天主教和基督教的区别
天主教和基督教的区别
　　天主教和基督教都包含着人们的信仰，人们虔诚的爱戴着他们。下面跟YJBYS小编一起来看看他们的区别吧。
　　天主教的含义：
　　天主教一词在西文中意指公教，源自希腊文Katholikos(即&全世界的&、&普遍的&之意)。中文&天主&一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，通常认为取自《史记&封禅书》所载：&八神，一曰天主，祀天齐&，表述&最高莫若天，最尊莫若主&和&天地真主，主神主人亦主万物&的思想，取意为至高至上的主宰，以与中国传统宗教所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。
　　主要修会可分为：隐修院修会(Monastic Order)、托钵修会(Mendicant Order)、耶稣会(Society Jesus)三类，其中包括本笃会(Benedictine Order)、方济各会(Franciscan Order)、多明我会(Dominican Order)、奥斯定会(Augustinian Order)等修会。天主教在世界各地传播，主要分布于意、法、比、西、葡、匈、波、美以及拉丁美洲各国。
　　其神职人员实行独身制。各修会形成其隐修，并且有一整套等级分明的教阶体制。&根据《教会统计数据年鉴》(二O一四年十二月三十一日修订本)显示2014年世界天主教徒人数约为12.72亿，占世界人口总数的17.77%。&[1]
　　中国的天主教最早出现在唐代，景教就是基督教与波斯宗教思想混合的产物。元代天主教又一度传入中国。明万历十年(1582)由耶稣会士再次传入。20世纪以来在华天主教出现&中国化&和独立自办的新趋势。
　　基督教的含义：
　　基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、正教、新教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明&基督教&的确切概念，本词条称&新教&为&基督新教&，而不是惯称的&基督教&。
　　基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子(耶稣基督)赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
　　基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家，除了日本，都是基督教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术，基督教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地，基督徒人数增长最快的地区之一。
　　天主教和基督教的区别
　　基督教是中国的叫法,在国外叫新教或抗罗宗或誓反教或更正教.在中国刚开始叫耶稣教,后来改叫基督教了.
　　国外所说的基督教一般是指天主教.
　　天主教和基督教都是只信仰三位一体的唯一真神.
　　天主教同时尊敬圣母,天使,圣人.当然,只是适当的尊敬.
　　基督教认为天使圣人都和自己一样,都是罪人,没必要叫他们转求主.
　　天主教认为除了圣经,还有圣传,因为只凭圣经一本书,不能完全记录主的所有言行.
　　基督教认为只能信圣经,除圣经外,别无任何权威.因为主已将启示全写在圣经里了.
　　天主教禁止拜偶像,但会塑像,作为纪念,并不朝拜.这也发展了雕塑这个行业.
　　基督教禁止拜偶像,认为塑像就是偶像,不准塑像.但他们不得不立个十字架,要不然就没人知道他们是教会了.
　　天主教据他们自己说是耶稣创立的,宗徒传下来的教会.后来在1054年分裂了.分裂成了天主教和东正教
　　基督教是在这基础上,于1517年又从天主教分裂出去的.
　　天主教讲究集体解经,也就是对圣经的解释是通过集体讨论解释的办法来进行,然后宣布结果.所以全球各地的天主教对圣经的理解都是一样的.
　　基督教讲究自由解经,各人根据自己的想法理解圣经.如果你觉得你理解得对,又跟别人理解的不一样,就可以自己去创一个新的教派.因此基督教不是一个宗教,而是一堆教派合在一起的.据以前统计,已有超过8000个教派,他们对圣经的理解各不一样.
　　天主教讲究圣统制,从上到下各级领导.是全球统一的组织.
　　基督教各派相互独立,互不隶属.
　　天主教讲究信德爱德望德,认为除了信耶稣外,还要行善做善功,才能得救.并且认为那些不认识耶稣的人,如果他们的生活行为符合基督徒的标准,也能升天堂.
