佛菩萨摆放与风水 家中供佛、菩萨、财神的风水学
佛菩萨摆放与风水 家中供佛、菩萨、财神的风水学家中供奉佛祖，菩萨，财神的一般风水要求风水环境现在一般家庭都供奉有佛祖，菩萨，财神等，但不知道供奉摆设的注意事项，风水要求以及作用等很重要，一旦摆放不得要领，摆放错，或者供奉不到位，所带来的不吉不利作用是很大的。不但不能保平安，增财运，严重了会起到相反的作用，所以摆放或供奉就成了一个很大的问题，下面就讲一下摆放供奉的主要方法和作用；&观世音菩萨1、菩萨或财神请回家后，要注意选对地方，住房的财源位，财源位要找风水师划定，自己不懂风水不可乱放。进门的对角，或对门处，或者遵循对门财神，背门佛的理念摆放，为什么佛祖，菩萨要背门，因为佛祖，或菩萨修行需要清静，所以不易安放在正对大门的地方，易引来家庭的不安宁等弊病。2、佛祖，菩萨，财神等要有单独的神案，单独的书桌，书橱也可以，桌上铺一红纸或者黄布最好，佛像适当垫高，底座不可与香炉同高，不可与其他物品或物件使用同一个神案，桌子等。选初一，十五，或者神佛摆放日吉时摆放。3、佛像，菩萨，财神等，请回家不要深锁收藏，不摆放就不要请，以示对神佛的尊重，长期深锁，家里不安定，身体不利。4、财神，佛像，菩萨摆放供奉前最好请人开光，见过很多商店，饭店，家庭的佛像，菩萨，财神等，，由于没有开光，或开光不得法不到位，能量大减或根本没有能量，这样就达不到应有的目的，很多人感觉请了没有作用或反作用就是。，所以请人开光，找有能量的人才行，佛门弟子最好，千万不要找那些信奉鬼道的人开光，会使得全家不安更有甚者遭病或灾。5、佛像，财神，菩萨，所选材质最好以金玉，陶土为宜，其它质地最好不要选，土金为地之气，接受能力好，能量比较大。要以威严，壮美，安静为最利。6、请来的神佛，不要随便丢弃在什么地方，安放前就要恭敬地暂时摆放好，安放切忌与便所紧邻，，或背向，朝向便所，对神佛不敬，会给家人带来不安不利，或者灾病，或反作用破财等。7、神佛不要同桌或者紧邻供奉，供奉不要神佛太多，看风水见过有的人家，满屋子都是神佛，但只有一炉香，，虔诚是很虔诚了，但是作用不会很大，俗话说，人争一口气佛受一柱香，俗话即实话，不可不防。8、神佛以坐像比挂像有利，能量也高，所以家庭家庭以坐像为最好。已上是家庭供奉，佛祖，菩萨，财神等一些注意的事项，希望读者千万注意，也希望读者家庭平安发财，万事如意。问：我原来请有观音菩萨供俸着，现在风水先生说我的房子有缺口，还有煞气，需要各种物件去化解，于是我买了麒麟，水晶球，青龙，还有好几种生肖物件，还在他的店里给关公开了光，请问，我供观音，也可以摆放这些在关公那？我的观音是靠墙放在半米多高的床头柜上，和门垂直，坐东偏南25度，面向西偏北25度，放在靠晒台的小房里，平时很少住人，偶尔有小孩子住，请问这样放有什么不妥吗？（因为我始终觉得我做什么都不太顺，身体也不太好）答：我认为你供奉观音菩萨的方法没有问题，很如法。问题在于你对风水先生的说法太过于执著，现在的大多数所谓的风水先生多是骗人钱财，不可以随便相信，以免受骗上当。从佛法而言：你现在的好与坏，事业的成功、身体的健康等都是自己前世的业力所感，不是风水先生所能成改变的。你既然观音菩萨就应当虔诚礼拜忏悔，消除自己过去世的业力，广行布施、修诸功德来积福修善才是正确的。你想如果风水先生能改变别人的命运、贫福、生死，那他为什么不先改变自己的命运？让他自己做国家主席，还算什么命啊？民间对一些麒麟之类有避邪之说，但不能说依靠这种方法来改变命运，这是迷信之说。学佛是智信，是开启众生的智慧，对于借风水之说来改变命运是为邪见。邪见是愚痴的表现，是一种骐骗的行为，是对佛祖的背叛，是要堕恶道。希望正信的佛弟子能慎重行之，不可误人误已。观音菩萨的摆放位置风水众所周知，观音菩萨是美丽善良的化身，她能够救人们于水火之中。一些信佛教或者在潜意识里希望自己幸福的人，都会弄一尊观音菩萨的像摆放在自己家中供奉着。但是观音菩萨像摆放位置有没有什么讲究呢,观音菩萨像摆在家中什么位置合适呢，下面就让我们来探讨一下观音菩萨像摆放位置。1、把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养2、不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。3、观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；4、观世音菩萨像的正前方不能是餐桌拜佛必知四大菩萨佛教传入中国后，中土的信徒从众多的菩萨中选出三位，组成&三大菩萨&，又称&三大士&，即文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。后来又加上了地藏菩萨，变成&四大士&。加上弥勒佛，五位菩萨分别代表了不同的意义：文殊代表大智，普贤代表大行，弥勒代表大慈，观音代表大悲，地藏代表大愿。中国四大佛教名山,相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为&佛教四大名山&，明代起就有&金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华&之说。在苏州西园戒幢律寺的罗汉堂里，有一座方柱形的彩塑，四面分另塑成四大佛山和四大菩萨，上部楼阁悬空，彩云缭绕，布满许多小巧玲珑的护法神和胁侍菩萨、罗汉、弟子等。《法华经》中称弥勒、文殊、普贤、观音菩萨四大菩萨。还有人认为四大佛山是佛教四大的结聚，《普陀山志》称：&佛经称地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为四大结聚，九华，地也；峨嵋，火也；五台，风也；普陀，水也。