为了让死去的亲人能在阴间少遭些罪，心诚的人们便烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界能过上好日子。
烧纸送钱亡者自然不会收到，但是人们宁愿通过这种方式缓解对亲人的相思之苦，并借助这种方式继续尽着世间没有完成的孝道，聊以自慰。
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可以烧纸钱烧元宝供养佛菩萨吗？
&&作者： &丨&&& 15:58:57丨&&&来源：未知&
　　可以烧纸钱烧元宝供养佛菩萨吗？　　有些居士每逢佛菩萨欢喜日，烧纸钱烧元宝什么的来供养，当年印光大师有明确地指示，对这种事情佛教里面不支持，但是也不反对，为什么呢？这个纸钱是民间的风俗，有人过世了，逢年过节或清明，给老人上坟烧点纸钱，表对老人的一种孝敬。佛法在世间，可以随顺世间风俗。但一定要知道一件事情，六道轮回是真的，人死了，还需要纸钱吗？需要的，哪一道需要？鬼道。如果这个老人去世了，他没有去投胎，到鬼道去了，这时候给他烧纸钱才有用。如果他去世以后变成人了，那这纸钱没有用，他得不到;如果他变成一只猪一只羊，他也用不上;下了地狱更用不上，唯有六道当中的鬼道才有用。　　老祖宗传下来时就告诉我们，人死了就轮转了，会变成鬼的，证明不会死的;死只是一种转变，只是换了一个身体，换了一个新的生活环境，这是佛法没有来到中国之前，没有接触佛法的民族风俗，没有了解透彻。这个纸钱不用烧给佛菩萨，佛菩萨不需要的，佛菩萨神通自在无量无边，金银珠宝对佛菩萨来说如粪土，佛土的宫殿房子所走的路，都是七宝化现的，那个纸，佛菩萨要了干什么？黄金在我们这个世间很珍贵，《无量寿经》和《阿弥陀经》上讲，黄金为地，黄金用来铺地，金银珠宝这些七宝，用来做建筑材料装饰房子的。这是福德自然。　　为什么我们还要去供佛呢？表我们的最真诚的恭敬心，表我们圆满的恭敬心。不是在东西，而是在你这颗至诚的心。　　我们不要在这个事相上去执着，而是看自己的发心，看自己的用心，到什么程度会感应什么样的生活世界。我们一定要有一个正确的对待方法。这些事情我们知道了就行了，因为佛教我们是破迷开悟，要把这个道理讲清楚，大家在世俗民情当中，都能够有善巧方便，用正确的方式去面对。即使老人去世了，如果不在鬼道里或者人家升天了，家里人想表表孝心，想表表对老人的一种敬意，也不要去阻碍。佛门常讲，令一切众生生欢喜心。你把这个道理给他讲清楚就对了。　　佛法是让人破迷开悟的，让人把这个道理搞明白，这个时候大家不断地往上提升，升天了那些东西都不要了。更没有必要生前给阎王多烧点钱，多烧点儿元宝，将来自己去世后，阎王就给开个后门了，可以少得到一些惩罚，少得到一些不好的果报，这个不可能。　　知道这个道理了，为什么先不赶紧修这个福慧呢？赶紧提升自己的能力，然后直接升天，直接到佛国去。再到阎王那里去，是度众生去了，去做客去了，不但不会惩罚你的罪，还会把你当做上宾，贵客，还会去亲自迎接你呢。菩萨到地狱去，阎王还亲自迎接菩萨，菩萨圣驾来是他们几世的荣幸，我们都要争取都做佛做菩萨，而不是现在先讨好阎罗王，讨好这些小鬼，这是错误的。所以没有必要初一十五去烧纸，过个节日弄一大堆纸给佛菩萨去烧。　　我们这个世间，毕竟大家都有很多事情要去做，很多事务去处理，很繁忙。在这种情况下，我们懂这些常识是有好处的，就像《地藏经》上讲的，有草神、树神、庄稼神，什么意思呢？不是这些树、草成神了，是其他的灵界众生，失去身体以后，已经很习惯的身体忽然没有了，就要找个地方所依附，依他而住，是这个道理。要找个依靠，小的灵界众生找颗小草，大的就找颗大树，有众生依它而住，为了尊重称它为“神”，其实是灵界的众生。　　佛法在这个世间是度人的，我们在世间，首先要有一个良好的心态，要把我们的身心世界和谐了，我们自己修得有所成就有所领悟，自自然然你身边的朋友家人亲人都被感化了。　　我们说这个现象，没有去批评任何一个人的意思，也没有去干涉什么，主要是给你把这个道理讲清楚，不是不让你烧，而是烧也要烧的明白，烧也要让大家烧出智慧来。否则的话，表面上是学佛，最后全是跟鬼神打交道。
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13:35:49 来源：
　　每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念
　　每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。
　　关于人死烧纸的传说
　　据说，在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家里非常贫穷，母亲去世后连副棺材都买不起，只好把尸体停放在家中。有一次，一位好友问他，为什么不把母亲的尸体埋葬，他实在不好意思说是因为没钱葬母，只好说：&母亲是我唯一的亲人，我们相依为命几十年了，现在母亲去世 了，可我实在舍不得她离开，我想留她在家里，多陪她几天，尽尽孝心。&好友觉得他说的有道理，他的确是一个孝子。这事传开后，人们纷纷仿效，亲人过世后，都尽量把尸体停在家中，时间越长，越以表示孝心。
　　有一天，县令的母亲去世了，正值天气炎热，放在家里是不妥的，不放一段时间，又怕手下人说他不孝，想来思去，便想把老母的尸体放到嗽嘛庙里去让和尚守着，经常去看看同样尽了孝心。于是将尸体抬进了嗽嘛庙，对主持说&老夫人一生信佛，抬到庙里更好超度。&老和尚终日佛事缠身，没有时间看管尸首，便把这个任务交给了小和尚。小和尚陪着死人实在害怕，两天过后，死人身上发出臭味熏得他实在受不了，就拉来几把稻草在房内烧烧，以冲淡些臭气。稻草烧完了，天还没有亮，小和尚又找了些黄纸接着烧。烧到天亮时，师父陪着县令来了，问他烧纸干什么 。吓得小和尚说不出话 ，老和尚忙说，&老爷 ，这不是烧纸，是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸&。
　　从此，人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对死者的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵。
　　现已成为风俗。
　　有观点认为，为死者烧纸送钱，送盘缠，是源自佛家的生死轮回说。人们相信，人死后，有灵魂存在，为了让死去的亲人能在阴间少遭些罪，心诚的人们便烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界能过上好日子。
　　烧纸送钱亡者自然不会收到，但是人们宁愿通过这种方式缓解对亲人的相思之苦，并借助这种方式继续尽着世间没有完成的孝道，聊以自慰。
　　与其死后多烧纸,不如生前多孝顺。
　　生前父母不孝敬.死后何必哭鬼神
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