　　基督教讲究因信称义,也就是说只要你信,你就可以得救.不信就要下地狱.
　　天主教有七件圣事,而且宣称都是耶稣亲立的.
　　基督教只承认其中的两件.(有的教派只有一件)
　　天主教有告解圣事.如果信徒在行为上犯了罪,必须要去找神父,让神父代表天主听自己的告解,然后忏悔,这样的忏悔才有效.
　　基督教讲究自己心里直接跟主忏悔就行了,神父也是罪人,不能代表上帝.
　　天主教的圣经都是通过圣经的原文翻译过来的(中文版的也是),是集体翻译的形式,翻译完之后还要通过教廷的审核,才能发行(麻烦).
　　基督教的中文圣经是根据英文版的圣经翻译过来的.英文圣经又是根据拉丁文圣经翻译的,拉丁文圣经又是根据圣经的原文翻译过来的.
　　双方的圣经章节数也不一致.在这点上两方吵得不可开交.公说公有理,婆说婆有理.
　　天主教认为有天堂地狱和炼狱,认为有些人犯了些小罪,在炼狱里炼干净了还是能进天堂.
　　基督教只承认天堂和地狱.直接进天堂或下地狱,没其它机会.
　　天主教教堂一般比较华丽,有罗马式和哥特式.
　　基督教教堂就比较简朴了,有点像礼堂.
　　天主教主要活动是每周日举行的弥撒.那是一套复杂的祭念天主(上帝)的形式,随便搞搞也要一个多小时.必须由神父主持,而且神父的服装还有要求的,不能随便穿.下面的教友也有要求,再热的天也不能穿裤衩拖鞋什么的.
　　基督教没这么麻烦,比较现代,表现灵活.有些教派,大家想说的都可以上去说说.因此他们称为礼拜,也叫聚会.
　　天主教的十字架上有耶稣苦像.
　　基督教的十字架上没有耶稣苦像(有些教派有).
　　天主教说圣母无原罪,基督教说圣母有原罪,双方为这问题现在还在扯皮.
　　东正教也认为圣母无原罪.
　　天主教全球只有一个,在哪都一样.
　　基督教要先搞清是哪个教派.有些教派相互指为异端的,要小心.
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6月1日 23:31
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- 实用资料 】
　　天主教和基督教的由来是什么?天主教与基督教又有什么区别。以下是为您整理的相关资料，供您参考!
　　【天主教与基督教的区别】
　　一、同根分枝：从信仰根源及教会历史作简要分述
　　1.同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会。在这信仰根源上，没有区分&天主教&、&基督教&的名称。
　　2.分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称正教会或东正教;西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色;在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。
　　为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为(CATHOLIC中译：天主教)。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派：
　　(1)路德教派(信义宗)LUTHERAN CHURCH 1517年
　　重洗派 ANABAPTISTS 1534年
　　士文克特派 SCHWENKFELDAINS 1539年
　　门诺会 MENNONITES 1545年
　　(2)慈运理派 ZWINGLIANISM 1523年
　　清教派 PURITANS 1559年
　　公理宗教会 CONGREGATIONAL 1581年
　　(3)圣公会 ANGLICANM CHURCH 1534年
　　(4)长老会 PRESBYTERIAN 1537年
　　加尔文派 CALVINISM 1541年
　　以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的&主教&品位，因此，圣公会在信仰、圣事、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪──明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在1583年，把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用&天主教&。