大乘佛法的修学次第，也是以四大菩萨作代表：第一位是九华山的&地藏菩萨&，&第二位是普陀山的&观音菩萨&，&第三位是五台山的&文殊菩萨&，&第四位是峨嵋山的&普贤菩萨&。用四大菩萨来代表整个的佛法。即大乘圆满法。&地&是大地，大地生长五谷、杂粮养活我们，我们离开大地就不能生存。地下的资源宝藏，使我们的生活得到满足。所以佛就用&大地&比喻我们的&心地&。我们的心地，是真正的大圆满，本来具足无量的慈悲、无量的智慧、无量的般若，乃至无量的吉祥、无量的福德。因此，佛所说一切经论，没有一样不是无量的。四大菩萨帮助释迦牟尼佛弘扬佛法，也于十方国土弘扬佛法，令无数众生同登快乐彼岸。以各自的本愿力成就了大愿，同时为佛法在人间广弘做出了巨大的贡献。观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。郑博士认为正是由于观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为众生做出了贡献，所以人们尊敬地合称为四大菩萨。不但一切经皆是大圆满，甚至于每一部经，字字都是大圆满。诸位什么时候能看出这个，那才知道其味无穷啊!&地藏经&主要是给我们讲入佛门最初的修学方法，就是&孝亲尊师&。佛陀教育是&师道&，&师道&建立在&孝道&的基础上。不孝父母怎么会尊重师长?不尊重师长，不肯听老师的话，老师再有学问，再有能力，也没有办法传授给他。所以&尊师重道&，才能成就学业。地藏菩萨本愿经是佛门的孝经。&孝道&就是&大圆满&的大根大本，一切圆满从这里开始。再将&大圆满&扩展提升&&我们孝亲尊师，将孝敬发扬光大，孝敬一切众生，没有分别、没有执著、一切平等，孝敬虚空法界一切众生，这就是&观音&法门了。所以观音是地藏的发扬光大，没有地藏哪来的观音!好像盖楼房一样，没有第一层楼哪有第二层；观音是地藏的发扬光大，称为大慈大悲。&孝、慈&不能感情用事，一定要依止在理智的基础上，才能得到真实的受用，得到正面的好处。所以第三位菩萨，就是&文殊菩萨&，代表&智慧&。&普贤菩萨&代表&实践&&&将孝、敬、慈悲、智慧应用在日常生活中。我们从早到晚，对人、对事、对物，能够随心所欲都不违背这个原则，就是普贤菩萨。谁是普贤?人人都是普贤，普贤法门是圆满的法门。所以华严经说：不修普贤行，就不能圆成佛道。为什么呢?普贤是心心大圆满、愿愿大圆满、行行大圆满。如果这当中没真实的智慧，普贤菩萨的大愿就不能圆满。四大菩萨表现此义，代表大乘圆满的佛法。所以要从地藏学孝敬，进而学习观音的大慈、文殊的大智、普贤的大愿大行。
关于 天珠传奇，有一种神秘而纯朴的气质。初见不觉，就看欲让人动容。 在创立之初，我们仅是为收藏和爱好和宣传藏文化，但仿佛在它生产的这段时间里，已经成长为一个品牌。又或者说，天珠传奇，在于我们的日日相处中，已经在我们与“它‘之间构建起一个完整缜密的气场，他一面温和地馈赠我们充满线条之美学态度，哪怕只是以沉默的方式。 杨 子 新浪微博：/yangzi著名出品人，监制、制片人、演员，中国巨力集团执行总裁，中国巨力影视传媒董事长；拉萨市天珠研究所荣誉所长
杨子淘宝店：
杨子菩提87988 佛教文化87600 星店传奇86886 佛教文化86842 佛教文化86403
阅读（119）阅读（75022）阅读（178）
友情链接：家居摆放供奉佛像的风水讲究保全家平安
&　　一般家居皆设有神案组，当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全，佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜，可以保平安。　　1.佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸(红色避邪)(7寸直径)垫于佛座下，以示吉祥。　　2.佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时)。　　3. 佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心(孩子多感冒)。　　4. 佛像的质材不必计较，只要庄严、亲切为原则。　　5. 佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化(初一、十五奉送回归本位)。　　6. 佛像放在车上应面向前看前方。　　7. 佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。　　8. 小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。　　9. 佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。　　10. 佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。　　11. 佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。　　12. 佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。　　13. 佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。　　14. 佛像(正心)，佛即心，神是心，天亦是心;信佛──不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度)。
本文标题: 本文地址:
网友热门视频推荐
最新考试信息
2017年4月考试热点
教育桔(hijiaoyuju)
版权所有 深圳市诺达教育股份有限公司 (C)
All Rights Reserved 粤ICP备号-3}