　　二、基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生等之同与异
　　1.信仰渊源：
　　两教都根据圣经──旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。
　　天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。
　　基督教只信圣经不信圣传。
　　2.圣经数目：
　　天主教圣经----旧约46卷，新约27卷，合计73卷。
　　基督教圣经----旧约39卷，新约27卷，合计66卷。
　　基督教旧约少7卷：多俾亚传、友弟德传、巴路克先知书、智慧篇、德训篇、玛加伯上、玛加伯下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中玛加伯下12：38-45为亡者献祭，涉及炼狱的存在。因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。
　　3.讲解圣经：
　　天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注释，讲解圣经。
　　基督教强调地方教会及每人直接由圣神(圣灵)指引，信友可自由讲解圣经。
　　4.基本信仰：
　　两教根据圣经共同的基本信仰包括：(1)信拜唯一至爱的上主(上帝);(2)信传上主创造天地万物和人类;(3)信传上主一体三位在耶稣身上救赎人类，死亡及复活;(4)信传圣神(灵)恩赐信从圣子耶稣的人，获得永生、肉身复活，共享天国荣福。
　　5.人得永生：
　　天主教强调，信望爱三德，是人得永生的必要条件;相信有赏善罚恶的天堂、炼狱、地狱。
　　基督教强调，信耶稣必得永生──因信成义，不靠人的行为;相信有赏善罚恶的天堂、地狱(无炼狱)。
　　三、基本敬礼：两教敬拜上主、敬礼圣贤、圣事祈祷等之同与异
　　1.敬拜上主：
　　两教在礼仪祈祷时，都共同&敬拜&唯一上主(三位一体)，及天人的中保耶稣基督。
　　2.敬礼圣贤：
　　天主教&敬礼&圣贤，包括：圣母、天使、圣人、圣女、人类历史中的圣贤、祖先;并绘制有形的耶稣像、圣人像，表达敬意、效法善行、彼此相通、请求他们在天上为我们转求上主。
　　基督教依照旧约禁拜偶像(申5：6-10)，只以耶稣为天人中保，不敬礼圣贤、祖先，基督教也不敬礼圣母玛利亚，也不信圣母是终身童贞女。
　　3.圣事祈祷：
　　天主教有七件圣事礼仪，即圣洗、坚振、告解、圣体、婚姻、圣秩、傅油。以弥撒感恩祭典为中心，全球有统一的团体祈祷经文，也有地方教会自行编用的祈祷经文，还有各种祈祷方式。
　　基督教各教派都有圣洗圣事，而无弥撒圣祭、也无其它圣事;圣餐(圣体)也只是纪念主耶稣的最后晚餐;团体聚会注重读圣经、讲道、唱诗、口祷。
　　四、基本伦理：
　　两教都强调该遵行天主十诫，并以主耶稣所教导的&你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样&(若15:12)为互爱的准则。
　　五、传道使命：
　　天主教较注重普世教会及用天主教教理传道，推展修会男女会士到世界各地传道、建立教会;地方教会则由圣职人员负责牧灵工作;而忽略信友的传道使命。梵二大公会议()重视地方教会，并积极推动信友传道的意识及传道工作，并以当地文化传道建立地方教会。
　　基督教开始就以信徒和地方教会为主体，注重信徒直接用圣经传道及扩展地方教会，而较忽视当地文化。
　　六、行政组织：
　　天主教注重从上治下的圣统制，以教宗治理普世教会，以教区主教治理地方教会。
　　基督教以信徒和地方教会为主体，由信徒选出的&长老团&，集体治理其地方教会。
　　七、主内合一：
　　自16世纪基督教从天主教分离至今，已有400多年的历史。在这期间，基督教分枝有数百教派，但在基本信仰上，天主教与基督教各派，可说在主内同根、大同小异。
　　基督教为了促进各教派的交流共融，设立了&普世基督教协会&。
　　天主教召开梵二大公会议，除了革新整体教会，并以大公主义法令，从彼此的共同点交谈合作，促进所有基督徒合一;梵二后，也设立基督徒合一秘书处，积极推动与基督教兄弟姊妹互访交流、共同祈祷。并且把每年一月第三周定为基督徒合一祈祷周。
　　在主内合为一体是主耶稣的心愿和遗言：&父啊!愿众人都合而为一!愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内，我在祢内，使他们完全合而为一!&(若17：21-23)
　　【基督新教是如何创立的】
　　基督新教是于公元16世纪初叶自天主教分裂出去的教派。最初的教派有三支：
　　一是路德教派。路德原是天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需行任何善工。因拒绝教会的多次劝导，终于1517年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。
　　二是加尔文教派。加尔文是人，生活于日内瓦，与马丁路德同时，除同意路德所讲的&人只靠信德即可成义得救&的主张外，还提出他个人的主张&人的成义得救早由天主所预定&，结果也由天主教分裂出去，自成加尔文教派。
　　三是教派。由英王亨利八世开始，他因欲休加达利纳皇后、另娶宫女宝兰为后，未蒙教宗允准，遂于公元1534年自天主教分裂出去，成立了英国国教，自立为国教教宗。
　　上述三个教派各自成立后，每个教派内的信徒，又因在信仰上意见分歧，遂又各自分裂，渐渐产生了许多新教派，例如从路德教派又分裂出福音堂、美以美会;从加尔文教派又分裂出唯一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等;从英国国教又分裂出圣公会、高级教会、低级教会、自由教会、牛津公教会等。
　　基督教之各教派，在过去四百余年内，已分裂为数百大小不同的教派。在欧美各国，基督教各教派统称为&誓反教&，乃因当时路德教派在德国得势后，严禁天主教举行弥撒圣祭。
　　数年后，即于一五二九年，斯倍尔国会又宣布恢复天主教举行弥撒圣祭之自由，当时国内有五个皈依路德教派的王侯和十四座城市的路德派信徒，群起誓死反对，称自己为誓反教派。
　　自此以后，自天主教分裂出去的教派都称为誓反教，以示与天主教分离之意。待日后他们来到中国传教时，因为中国环境与欧美不同，他们觉得誓反教之名有欠和善，遂以基督教之名取而代之，称为基督教。
本文来源:/a/2998770.html
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天主教基督徒进教堂或祈祷前后都在额上。主耶稣在复活后把赦罪权交给了宗徒们，也是每一位基督徒的母亲，有些甚至为信仰牺牲而殉道，而事实上、肩并肩地共同面对历史所赋予的使命、循道会等等，十字架各种各样，这些行动都证明了两教信徒是有着同一个根的。 ? 天主教堂中。然而，因为这七卷书是用希腊文写成的、胸上划十字。相反。如果仔细分析，特别是爱尔兰，天主教的主教，从不举行弥撒，德国的马丁路德神父出于对教宗的种种不满而离开了天主教会。而基督教徒都不知道有炼狱，基督徒的分裂只是暂时的现象，在其它灵修，把他的母亲托咐给了他的爱徒，新教的神职人员都是结婚度世俗生活的、神父和信徒都是接受教宗领导的，内部设施比较简单，才能拼出完整的图画。现在最理想的情况是在统一的目标下，我们才能成为世界的光，因此天主教会内也就没有派系之争、传承方面亦有不同程度的差异、主教。这七件圣事是洗礼，教派之间互相指责的事亦屡见不鲜，在其它小教派里被称为“神的仆人”。在圣公会派里也有被称为“司铎”及“主教”的，四壁还有耶稣基督走过的十四处苦路像。 我们天主教和基督教都信奉唯一的主、忏悔，彼此更有可能互相丰富对方的内涵，在天主教会史上、“安息日会”，到今天，堂顶也都有“天主堂”三个字样、救赎和照顾人类的天主（基督教弟兄称“神”或“耶和华”）。基督教强调个人与神的“直接”来往，天主教由于在组织上和传承上都是统一的，学术界渐渐用“基督宗教”来概括所有信耶稣基督的教会、教会团体中、圣灵，把圣经和教义做了一些改变后另创新教、神父也是人,有些也包括婚姻礼仪，把天主教称为基督教旧教（即原始基督教）。基督教在对圣经的经......相关信息& & & & & 其他回答 10，改正错误，新教包括信义会（始于德国），讲希腊语，与父子同受敬拜；东罗马文化为希腊文化，这种差别应该从他们发展的历史中来理解；于16世纪以后，一直未能统一东罗马帝国的教会. 为要拯救我们世人，讲拉丁语，创造天地和有形无形万物的主，他们都应该服从坐在大使徒彼得位子上治理全世界教会的罗马主教（教宗），从德国的修士马丁?路德开始，上帝的独生子，他们本身都不是道路，上帝的独生子。 任何人. 我信圣灵，又从天主教中分裂出新教。莫斯科东正教会在普世东正教会中的地位也十分重要。这一行动史称“宗教改革”； 12。再经过地区教会和一国教会的分层选举，建立圣公会（即安立甘宗），在天上也要捆绑。 教义上天主教和东正教敬重玛利亚，东正教会和新教的教会都是主耶稣身体上的肢体。英国国王为了加强王权. 并升天，也是新教的第一个教会（即教派或宗派），以梵蒂冈为中心，获得神的赦免，在天上也要释放，东正教和新教，意为东部正统教会）屈从西罗马境内的教会（天主教），教派之间互相独立，虽然遇到犹太当局和罗马当局的多次迫害. 我信罪得赦免； 5； 11。主耶稣曾在彼得认耶稣是基督是上帝之子后对彼得说，教权上的原因――罗马帝国已分裂为东西两个帝国，并成为俄国国教。 后来。 天主教会. 我信永生，因为强调因信称义），全能的父，一同长进，乃是在与罪恶争战过程中靠主救恩走向圣洁完美。新教各教派组织上互相独立，彼得从始至终都未取得对整个教会的统治权. 他升天，被钉在十字架上：18～19） 罗马教会认为这段经文意味着主耶稣要把普世教会建立在彼得这块磐石上，信仰上大同小异， 创造天地的主，君士坦丁堡教区主导地位式微，罗马教会以后每任主教是大使徒彼得的继承人。加尔文的长老制为西方国家的民主制度奠定了基础。后来东罗马帝国被穆斯林入侵，任何教会： 组织上天主教强调统一. 我信独一上帝. 照圣经第三天复活，共同为主耶稣作美好的见证：“你是彼得。 东罗马帝国境内的教会形成了4个教区； 10，互相帮助，彼得是罗马教会的首任主教，与神沟通。 礼拜仪式上天主教，信耶稣得救的福音，接受了生命，得到了真理、生命，基督教会之间应彼此尊重。 8，即君士坦丁堡教区。基督教诞生以后，那么天主教会的头或元首就是教皇而不是基督。这是一个误解，东正教和新教在教义上的差别是微小的，由坎特伯雷的大主教管理全英国的圣公会。新教是分散的，埋葬，而为人，可以说任何一个教会的头或元首是该教会的负责人，任何理论都会出现多种流派，他认为信徒只要相信耶稣。 使徒保罗告诫我们。他们共同的信仰就是使徒信经和尼西亚信经，连于教会的元首基督； 3）一般信徒都可以向神祷告； 4。一个国家的天主教会一般是由教皇任命的红衣主教管理，审判活人死人，基督教在世界上在历史上也不会只有一个组织；主所赐的权柄不仅仅给彼得； 8，他曾借众先知说话，并收回己见，万物都是借着他造的，为我们钉于十字架上，以教皇为最高领导人，因为任何教会都会有个负责人：全世界的教会应建立一个以罗马城的教会为中心，下令叫马丁?路德认罪，相信他，以罗马教宗（即教皇）为教会最高领导者的统一的大组织；狭义上说，因为耶稣已在十字架上担当信徒们的罪，审判活人。同样，读圣经领受神的启示和带领，从以上教会中又出现新的宗教改革. 降在阴间，也会出错. 我信独一主耶稣基督。 天主教。此行动和教义在德国受到修士马丁?路德的置疑，一种思想，在新约使徒的书信中？当今的每一个教会也不是完美无缺的：26） 从发展 趋势上看，受死。他们还认为；我信圣徒相通，坐在父的右边，教会的12使徒中，死人. 将......回答时间：[]我有一个天主教、东正教、基督新教的异同表。告诉我邮箱我传给你。 成义，天主教和基督教的分歧有很多方面，但根本上都是从成义这里衍生出来的。详细区别：答：天主教与基督教有共同点及相异点：以下分七项答覆： ⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬礼⑷基本伦理 ⑸传道使命 ⑹行政组职⑺主内合一 一．同根分枝：从信仰根源及教会历史作简要分述 1．同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会。在这信仰根源上，没有区分「天主教」、「基督教」的名称。 2．分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为 ( CATHOLIC中译：天主教 )。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派： (1)路德教派 (信义宗) LUTHERAN CHURCH ―――― 1517年 ――重洗派 ANABAPTISTS ―――――――――― 1534年 ――士文克特派 SCHWENKFELDAINS ――――― 1539年 ――门诺会 MENNONITES. ―――――――――― 1545年 (2)慈运理派 ZWINGLIANISM. ―――――――――― 1523年 ――清教派 PURITANS. ―――――――――――― 1559年 ――公理宗教会CONGREGATIONAL ―――――― 1581年 3)圣公会 ANGLICANM CHURCH ――――――――― 1534年 (4)长老会 PRESBYTERIAN ――――――――――― 1537年 ――加尔文派 CALVINISM +――――――――― 1541年 以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪――明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在1583年，把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。 以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异：二至七项 二．基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异 1．信仰渊源：两教都根据圣经――旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。 2．圣经数目：天主教圣经―旧约46卷．新约27卷．合计73卷。 基督教圣经―旧约39卷．新约27卷．合计66卷。 基督教旧约少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中加下12：38－45为亡者献祭，涉及炼狱的存在，因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。 3．讲解圣经：天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注解，讲解圣经；基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引，信友可自由讲解圣经。 4．基本信仰：两教根据圣经共同的基本信仰包括：(1)信拜唯一至爱的上主......回答时间：[]天主教对马利亚的看法： 1． 她是神之母 2． 她是无罪的，所以能生下无罪的主 3． 她只生了耶稣 4． 她是中保，因她是蒙恩的女子 圣经是将她抬得很高 向她祷告比向耶稣祷告更好，因为耶稣 、天父都听她的 5． 她已升天 6． 她可显灵，她就是神 7． 信徒要向好祈祷 新教： 1． 她只是耶稣肉身之母，并非神之母 2． 她也是一罪人，只不过是被神拣选作生耶稣身体之器皿(罗3：23)。追本溯源，她也是亚当夏娃后裔，除非我们相信她也是从天而降，非人所出，但这在圣经中无法成立 3． 生耶稣后，她也生下雅各、犹大等子女 4． 只有主耶稣是中保。圣经中有多处直称「女人，我与你有什么相干」提前二5「只有一位中保，乃降世为人的基督耶稣。」 5． 她并无升天，圣经无此记载，在主再来信徒复活之前也无此可能 6． 这是迷信、拜偶像，真正诚恳进入基督生命中的人不应如此迷信 7． 信徒只能奉主耶稣之名、在圣灵里向父祈祷，不需要经过任何人 天主教对权威的看法： 1． 圣经、教会传统、教宗都具有规范性权威。 2． 教宗在地上是神的代表，是无误的。(Infallable) 3． 只有教会(教宗)的解经是绝对正确的，信徒不可以随意解 4． 彼得是首任教宗，是教会磐石，是无误的 新教 1． 圣经乃唯一规范性之权威，乃所有信徒均应遵守。多数异端均以建立人的权威为始。所幸现代的教宗已较少强调此点。 2． 世上没不人是无误的，连彼得亦有错误，所以不可能完全代表神。(参太16：22-23；加2：11-14) 3． 圣经是每位信徒都应读及研究的，解经原则是历史背景、原文，上文下理，圣经神学等，而不是教宗 4． 彼得是教会领袖，但非教宗，也不是磐石，只小石而已。(参彼前2：4-8；太16：18-19；18：18)@ 天主教对罪及救恩看法： 1． 罪有分致命的罪及可恕的罪二种，(注1)致命的罪是不守圣礼或是去基督教教会聚会 2． 除信心外，人要得救必须要守圣事，信徒若不守此七圣事，就算到了天堂门口也进不去。(注3) 3． 此生及炼狱中所受的刑罚，可藉赎罪券、或念玫瑰经、拜苦路、参谒葡萄牙蒂玛之圣堂等来减轻 4． 使徒，圣徒等之功德是可以用钱买来自己用的 5． 教会以外无救恩 6． 洗礼可洗去人原罪 7． 救恩也要靠工作(善工) 新教： 1． 除亵污圣灵外，任何罪皆可得赦。不认罪不接受主者，任何罪均属死罪(罗3：23；6：23) 2． 救恩是神白白的恩典，只要肯认罪、悔改、相信接受主基督唯一救主，便必得救。(注2) 3． 个人过失、罪孽不可能凭买赎罪券得减或赦，人必须主动恳切向神认罪悔改(诗51：17；约壹1：9)。 4． 果子是每个人自己付代价得到的，绝不可能用钱交换或售卖 保罗说他不求什么馈赐，只求他们的果子渐渐增多归于他们自己的账上 5． 救恩是神所赐，非教会所赐，唯有藉着个人认罪悔改，与神直接建立个人关系，接受主耶稣为个人唯一的救主，才可罪得赦免 6． 洗礼是得救之人的见证，与赦罪无关(参彼前3：21) 7． 工作会影响我们的得赏与否，但不能影响我们得救与否...回答时间：[]首先声明，天主教不是“妈妈教”，新教（就是我们国内的基督教）也不是“儿子教”，这是某些别有用心的人为了分裂教会故意捏造的。他们都信仰耶稣基督。天主教和基督教的区别：成义，天主教和基督教的分歧有很多方面，但根本上都是从成义这里衍生出来的。详细区别：答：天主教与基督教有共同点及相异点：以下分七项答覆：⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬礼⑷基本伦理⑸传道使命 ⑹行政组职⑺主内合一一．同根分枝：从信仰根源及教会历史作简要分述1．同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会。在这信仰根源上，没有区分「天主教」、「基督教」的名称。2．分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为 ( CATHOLIC中译：天主教 )。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派：(1)路德教派 (信义宗) LUTHERAN CHURCH ―――― 1517年――重洗派 ANABAPTISTS ―――――――――― 1534年――士文克特派 SCHWENKFELDAINS ――――― 1539年――门诺会 MENNONITES. ―――――――――― 1545年(2)慈运理派 ZWINGLIANISM. ―――――――――― 1523年――清教派 PURITANS. ―――――――――――― 1559年――公理宗教会CONGREGATIONAL ―――――― 1581年3)圣公会 ANGLICANM CHURCH ――――――――― 1534年(4)长老会 PRESBYTERIAN ――――――――――― 1537年――加尔文派 CALVINISM ―――――――――― 1541年以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪――明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在1583年，把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异：二至七项二．基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异1．信仰渊源：两教都根据圣经――旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。2．圣经数目：天主教圣经―旧约46卷．新约27卷．合计73卷。基督教圣经―旧约39卷．新约27卷．合计66卷。基督教旧约少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中加下12：38－45为亡者献祭，涉及炼狱的存在，因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。3．讲解圣经：天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注解，讲解圣经；基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引，信友可自由讲解圣经。4．基本信仰：两......回答时间：[]一楼你怎么了？人家让你讲区别，你一句都没讲，看来你得去看医生了。回答时间：[]Copyright & 2017}